新民主主義革命時期毛澤東斗爭策略的新時代意涵及經(jīng)驗啟示

李建鑫,袁耀先

(1.東北大學(xué) 馬克思主義學(xué)院,遼寧 沈陽 110000;2.內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委政策研究室(改革辦) 改革研究中心,內(nèi)蒙古 呼和浩特 010010 )

習(xí)近平在黨的二十大報告中號召全黨同志:“務(wù)必不忘初心、牢記使命,務(wù)必謙虛謹(jǐn)慎、艱苦奮斗,務(wù)必敢于斗爭、善于斗爭。”[1]“三個務(wù)必”中“敢于斗爭、善于斗爭”體現(xiàn)著馬克思主義的立場觀點方法,蘊含著唯物辯證法的實踐要求,是新時代中國共產(chǎn)黨人奪取新的偉大勝利的法寶?；赝麣v史,新民主主義革命時期,毛澤東在復(fù)雜多變的斗爭環(huán)境和艱苦卓絕的斗爭實踐中,形成了科學(xué)的斗爭策略,為奪取新民主主義革命的勝利提供了科學(xué)指南。新民主主義革命時期毛澤東斗爭策略作為毛澤東思想的重要組成部分,是中國共產(chǎn)黨通過長期探索和實踐取得的寶貴歷史經(jīng)驗。新時代新征程上,面對風(fēng)高浪急的國際環(huán)境和艱巨繁重的國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定任務(wù),必須從黨的百年奮斗歷程中汲取智慧和力量,更加深刻地理解和把握新民主主義革命時期毛澤東斗爭策略中蘊含的時代意蘊和價值,依靠頑強斗爭奪取中國式現(xiàn)代化新勝利,實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興。

一、新民主主義革命時期毛澤東斗爭策略的主要內(nèi)容

毛澤東帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨和中國人民在艱苦卓絕的新民主主義革命斗爭中統(tǒng)一斗爭意志、凝聚斗爭力量,“以摧枯拉朽之勢推翻了帝國主義、封建主義、官僚資本主義的統(tǒng)治”[2]52,奪取了新民主主義革命的偉大勝利,實現(xiàn)了幾代中國人夢寐以求的民族獨立和人民解放。在新民主主義革命的斗爭實踐中,毛澤東總結(jié)斗爭經(jīng)驗,繼承和發(fā)展馬克思主義斗爭理論,形成了毛澤東斗爭策略。毛澤東斗爭策略的主要內(nèi)容有:主張中國共產(chǎn)黨開展革命斗爭必須夯實群眾根基,強調(diào)黨要在革命斗爭的實踐中豐富發(fā)展斗爭理論,指出正確的斗爭方法是開展革命斗爭的關(guān)鍵。

(一)人民群眾是革命斗爭實踐的重要基礎(chǔ)

馬克思指出:“人們自己創(chuàng)造自己的歷史。”[3]470唯物史觀強調(diào)人民群眾是社會歷史的創(chuàng)造者。新民主主義革命時期,毛澤東在開展革命斗爭的過程中,牢牢把握馬克思主義的本質(zhì)屬性,堅持把爭取和團(tuán)結(jié)人民群眾作為無產(chǎn)階級實現(xiàn)革命斗爭勝利的斗爭策略,主張通過同封建地主階級開展政治斗爭和經(jīng)濟(jì)斗爭來爭取人民群眾的擁護(hù)和支持。

第一,爭取和團(tuán)結(jié)人民群眾是無產(chǎn)階級實現(xiàn)革命斗爭勝利的關(guān)鍵因素。一方面,毛澤東指出人民群眾具有強大的革命力量。新民主主義革命初期,面對黨內(nèi)外對于農(nóng)民革命斗爭的責(zé)難、陳獨秀右傾機會主義對于農(nóng)民革命斗爭的錯誤見解,毛澤東深入湖南就農(nóng)民運動情況開展了為期三十二天的調(diào)查研究。在對湖南農(nóng)民運動的考察中,毛澤東發(fā)現(xiàn)了人民群眾擁有堅不可摧的革命力量,并指出在不久的時間里“將有幾萬萬農(nóng)民從中國中部、南部和北部各省起來,其勢如暴風(fēng)驟雨,迅猛異常,無論什么大的力量都將壓抑不住”[4]13。在毛澤東看來,中國人民群眾數(shù)量龐大、力量堅實,革命的力量和來源就在于人民群眾,且大多數(shù)人民群眾處于被壓迫、被剝削的悲慘境地,又受到長期的壓迫和剝削,他們反壓迫、反剝削的潛意識亟待被激發(fā)。只要善于團(tuán)結(jié)和發(fā)動人民群眾,善于調(diào)動和激發(fā)他們敢于斗爭、敢于反抗的斗志,是可以沖破任何來自外界的剝削和壓迫的。這是毛澤東在斗爭實踐中,科學(xué)分析和理性總結(jié)后得出的重大政治論斷。另一方面,團(tuán)結(jié)和爭取人民群眾,需要對中國具體國情和中國革命斗爭形勢作出科學(xué)分析和判斷。在中國共產(chǎn)黨成立初期,以陳獨秀為代表的右傾機會主義只注意與國民黨合作,以張國燾為代表的“左”傾機會主義只注意開展工人運動,這兩種錯誤思想主張都忽視了中國的基本國情,忘記了農(nóng)民這個數(shù)量最多、受壓迫最深、革命意志最強的群眾隊伍。為敬告黨內(nèi)切勿忽視中國國情,避免出現(xiàn)黨和工人階級孤立無援的局面,毛澤東分析研究中國革命斗爭的歷史和中國社會各階級狀況,得出要團(tuán)結(jié)真正的朋友以攻擊真正的敵人的結(jié)論。毛澤東強調(diào),無產(chǎn)階級、半無產(chǎn)階級都是被壓迫、被剝削的階級,都擁有一定的斗爭意志,是無產(chǎn)階級政黨應(yīng)該積極團(tuán)結(jié)的朋友。針對日本帝國主義對中國的殘暴侵略行徑,毛澤東代表中國共產(chǎn)黨向全國人民發(fā)出號召:“全中國人民動員起來,武裝起來,參加抗戰(zhàn),實行有力出力,有錢出錢,有槍出槍,有知識出知識。”[5]355毛澤東通過號召全國人民團(tuán)結(jié)開展反對日本帝國主義的革命斗爭,團(tuán)結(jié)和凝聚了全國各族人民抗侵略、求統(tǒng)一的革命斗爭隊伍,為反侵略革命斗爭的完全勝利奠定了堅實基礎(chǔ)。

第二,同封建地主階級開展政治斗爭和經(jīng)濟(jì)斗爭是無產(chǎn)階級政黨贏得人民群眾的關(guān)鍵。新民主主義革命時期,為爭取和團(tuán)結(jié)人民群眾加入革命斗爭隊伍,毛澤東在科學(xué)分析國內(nèi)各階級狀況的前提下,詳細(xì)制定了無產(chǎn)階級政黨爭取人民群眾支持和擁護(hù)的策略及方法,主張無產(chǎn)階級政黨應(yīng)該同剝削階級開展政治斗爭和經(jīng)濟(jì)斗爭。一方面,毛澤東提出同封建地主階級開展政治斗爭是人民群眾爭得政治權(quán)利的根本手段,政治斗爭是開展經(jīng)濟(jì)斗爭的基礎(chǔ)和前提。毛澤東強調(diào),政治斗爭 “是一個極嚴(yán)重極緊要的斗爭”[4]23。他指出:“這個斗爭不勝利,一切減租減息,要求土地及其他生產(chǎn)手段等等的經(jīng)濟(jì)斗爭,決無勝利之可能。”[4]23毛澤東主張爭取人民群眾就必須同剝削階級開展政治斗爭,政治斗爭是開展經(jīng)濟(jì)斗爭等一切斗爭的先決條件,只有在政治斗爭中才能夠爭取和團(tuán)結(jié)人民群眾,才能夠依靠人民群眾打開革命斗爭新局面。另一方面,毛澤東強調(diào)同封建地主階級開展經(jīng)濟(jì)斗爭是人民群眾擺脫貧困現(xiàn)狀、實現(xiàn)爭取和團(tuán)結(jié)人民群眾的重要手段。他強調(diào):“沒收一切土地重新分配,是能得到大多數(shù)人擁護(hù)的?！盵4]69毛澤東主張在同封建地主階級開展政治斗爭的基礎(chǔ)上,開展經(jīng)濟(jì)斗爭,通過經(jīng)濟(jì)斗爭使貧民分得土地,爭得人民群眾的經(jīng)濟(jì)權(quán)利,實現(xiàn)人民群眾的經(jīng)濟(jì)獨立,擺脫封建地主階級對人民群眾的經(jīng)濟(jì)剝削和壓迫。在毛澤東看來,只有真正解決了人民群眾最關(guān)心、最關(guān)切的經(jīng)濟(jì)問題和現(xiàn)實問題,幫助他們實現(xiàn)經(jīng)濟(jì)獨立,人民群眾才會跟著中國共產(chǎn)黨一起走,中國共產(chǎn)黨才能夠得到人民群眾的支持和擁護(hù)。

(二)革命斗爭實踐是斗爭理論的重要來源

馬克思主義認(rèn)識論強調(diào),實踐是認(rèn)識的來源和認(rèn)識發(fā)展的直接動力。馬克思指出:“人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性,即自己思維的現(xiàn)實性和力量。”[6]500新民主主義革命時期,毛澤東在帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨和中國人民開展革命斗爭的實踐中,不斷積累實踐經(jīng)驗,以革命斗爭實踐豐富發(fā)展認(rèn)識,充實和完善革命斗爭理論。毛澤東認(rèn)為革命斗爭實踐是發(fā)展斗爭理論的重要來源,他強調(diào)中國共產(chǎn)黨必須排除教條主義和經(jīng)驗主義的干擾,投身革命斗爭實踐中去發(fā)展斗爭理論。

第一,革命斗爭實踐是充實和完善革命斗爭理論的重要來源。唯物辯證法主張,認(rèn)識來源于實踐,認(rèn)識的充實完善也反向指導(dǎo)著實踐的發(fā)展。毛澤東從哲學(xué)理論的高度批駁黨內(nèi)存在的經(jīng)驗主義和教條主義錯誤思想,系統(tǒng)分析和深刻揭示了兩種錯誤思想的根源,創(chuàng)造性地繼承和發(fā)展了馬克思主義認(rèn)識論。首先,毛澤東指出人的認(rèn)識根源于生產(chǎn)實踐。他強調(diào):“人的認(rèn)識,主要地依賴于物質(zhì)的生產(chǎn)活動。”[4]282他認(rèn)為實踐的觀點是唯物辯證法的第一和基礎(chǔ)觀點,物質(zhì)生產(chǎn)實踐是人類一切認(rèn)識的根本來源,人只有在實踐的基礎(chǔ)上才能夠產(chǎn)生認(rèn)識并由此認(rèn)識自然、認(rèn)識世界、發(fā)現(xiàn)自然界和人類社會的運動規(guī)律。其次,毛澤東主張理論依賴于革命斗爭實踐并反作用于革命斗爭實踐。毛澤東強調(diào):“各種形式的階級斗爭,給予人的認(rèn)識發(fā)展以深刻的影響?！盵4]283他認(rèn)為革命斗爭的實踐是人的認(rèn)識產(chǎn)生的重要來源,同時革命斗爭的實踐深刻影響著人的認(rèn)識的發(fā)展。他主張對世界的認(rèn)識要到“革命的階級斗爭和民族斗爭的實踐以及科學(xué)實驗的實踐中去”[4]292。他認(rèn)為科學(xué)的革命理論只有應(yīng)用于革命斗爭的實踐中才能發(fā)揮自身的意義,理論是實踐的助推器和指南針,理論的作用在于指導(dǎo)實踐,理論的不斷深化是實踐不斷前進(jìn)的必然要求,理論是否具有真理性也只有在實踐的檢驗中才能得到證實。毛澤東認(rèn)為,近代中國對于帝國主義的認(rèn)識是由淺入深不斷發(fā)展的過程,是從感性的籠統(tǒng)排外和盲目斗爭到理性地分析帝國主義內(nèi)外矛盾、同帝國主義進(jìn)行科學(xué)斗爭的不斷深化過程,主張要將感性認(rèn)識應(yīng)用于實踐使之成為理性認(rèn)識,并運用理性認(rèn)識改造客觀世界。

第二,中國共產(chǎn)黨人必須在革命斗爭實踐中發(fā)展斗爭理論。新民主主義革命時期,黨內(nèi)長期存在兩種錯誤思潮,一種是忽視經(jīng)驗、只生吞活剝馬克思主義書籍中只言片語,并以此來指導(dǎo)革命實踐的教條主義;另一種是不了解理論對于實踐的指導(dǎo)意義、看不到革命發(fā)展的全貌,只拘泥于自身片面經(jīng)驗而盲目工作的經(jīng)驗主義。這兩種錯誤思想在革命斗爭時期給黨造成極大危害,給中國革命斗爭帶來巨大損失。為駁斥黨內(nèi)存在的教條主義和經(jīng)驗主義錯誤思想,毛澤東創(chuàng)造性地發(fā)展馬克思主義認(rèn)識論,強調(diào)中國共產(chǎn)黨人必須擺脫安于現(xiàn)狀、不求上進(jìn)、邁不開腿的現(xiàn)狀,深入無產(chǎn)階級革命斗爭的一線躬行實踐,發(fā)展斗爭理論。毛澤東指出:“共產(chǎn)黨的正確而不動搖的斗爭策略,決不是少數(shù)人坐在房子里能夠產(chǎn)生的,它是要在群眾的斗爭過程中才能產(chǎn)生的?！盵4]115這意在強調(diào)正確的斗爭策略并非少數(shù)人的主觀臆斷,而是共產(chǎn)黨人躬行實踐、總結(jié)斗爭經(jīng)驗的結(jié)果。毛澤東號召中國共產(chǎn)黨人:“速速改變保守思想!換取共產(chǎn)黨人的進(jìn)步的斗爭思想!到斗爭中去!”[4]116他主張中國共產(chǎn)黨人只有拋棄陳腐、保守的思維模式,積極主動地投身于革命斗爭的實踐中,深入群眾和革命斗爭一線,在實踐中調(diào)研實際情況、發(fā)展斗爭策略,革命斗爭事業(yè)才能夠持續(xù)向好,革命斗爭事業(yè)的勝利才會指日可待。

(三)正確的斗爭方法是開展革命斗爭的關(guān)鍵

馬克思主義主張的正確的斗爭方法和斗爭藝術(shù)是無產(chǎn)階級開展革命斗爭、奪取政權(quán)的關(guān)鍵,無產(chǎn)階級政黨采取的斗爭方法是具體國情和斗爭實踐相結(jié)合的產(chǎn)物。正如馬克思在《共產(chǎn)黨宣言》中強調(diào),無產(chǎn)階級政黨運動的斗爭方法“在不同的國家里當(dāng)然會是不同的”[3]52。在新民主主義革命的斗爭實踐中,毛澤東十分注重斗爭方法的運用,一方面強調(diào)正確的斗爭方法的極端重要性;另一方面強調(diào)要根據(jù)形勢任務(wù)的變化,實行正確的斗爭方法。

第一,正確的斗爭方法是決定革命斗爭勝利的關(guān)鍵所在?！盁o產(chǎn)階級要取得勝利,就完全要靠他的政黨——共產(chǎn)黨的斗爭策略的正確和堅決。”[4]115井岡山革命斗爭時期,毛澤東科學(xué)分析了井岡山地區(qū)的斗爭形勢,實行“積極防御”的戰(zhàn)術(shù)方針,形成了“敵進(jìn)我退,敵駐我擾,敵疲我打,敵退我追”的游擊戰(zhàn)術(shù),逐步開創(chuàng)工農(nóng)武裝割據(jù)的局面,證明了“以城市為中心”開展武裝割據(jù)的道路行不通?？谷諔?zhàn)爭時期,面對復(fù)雜的國際國內(nèi)形勢,如何正確處理統(tǒng)一戰(zhàn)線中的統(tǒng)一與獨立、團(tuán)結(jié)與斗爭的關(guān)系,決定著抗日戰(zhàn)爭的走向。當(dāng)時,毛澤東根據(jù)抗日戰(zhàn)爭的情況和變化,提出“統(tǒng)一戰(zhàn)線必須堅持獨立自主的原則”;而王明則提出“一切經(jīng)過統(tǒng)一戰(zhàn)線”“一切服從統(tǒng)一戰(zhàn)線”。實踐證明,“堅持獨立自主的原則”不僅推動了抗日戰(zhàn)爭的勝利,還發(fā)展壯大了人民武裝和革命力量,鞏固和擴(kuò)大了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線。

第二,要根據(jù)形勢變化實行正確的斗爭方法。唯物辯證法的矛盾觀強調(diào),解決矛盾問題必須抓住主要矛盾。毛澤東指出:“萬千的學(xué)問家和實行家,不懂得這種方法,結(jié)果如墮煙海,找不到中心,也就找不到解決矛盾的方法?！盵4]322他主張運用矛盾分析法去認(rèn)識矛盾的主要方面,以免誤入歧途、迷失方向。此外,他深刻認(rèn)識到:“在斗爭中,由于主觀指導(dǎo)的正確或錯誤,可以化劣勢為優(yōu)勢,化被動為主動;也可以化優(yōu)勢為劣勢,化主動為被動?！盵5]491這意在強調(diào),正確科學(xué)的斗爭方法有助于實現(xiàn)斗爭劣勢向斗爭優(yōu)勢的轉(zhuǎn)變,有助于推動戰(zhàn)略被動向戰(zhàn)略主動的轉(zhuǎn)化;相反,錯誤的斗爭方法有可能導(dǎo)致斗爭優(yōu)勢轉(zhuǎn)為斗爭劣勢,戰(zhàn)略主動轉(zhuǎn)為戰(zhàn)略被動。

二、新民主主義革命時期毛澤東斗爭策略的鮮明特征

毛澤東帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨和中國人民抗擊侵略、推翻壓迫,實現(xiàn)了新民主主義革命斗爭的完全勝利,豐富和發(fā)展了馬克思主義斗爭學(xué)說,形成了毛澤東斗爭策略。毛澤東斗爭策略體系完備、內(nèi)涵豐富、理論科學(xué)、實踐性強,具有鮮明的理論特征。毛澤東斗爭策略的鮮明特征主要體現(xiàn)為其堅貞不渝的革命性、至高無上的人民性、實事求是的真理性。

(一)堅貞不渝的革命性

習(xí)近平在評價毛澤東時指出:“十月革命一聲炮響,給中國送來了馬克思列寧主義。從紛然雜陳的各種觀點和路徑中,經(jīng)過反復(fù)比較和鑒別,毛澤東同志毅然選擇了馬克思列寧主義,選擇了為實現(xiàn)共產(chǎn)主義而奮斗的崇高理想。在此后的革命生涯中,不管是‘倒海翻江卷巨瀾’,還是‘雄關(guān)漫道真如鐵’,毛澤東同志始終都矢志不移、執(zhí)著追求。”[2]51馬克思、恩格斯對無產(chǎn)階級說:“我們的利益和我們的任務(wù)卻是要不斷革命,直到把一切大大小小的有產(chǎn)階級的統(tǒng)治全都消滅,直到無產(chǎn)階級奪得國家政權(quán)?！盵3]192毛澤東是馬克思主義的堅定信仰者,無論在任何條件下,都不曾動搖。在中國革命處于低潮時,面對“紅旗還能打多久”的問題,毛澤東以堅定的、理性的論斷予以回應(yīng)。面對長征時期“北上與南下”戰(zhàn)略方針的爭論,以及張國燾的錯誤主張,毛澤東堅持真理、堅持斗爭,以堅貞不渝的革命意志打開斗爭新局面。抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭時期,針對當(dāng)時黨內(nèi)、國內(nèi)存在的各種消極情緒,毛澤東先后對黨內(nèi)外、國內(nèi)外存在的右傾機會主義、極“左”情緒、教條主義、經(jīng)驗主義、投降主義、逃跑主義等各種錯誤思潮進(jìn)行思想斗爭、開展理論批判,號召全黨全國人民持續(xù)推進(jìn)、忠貞不渝開展革命斗爭,直至新民主主義革命和社會主義革命完全勝利,無產(chǎn)階級掌握政權(quán)。

(二)至高無上的人民性

馬克思主義強調(diào)人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。馬克思指出:“歷史活動是群眾的活動,隨著歷史活動的深入,必將是群眾隊伍的擴(kuò)大?！盵6]287毛澤東斗爭策略始終秉持以人民為中心的斗爭原則,堅信人民群眾是革命力量,以解放人民群眾為奮斗目標(biāo),體現(xiàn)著至高無上的人民性。習(xí)近平指出:“毛澤東同志創(chuàng)造性地解決了團(tuán)結(jié)全民族最大多數(shù)人共同奮斗的革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的一系列重大問題?！盵2]52毛澤東始終堅持以人民為中心的革命斗爭策略,他認(rèn)為堅持斗爭的最終目的是徹底推翻剝削階級對人民群眾的剝削和壓迫、徹底擊垮日本法西斯對我國的殘暴侵略行徑,實現(xiàn)人民群眾從剝削、壓迫中解放,創(chuàng)建人民當(dāng)家做主的社會主義社會。毛澤東在領(lǐng)導(dǎo)人民群眾開展革命斗爭的同時也在為人民尋找實現(xiàn)斗爭勝利的理論武器,他始終堅持用馬克思主義與時俱進(jìn)的創(chuàng)新理論武裝人民群眾、指導(dǎo)人民群眾的革命斗爭實踐,他強調(diào)人民是革命斗爭的主要力量,主張同剝削階級、侵略者開展全國范圍內(nèi)的人民戰(zhàn)爭,使反動勢力陷入人民戰(zhàn)爭的汪洋大海。

(三)實事求是的真理性

馬克思主義真理觀強調(diào)實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。馬克思強調(diào):“人應(yīng)該在實踐中證明自己思維的真理性?！盵6]500毛澤東斗爭策略是在領(lǐng)導(dǎo)中國共產(chǎn)黨和中國人民開展革命斗爭的歷史進(jìn)程中形成的,是經(jīng)過革命斗爭實踐檢驗的真理。一方面,毛澤東創(chuàng)造性地發(fā)展了辯證唯物主義和歷史唯物主義,豐富了馬克思主義實踐論、認(rèn)識論,實現(xiàn)了馬克思主義基本原理同中國具體實際相結(jié)合的第一次歷史性飛躍,誕生了毛澤東思想,為中國共產(chǎn)黨和人民群眾開展革命斗爭提供了世界觀和方法論的指導(dǎo)。另一方面,在理論上,毛澤東分析了革命斗爭的形勢、階級力量、斗爭對象、前途命運,主張團(tuán)結(jié)國內(nèi)一切被壓迫階級與反動、剝削階級開展革命斗爭,直到實現(xiàn)無產(chǎn)階級掌權(quán)、社會主義國家建立;在革命斗爭實踐上,毛澤東帶領(lǐng)中國共產(chǎn)黨和人民群眾在斗爭策略的指引下驅(qū)逐侵略者、擊垮剝削階級,實現(xiàn)了新民主主義革命的勝利、創(chuàng)建了新民主主義國家,以革命斗爭實踐的偉大勝利論證了斗爭策略的真理性。

三、新民主主義革命時期毛澤東斗爭策略對新時代推進(jìn)中國式現(xiàn)代化的啟示

新時代新征程,以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的歷史進(jìn)程,正遭遇著各種可以預(yù)料和難以預(yù)料的風(fēng)險挑戰(zhàn)、艱難險阻甚至驚濤駭浪。以美國為首的西方資本主義國家運用多種手段對社會主義中國進(jìn)行抹黑、圍堵、打壓。在話語權(quán)爭奪上,美西方制造輿論熱點抹黑中國,蠱惑民眾,妄圖制造顏色革命;在理論上,美西方炮制“歷史終結(jié)論”“中國威脅論”“意識形態(tài)終結(jié)論”等錯誤觀點攻擊社會主義中國;在行動上,美國掀起對華貿(mào)易戰(zhàn),惡意打壓中國企業(yè),對華施行技術(shù)封鎖,聯(lián)合周邊國家對抗中國。為此,習(xí)近平號召我們:“敢于斗爭、善于斗爭,通過頑強斗爭打開事業(yè)發(fā)展新天地。”[7]鑒前世之興衰,考當(dāng)今之得失。新民主主義革命時期毛澤東斗爭策略的理論實踐,蘊含著站穩(wěn)人民立場、夯實群眾根基的人民情懷;強化理論武裝、指導(dǎo)斗爭實踐的理論方法;加強實踐錘煉、增強斗爭本領(lǐng)的實踐要求以及保持戰(zhàn)略自信、胸懷遠(yuǎn)大理想的信念追求,對新時代新征程上進(jìn)行偉大斗爭具有深遠(yuǎn)的啟示意義。

(一)站穩(wěn)人民立場,夯實群眾根基

人民是歷史前進(jìn)的根本動力,中國共產(chǎn)黨帶領(lǐng)中國人民取得的一切成就,都是通過依靠人民不斷斗爭、不斷創(chuàng)造取得的,服務(wù)人民、爭取人民是以中國式現(xiàn)代化全面推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的根本所在。新民主主義革命時期,毛澤東遵循馬克思主義的唯物史觀和人民戰(zhàn)爭思想,提出了“革命戰(zhàn)爭是群眾的戰(zhàn)爭,只有動員群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭,只有依靠群眾才能進(jìn)行戰(zhàn)爭”[4]136,并組織發(fā)動人民群眾打開了斗爭局面,使得于我數(shù)倍之?dāng)诚萑肴嗣駪?zhàn)爭的汪洋大海之中,最終依靠人民群眾取得了新民主主義革命的勝利,建立了中華人民共和國。新時代以來,美國為首的西方資本主義國家不愿承認(rèn)中國的崛起,在意識形態(tài)領(lǐng)域污蔑中國、誤導(dǎo)人民群眾,妄圖通過新疆、西藏、香港等地區(qū)制造輿論爭端、蠱惑人民群眾、掀起顏色革命,因此必須在爭奪話語權(quán)的斗爭中站穩(wěn)人民立場、夯實群眾根基。新時代的十年,以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅持一切為了人民、一切依靠人民,充分尊重人民群眾的首創(chuàng)精神,不斷凝聚起敢于斗爭、敢于勝利的強大精神力量,如期完成了脫貧攻堅目標(biāo)任務(wù),實現(xiàn)了第一個百年奮斗目標(biāo),創(chuàng)造了彪炳史冊的發(fā)展成就。無論是新民主主義革命時期,還是新時代十年,歷史和實踐都反復(fù)證明,中國共產(chǎn)黨的根基在人民、血脈在人民、力量在人民,只有站穩(wěn)人民立場、夯實群眾根基,才能打開事業(yè)發(fā)展新局面。

毛澤東在《為人民服務(wù)》《論聯(lián)合政府》《關(guān)于領(lǐng)導(dǎo)方法的若干問題》等諸多光輝文獻(xiàn)中都談到了怎樣贏得人民群眾的擁護(hù)和支持,怎樣組織和動員群眾。在推進(jìn)中國式現(xiàn)代化進(jìn)程中,我們必須要走好新時代黨的群眾路線,時刻銘記我們進(jìn)行偉大斗爭是為了誰、依靠誰,要把老百姓滿不滿意、答不答應(yīng)作為想問題做決策的出發(fā)點,依靠廣大人民群眾取得斗爭新勝利。要學(xué)習(xí)好借鑒好新民主主義革命時期毛澤東斗爭策略,向人民群眾學(xué)習(xí)、拜人民群眾為師,大興調(diào)查研究之風(fēng),沉下身子問計于民、問策于民,把人民群眾的智慧和力量融入進(jìn)行偉大斗爭的全過程,不斷激發(fā)人民群眾的積極性、主動性、創(chuàng)造性,更好推動問題的解決。

(二)強化理論武裝,指導(dǎo)斗爭實踐

科學(xué)理論的武裝是駁倒一切錯誤思想、指導(dǎo)斗爭實踐的必然要求。當(dāng)前,世界百年未有之大變局正在加速演進(jìn),許多不確定、難預(yù)料的因素不斷增加。西方國家唱衰社會主義中國的論調(diào)非但不停反爾愈發(fā)囂張,他們企圖通過撰寫文章、出版書籍制造反社會主義的言論,為了在理論上攻擊中國,他們將“歷史虛無主義”“歷史終結(jié)論”“中國威脅論”“中國崩潰論”“意識形態(tài)虛假論”等政治觀點偽裝成學(xué)術(shù)觀點在國際范圍內(nèi)傳播。為此,必須加強理論學(xué)習(xí),促進(jìn)全黨上下清晰認(rèn)識錯誤觀點、加強科學(xué)理論的武裝,使全黨上下團(tuán)結(jié)成“一塊堅硬的鋼鐵”。

毛澤東斗爭策略在斗爭實踐中孕育而生,同時又指導(dǎo)著斗爭實踐。新民主主義革命時期,毛澤東高度重視在黨內(nèi)和革命軍隊中開展思想理論教育,強調(diào)開展思想教育是團(tuán)結(jié)全黨進(jìn)行偉大政治斗爭的中心環(huán)節(jié)。延安時期,我們黨開展了聲勢浩大的馬克思主義理論教育運動,全黨上下掀起學(xué)習(xí)馬克思列寧主義理論的熱潮。毛澤東的《論持久戰(zhàn)》等經(jīng)典著作被黨員干部列為“案頭卷”,毛澤東關(guān)于斗爭策略的相關(guān)論述也成為當(dāng)時學(xué)習(xí)的重點。通過這次思想教育運動,全黨上下思想和行動更加統(tǒng)一,許多軍隊將領(lǐng)和政工骨干對斗爭策略掌握得更為全面系統(tǒng),為解放戰(zhàn)爭的勝利奠定了堅實的思想基礎(chǔ)。

黨的十八大以來,黨中央先后組織開展黨的群眾路線教育實踐活動、“三嚴(yán)三實”專題教育、“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育、“不忘初心、牢記使命”主題教育、黨史學(xué)習(xí)教育、學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育,從這幾次黨內(nèi)集中學(xué)習(xí)教育的要求來看,放在首位的基本上都是加強黨的創(chuàng)新理論的學(xué)習(xí)和深化?；跉v史和現(xiàn)實的邏輯依據(jù),深入分析當(dāng)前和今后一個時期面臨的各類風(fēng)險挑戰(zhàn)、困難問題,可以看出強化理論武裝是指導(dǎo)斗爭實踐的題中之義,啟示我們要“堅持不懈用黨的創(chuàng)新理論最新成果武裝頭腦、指導(dǎo)實踐、推動工作”[8]510。全黨上下要堅持用習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想凝心鑄魂,以學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想主題教育為契機,深刻領(lǐng)悟“兩個確立”的決定性意義,增強“四個意識”、堅定“四個自信”、堅決做到“兩個維護(hù)”,努力把學(xué)習(xí)成果轉(zhuǎn)化為推動高質(zhì)量發(fā)展的務(wù)實舉措與實際效果。廣大黨員干部要大力弘揚理論聯(lián)系實際的優(yōu)良學(xué)風(fēng),自覺用黨的創(chuàng)新理論指導(dǎo)和解決實際問題,熟練掌握其中蘊含的領(lǐng)導(dǎo)方法、思想方法、工作方法,不斷增強斗爭的能力,切實提升領(lǐng)導(dǎo)水平,更加奮發(fā)有為地建新功、作貢獻(xiàn),努力創(chuàng)造經(jīng)得起歷史和人民檢驗的實績。

(三)加強實踐錘煉,增強斗爭本領(lǐng)

實踐的錘煉是斗爭本領(lǐng)提升的最有效途徑。新時代以來,美國為首的西方國家對我國的圍堵、打壓、制裁一直未曾停手,他們掀起貿(mào)易戰(zhàn)、打壓華為等我國高新技術(shù)產(chǎn)業(yè)、限制封鎖我國芯片等高新技術(shù)發(fā)展,嚴(yán)峻的現(xiàn)實環(huán)境要求我們必須汲取歷史經(jīng)驗,在實踐鍛煉中增強斗爭本領(lǐng),以奪取新時代新的偉大斗爭的勝利。習(xí)近平在瞻仰延安革命紀(jì)念地時強調(diào):“黨以頑強的斗爭精神和高超的斗爭本領(lǐng),有力開展了抗擊日本軍國主義侵略的斗爭,有力應(yīng)對了西安事變、七七事變、重慶談判等一系列重大挑戰(zhàn),有力領(lǐng)導(dǎo)和指揮了全國革命斗爭,有力應(yīng)對了國民黨軍隊對陜甘寧邊區(qū)的重點進(jìn)攻,靠小米加步槍打開了中國革命新局面?！盵9]1941—1942年,抗日戰(zhàn)爭逐漸進(jìn)入戰(zhàn)略相持階段,日本軍國主義對我根據(jù)地進(jìn)行瘋狂的進(jìn)攻和掃蕩,國民黨頑固派對我根據(jù)地進(jìn)行了經(jīng)濟(jì)封鎖,敵后斗爭的形勢也更為嚴(yán)峻,抗日根據(jù)地的面積和人口與1942年前相比大幅縮減。為了應(yīng)對當(dāng)時的困難和挑戰(zhàn),毛澤東提出對敵斗爭、精兵簡政、統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、擁政愛民、發(fā)展生產(chǎn)、整頓“三風(fēng)”等一系列斗爭策略,帶領(lǐng)根據(jù)地軍民開展了艱苦卓絕的斗爭。這期間,黨政軍各級干部在極其艱苦的斗爭環(huán)境中,總結(jié)斗爭經(jīng)驗、增強斗爭本領(lǐng),積小勝為大勝,為鞏固敵后抗日根據(jù)地作出了巨大貢獻(xiàn)。其中,在反“掃蕩”、反“清鄉(xiāng)”的斗爭中,軍民齊心創(chuàng)造了諸多戰(zhàn)術(shù)、戰(zhàn)法,有力打擊了日軍的囂張氣焰;為克服根據(jù)地經(jīng)濟(jì)困難,鞏固根據(jù)地取得的成績,毛澤東發(fā)出了“自己動手”的號召,許多黨政軍干部積極投身大生產(chǎn)運動,扭轉(zhuǎn)了根據(jù)地缺衣少糧的局面。此外,在加強根據(jù)地建設(shè)過程中,我們黨在實踐中努力探索民主政權(quán)建設(shè)、文化教育建設(shè),為新中國儲備和培養(yǎng)了一大批懂民主政治和文化建設(shè)的黨政干部,積累了寶貴的執(zhí)政經(jīng)驗。當(dāng)時根據(jù)地面臨的諸多情況和問題,與當(dāng)前我國面臨的復(fù)雜多變的國際環(huán)境和形勢有很多相近之處。習(xí)近平深刻指出延安時期斗爭精神、斗爭本領(lǐng)的重要性,意在強調(diào)面對復(fù)雜多變的國際政治環(huán)境和國內(nèi)改革發(fā)展任務(wù),必須增強斗爭本領(lǐng),更好應(yīng)對新時代新征程上遇到的各類風(fēng)險和挑戰(zhàn)。

中國式現(xiàn)代化是前無古人的開創(chuàng)性事業(yè),這對各級黨組織和廣大黨員干部的能力本領(lǐng)提出了新的要求。各級干部要著力從黨的創(chuàng)新理論中找思路、找方向、找方法,加快學(xué)習(xí)掌握分管領(lǐng)域中的前沿知識和信息,堅持干什么、學(xué)什么,缺什么、補什么,如饑似渴地彌補理論上的不足、知識上的缺陷、能力上的短板、工作上的弱項,切實克服“本領(lǐng)恐慌”帶來的一系列問題。要在斗爭實踐中錘煉過硬本領(lǐng),在復(fù)雜嚴(yán)峻的斗爭中總結(jié)經(jīng)驗,不斷增強推動高質(zhì)量發(fā)展、服務(wù)人民群眾、防范化解重大風(fēng)險的本領(lǐng)和能力,特別是在應(yīng)對各種“黑天鵝”“灰犀牛”事件時要拿出切實可行、科學(xué)有效的應(yīng)對舉措,堅決有力地把各類風(fēng)險化解在萌芽狀態(tài)。要努力從黨史中汲取智慧力量,學(xué)習(xí)新民主主義革命時期我們黨在鞏固發(fā)展革命根據(jù)地、應(yīng)對經(jīng)濟(jì)封鎖等方面的經(jīng)驗做法,學(xué)習(xí)毛澤東斗爭策略中的方法論,更好地解決矛盾尖銳的問題。

(四)保持戰(zhàn)略自信,胸懷遠(yuǎn)大理想

毛澤東主張,在戰(zhàn)略上要藐視一切敵人,在戰(zhàn)術(shù)上要重視一切敵人。所謂“藐視一切敵人”強調(diào)的就是戰(zhàn)略自信。新民主主義革命時期,我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)中國人民取得勝利的最大底氣和最大自信,就在于有毛澤東思想的科學(xué)指引,在于全黨上下對理想信念的執(zhí)著堅守。毛澤東在這一時期關(guān)于無產(chǎn)階級保持戰(zhàn)略自信、胸懷革命理想的重要論述,蘊含著豐富的斗爭策略和方法,對我們在新時代進(jìn)行偉大斗爭具有十分重要的啟示意義。

一方面,新時代新征程上,中國共產(chǎn)黨人要保持實現(xiàn)第二個百年奮斗目標(biāo)的戰(zhàn)略自信,堅定斗爭的決心和信心。習(xí)近平強調(diào):“我們面臨的風(fēng)險挑戰(zhàn)明顯增多,總想過太平日子、不想斗爭是不切實際的?！盵8]533他指出,當(dāng)今世界“民粹主義、排外主義抬頭,單邊主義、保護(hù)主義、霸權(quán)主義對世界和平與發(fā)展構(gòu)成威脅”[8]119-120。面對新形勢新任務(wù)新挑戰(zhàn),我們必須增強敢于斗爭、善于斗爭的志氣、骨氣、底氣,拿出新民主主義革命時期老一輩共產(chǎn)黨人不信邪、不怕鬼、不怕壓的斗爭精神,拿出“小米加步槍”也能戰(zhàn)勝“飛機和大炮”的勇氣,敢于直面風(fēng)險挑戰(zhàn),以堅韌不拔的意志戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的艱難險阻,全力攻克前進(jìn)道路上一個又一個“攔路虎”,不斷把黨的事業(yè)推向前進(jìn)。

另一方面,新時代新征程上,中國共產(chǎn)黨人必須胸懷遠(yuǎn)大理想,以“功成不必在我”的境界進(jìn)行偉大斗爭。習(xí)近平號召全體黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要“把共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想同中國特色社會主義共同理想統(tǒng)一起來、同我們正在做的事情統(tǒng)一起來,堅定中國特色社會主義道路自信、理論自信、制度自信、文化自信,堅守共產(chǎn)黨人的理想信念”[10]。廣大黨員干部要從內(nèi)心深處厚植對黨的信賴、對中國特色社會主義的信心、對馬克思主義的信仰,真正明白新時代新征程上為什么要進(jìn)行偉大斗爭、怎樣進(jìn)行偉大斗爭,努力學(xué)好用好黨在各個歷史時期的斗爭策略,為推進(jìn)中國式現(xiàn)代化貢獻(xiàn)智慧和力量。