立足生本，讓古詩文課堂流光溢彩

王姚菊

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》在總目標(biāo)中明確提出要引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識中華文化的博大精深，吸收民族文化的智慧。作為生長于中華大地的炎黃子孫，繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化成果亦是我們責(zé)無旁貸的義務(wù)。因此，語文教師必須認(rèn)真思考如何科學(xué)有效地進(jìn)行古詩文教學(xué)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略古詩文之美，靈活應(yīng)對古詩文教學(xué)過程中出現(xiàn)的問題。

一、興趣激發(fā)，讓學(xué)生爭當(dāng)樂之者

興趣在教學(xué)過程中的作用毋庸置疑，如果在課堂中能夠激發(fā)學(xué)生的興趣，教學(xué)就會水到渠成，事半功倍。特別對于古詩文教學(xué)來說，很多學(xué)生因為對古詩文缺乏正確的認(rèn)識，加上學(xué)生口口相傳的“恐怖渲染”，很容易對古詩文學(xué)習(xí)產(chǎn)生一種抵觸心理。在這種環(huán)境之下，需要教師結(jié)合具體教授的內(nèi)容，利用興趣激勵法來引導(dǎo)學(xué)生?！昂玫拈_頭是成功的一半”。如果下工夫設(shè)計出一番引人入勝的課前導(dǎo)語，就能夠很好地吸引住學(xué)生，水到渠成地進(jìn)入高效教學(xué)環(huán)節(jié)。

以蘇教版初中語文八年級課文《活版》為例，在授課之前引導(dǎo)學(xué)生思考在網(wǎng)絡(luò)之前文明傳播的主要媒介，然后提出問題：“如果你穿越到古代，開了一間印刷店，會用什么辦法來提高自己店鋪的利潤呢？”最后針對學(xué)生的想法指出比較于活版印刷的利弊，從而自然地進(jìn)入到課文學(xué)習(xí)階段。如此循循善誘，結(jié)合在學(xué)生中認(rèn)可度非常高的穿越話題，可以很容易地吸引學(xué)生的注意力，啟發(fā)學(xué)生思考，從而提高學(xué)習(xí)的效率與學(xué)習(xí)主動性。

二、發(fā)掘背景，讓學(xué)生知其所以然

孟子說：“頌其詩，讀其書，不知其人，可乎？是以論其世也，是尚友也?！弊髡咭驗楦杏谀呈履澄锊艜?chuàng)作出優(yōu)秀的詩文，而這些事物的出現(xiàn)產(chǎn)生必然又與特定的社會時代相聯(lián)系。古詩一向講究含蓄美，表達(dá)感情比較委婉，加上中學(xué)生大多沒有重大的社會經(jīng)歷，不可能與作者所要表達(dá)的情感產(chǎn)生共鳴，因此在講解詩文內(nèi)容之前，有必要向?qū)W生講解作者經(jīng)歷的主要社會活動，講解作者寫作的背景緣由，這對學(xué)生理解古詩、把握中心思想具有無法替代的助力，同理古文教學(xué)也是一樣。

以《馬說》教學(xué)為例，介紹作者韓愈的寫作動機和背景。這篇文章大約創(chuàng)作于貞元十一年至十六年之間，此時韓愈初入官場，胸有大志卻不得。三次上書宰相求錄用均遭冷遇，即使后來在宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使張建封幕下也未得重用。再加上當(dāng)時朝廷中奸臣掌權(quán)，官場黑暗，有才之士不能受到重用，韓愈感于自身經(jīng)歷和社會現(xiàn)狀，所以才有“伯樂不常有”的感慨。經(jīng)過如此介紹寫作背景，學(xué)生就能了解作者的坎坷遭遇，而不會產(chǎn)生作者是閑來無事有感而發(fā)所寫的誤解，從而能更好地理解作者要表達(dá)的中心思想。

三、吟詠誦讀，讓學(xué)生體會音律美

不論是哪種寫作形式，古詩文作者向來都十分重視語言的音律美，忌諱文句的誦讀不暢，佶屈聱牙。蘇教版初中語文教材中選錄的古詩大都音律和諧，流暢自然，學(xué)生反復(fù)吟誦、細(xì)細(xì)品味字詞句，是探尋語言美的一種享受。反復(fù)誦讀，可使學(xué)生體會到詩中描繪的意境美，領(lǐng)略到詩人選詞造句的超俗文采，從而培養(yǎng)對古詩文的學(xué)習(xí)興趣。文言課文誦讀則要注重學(xué)習(xí)積累常用的通假字、古今字和異體字，在誦讀古詩文時，這些字音字義一定要把握準(zhǔn)確，要鼓勵學(xué)生背誦下來，作為詞匯儲備。教師要注重誦讀的指導(dǎo)，讓學(xué)生讀出感情，用心欣賞。從誦讀開始，字詞節(jié)奏停頓進(jìn)人詩文，進(jìn)入作者的感情，這對于把握作者思想有很重要的作用。如指導(dǎo)學(xué)生誦讀《過零丁洋》，首聯(lián)、頷聯(lián)和頸聯(lián)要使用低沉悲嘆的音調(diào)，用以突出國家支離破碎，作者一人孤苦無依的沉郁凄涼；尾聯(lián)應(yīng)該峰回路轉(zhuǎn)，誦讀由沉郁改為堅定、灑脫，以表現(xiàn)出作者堅貞不屈、無畏愛國的高尚節(jié)操，讀起來當(dāng)如撞鐘，清音不絕。

四、亦莊亦諧，讓學(xué)生深諳趣味美

教材中選錄的古詩文毫不夸大的說篇篇經(jīng)典，句句珠璣，但是為什么卻無法吸引學(xué)生來主動學(xué)習(xí)呢？古詩文難以理解固然是原因，但是教師在授課過程中采用的方式方法是否對路也是原因之一。語文教師傳授知識的首要媒介就是語言，而在所有的語言藝術(shù)中，幽默的表達(dá)總是能發(fā)揮出其不意的表達(dá)效果，在古詩文課堂教學(xué)中也能大展拳腳。作文語文教師，亦莊亦諧的語言表達(dá)方式更應(yīng)該成為教學(xué)中的有力工具，在課堂中大放異彩。成都有位被網(wǎng)友們戲稱為“最潮語文老師”的教師，他在平時教學(xué)中就能夠?qū)⒕W(wǎng)絡(luò)流行語和所授內(nèi)容結(jié)合起來。如在教授《湖心亭看雪》這篇文章時，他請同學(xué)們用含義類似的字來替換文中的“癡”字，然后再一起朗讀。學(xué)生分別用了“瓜”、“雷”、“囧”、“呆”替換，四遍讀完之后，所有學(xué)生爆笑不止，氣氛達(dá)到高潮。

總之，優(yōu)秀的古詩文作品是中華民族最為寶貴的一筆財富，身為傳播文化與知識的語文教師，我們有義務(wù)迎難而上，繼承古代先賢的優(yōu)秀文學(xué)成果，探索科學(xué)合理有效的古詩文教學(xué)途徑，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略民族文化之美，增強民族自豪感。