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      漢語言文學(xué)對中學(xué)生核心素養(yǎng)提升的作用

      2017-01-15 11:27:52詹雨童
      西部論叢 2017年11期
      關(guān)鍵詞:漢語言文學(xué)中學(xué)生核心素養(yǎng)

      詹雨童

      摘 要:文學(xué)承載了民族歷史文化,漢語言文學(xué)更是集結(jié)了優(yōu)秀歷史名人、故事,展現(xiàn)了優(yōu)秀傳統(tǒng)與精神內(nèi)涵。在中學(xué)階段,核心素養(yǎng)是促進(jìn)中學(xué)生長遠(yuǎn)發(fā)展的內(nèi)在核心,接觸漢語言文學(xué)對形成核心素養(yǎng)具有深遠(yuǎn)意義。作為一名高中生,應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到漢語言文學(xué)對核心素養(yǎng)的重要影響,在學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)過程中,提高自身文化修養(yǎng),社會責(zé)任等核心素養(yǎng)。

      關(guān)鍵詞:漢語言文學(xué) 核心素養(yǎng) 中學(xué)生

      步入中學(xué)階段,作為學(xué)生,不僅有重要的學(xué)習(xí)任務(wù),還有發(fā)展自身核心素養(yǎng),具備自身發(fā)展和社會發(fā)展必須的品格和能力。在核心素養(yǎng)的影響下,中學(xué)生應(yīng)當(dāng)明確自己要成為什么樣的人,結(jié)合漢語言學(xué)習(xí),我們應(yīng)當(dāng)借助傳統(tǒng)文化,全面提升德智體美勞水平。

      一、中學(xué)生核心素養(yǎng)內(nèi)涵理解

      中學(xué)生核心素養(yǎng)是指,作為中學(xué)生的我們在接受教育中,逐步形成的適應(yīng)個人終生發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格與關(guān)鍵能力。它是我們知識、技能、情感、態(tài)度、價值觀等多方面要求的結(jié)合體。在培育過程中,關(guān)注我們自身的體悟,結(jié)果并不是唯一目標(biāo)。核心素養(yǎng)伴隨我們終生發(fā)展,并且在成長過程中與時俱進(jìn),是中學(xué)生適應(yīng)動態(tài)社會,開展終生學(xué)習(xí)、實(shí)現(xiàn)全面發(fā)展的基本保障。在核心素養(yǎng)影響下,逐漸成為有責(zé)任擔(dān)當(dāng)、人文底蘊(yùn)、科學(xué)精神、審美情趣的人,在生活中學(xué)會學(xué)習(xí)、實(shí)踐創(chuàng)新。

      二、漢語言文學(xué)對中學(xué)生核心素養(yǎng)的重要性

      漢語言文學(xué)包含了文人墨客的思想精華,對于中學(xué)生形成核心素養(yǎng)有重要影響。漢語言文學(xué)作品中,充分體現(xiàn)了文人們追求真善美[1],立足于實(shí)際,思想?yún)s高于實(shí)際。作品中常常傳達(dá)出高風(fēng)亮節(jié)、居安思危等偉大情懷,不僅具備文學(xué)價值,還具備了人文素養(yǎng),這對于高中生形成核心素養(yǎng)具有積極意義。同時漢語言文學(xué)作品中生動的刻畫了社會面貌和人物面貌,具有強(qiáng)烈感染性,在我們形成核心素養(yǎng)的過程中,既用故事性深深打動了我們,也讓我們愿意效仿人物行為,成為內(nèi)外兼修的優(yōu)秀高中生。

      三、漢語言文學(xué)如何提升中學(xué)生核心素養(yǎng)

      1、漢語言文學(xué)增強(qiáng)人文底蘊(yùn)

      核心素養(yǎng)中,學(xué)會學(xué)習(xí)是高中生在學(xué)習(xí)生活中的重要行為。我們應(yīng)該養(yǎng)成良好的求知行為。從古至今,文人墨客們要提升自身文化底蘊(yùn),只有通過學(xué)習(xí)這條途徑。我國歷史文化深厚,在歷史長河中誕生了眾多文學(xué)作品,它們通過不同形式傳達(dá)著人文精神。我們通過學(xué)習(xí)學(xué)習(xí)文學(xué)作品,能夠快速提升自己的學(xué)識水平,開闊視野,增強(qiáng)自身文化底蘊(yùn)[2]。閱讀優(yōu)秀文學(xué)作品就像與道德素質(zhì)極高的文人對話,在這個過程中逐步形成個人思想。

      高中語文課程加入了大量漢語言文學(xué)內(nèi)容,學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)能夠提高高中生的語文學(xué)識水平。高中階段是性格養(yǎng)成的重要時期,在這一時期內(nèi),也要重視形成自身人格修養(yǎng)和情操。漢語言文學(xué)中有眾多品格高尚、高風(fēng)亮節(jié)的偉人,他們的道德情操都值得我們潛心解讀,用他們的閃光點(diǎn)啟發(fā)自身。

      2、漢語言文學(xué)提升審美情趣

      語言之美是漢語言文學(xué)的產(chǎn)物, 古代文學(xué)通過優(yōu)美的語言形成了一套獨(dú)有的審美標(biāo)準(zhǔn)。在閱讀中,深化了我們對美的認(rèn)知。通過這類文學(xué)作品,高中生能夠提高藝術(shù)修養(yǎng),提升審美情趣。中國文化已經(jīng)步入了輸出階段,作為當(dāng)代高中生,我們也應(yīng)當(dāng)欣賞自身文化的美感,認(rèn)識到文化軟實(shí)力的強(qiáng)勁。在這種背景下,我們需要對古代文學(xué)藝術(shù)進(jìn)行深入解讀,以優(yōu)秀的漢語言文學(xué)素養(yǎng)[3]提升當(dāng)代高中生審美情趣。無論是當(dāng)下還是未來,為了學(xué)習(xí)還是從事藝術(shù)、文學(xué)事業(yè),高中生都應(yīng)該認(rèn)真研讀中華漢語言文學(xué),提高審美情趣,做一個有審美共情能力的中學(xué)生。

      漢語言文學(xué)追求內(nèi)外結(jié)合的美,詩與詞就是最好的印證。詩詞對仗工整,極具韻律感和語言美感,對美的追求達(dá)到極致。內(nèi)在思想也不負(fù)形式之美,流傳于世被后人嘖嘖稱道。這種對美的追求影響了當(dāng)代眾多文學(xué)作品,他們一如既往地追求語言之美,傾盡心力語言美來塑造人性美。漢語言文學(xué)就是對美的文字化表現(xiàn),是美的重要表現(xiàn)形式之一。當(dāng)代高中生通過學(xué)習(xí)漢語言文學(xué),能夠通過作品內(nèi)外之美提高個人審美情趣,對于形成核心素養(yǎng)具有重要作用。

      3、漢語言文學(xué)培養(yǎng)行為修養(yǎng)

      漢語言文學(xué)包含許多為人處事原則,高中生應(yīng)該認(rèn)真學(xué)習(xí)高尚行為,以高要求嚴(yán)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)范自身行為。在中學(xué)課程中,我們會學(xué)習(xí)《論語》和《中庸》相關(guān)內(nèi)容,其中蘊(yùn)含著許多深刻道理,有博大精深的思想,通過學(xué)習(xí)它們,深深影響了我們的個人行為,受益良多。在學(xué)習(xí)中,我們也需要取其精華,去其糟粕,對局限性內(nèi)容加以辨別,適當(dāng)舍棄不適合當(dāng)今時代發(fā)展的內(nèi)容,學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)作品中的精髓。

      在生活中,許多文學(xué)作品中的人物形象都與現(xiàn)代社會的人和物相連,高度吻合的文學(xué)形象使我們對自身行為進(jìn)行反思,從而正確認(rèn)識自身行為。魯迅筆下有祥林嫂,岳飛具有高尚愛國情懷,在中國歷史發(fā)展中,這些人物事跡流傳至今, 一定程度上影響了民眾的思想形態(tài)和意識。藝術(shù)來源于生活又高于生活[4],高中生通過學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)作品,了解人物行為以及背后的意識形態(tài),就能形成自身行為準(zhǔn)則,養(yǎng)成良好修養(yǎng)。通過品讀古人,能夠劃定自身道德準(zhǔn)則,形成正確的行為導(dǎo)向。漢語言文學(xué)為當(dāng)代中學(xué)生帶來內(nèi)在約束,對河西素養(yǎng)的形成產(chǎn)生潛移默化的作用。

      四、結(jié)語

      對我們來說,通過學(xué)習(xí)漢語言文學(xué)作品不僅提升了語文素養(yǎng),更有利于培養(yǎng)內(nèi)在核心素養(yǎng),使高中生從內(nèi)在形成良好的道德約束,具有高尚情操,審美情趣,為未來發(fā)展打下良好基礎(chǔ)。

      參考文獻(xiàn)

      [1] 王偉.漢語言文學(xué)對中學(xué)生人文素質(zhì)教育的作用[J].課程教育研究,2018(45):73.

      [2] 王藝婷.漢語言文學(xué)與高中生人文素質(zhì)培養(yǎng)研究[J].課程教育研究,2018(45):80.

      [3] 張海宇.淺議漢語言文學(xué)對中學(xué)生的重要作用[J].科技風(fēng),2016(23):194.

      [4] 韓雪琳.漢語言文學(xué)教學(xué)提升學(xué)生核心素養(yǎng)思考[J].黑龍江科學(xué),2018,9(23):116-117.

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