古人的取暖神器

漫漫朔雪、凜凜寒冬之際，現(xiàn)代人有暖氣、空調(diào)、熱寶等取暖裝備，古人又是怎么御寒取暖的呢？

古人主要的取暖工具是火盆、爐子一類，自從燧人氏“鉆木取火”后，古人用火取暖的歷史就開始了。古人將火種放入某種容器，就是“火盆”“火爐”了。隨著生產(chǎn)技術(shù)的進(jìn)步，火盆從泥盆演進(jìn)到陶盆，再到銅盆、鐵盆等等不一而足。尋常百姓家大概也只能用簡陋的火盆而已，而富貴之家的取暖方式卻大有講究。

壁爐

據(jù)考古發(fā)現(xiàn)，“咸陽一號(hào)”秦王宮室遺址驚現(xiàn)三處壁爐，壁爐在房間內(nèi)直接加熱。還有一間宮妃的專用浴室單設(shè)一只壁爐供暖，這在當(dāng)時(shí)絕對(duì)是高大上的奢華享受了。

壁爐主要的燃料是煤炭，室外有煙孔，避免炭煙中毒。另外，在遺址中墻的內(nèi)側(cè)還發(fā)現(xiàn)了“用兩塊筒瓦相扣的管道”，與灶臺(tái)相連通，形成“火墻”，已具有了火炕的雛形。

椒房殿

秦漢時(shí)，出現(xiàn)了冬天可以調(diào)節(jié)室內(nèi)溫度的房間。東漢科學(xué)家張衡《西京賦》里“朝堂承東，溫調(diào)延北”一語中的“溫調(diào)”，說的就是這種“溫調(diào)房”。溫調(diào)殿又稱“暖殿”“溫室殿”，是皇帝和大臣們議事和接待來賓的地方。據(jù)《西京雜記》記載，溫室殿墻壁“以椒為泥涂室”做保溫材料，墻上掛錦繡壁毯，設(shè)火齊屏風(fēng)，用大雁羽毛做幔帳，地上鋪西域毛毯。在這樣“內(nèi)外兼修”的房間里，冬天的體感溫度自然不會(huì)太低。后來，未央宮的椒房殿專門為皇后居住，所以，“椒房”幾乎成了皇后的代稱。

以花椒泥為房子保溫層的方法，后人多有效仿，從《世說新語》西晉富豪石崇“以椒為泥涂室”到宋代王珪《宮詞》中“香壁紅泥透蜀椒”，椒房備受富貴之人青睞。

熏爐

熏爐是一種外帶罩子的炭火盆，分上下兩部分，下部是盆，上部為刻有精美圖案的鏤空護(hù)罩。熏爐一般為富貴人家所有。漢代出現(xiàn)了專門熏香、凈化空氣的青銅博山爐。1953年，江蘇宜興晉朝周處墓內(nèi)發(fā)現(xiàn)了一件頂部有立鳳鈕的精美熏爐。在唐代，冬天早朝時(shí)，皇宮大殿設(shè)有熏爐。據(jù)《開元天寶遺事》，唐代皇家曾用“進(jìn)口煤炭”取暖：“西涼國進(jìn)炭百條，各長尺余，其炭青色堅(jiān)硬如鐵，名之曰瑞炭。燒于爐中，無焰而有光，每條可燒十日，其熱氣迫人而不可

近也。”

熏爐外的籠罩叫熏籠，熏籠制作精美，有青銅鎏金的，有掐絲琺瑯的。有些大的熏籠重達(dá)數(shù)百斤，一米多高。如今故宮博物院的太和殿、中和殿、保和殿、乾清宮、坤寧宮等處，都陳列有

熏籠?！都t樓夢》中有關(guān)于熏籠的描繪：“晴雯只在熏籠上圍坐”，睡也睡在熏籠上。熏籠能坐能睡，可見其大。后來麝月出去，晴雯想嚇唬她，沒加衣服就下了熏籠，寒風(fēng)侵骨，一冷一熱病倒了，后面才有了“勇晴雯病補(bǔ)雀金裘”的動(dòng)人

細(xì)節(jié)。

清代的李漁，不僅是個(gè)文學(xué)家，還是個(gè)能工巧匠。在《閑情偶記》中，他專門講了如何設(shè)計(jì)暖椅，椅子下面設(shè)一個(gè)抽屜，抽屜里放炭爐，這樣坐上去，神暖心安，全身都不冷了。

手爐

熏爐小一點(diǎn)即為手爐，也叫“捧爐”“袖爐”，類似于現(xiàn)在的暖寶寶。不過大部分手爐有提梁（提柄）。古人寬袍大袖，可將手爐放在袖里暖手，隨身攜帶，溫暖方便。據(jù)說它自唐朝始創(chuàng)，到明朝中后期，制作工藝愈加爐火純青?！都t樓夢》中，賈寶玉上學(xué)堂就攜帶手爐；黛玉出門，也有丫鬟體貼地送手爐。

足爐

足爐的稱呼最有趣，有腳婆、暖足瓶、湯媼、湯婆子等，是一種銅或錫制成的扁瓶，里面灌上熱水，可放在被子內(nèi)暖腳，與現(xiàn)代的熱水袋類似。北宋文學(xué)家蘇東坡送給友人楊君素足爐一枚：“送暖腳銅缶一枚，每夜熱湯注滿，塞其口，仍以布單衾裹之，可以達(dá)旦不冷?！秉S庭堅(jiān)也有詩說：“千金買腳婆，夜夜睡天明。”《紅樓夢》中也多處提到“湯婆子”：晴雯笑道：“終久暖和不成的，我又想起來，湯婆子還沒拿來呢。”還有的足爐內(nèi)置炭火，外罩罩子，“轉(zhuǎn)運(yùn)四周，而爐體常平”，是一種圓形裝置，安全方便，被稱為“臥褥香壚（爐）”。

火炕和暖閣

北方的取暖方式是普遍使用火炕，尤其是東北人民，就指望熱炕頭熬過三九寒冬了?；鹂患春驮钆_(tái)的火道相通的睡覺用的床，用磚和泥砌成?；鹂灰卜Q“暖炕”或“暖床”，清代皇宮中，幾乎所有的寢居之室都有火炕。另外還有地炕，地炕是將宮殿的墻壁砌成空心的“夾墻”，也稱“火墻”。墻下鋪設(shè)火道，添火口設(shè)在殿外的廊檐底下。燒上木炭，熱力就可順著火道和夾墻循環(huán)傳到整個(gè)大殿，使房間溫煦如春。這種整個(gè)設(shè)有地下火道的房間也叫“暖閣”，故宮博物院坤寧宮的東暖閣就是這種結(jié)構(gòu)。

曾于康熙五十年（1711）來華的意大利傳教士馬國賢描述說：“北京冬天使用的爐子，不像我在德國、荷蘭和英國見的爐子。歐洲的爐子立在房間里，像小灶一樣。這兒的爐子在室內(nèi)不占地方，熱量通過火道傳導(dǎo)到室內(nèi)，這些火道完全鋪設(shè)在地板的下面?！边@種設(shè)備類似現(xiàn)在的地?zé)?，他還說：“按照歐洲取暖的方法，當(dāng)我們雙足還冷時(shí)，頭已很熱了。在北京雙腳卻總是舒適而暖和。適度的熱量均勻地充滿在房間的每個(gè)角落?！?/p>

清代皇宮內(nèi)有負(fù)責(zé)冬季“供暖”事務(wù)的專門機(jī)構(gòu)，連點(diǎn)火燒炕都有專人管理。還有負(fù)責(zé)分發(fā)柴炭的太監(jiān)。明代也設(shè)有“惜薪司”，專管宮中柴炭的供應(yīng)。

前面所言都是室內(nèi)取暖神器，那古人出門怎么辦呢？

達(dá)官貴族可以穿錦衣貂裘，乘坐的轎內(nèi)也有暖爐等貼心設(shè)備，或者也可攜帶手爐類的防寒小武器。如果在室外固定的地方玩耍，也會(huì)放置火盆類的設(shè)備?！肚〉垩┚靶袠穲D》中，乾隆與子女們觀雪玩耍，乾隆帝即“端坐火盆旁”。而普通百姓就要絞盡腦汁御寒了。在棉花沒有普及之前，古人在袍子里填亂麻或蘆花取暖，保暖效果當(dāng)然非常差。春秋戰(zhàn)國有“鞭打蘆花”的典故，說的是閔子騫被繼母虐待，兩個(gè)兄弟都穿棉花填充的棉衣，而閔子騫的棉衣填充的是蘆花，蘆花不保暖，閔子騫外出凍得無法駕車，父親還以為他是偷懶，直到把他的衣服打出蘆花才知道錯(cuò)怪了兒子。

唐宋時(shí)期，貧苦百姓還有用紙?zhí)畛湟路?，稱作“紙裘”，一般采用較厚而堅(jiān)的楮皮紙，揉皺之后縫進(jìn)去，總比單衣御寒耐穿，不過這實(shí)在也是“貧賤夫妻百事哀”的無奈之舉了。

（古禾）