客觀運(yùn)氣學(xué)假說(shuō)

鄒 勇(青島大學(xué)附屬煙臺(tái)毓璜頂醫(yī)院，山東 青島 264000)

【理論探討】

客觀運(yùn)氣學(xué)假說(shuō)

鄒 勇
(青島大學(xué)附屬煙臺(tái)毓璜頂醫(yī)院，山東 青島 264000)

在傳統(tǒng)中醫(yī)運(yùn)氣學(xué)理論的基礎(chǔ)上，結(jié)合現(xiàn)代天文學(xué)的研究成果提出客觀運(yùn)氣學(xué)的概念及假說(shuō)：五運(yùn)是地球公轉(zhuǎn)軌道的客觀規(guī)律和現(xiàn)象，六氣是地球公轉(zhuǎn)過(guò)程中的宇宙氣流和大氣環(huán)流作用現(xiàn)象，地球每年運(yùn)行軌跡的不同是形成太過(guò)、不及的根本，地球公轉(zhuǎn)軌跡遵循60年的循環(huán)規(guī)律；地球氣候、氣象、物候是由地球運(yùn)行軌跡決定的；地球公轉(zhuǎn)、宇宙氣流對(duì)人體發(fā)病具有一定的影響；地球自轉(zhuǎn)對(duì)人體和自然有一定的影響；瘟疫是宇宙特殊氣流對(duì)地球萬(wàn)物的影響。隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)地球、自然的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深入，站在客觀的角度來(lái)研究運(yùn)氣學(xué)說(shuō)具有重要意義。

客觀運(yùn)氣學(xué)；假說(shuō)；地球；公轉(zhuǎn)；自轉(zhuǎn)；宇宙氣流；大氣環(huán)流

傳統(tǒng)運(yùn)氣學(xué)說(shuō)是以宇宙天體運(yùn)行規(guī)律，演繹自然規(guī)律和人體生命規(guī)律的一門學(xué)科。其內(nèi)涵是以人肉眼所能觀測(cè)到的天文現(xiàn)象，與自然界氣象、氣候、物候等變化相聯(lián)屬，將人體生命與疾病變化規(guī)律進(jìn)行深入探討并提出防病治病方法。由于古人對(duì)客觀世界的認(rèn)識(shí)角度和認(rèn)識(shí)方法所限，傳統(tǒng)運(yùn)氣學(xué)是建立在以人所能觀察到的天體自然現(xiàn)象為基礎(chǔ)的理論體系，既有客觀性也有主觀性。

客觀運(yùn)氣學(xué)是在中醫(yī)天人相應(yīng)觀念指導(dǎo)下，以地球在宇宙間的運(yùn)行規(guī)律，探討自然界氣象、物候和人體發(fā)病及防病治病的理論體系。

客觀運(yùn)氣學(xué)研究的內(nèi)涵是地球在太陽(yáng)系的公轉(zhuǎn)、自轉(zhuǎn)規(guī)律和宇宙氣流、大氣環(huán)流規(guī)律以及由此而產(chǎn)生的自然現(xiàn)象和人體發(fā)病規(guī)律，它包涵傳統(tǒng)中醫(yī)運(yùn)氣學(xué)的研究成果，從客觀認(rèn)識(shí)角度上全面展現(xiàn)自然規(guī)律和人體發(fā)病規(guī)律。

所謂宇宙氣流是指太陽(yáng)系中有各種高能射線以及各種高能粒子流等物質(zhì)的運(yùn)動(dòng)。地球在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中，大氣環(huán)流受宇宙氣流的影響。

1 客觀運(yùn)氣學(xué)假說(shuō)

1.1 五運(yùn)是地球公轉(zhuǎn)軌道的客觀規(guī)律和現(xiàn)象

傳統(tǒng)運(yùn)氣學(xué)認(rèn)為，五運(yùn)是木、火、土、金、水五行的運(yùn)行變化，說(shuō)明宇宙天體、自然氣候、氣象、物候與人體疾病的相關(guān)變化規(guī)律。其對(duì)自然現(xiàn)象和人體發(fā)病的認(rèn)識(shí)也是客觀的，只是認(rèn)識(shí)的角度是從人的自我感知，以自我為中心來(lái)說(shuō)明這些現(xiàn)象?！稘h書·藝文志》云：“五行者，五常之行氣也。[1]”《周禮·春官宗伯第三·保章氏》云：“以五云之物，辨吉兇、水旱降豐荒之象。[2]”王冰曰：“五運(yùn)，謂五行之氣，應(yīng)天之運(yùn)而主化者也。[3]”陳言曰：“夫五運(yùn)六氣，乃天地陰陽(yáng)運(yùn)行升降之常道也。[4]”

傳統(tǒng)運(yùn)氣學(xué)將五運(yùn)分為主運(yùn)和客運(yùn)，以木火土金水五行類之，以角徵宮商羽五音象之，根據(jù)不同的年份分別太少。

客觀運(yùn)氣學(xué)站在自然的角度，吸取傳統(tǒng)運(yùn)氣學(xué)的研究成果來(lái)說(shuō)明五運(yùn)的發(fā)生機(jī)制?？陀^運(yùn)氣學(xué)仍將沿用五音太少、五行屬性的基本概念來(lái)闡述地球公轉(zhuǎn)規(guī)律，說(shuō)明自然現(xiàn)象。

地球隨太陽(yáng)公轉(zhuǎn)產(chǎn)生春夏秋冬四季，傳統(tǒng)運(yùn)氣學(xué)根據(jù)五行的特點(diǎn)分為五季，在客觀運(yùn)氣學(xué)中仍將沿用傳統(tǒng)五季的劃分。地球公轉(zhuǎn)過(guò)程有兩個(gè)重要特點(diǎn)：一是地軸與公轉(zhuǎn)軌道面即黃道面的夾角始終為66°33′，二是地軸在宇宙間的傾斜指向始終不變，這兩點(diǎn)是形成地球晝夜長(zhǎng)短變化和四季的主要原因[5]。地球的公轉(zhuǎn)運(yùn)動(dòng)是圍繞太陽(yáng)以橢圓軌道進(jìn)行的，其運(yùn)動(dòng)規(guī)律符合開普勒定律，即行星沿著以太陽(yáng)為一個(gè)焦點(diǎn)的橢圓軌道運(yùn)動(dòng)，行星的運(yùn)動(dòng)速度隨著它與太陽(yáng)之間的距離變化而改變，而行星運(yùn)行軌道尺寸與軌道周期相關(guān)聯(lián)[6]。

主運(yùn)的概念：主運(yùn)是地球公轉(zhuǎn)產(chǎn)生的自然規(guī)律，為每年都有的現(xiàn)象。五季的產(chǎn)生是地球公轉(zhuǎn)過(guò)程中由太陽(yáng)對(duì)地球表面的光照時(shí)間所決定的，其根本原因在于溫度的變化。季節(jié)的產(chǎn)生不是因?yàn)榈厍蚺c太陽(yáng)之間的距離形成的，而是因?yàn)槿照諘r(shí)間。地球1月離太陽(yáng)近一些，6月離太陽(yáng)遠(yuǎn)一些。不過(guò)由于黃道是傾斜的，所以太陽(yáng)位于赤道北部時(shí)(3月21日到9月23日)，北半球的日照時(shí)間長(zhǎng)一些，而且太陽(yáng)與地面的角度比較大。南半球的情況正相反，從9月23日到第二年的3月21日，太陽(yáng)照耀南半球長(zhǎng)一些。于是當(dāng)北半球面臨冬季時(shí)，南半球正處于夏季，兩個(gè)半球的季節(jié)正相反[7]。3月21日和9月23日正是中國(guó)傳統(tǒng)的二十四節(jié)氣中春分、秋分的時(shí)間點(diǎn)。

客運(yùn)的概念：客運(yùn)是不同年份地球公轉(zhuǎn)特殊規(guī)律和現(xiàn)象。由于地球的公轉(zhuǎn)軌道每年與太陽(yáng)的遠(yuǎn)近距離有差別，就造成了歲運(yùn)之間的特殊規(guī)律和現(xiàn)象，形成客運(yùn)規(guī)律。

1.2 六氣是地球公轉(zhuǎn)過(guò)程中宇宙氣流和大氣環(huán)流作用現(xiàn)象

傳統(tǒng)運(yùn)氣學(xué)認(rèn)為，六氣是指自然界風(fēng)熱火濕燥寒6種氣化現(xiàn)象，分天氣和地氣，六氣分別以厥陰、少陰、太陰、少陽(yáng)、陽(yáng)明、太陽(yáng)來(lái)標(biāo)示明理，反映天地之氣的運(yùn)動(dòng)變化。

客觀運(yùn)氣學(xué)吸收傳統(tǒng)運(yùn)氣學(xué)的內(nèi)涵，認(rèn)為六氣的產(chǎn)生源于宇宙氣流和大氣環(huán)流現(xiàn)象。主氣六步是每年正常的宇宙氣流和大氣環(huán)流現(xiàn)象，客氣六步是不同年份特殊的宇宙氣流和大氣環(huán)流現(xiàn)象。

如風(fēng)的產(chǎn)生源于大氣的流動(dòng)，而大氣的流動(dòng)源于地球的公轉(zhuǎn)和自轉(zhuǎn)，也有宇宙氣流的因素。地球圍繞太陽(yáng)公轉(zhuǎn)過(guò)程中，太陽(yáng)照射地球表面的時(shí)間長(zhǎng)為火，太陽(yáng)照射地球表面的時(shí)間短為寒，由寒到熱的轉(zhuǎn)換分別由溫到熱再到火；由火到寒的運(yùn)行過(guò)程中，經(jīng)歷濕和燥到寒，這是由太陽(yáng)傳遞到地球的熱量所決定的，與光照時(shí)間有關(guān)，是自然現(xiàn)象。宇宙氣流和大氣環(huán)流是有普遍規(guī)律的，這是主氣六步規(guī)律。

客氣是由宇宙氣流、大氣環(huán)流所決定的，每一年地球運(yùn)行軌跡不同，所以表現(xiàn)在地球的六氣特征不同。古人觀察了客氣的不同特征，以三陰三陽(yáng)來(lái)標(biāo)示說(shuō)理六步不同特征，并總結(jié)了司天、在泉的規(guī)律及客氣六步規(guī)律，這些現(xiàn)象是宇宙氣流、大氣環(huán)流的客觀征象，客觀運(yùn)氣學(xué)沿用傳統(tǒng)運(yùn)氣學(xué)的成就，以揭示大自然的客觀規(guī)律。

遷正、退位、升降不前等概念揭示的是地球公轉(zhuǎn)過(guò)程與宇宙氣流、大氣環(huán)流之間發(fā)生的特殊現(xiàn)象和規(guī)律。

1.3 太過(guò)不及與運(yùn)氣交接時(shí)刻是地球公轉(zhuǎn)軌跡造成的

地球的公轉(zhuǎn)總體軌跡是有規(guī)律的，而且運(yùn)行周期是特定的，但不是按照標(biāo)準(zhǔn)的軌道運(yùn)行的，是飄逸的，期間有誤差，是形成交接時(shí)刻不同的原因之一。每年運(yùn)行軌跡的不同是形成太過(guò)、不及的根本，其原因是地球與太陽(yáng)之間的距離。研究發(fā)現(xiàn)，太陽(yáng)以恒星為起點(diǎn)繞著天空旋轉(zhuǎn)1周所用的時(shí)間要比以春分點(diǎn)為起點(diǎn)繞著天空旋轉(zhuǎn)1周所用的時(shí)間多11 min。這說(shuō)明春分點(diǎn)在群星之間一直移動(dòng)，這種移動(dòng)被稱為“歲差”，是地球繞著太陽(yáng)運(yùn)行時(shí)地軸緩慢移動(dòng)造成的[7] 24。根據(jù)傳統(tǒng)運(yùn)氣學(xué)的成果，地球公轉(zhuǎn)軌跡遵循60年的循環(huán)規(guī)律。

1.4 地球氣候、氣象、物候是由地球運(yùn)行軌跡決定的

現(xiàn)代氣象學(xué)包括氣候和風(fēng)寒暑濕燥火六氣的氣象變化。在傳統(tǒng)運(yùn)氣學(xué)中，氣令統(tǒng)指自然界的各種變化，氣候是四季溫暖寒涼的變化，氣象是風(fēng)寒暑濕燥火六氣的特征。物候的概念源于古代，至今仍然沿用。地球公轉(zhuǎn)在不同的位置，與太陽(yáng)之間的距離及光射時(shí)間產(chǎn)生不同的氣候，不同的緯經(jīng)度、同一緯度的高下不同都對(duì)氣候產(chǎn)生影響。地球在運(yùn)動(dòng)過(guò)程中產(chǎn)生的大氣環(huán)流現(xiàn)象以及宇宙氣流的影響產(chǎn)生氣象，物候則是地球公轉(zhuǎn)過(guò)程中地球生物的應(yīng)激現(xiàn)象。

1.5 地球公轉(zhuǎn)、宇宙氣流對(duì)人體發(fā)病具有一定的影響

人體發(fā)病受特殊宇宙氣流的影響，不正常的宇宙氣流、大氣環(huán)流干擾了人體氣機(jī)，從而成為發(fā)生疾病的外在原因。特殊的宇宙氣流以及地球公轉(zhuǎn)過(guò)程中，可以對(duì)動(dòng)植物的繁殖和生育產(chǎn)生一定的影響，傳統(tǒng)運(yùn)氣學(xué)總結(jié)了這些規(guī)律，并在藥物的采收上提出“司歲備物”的概念。

1.6 地球自轉(zhuǎn)對(duì)人體和自然有一定的影響

地球自轉(zhuǎn)產(chǎn)生陰陽(yáng)，太陽(yáng)的照射對(duì)人體生命節(jié)律有影響，由地球自轉(zhuǎn)而產(chǎn)生的的“潮汐現(xiàn)象”與人的情緒節(jié)律和女子的月經(jīng)規(guī)律也有相關(guān)性。有人指出，潮汐所產(chǎn)生的某些能量就來(lái)自于地球和月球繞著某個(gè)定點(diǎn)運(yùn)動(dòng)所產(chǎn)生的動(dòng)能。地球的這種振蕩運(yùn)動(dòng)就像是一種主題公園騎乘設(shè)備一樣，在背朝月球的一面擠出一次潮汐[8]。潮汐是由月球?qū)Ｋ囊υ斐傻模c月球相同，太陽(yáng)也會(huì)引起潮汐，但效果沒(méi)有那么明顯[7]77-78。牛頓進(jìn)一步證明，根據(jù)他的定律，由于引力的作用使月球沿著橢圓軌道繞地球運(yùn)動(dòng)，也使得地球和其他行星遵循橢圓形路徑繞太陽(yáng)運(yùn)動(dòng)[9]。

1.7 瘟疫是宇宙特殊氣流對(duì)地球萬(wàn)物的影響

特殊爆發(fā)的急性傳染性疾病在古代稱為瘟疫，又有疫和癘的區(qū)別。通常疫是指瘟疫，是特殊的宇宙氣流對(duì)大氣環(huán)流和自然界的影響，尤其是對(duì)人和動(dòng)物的影響較大。癘是指某地自然產(chǎn)生的不正常的氣體或氣流，對(duì)當(dāng)?shù)厝嘶騽?dòng)物產(chǎn)生的影響。

2 結(jié)語(yǔ)

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們對(duì)地球、自然的認(rèn)識(shí)越來(lái)越深入，站在客觀的角度來(lái)研究運(yùn)氣學(xué)說(shuō)具有重要的現(xiàn)實(shí)意義?，F(xiàn)代天文學(xué)的發(fā)展，揭示了宇宙行星的運(yùn)動(dòng)規(guī)律，但對(duì)于宇宙氣流、大氣環(huán)流與疾病發(fā)生規(guī)律之間的關(guān)系研究尚缺乏客觀的證據(jù)?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》五運(yùn)六氣理論揭示了六氣現(xiàn)象和規(guī)律，需要應(yīng)用現(xiàn)代科技進(jìn)行詮釋?？陀^運(yùn)氣學(xué)要揭示地球運(yùn)行軌跡，仍要應(yīng)用傳統(tǒng)的天干、地支作為說(shuō)理工具，研究地球公轉(zhuǎn)規(guī)律，不同年份的運(yùn)行軌跡，以說(shuō)明60年中五運(yùn)、六氣的差異。與傳統(tǒng)運(yùn)氣學(xué)相比較，客觀運(yùn)氣學(xué)借助傳統(tǒng)運(yùn)氣學(xué)的研究成果，在客觀的角度，以地球在太陽(yáng)系中的運(yùn)動(dòng)為背景，從地球運(yùn)動(dòng)學(xué)、現(xiàn)代氣象學(xué)、物候?qū)W、人體生命科學(xué)，全面揭示地球運(yùn)動(dòng)、自然現(xiàn)象和人體發(fā)病的規(guī)律，揭示生命與自然規(guī)律的內(nèi)涵，對(duì)開展防病治病具有更加重要的指導(dǎo)作用。

[1] 班固.漢書[M].顏師古，注.北京:中華書局，2012：1561.

[2] 中華書局[M]. 徐正英，常佩雨.譯注.北京：中華書局，2014：559.

[3] 王冰.王冰醫(yī)學(xué)全書[M].太原：山西出版集團(tuán),山西科學(xué)技術(shù)出版社，2012：43.

[4] 王象禮.陳無(wú)擇醫(yī)學(xué)全書[M].北京：中國(guó)中醫(yī)藥出版社，2005:68.

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[7] 西蒙·紐康.通俗天文學(xué)[M].劉連景，譯.北京：新世界出版社，2014.

[8] 布萊恩·克萊格(Brian Clegg).宇宙的奧秘[M].高彩霞，譯.濟(jì)南：山東畫報(bào)出版社，2014:53.

[9] 斯蒂芬·霍金.宇宙簡(jiǎn)史[M].趙君亮，譯. 南京：譯林出版社，2012:4.

Hypothesis of Objective Yun Qi Theory

ZOU Yong
(TheAffiliatedYantaiYuhuangdingHospitalofQingdaoUniversity,Shandong,Qingdao264000，China)

Combined with the research results of modern astronomy, this paper puts forward a concept and hypothesis of objective Yun Qi theory on the basis of traditional Chinese medicine Yun Qi theory. Five Yun is the objective law and phenomenon of the earth's orbit. Six Qi is the interaction phenomenon between the air current and the atmospheric circulation in the course of the earth revolution. The track difference of the earth each year is the root of too much or less formation. The earth's orbit follows 60 years circulation law. The climate, meteorology and phenology are determined by the orbit of the earth, and the revolution of the earth and the air current of the universe have a certain impact on the morbidity of human being, while the earth rotation has some effects on human and nature. Plague is the influence of the special airflow of the universe on the earth. We know the earth and nature more and more with the development of the times. It is of great significance to study Yun Qi theory from the objective point of view.

Objective Yun Qi theory; Hypothesis; Earth; The earth orbit; The earth rotation; Cosmic flow; Atmospheric circulation

鄒 勇(1965-)，男，山東牟平人，教授，醫(yī)學(xué)碩士，從事五運(yùn)六氣的臨床與研究。

R226

A

1006-3250(2017)08-1040-02

2017-01-19