美學(xué)教育在語文教學(xué)中的運用

韋茂茗

v中學(xué)語文課本中，約有百分之七十的篇目是古今中外的佳作精選。這些作品不僅文質(zhì)俱佳，而且具有極其豐富的美學(xué)內(nèi)容。通過最優(yōu)化、最富有美感效應(yīng)的、藝術(shù)的語文教學(xué)活動，一方面完成語文教學(xué)的基本任務(wù)，另一方面在語文教學(xué)中滲透學(xué)生感知美、鑒賞美、創(chuàng)造美的美學(xué)教育，莫定學(xué)生扎實的美學(xué)基礎(chǔ)知識，樹立高尚正確審美觀，培養(yǎng)較強的審美能力。同時，從根本上實現(xiàn)語文教學(xué)的目的，提高教學(xué)質(zhì)量。

1.培養(yǎng)學(xué)生的審美感知力

語文課文大都是藝術(shù)精品，儲藏有豐富多彩、千姿百態(tài)的美：有賦有韻律的詩詞，有文辭優(yōu)美的散文，有條分縷析的說明文，有邏輯嚴謹?shù)淖h論文……其中不乏偏重于形式的自然美、偏重于內(nèi)容的生活美、講究形式與內(nèi)容統(tǒng)一的藝術(shù)美……。通過語文教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生進人美的領(lǐng)域、領(lǐng)略美的意蘊、感知美的意境。

1.1感知語文學(xué)習(xí)的“音韻美”。

所謂音韻美就是讓學(xué)生能夠體驗到語文課聽覺上的美感。如：蘇軾之詞的豪邁奔放之勢，柳永之詞的纏綿之意，李清照之詞的凄涼孤寂之情，余秋雨散文至情至理的闡釋與反思·一通過學(xué)生體驗不同國度、不同時代、不同階層、不同作者、不同體裁、不同風(fēng)格、不同情感、不同形式的文章的音韻美，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語文的欲望，完成語文教學(xué)的目的。

1.2感知文章塑造的“形象美”。

語文課文很重要的一個作用就是塑造形形色色的人物形象，如魯迅筆下的“孔乙己”、“祥林嫂”、“阿Q”；朱自清“背影”中的父親；《水滸傳》中的英雄人物等，通過對人物及其事件的分析、鑒賞、理解、反思、對比等，使學(xué)生身臨其境地感受、體驗不同人物的內(nèi)心情感，并鑒賞作者的創(chuàng)作藝術(shù)。同時，在學(xué)習(xí)中感受作品反映的作者的人格魅力，如通過對《離騷》的賞析，體會屈原的愛國主義情懷；通過《病梅館記》的學(xué)習(xí)，了解并認識龔自珍對清朝封建統(tǒng)治者殘酷摧殘人才的痛恨之情和迫切要求改良的強烈愿望……使學(xué)生在愉快的學(xué)習(xí)氛圍中認識到什么是美、什么是丑、什么是愛、什么是恨，并在學(xué)習(xí)中規(guī)范自己的行為與思想等，做一個正直、善良、勤勞、誠實、儉樸、對社會有用的人。

2.培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞力

審美鑒賞力是對審美對象的欣賞評判能力，既包括對審美對象的美丑識別，也包括對審美對象性質(zhì)的深刻理解，還包括對審美對象的類型、形態(tài)的領(lǐng)悟。審美鑒賞力的形成，不僅要以扎實的美學(xué)知識為基礎(chǔ)，還要以正確的審美觀念為鑒賞準(zhǔn)則。在語文教學(xué)中，應(yīng)從以下方面培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞力：

2.1根據(jù)作者的審美意識和審美指向，挖掘課文的審美情感。

語文課文滲透著作者的審美情感傾向，體現(xiàn)著作者的審美理想。語文教學(xué)首先要根據(jù)作者的審美意識和審美指向，挖掘教材中的審美情感，抓住文章的情感脈絡(luò)，在整個教學(xué)活動過程中，使學(xué)生的情感隨著作者感情波動而波動，激昂時慷慨動情、使人共鳴；悲壯時義正辭嚴、令人動容；委婉處如春風(fēng)化雨、潤物無聲……使學(xué)生的情感始終不偏離作品的感情基調(diào)，并能夠從作者崇高的精神美和自我的價值美中得到強烈的鼓舞與感應(yīng)，從文章創(chuàng)造的意境中品嘗到尋幽藍勝的樂趣。使語文教學(xué)啟開學(xué)生心扉、觸發(fā)學(xué)生情思，讓學(xué)生在欣賞中得到美的情感的熏陶和感染。

2.2培養(yǎng)學(xué)生理性的穩(wěn)定的審美態(tài)度。

人們看待事物的角度不同，得出的感悟和結(jié)論就會不同，學(xué)生只有具備了豐富的審美情感，形成理性的、穩(wěn)定的審美態(tài)度之后，才能縮短與作品的距離，正確把握作品的基調(diào)和節(jié)奏，真正與作品的美的情感進行溝通。而學(xué)生理性的穩(wěn)定的審美情感培養(yǎng)是一個漸進的過程，語文教學(xué)要有效地控制好教學(xué)的情感節(jié)奏。首先通過導(dǎo)課，即通過作者簡介、寫作背景介紹等使學(xué)生的情感進人文章的情境。其次通過導(dǎo)讀使文章的情感滲透到學(xué)生的情感。再次，通過賞析引起學(xué)生對文章情感的共鳴。通過這種教學(xué)模式在語文常規(guī)教學(xué)中的滲透，準(zhǔn)確而有效地把美的鑒賞力傳遞給學(xué)生，使學(xué)生在鑒賞過程中獲得內(nèi)在的欣喜和滿足，使學(xué)生的審美情感趨向穩(wěn)定，并進而形成自覺的道德行為。

3培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造力

語文教學(xué)過程是教師的“教”與學(xué)生的“學(xué)”共同創(chuàng)造美的勞動過程，語文教學(xué)中的美育其主要目的是培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造力。因此，語文教學(xué)必須按照美的規(guī)律搞好創(chuàng)造性的教學(xué)設(shè)計，突出教學(xué)的激勵功能和美育功能，通過學(xué)生的實踐活動，主動構(gòu)建美學(xué)知識，培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造力。

3.1通過創(chuàng)設(shè)情境，培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)建美的思維模式。

語文教學(xué)的審美創(chuàng)造是美學(xué)理論的實踐化，是語文教師按美的規(guī)律進行的創(chuàng)造性實踐活動。語文教學(xué)設(shè)計不僅要考慮教學(xué)目標(biāo)分析，還要考慮有利于學(xué)生建構(gòu)意義的情境創(chuàng)設(shè)，從而培養(yǎng)學(xué)生的審美創(chuàng)造力。如在許多詩詞和散文的教學(xué)中，教師可以采用多媒體教學(xué)，將文章描述的情境用動漫的形式表現(xiàn)出來，使學(xué)生能夠直觀地感受其中美的意境，并以此來培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)建美的思維模式。

3.2通過習(xí)作訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生表現(xiàn)美的能力。

審美創(chuàng)造力的培養(yǎng)不僅要培養(yǎng)學(xué)生構(gòu)建美的思維模式，更主要的是培養(yǎng)學(xué)生美的表現(xiàn)力。這種美的表現(xiàn)力就是通過“寫”的訓(xùn)練，或?qū)懭?、或記事、或狀物、或描景、或議論、或抒情、或片斷、或全篇、或應(yīng)用、或美文、或應(yīng)時、或應(yīng)考來培養(yǎng)學(xué)生語言表達美的能力。即語言表達必須講究科學(xué)美與藝術(shù)美，以敏銳的審美語感體現(xiàn)文章表達的規(guī)范性、準(zhǔn)確性、鮮明性和語言表達的形象性、生動性、音韻性，通過創(chuàng)造美的語境，再現(xiàn)文章的聲韻美，使人感覺“目視其文，口發(fā)其聲，心同其情，耳醉其音”。

總之，語文教學(xué)中的美學(xué)教育，就是培養(yǎng)學(xué)生由美的感知到美的欣賞，再到美的創(chuàng)造的過程。從學(xué)生的角度而言，實際上也就是知識的吸收、加工和輸出的過程。其中美的感知與鑒賞過程是知識的吸收過程，是美學(xué)教育的基礎(chǔ)；知識的加工過程是美的內(nèi)化過程，是美學(xué)教育的關(guān)鍵；知識的“輸出”就是美的創(chuàng)造與表現(xiàn)，是語文美學(xué)教育的目的。只有抓好其中的每個環(huán)境和方面，才能真正完成語文美學(xué)教育的目標(biāo)。

參考文獻：

[1]《課程改革與教學(xué)革新》，廣西人民出版社唐曉杰主編。

[2]《現(xiàn)代美學(xué)原理》，廣西師范大學(xué)出版社王杰主編。