吳翠紅
(廣西平樂縣畜牧站,廣西平樂542400)
動(dòng)物福利與生豬人道屠宰
吳翠紅
(廣西平樂縣畜牧站,廣西平樂542400)
提倡動(dòng)物福利理念,執(zhí)行人道屠宰,對(duì)提高肉品品質(zhì),滿足人民不斷提高的生活質(zhì)量需求,樹立我國國際新形象,擴(kuò)大畜產(chǎn)品出口,推動(dòng)我國畜牧業(yè)健康發(fā)展具有重大意義。
動(dòng)物福利;人道屠宰;生豬
提倡動(dòng)物福利理念,體現(xiàn)了人類的進(jìn)步、社會(huì)的文明,善待動(dòng)物最終是善待人類自己。在屠宰環(huán)節(jié)按動(dòng)物福利要求處置動(dòng)物,執(zhí)行人道屠宰,對(duì)提高肉品品質(zhì),滿足人民不斷提高的生活質(zhì)量需求,樹立我國國際新形象,擴(kuò)大畜產(chǎn)品出口,推動(dòng)我國畜牧業(yè)健康發(fā)展具有重大意義。筆者主要闡述對(duì)實(shí)施生豬人道屠宰的認(rèn)識(shí)和看法。
動(dòng)物福利是指滿足動(dòng)物維持生命需要、維持健康需要和維持舒適需要的外部條件。動(dòng)物福利被普遍理解為五大自由:享有不受饑渴的自由;享有生活舒適的自由;享有不受痛苦、傷害和疾病的自由;享有無恐懼和無悲傷的自由;享有表達(dá)天性的自由[1]。
1822年,英國國會(huì)通過了“馬丁法案”,這個(gè)禁止虐待動(dòng)物的法案,首次以法律條文的形式規(guī)定了動(dòng)物的利益。1980年以來,歐、美發(fā)達(dá)國家及亞洲的新加坡、馬來西亞、泰國、日本和我國的香港、臺(tái)灣地區(qū)先后對(duì)動(dòng)物福利進(jìn)行立法。動(dòng)物福利組織在世界范圍內(nèi)得到了發(fā)展,動(dòng)物福利得到世人廣泛的認(rèn)可,動(dòng)物福利的條款也寫入了世界貿(mào)易組織的規(guī)則之中。
我國動(dòng)物福利工作起步較晚,在畜牧生產(chǎn)及畜產(chǎn)品加工行業(yè)內(nèi)已有一定的認(rèn)識(shí),但仍處于起步階段,動(dòng)物福利還沒有得到社會(huì)的足夠重視。我國動(dòng)物福利距正式立法還有一定的距離,動(dòng)物福利立法方面還有大量的工作需要推進(jìn)。目前,我國有關(guān)動(dòng)物福利的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范主要有《農(nóng)場動(dòng)物福利要求·豬》和《生豬人道屠宰技術(shù)規(guī)范》?!渡i人道屠宰技術(shù)規(guī)范》給人道屠宰提出了明確的要求和規(guī)范,為我國畜產(chǎn)品企業(yè)發(fā)展指明了方向。
豬人道屠宰就是減少或降低生豬壓力、恐懼和痛苦的宰前處置和屠宰方式?!渡i人道屠宰技術(shù)規(guī)范》對(duì)屠宰企業(yè)的管理、從業(yè)人員的素質(zhì)技能、屠宰場的設(shè)施、傷殘豬的處置、驅(qū)趕生豬、電擊致暈、刺殺等都作出了明確的規(guī)范要求。人道屠宰從廣義上講就是包括動(dòng)物的運(yùn)輸、裝卸、待宰以及宰殺過程,采取合乎動(dòng)物行為的方式,盡量減少動(dòng)物的緊張和恐懼,最基本的要求是在宰殺動(dòng)物時(shí),必須先將動(dòng)物“致昏”,使其失去痛覺,再放血使其死亡[2]。
3.1 提高產(chǎn)品品質(zhì),滿足人民生活質(zhì)量的需求
豬在受到外界刺激時(shí),引起應(yīng)激反應(yīng),甲狀腺、腎上腺等腺體分泌亢進(jìn),這些腺體的分泌物過多對(duì)人體是有害的,如果屠宰過程中豬應(yīng)激反應(yīng)強(qiáng)烈,使得體內(nèi)產(chǎn)生反應(yīng),可釋放出有害毒素,影響肉質(zhì)[3],肉品安全性下降。采用人道屠宰方式屠宰可以減少對(duì)被宰動(dòng)物的刺激,避免各種應(yīng)激激素產(chǎn)生過多,減少屠宰豬出現(xiàn)白肌肉和黑干肉,為人民提供口感好、更加鮮美、更加健康的“放心肉”,滿足人民對(duì)生活質(zhì)量的需求。
3.2 增加畜產(chǎn)品出口
西方發(fā)達(dá)國家將動(dòng)物福利與國際貿(mào)易緊密掛鉤。我國沒有重視動(dòng)物福利,沒有實(shí)施相關(guān)產(chǎn)品的人道屠宰技術(shù),使得產(chǎn)品出口受到一定的限制[2]。屠宰企業(yè)要重視動(dòng)物福利,采用人道屠宰技術(shù),滿足動(dòng)物福利的國際要求,以利于我國畜產(chǎn)品打破西方國家在動(dòng)物福利方面設(shè)置的貿(mào)易壁壘,增加畜產(chǎn)品出口。
3.3 提高經(jīng)濟(jì)效益
采用人道屠宰技術(shù),避免了因驅(qū)逐致?lián)p傷、出血、淤血、斷骨等造成的損失,以及因應(yīng)激反應(yīng)出現(xiàn)白肌肉和黑干肉造成的損失,為企業(yè)創(chuàng)造了較大的經(jīng)濟(jì)效益;提高了產(chǎn)品品質(zhì),滿足人民對(duì)生活質(zhì)量的需求,利于提高畜產(chǎn)品消費(fèi)量;滿足動(dòng)物福利要求,與國際現(xiàn)行做法接軌,利于增加畜產(chǎn)品出口,最終提高我國畜牧業(yè)生產(chǎn)的整體經(jīng)濟(jì)效益。
《生豬人道屠宰技術(shù)規(guī)范》還沒有得到全面執(zhí)行。據(jù)了解,目前我國除部分大型企業(yè)外,大部分屠宰場沒有嚴(yán)格按《生豬人道屠宰技術(shù)規(guī)范》要求實(shí)施人道屠宰,屠宰企業(yè)的員工基本上對(duì)動(dòng)物福利這個(gè)概念沒有認(rèn)識(shí)。從業(yè)人員沒有動(dòng)物福利意識(shí),粗暴對(duì)待動(dòng)物,野蠻驅(qū)趕、裝卸動(dòng)物,不予飲食、飲水,使動(dòng)物經(jīng)受擠壓、日曬、雨淋、高溫或嚴(yán)寒,不予休息靜養(yǎng)等。還有屠宰時(shí)不經(jīng)電暈而直接刺殺放血、使豬血流干而亡的現(xiàn)象,甚至還有在惡劣環(huán)境下私屠濫宰的現(xiàn)象。嚴(yán)重影響我國的畜產(chǎn)品質(zhì)量以及我國肉類企業(yè)的國際形象。
5.1 加大宣傳
動(dòng)物福利事關(guān)畜牧生產(chǎn)、畜產(chǎn)品加工行業(yè)發(fā)展,關(guān)乎人民群眾肉食品安全及生活質(zhì)量。必須大力宣傳法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn),普及動(dòng)物福利及人道屠宰的意義,提高全民認(rèn)識(shí),使善待動(dòng)物、實(shí)施動(dòng)物福利成為全社會(huì)的共識(shí),促進(jìn)人類與自然的協(xié)調(diào)發(fā)展。
5.2 按動(dòng)物福利要求建設(shè)屠宰場
屠宰場建設(shè)除符合動(dòng)物防疫條件要求外,還要嚴(yán)格執(zhí)行《農(nóng)場動(dòng)物福利要求·豬》和《生豬人道屠宰技術(shù)規(guī)范》,按動(dòng)物福利要求設(shè)計(jì)布局屠宰場,配備屠宰設(shè)備、設(shè)施。
5.3 加強(qiáng)培訓(xùn),提高從業(yè)人員素質(zhì)
舉辦各類培訓(xùn)班,增強(qiáng)從業(yè)人員的法規(guī)、標(biāo)準(zhǔn)意識(shí),提高從業(yè)人員的技術(shù)技能、對(duì)動(dòng)物福利的認(rèn)識(shí)、職業(yè)道德和個(gè)人素質(zhì)。在屠宰環(huán)節(jié),善待動(dòng)物,按有關(guān)標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定實(shí)施人道屠宰。
5.4 加強(qiáng)對(duì)屠宰企業(yè)的監(jiān)督
屠宰企業(yè)應(yīng)嚴(yán)格按標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定操作,加強(qiáng)誠信自律。同時(shí),還要接受同業(yè)協(xié)會(huì)以及社會(huì)監(jiān)督。
5.5 加快立法進(jìn)程
動(dòng)物福利的發(fā)展程度,是社會(huì)文明進(jìn)步的標(biāo)志,是衡量人民整體素質(zhì)和生活水平的重要尺度。必須加快我國動(dòng)物福利的立法進(jìn)程,把動(dòng)物福利上升到法律的高度,使動(dòng)物福利的實(shí)施有法可依。
[1]占今舜,張彬,王自蕊,等.我國養(yǎng)殖業(yè)的動(dòng)物福利問題[J].飼料博覽,2011(9):14-16.
[2]劉恬,段人杰,陸沈芳.生豬人道屠宰技術(shù)的應(yīng)用[J].肉類工業(yè),2009(10):5-6.
[3]張振玲.公豬福利問題分析[J].中國豬業(yè),2017,12(2): 59-62.
S815;TS251.4
A
1673-4645(2017)05-0034-02
2017-04-26
吳翠紅(1977-),女,漢族,廣西平樂人,大專,獸醫(yī)師,主要從事畜牧獸醫(yī)工作,E-m ail:p lmsy@126.com