高中語文以讀為本的寫作教學(xué)

蒙勇

《語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》把培養(yǎng)學(xué)生讀與寫的能力作為語文教學(xué)的首要任務(wù)。高中語文教科書為了突出寫作能力的訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)創(chuàng)新精神、健康個(gè)性和健全人格的培養(yǎng)，采用的是讀寫分編合訂的方式，但是，這樣的體例也存在明顯的弊端：忽視閱讀和寫作的有機(jī)的結(jié)合乃至融合，因?yàn)閷懽麟x不開生活，離不開體驗(yàn)，同樣也離不開閱讀，因?yàn)槟７潞徒梃b有利于寫作和創(chuàng)新；寫作教材部分的“范文”明顯的數(shù)量不足，不利于學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)悟作文的技巧和章法。

孔子是經(jīng)師也是人師。學(xué)生在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》一文里看到的是他”循循善誘”的一面，學(xué)完教本中《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》之后，要求學(xué)生以《我心中的孔子》為題練筆，不少學(xué)生談到孔子耐心地引導(dǎo)四位學(xué)生各言其志，而不是武斷地否定學(xué)生的選擇，并且客觀地評(píng)價(jià)他們不同的志趣，但是，這是否是孔子的全部呢？或者說，孔子還有哪些性格層面的東西值得關(guān)注呢？這樣一位杰出的教育家，一定還有他人格魅力的另一面。這就把話題自然延伸到讀本里去了。在讀本《季氏將伐顓臾》里，我們看到了孔子”金剛怒目”的一面——他”當(dāng)仁不讓”，在”主義”和信仰面前決不后退半步的形象也是具有多重性的。

概括文章重點(diǎn)很重要的一點(diǎn)，是把握作者的感情傾向和基調(diào)。通過教本和讀本同類作品的對(duì)照閱讀，可以磨礪辨析和把握要點(diǎn)的眼光。教本中汪曾祺的《胡同文化》，涉及對(duì)都市文化的解讀，也涉及對(duì)傳統(tǒng)文明的評(píng)價(jià)，可以和讀本中賈平凹的《西安這座城》、王安憶的《上海的弄堂》對(duì)照閱讀。三人都面對(duì)傳統(tǒng)都市文化，但是分別從不同的角度表達(dá)感情：汪曾祺是在懷舊的無奈中惆悵低徊，從都市胡同里咀嚼北京人的特點(diǎn)；賈平凹面對(duì)”廢都”古城墻，卻昂揚(yáng)出一種有中國文化魂魄的大氣和自豪；王安憶則是從多個(gè)角度刻畫了托起上海這座城市軀體的無數(shù)個(gè)弄堂，呈現(xiàn)了上海的歷史滄桑。把閱讀的視角定位在感情比照上，有所取舍地確定要點(diǎn)，可以比較好地開發(fā)出讀本的價(jià)值來。

一是引導(dǎo)學(xué)生閱讀寫作知識(shí)類文章，豐富寫作知識(shí)，學(xué)習(xí)寫作技巧。讀本有語文教育家、學(xué)者所寫的30多篇介紹寫作知識(shí)的文章。引導(dǎo)學(xué)生閱讀這些文章，有利于激發(fā)和培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)豐富的寫作知識(shí)，有利于學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)悟?qū)懽鞯幕炯记伞?/p>

二是引導(dǎo)學(xué)生研讀《語文讀本》中的精粹作品，從中領(lǐng)悟作文的基本技巧，歸納文章的主要章法。在教科書里，每一個(gè)“寫作”單元的內(nèi)容主要“學(xué)習(xí)重點(diǎn)”“寫作指導(dǎo)”“寫作訓(xùn)練”“借鑒實(shí)例”“課外練筆”等五項(xiàng)，但是，其中“借鑒實(shí)例”一項(xiàng)通常只有一兩篇“實(shí)例”，顯得很不足。

三是結(jié)合《語文讀本》，創(chuàng)編新穎的“作文訓(xùn)練”，有效地提高學(xué)生的寫作能力。比如，填詞訓(xùn)練。高中語文第三冊(cè)第二單元《詞七首》之后，有這樣一個(gè)“文學(xué)創(chuàng)作”的訓(xùn)練：“用學(xué)過的詞牌活其他詞牌填一首詞，詞題自定，平仄可以不管，但要押韻?！蔽覍?duì)這一練習(xí)做了一個(gè)適度的“改造”，要求學(xué)生：（1）課外閱讀，摘抄同一詞牌的三首詞，分析其字?jǐn)?shù)、句式、平仄等形式方面的主要特點(diǎn)；（2）運(yùn)用這一“詞牌”填一首詞，朗誦給同學(xué)聽，與同學(xué)討論，然后再進(jìn)行修改。

語文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力，就要鼓勵(lì)學(xué)生勇于突破思想定勢(shì)，大膽求異，推陳出新，勇于實(shí)踐。這樣，學(xué)生才會(huì)源源不斷地找到作文的材料。如教學(xué)《孔雀東南飛》一課時(shí)，我選擇一些能反映蘭芝、仲卿性格特征的重點(diǎn)段落，讓同學(xué)反復(fù)誦讀，之后，我設(shè)置了這樣一個(gè)問題：有人說劉蘭芝、焦仲卿以死殉情，以死抗?fàn)幏饨议L制度，是值得歌頌的，對(duì)此你有什么看法？學(xué)生通過再讀原作思考、討論，大致有兩種意見：一是說他們是封建社會(huì)具有叛逆精神的代表，值得歌頌；一種意見認(rèn)為他們雙雙殉情，可以理解同情，但不值得歌頌，在某種意義上說，他們的死是可悲的，他們沒有珍惜自己的生命。有的同學(xué)還聯(lián)系到當(dāng)今社會(huì)一些人因“情場(chǎng)”“商場(chǎng)”等失意而自殺的現(xiàn)象。在同學(xué)討論意猶未盡的時(shí)候，我讓學(xué)生每人動(dòng)筆寫一篇500字的短文，闡發(fā)自己的觀點(diǎn)，只要是言之有序、言之有理即可。學(xué)生交上來的作文內(nèi)容充實(shí)，有理有據(jù)。學(xué)生在品讀中敢于發(fā)表自己的見解，善于聯(lián)系現(xiàn)實(shí)，受益匪淺。由此看來，高度重視學(xué)生的有益閱讀是十分必要的。近年來，為了提高學(xué)生的閱讀量，我實(shí)施了“三個(gè)一工程”，每天大聲朗讀一篇美文；抄寫一個(gè)精彩片段；背誦一段典范文字（或一首詩）。我利用早讀或課前5分鐘的時(shí)間讓學(xué)生輪流介紹自己最崇拜的偉人、科學(xué)家，最喜歡的作家、詩人，最喜歡的名言警句，最喜歡的作品或作品片斷，最喜歡的科普讀物，最喜歡探索的課外知識(shí)等等，并說明崇拜、喜歡的理由。這樣，激發(fā)了學(xué)生課外閱讀各種有益書籍的興趣，課外閱讀成了學(xué)生的必修課。學(xué)生的閱讀量與日俱增，認(rèn)識(shí)、膽識(shí)、素質(zhì)也一天天得到了提高。學(xué)生從有益的書中獲取了生活的真知，吸納了精美的語言，增強(qiáng)了思辨能力。學(xué)生的作文，時(shí)常冒出些閃爍著思想火花的名言警句，語言有了光彩，內(nèi)容有了深度，題材也大大地拓寬了。在實(shí)施“作文教學(xué)，以讀為本”的理念中，上述做法，較好地做到了讀與寫的有機(jī)結(jié)合，使學(xué)生對(duì)文章的內(nèi)容加深了理解，加強(qiáng)了對(duì)學(xué)生語言文字的訓(xùn)練，使學(xué)生的習(xí)作能力逐漸提高。魯迅先生在總結(jié)自己的寫作經(jīng)驗(yàn)時(shí)說：“文章應(yīng)該怎樣做，我說不出來。因?yàn)樽约鹤魑模怯捎诙嗫春途毩?xí)，此外并無心得或方法?！币虼耍箤W(xué)生致力于讀書，教師必須抓住“讀”這個(gè)根本。以讀為本，讀中學(xué)寫，以寫促讀，是提高學(xué)生寫作能力的重要途徑。

總之，教本與讀本的跨聯(lián)應(yīng)當(dāng)與學(xué)生的直接”利益”聯(lián)系起來。這里既有功利的，又有精神的；本質(zhì)是一種遷移。顯而易見，二者的整合勢(shì)必產(chǎn)生良好的效力。然而，課內(nèi)有限，課外無限，要充分發(fā)揮讀本作用，關(guān)鍵還是要大力引領(lǐng)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí)、獨(dú)立思考，通過比較、分析、歸納或借鑒吸取對(duì)自己有意義的東西。