基于文化基因視角的中小企業(yè)成長(zhǎng)研究

張會(huì)榮

(山東管理學(xué)院 工商學(xué)院，山東 濟(jì)南 250357）

【管理論壇】

基于文化基因視角的中小企業(yè)成長(zhǎng)研究

張會(huì)榮

(山東管理學(xué)院 工商學(xué)院，山東 濟(jì)南 250357）

中小企業(yè)健康成長(zhǎng)決定國(guó)家經(jīng)濟(jì)命脈。而我國(guó)中小企業(yè)失敗率高、死亡率高的“雙高”現(xiàn)象尤為顯著。多年來(lái)，學(xué)者們從各種視角尋找和探索解決企業(yè)可持續(xù)成長(zhǎng)的途徑和方法，總體收效甚微。本文視企業(yè)為具有基因結(jié)構(gòu)的生命體，試探性尋找企業(yè)成長(zhǎng)文化基因要素。在企業(yè)生命體當(dāng)中，企業(yè)家是企業(yè)文化的創(chuàng)始人，其風(fēng)險(xiǎn)偏好決定了企業(yè)的成長(zhǎng)速度和成敗。而企業(yè)的創(chuàng)新意識(shí)與能力決定了企業(yè)的成長(zhǎng)能力，企業(yè)的價(jià)值觀與道德的修煉決定了企業(yè)生存與成長(zhǎng)的意義，企業(yè)的內(nèi)部治理與外部關(guān)系則反映了企業(yè)的運(yùn)行健康指數(shù)。從上述文化基因及其作相互作用機(jī)理視角探討中小企業(yè)成長(zhǎng)，為解決中小企業(yè)“雙高”現(xiàn)象探討一條新的思路。

企業(yè)文化；文化基因；中小企業(yè)；企業(yè)成長(zhǎng)

一、引言

改革開(kāi)放以來(lái)，機(jī)制靈活的中小企業(yè)得到了長(zhǎng)足的發(fā)展,隨著經(jīng)濟(jì)全球化、信息網(wǎng)絡(luò)化的普及與高速發(fā)展，中小企業(yè)以其獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)迅速崛起于企業(yè)群體當(dāng)中，為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)、擴(kuò)大勞動(dòng)就業(yè)、提高國(guó)家稅收、加速科技創(chuàng)新、提高綜合國(guó)力做出了重要貢獻(xiàn)。然而，由于經(jīng)營(yíng)環(huán)境復(fù)雜多變、競(jìng)爭(zhēng)程度更加激烈、再加上消費(fèi)者需求日趨個(gè)性化等客觀條件的改變，嚴(yán)峻威脅著我國(guó)中小企業(yè)的生存與發(fā)展，多數(shù)中小企業(yè)遭遇“低成長(zhǎng)、高死亡”的成長(zhǎng)困境。

盡管如此，一部分中小企業(yè)仍以驚人的速度成長(zhǎng)。2014年，在我國(guó)中小板和創(chuàng)業(yè)板的中小上市公司當(dāng)中，部分企業(yè)的成長(zhǎng)性顯著提高，其各項(xiàng)指標(biāo)增長(zhǎng)都遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)了所有公司的平均水平，并在股票市場(chǎng)上表現(xiàn)出強(qiáng)勁的增長(zhǎng)勢(shì)頭。這值得我們深思，為什么有些中小企業(yè)可以不斷發(fā)展壯大乃至實(shí)現(xiàn)持續(xù)發(fā)展?而有些中小企業(yè)會(huì)短時(shí)間內(nèi)急轉(zhuǎn)直下、萎靡不振，甚至消亡？究竟是什么原因?qū)е轮行∑髽I(yè)之間形成如此巨大差異？決定企業(yè)成長(zhǎng)的根本因素到底是什么？

二、理論回顧

圍繞上述中小企業(yè)成長(zhǎng)中存在的一系列問(wèn)題，多年來(lái)，學(xué)術(shù)界給出了宛如“叢林”的理論解釋并進(jìn)行了大量的實(shí)證研究，這其中，把企業(yè)視作生命體的理論觀點(diǎn)一直存在，企業(yè)的生存發(fā)展確實(shí)也表現(xiàn)出極大的生物體特征，有生有死，有健康有生病，呈現(xiàn)出生命周期特征等(李剛，2007）[1]。然而，視企業(yè)為生命體，借鑒生命系統(tǒng)理論研究企業(yè)成長(zhǎng)雖然比傳統(tǒng)理論頗具新意，但仍然遠(yuǎn)未解開(kāi)企業(yè)成長(zhǎng)之謎(錢(qián)輝，項(xiàng)保華，2006）[2]。一個(gè)重要的原因是人們忽視了企業(yè)的“生命人性”。企業(yè)的成長(zhǎng)演化應(yīng)當(dāng)基于企業(yè)的人文生命性質(zhì)，從企業(yè)與環(huán)境互動(dòng)的視角，以企業(yè)文化的傳衍與變革為邏輯主線，來(lái)考察企業(yè)的成長(zhǎng)問(wèn)題(田奮飛，2008）[3]。文化是企業(yè)生命體的基因，基因優(yōu)劣及其組合狀態(tài)決定企業(yè)的規(guī)模、效率以及生命狀態(tài)和生命周期[4]。因此，本文從基因視角分析中小企業(yè)文化基因特征，結(jié)合外部環(huán)境，試圖從根源上找到影響中小企業(yè)生存和發(fā)展的企業(yè)文化基因，并據(jù)此提出中小企業(yè)可持續(xù)成長(zhǎng)建議。

三、企業(yè)文化基因界定

基于人性特征“人文生命體”企業(yè)成長(zhǎng)理論研究主要分為企業(yè)生命復(fù)雜性和企業(yè)生命人性前后兩個(gè)大的階段范圍。后一階段研究充分體現(xiàn)了企業(yè)的生命人性。

(一）基于“生命人”的企業(yè)成長(zhǎng)理論

企業(yè)仿生學(xué)的出現(xiàn)將企業(yè)成長(zhǎng)理論帶入了一個(gè)新的領(lǐng)域，從此，企業(yè)正式被當(dāng)作有生命的個(gè)體進(jìn)行研究，對(duì)于企業(yè)“生命現(xiàn)象”的研究也從簡(jiǎn)單的類(lèi)比到深度擬合，并開(kāi)始尋求生命體、生命“人”與企業(yè)之間的共同點(diǎn)。隨著生命科學(xué)的發(fā)展，基因理論的研究取得了革命性突破，生命的密碼正逐漸被破譯，(李鋼，2007），視企業(yè)為生命體，從基因理論視角探索企業(yè)成長(zhǎng)的研究也相繼增多(Nelson，1982；Baskin,1998;JohnWeeks,2001;GrayNeilson,2003；Aurik，2003），國(guó)內(nèi)也涌現(xiàn)出不少?gòu)幕蚪嵌妊芯科髽I(yè)成長(zhǎng)的學(xué)者(衛(wèi)華誠(chéng)，2004；田奮飛，2008；李全喜等人，2009；李賢柏，2009；張玉明，劉德勝，2011）。其中田奮飛(2008）第一次提出了“生命人性”的概念，他認(rèn)為企業(yè)的“人性”更多地體現(xiàn)在對(duì)環(huán)境的主動(dòng)適應(yīng)和企業(yè)的文化力當(dāng)中。李全喜等人(2009）指出企業(yè)文化是具有復(fù)制作用的企業(yè)基因。王麗娟(2009）認(rèn)為企業(yè)文化就是企業(yè)基因，存在著類(lèi)似于生物基因表達(dá)與進(jìn)化中的三級(jí)循環(huán)，而組織學(xué)習(xí)能力就如同“酶”一樣始終起到催化作用。

(二）企業(yè)文化基因特征

企業(yè)仿生學(xué)的出現(xiàn)將企業(yè)成長(zhǎng)理論帶入了一個(gè)新的領(lǐng)域，從此，企業(yè)正式的被當(dāng)作有生命有思想的個(gè)體進(jìn)行研究，對(duì)于企業(yè)“生命現(xiàn)象”的研究也從簡(jiǎn)單的類(lèi)比到深度擬合，并開(kāi)始尋求生命體、生命“人”與企業(yè)之間的文化共同點(diǎn)，這樣就形成了由企業(yè)基因理論向企業(yè)文化基因方向深度發(fā)展研究的局面。企業(yè)作為具有“人命人性”和主觀能動(dòng)性的組織，不再局限于生命體的物性特征，它和活生生的人一樣，具有一定的人文生命性質(zhì)特征。

首先，企業(yè)文化基因具有可復(fù)制性與變異性。①基因能忠實(shí)地復(fù)制自己，以保持生物的基本特征；②基因能夠“突變”，擴(kuò)充了自然選擇的原始材料，使生物可以在自然選擇中保留最適合自然的個(gè)體[5]。文化基因的忠實(shí)復(fù)制，使得企業(yè)精神代代相傳，最大限度地保留了企業(yè)創(chuàng)立和存在的初衷；企業(yè)文化基因的變異，優(yōu)化了企業(yè)文化基因的內(nèi)涵，使得企業(yè)文化精髓更加適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展，有利于企業(yè)成長(zhǎng)。第二，企業(yè)文化基因具有人文性和可再分性。企業(yè)文化基因是基于“人命人性”生命體精神視角的、被溯源出來(lái)的結(jié)構(gòu)相對(duì)穩(wěn)定的功能單位組合。①立足于企業(yè)生命體的精神層面，突顯生命人性，從精神文化傳承與價(jià)值觀演變的脈絡(luò)來(lái)逆向?qū)ふ液屯茢鄾Q定企業(yè)成長(zhǎng)的本質(zhì)因素；②文化基因是一個(gè)功能單位組合，以其功能特征控制企業(yè)活動(dòng)，影響企業(yè)成長(zhǎng)；正如企業(yè)文化具有凝聚、激勵(lì)、引導(dǎo)、約束等多種功能于一體，表現(xiàn)了企業(yè)文化多功能的組合特征，追溯到文化基因本身，文化基因亦是一組功能組合，具有可再分性，不同于生物基因的不可再分?？稍俜譃槠髽I(yè)成長(zhǎng)的基因診斷與治療提供了可行性。第三，企業(yè)文化基因具有先天性。此特征亦稱(chēng)為文化基因的與生俱來(lái)性。企業(yè)自孕育之日起，創(chuàng)始人的信念和價(jià)值觀就以文化基因的形式植入了企業(yè)的細(xì)胞，文化基因伴隨著企業(yè)誕生，始終存在于企業(yè)的成長(zhǎng)。第四，文化基因結(jié)構(gòu)具有相對(duì)穩(wěn)定性。正如可遺傳的生物基因具有雙鏈四堿基一樣，文化基因亦由構(gòu)成要素與排序相對(duì)穩(wěn)定雙鏈四堿基構(gòu)成，穩(wěn)定性使其具備基因復(fù)制的條件。第五，文化基因具有自組織功能與環(huán)境適應(yīng)性。文化基因的自組織功能是指文化基因能以開(kāi)放的結(jié)構(gòu)與外界進(jìn)行物質(zhì)、能量與信息交換，對(duì)于外界的正反饋，能不斷重復(fù)過(guò)去的模式來(lái)強(qiáng)化自身的慣例，對(duì)于外界的負(fù)反饋，能快速修正和調(diào)整自身的不足，對(duì)于自己不具備的先進(jìn)特征，可主動(dòng)去搜尋和學(xué)習(xí)。這也反應(yīng)了文化基因的主觀適應(yīng)環(huán)境的能動(dòng)性特征。第六，文化基因具有社會(huì)性。企業(yè)作為一個(gè)具有主觀能動(dòng)性的組織，除具有自身的文化特征外，還具有與社會(huì)各界互動(dòng)的社會(huì)屬性，這也是“生命物性”與“生命人性”生命體根本的不同之處。第七，文化基因具有有限包容性。文化基因不是企業(yè)基因的全部，只是從企業(yè)精神層面出發(fā)，追溯影響企業(yè)成長(zhǎng)的根源，提出的一種非常重要的企業(yè)基因。[6]

(二）企業(yè)文化基因界定

根據(jù)企業(yè)生命體的性質(zhì)以及企業(yè)文化基因內(nèi)涵特征，企業(yè)文化基因特征可概括為：可復(fù)制，可變異，可遺傳，可分解，結(jié)構(gòu)相對(duì)穩(wěn)定，具有先天性、人文性、社會(huì)性、環(huán)境適應(yīng)性、有限包容性和自組織特征。不同的企業(yè)，起源于不同的文化基因，因文化基因的內(nèi)容與結(jié)構(gòu)排序不同，其功能也各異。功能特征控制企業(yè)活動(dòng)，從而影響企業(yè)成長(zhǎng)。據(jù)此，本文試探性提出中小企業(yè)文化基因要素：主要包括企業(yè)家及其風(fēng)險(xiǎn)偏好、企業(yè)創(chuàng)新意識(shí)與能力、企業(yè)價(jià)值觀與道德、企業(yè)內(nèi)部治理與外部關(guān)系。在企業(yè)生命體當(dāng)中，企業(yè)家是企業(yè)文化的創(chuàng)始人，其風(fēng)險(xiǎn)偏好決定了企業(yè)的成長(zhǎng)速度和成敗。而企業(yè)的創(chuàng)新意識(shí)與能力決定了企業(yè)的成長(zhǎng)能力，企業(yè)的價(jià)值觀與道德的修煉決定了企業(yè)生存與成長(zhǎng)的意義，企業(yè)的內(nèi)部治理與外部關(guān)系則反映了企業(yè)的運(yùn)行健康指數(shù)。下面將圍繞以上四個(gè)方面展開(kāi)具體分析。

1.企業(yè)家及其風(fēng)險(xiǎn)偏好。企業(yè)是由企業(yè)家創(chuàng)建的，企業(yè)作為生命體，企業(yè)家就是生命體的大腦。早在1947年熊彼特就指出，企業(yè)是實(shí)現(xiàn)新的生產(chǎn)組合的經(jīng)營(yíng)單位，而企業(yè)家是實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)要素組合的人。企業(yè)家是企業(yè)的靈魂,也是企業(yè)與員工之間的紐帶，其價(jià)值觀又是企業(yè)價(jià)值觀的核心,其思想也是企業(yè)文化的最初來(lái)源和文化建設(shè)的帶頭人。企業(yè)家受教育程度、企業(yè)家專(zhuān)業(yè)技能深度等特征決定了企業(yè)家始終作為企業(yè)文化基因的關(guān)鍵要素貫穿于企業(yè)各個(gè)方面，連接企業(yè)內(nèi)外各種關(guān)系要素，其精神輻射到企業(yè)組織的各個(gè)角落，成為帶動(dòng)企業(yè)成長(zhǎng)的一條重要履帶。關(guān)于企業(yè)家與企業(yè)長(zhǎng)壽的關(guān)系的研究，自從荷蘭著名學(xué)者阿里·德赫斯(AriedeGeus，1997)[7]提出了長(zhǎng)壽企業(yè)的概念，并對(duì)30家具有百年以上歷史的長(zhǎng)壽公司進(jìn)行研究后發(fā)現(xiàn)，長(zhǎng)壽企業(yè)都有一些人格化的特征在一代又一代地傳遞下去。他提出長(zhǎng)壽企業(yè)具備四個(gè)基本特點(diǎn)即“對(duì)自己周?chē)沫h(huán)境都非常敏感；有凝聚力，員工有較強(qiáng)的認(rèn)同感；對(duì)近乎出格的活動(dòng)釆取寬容的態(tài)度；在財(cái)政上是比較保守的”。這說(shuō)明企業(yè)家對(duì)風(fēng)險(xiǎn)的偏好程度，左右了企業(yè)的生存機(jī)率與成長(zhǎng)軌跡。具體到中小企業(yè)成長(zhǎng)來(lái)講，資產(chǎn)負(fù)債率、速動(dòng)比率、應(yīng)收賬款周轉(zhuǎn)率、固定資產(chǎn)周轉(zhuǎn)率都體現(xiàn)了企業(yè)家的風(fēng)險(xiǎn)偏好。

2.企業(yè)創(chuàng)新意識(shí)與能力。熊彼特首次提出了創(chuàng)新的概念，并做出創(chuàng)新是一種將生產(chǎn)要素和生產(chǎn)條件重新組合并引入生產(chǎn)當(dāng)中的函數(shù)的論斷，從此創(chuàng)新概念打開(kāi)了企業(yè)成長(zhǎng)與發(fā)展的新思路，即創(chuàng)新才是企業(yè)生存與持續(xù)成長(zhǎng)的源動(dòng)力，是企業(yè)基業(yè)長(zhǎng)青的根本。學(xué)者們圍繞企業(yè)創(chuàng)新意識(shí)與能力進(jìn)行了多方面研究，包括從形式創(chuàng)新、流程創(chuàng)新、知識(shí)創(chuàng)造等不同角度分別闡明了創(chuàng)新對(duì)于企業(yè)成長(zhǎng)的作用，提出了創(chuàng)新型企業(yè)就是采用先進(jìn)技術(shù)而生存的企業(yè)，或是內(nèi)部員工不斷通過(guò)創(chuàng)新這種日常活動(dòng)更新、完善組織的企業(yè)，也可以是持續(xù)有創(chuàng)新產(chǎn)品開(kāi)發(fā)的企業(yè)(Bruce，2005；Lumpkin&Dess，1996）[8][9]，創(chuàng)新是企業(yè)的基礎(chǔ)能力，是企業(yè)發(fā)展的指導(dǎo)戰(zhàn)略(王文亮，2008），是一系列企業(yè)的日常活動(dòng)當(dāng)中貫徹的創(chuàng)新理念，是實(shí)現(xiàn)企業(yè)內(nèi)部各個(gè)方面的協(xié)同創(chuàng)新(賁友紅，2008；丁云偉，2008；李興寬，2009；徐之舟，2010）[10]，因此，企業(yè)的創(chuàng)新不僅僅是表現(xiàn)在企業(yè)技術(shù)人員的數(shù)量，技術(shù)人員在全員中的比重，還體現(xiàn)在企業(yè)每年的研發(fā)資金投入以及研發(fā)資金占營(yíng)業(yè)收入的比重上。創(chuàng)新能力作為企業(yè)成長(zhǎng)動(dòng)力的動(dòng)力來(lái)源，與企業(yè)內(nèi)掌握大量知識(shí)的高素質(zhì)，高層次人才分不開(kāi)，因此企業(yè)員工高學(xué)歷高素質(zhì)人數(shù)及其比重也是考核中小企業(yè)創(chuàng)新意識(shí)與能力的重要指標(biāo)。

3.企業(yè)價(jià)值觀與道德。企業(yè)文化的精髓是共同習(xí)得的價(jià)值觀。不同的企業(yè)具有不同的價(jià)值觀。企業(yè)價(jià)值觀是以企業(yè)家價(jià)值觀為核心的價(jià)值觀體系，能否成功輻射影響到企業(yè)的員工和企業(yè)的利益相關(guān)者，能否被員工認(rèn)同，決定著企業(yè)文化基因的復(fù)制與傳衍。企業(yè)價(jià)值觀與企業(yè)使命匹配一致，是協(xié)調(diào)企業(yè)資源運(yùn)行的最高精神指揮，是連結(jié)企業(yè)家精神與企業(yè)內(nèi)外資源運(yùn)用的精神橋梁。是企業(yè)文化基因的重要組成部分。企業(yè)使命的完成離不開(kāi)企業(yè)的長(zhǎng)期短期、大大小小的目標(biāo)實(shí)現(xiàn)。因此企業(yè)的價(jià)值觀具體反映在企業(yè)價(jià)值觀明晰化、企業(yè)使命明確化以及企業(yè)目標(biāo)可行化之中。而道德是規(guī)定行為是非的規(guī)則和原則。有關(guān)企業(yè)道德包括四種觀點(diǎn):功利觀、權(quán)利觀、公正理論觀和社會(huì)契約整合理論。企業(yè)倫理道德是指企業(yè)在處理本企業(yè)與各利益相關(guān)者之間關(guān)系時(shí)的基本價(jià)值取向,是企業(yè)倫理文化的根源，決定企業(yè)的倫理思維、倫理決策、和倫理行為。20世紀(jì)60年代后，企業(yè)的倫理道德與社會(huì)責(zé)任日益受到人們關(guān)注，如慈善事業(yè)、定價(jià)問(wèn)題、雇員關(guān)系、資源保護(hù)以及產(chǎn)品質(zhì)量等。隨著企業(yè)成長(zhǎng)，企業(yè)實(shí)力也在不斷增強(qiáng)，意味著企業(yè)更有能力去履行社會(huì)責(zé)任，包括完善各項(xiàng)質(zhì)量、環(huán)境、人身安全認(rèn)證及不同形式的慈善捐助活動(dòng)。提高企業(yè)倫理道德文化基因內(nèi)涵，相應(yīng)地企業(yè)的倫理觀也會(huì)從“企業(yè)本位”向“和諧共生”演進(jìn)。

4.企業(yè)內(nèi)部治理與外部關(guān)系。企業(yè)內(nèi)部治理與外部關(guān)系管理表征了企業(yè)文化個(gè)性，制度化是文化的前奏，當(dāng)組織開(kāi)始了制度化，它就有了自己的生命力[11]。企業(yè)管理制度建設(shè)是管理價(jià)值觀的體現(xiàn)，是企業(yè)在管理決策和管理執(zhí)行問(wèn)題上的基本價(jià)值取向。它包含物本主義管理思維、人本主義管理思維和人物協(xié)調(diào)管理思維三種衍生模式。這三種模式在企業(yè)不同成長(zhǎng)階段不斷進(jìn)行著動(dòng)態(tài)變化，構(gòu)成企業(yè)文化基因的演變。推動(dòng)企業(yè)文化基因優(yōu)化重組，提高企業(yè)成長(zhǎng)質(zhì)量。完善的管理制度的保持最終依賴(lài)于良好的公司治理架構(gòu)。自Berk和Means(1932)在他們的《現(xiàn)代公司和私有產(chǎn)權(quán)》一書(shū)真正引入所有權(quán)和控制權(quán)相分離的概念，并分析第一大股東或控股股東的存在能夠提高公司績(jī)效后，關(guān)于股權(quán)集中度與高管持股比例對(duì)企業(yè)成長(zhǎng)的研究相繼增多，學(xué)者們從理論到實(shí)證不斷地驗(yàn)證著二者對(duì)企業(yè)績(jī)效與企業(yè)成長(zhǎng)的影響。

中小企業(yè)的成長(zhǎng)也離不開(kāi)良好的外部關(guān)系,除了要與消費(fèi)者、員工、公司股東、政府、競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手等各利益相關(guān)者的關(guān)系處理之外，從企業(yè)文化基因促進(jìn)企業(yè)成長(zhǎng)角度來(lái)看，更多地集中體現(xiàn)在銀行借款和政府補(bǔ)助兩個(gè)方面。對(duì)于融資渠道相對(duì)較少的中小企業(yè)來(lái)講，銀行借款在反映企業(yè)財(cái)務(wù)杠桿運(yùn)用水平的同時(shí)，和政府補(bǔ)貼一樣，也反映了企業(yè)外部關(guān)系處理水平。

四、文化基因決定中小企業(yè)成長(zhǎng)模型構(gòu)建

上述分析了中小企業(yè)文化基因要素是表征了企業(yè)生命人性特征及企業(yè)個(gè)體差異的文化要素，要素構(gòu)成并不復(fù)雜，但文化基因要素之間關(guān)系錯(cuò)縱復(fù)雜，彼此相互作用，相互協(xié)同，從而創(chuàng)造出中小企業(yè)獨(dú)特的企業(yè)文化，從內(nèi)部機(jī)理上決定企業(yè)個(gè)性成長(zhǎng)。比如企業(yè)家是中小企業(yè)文化形成的核心因素，也是企業(yè)成長(zhǎng)的帶頭人，其風(fēng)險(xiǎn)偏好決定著企業(yè)的成長(zhǎng)速度和健康長(zhǎng)壽狀況。但企業(yè)家作用的發(fā)揮離不開(kāi)具有相同價(jià)值觀的員工的支持，離不開(kāi)內(nèi)外部良好關(guān)系的支持；企業(yè)創(chuàng)新意識(shí)與能力的提升首先表現(xiàn)為企業(yè)創(chuàng)新意識(shí)的能力及其對(duì)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)新意識(shí)的認(rèn)可和支持，同時(shí)創(chuàng)新的行為又受到企業(yè)價(jià)值觀與道德倫理的約束，良好的內(nèi)部治理與外部關(guān)系是創(chuàng)新意識(shí)得以實(shí)施與創(chuàng)新能力得以提升的保障。價(jià)值觀與道德把企業(yè)家與整體員工聯(lián)結(jié)在一起，它在一定程度上影響企業(yè)家風(fēng)險(xiǎn)行為的選擇，引導(dǎo)著企業(yè)創(chuàng)新意識(shí)的方向，影響著企業(yè)創(chuàng)新能力的發(fā)揮；良好的內(nèi)部治理離不開(kāi)企業(yè)家個(gè)人管理能力的發(fā)揮，良好的外部關(guān)系離不開(kāi)企業(yè)家良好的社會(huì)交往能力的發(fā)揮；良好的治理有賴(lài)于企業(yè)核心價(jià)值觀的指導(dǎo)與企業(yè)管理制度的完善與創(chuàng)新，外部關(guān)系的建立與企業(yè)道德、企業(yè)社會(huì)責(zé)任的履行分不開(kāi)。

當(dāng)然，由于非線性作用存在于各文化基因要素之間，各文化基因通過(guò)配置與重組，使得不同的中小企業(yè)生命體呈現(xiàn)出不同的文化特征和企業(yè)成長(zhǎng)路徑。文化基因要素相互獨(dú)立，但不同文化基因要素經(jīng)過(guò)不同的方式連結(jié)在一起，相互作用、相互影響，產(chǎn)生協(xié)同力量，外顯為企業(yè)文化體系，包括企業(yè)文化、組織制度、人資管理、技術(shù)研發(fā)、企業(yè)品牌、財(cái)務(wù)管理、商業(yè)模式、社會(huì)責(zé)任等，從而促進(jìn)中小企業(yè)生命存續(xù)與發(fā)展。同時(shí)，由于文化基因要素間相互關(guān)聯(lián)，任一文化基因要素變化都會(huì)對(duì)整體文化產(chǎn)生某種影響，使得企業(yè)呈現(xiàn)出不同的行為特征，導(dǎo)致中小企業(yè)個(gè)體之間出現(xiàn)差異。文化基因決定中小企業(yè)成長(zhǎng)結(jié)構(gòu)模型如下：

中小企業(yè)文化基因決定企業(yè)成長(zhǎng)模型

五、結(jié)論

由本文構(gòu)建的中小企業(yè)文化基因決定企業(yè)成長(zhǎng)模型可以看出，中小企業(yè)文化基因是四類(lèi)基礎(chǔ)文化基因要素按照不同的順序或規(guī)則組成，形成不同的外顯結(jié)構(gòu)，展現(xiàn)出不同的功能。文化基因要素本身的差異，以及要素之間結(jié)合方式的不同，使得企業(yè)文化基因的形成產(chǎn)生差異。同時(shí)，構(gòu)成中小企業(yè)文化基因的四類(lèi)要素具有一定的外顯性，在日常企業(yè)管理中我們能夠看得到，或以某種測(cè)量方式進(jìn)行測(cè)量。但不同文化基因要素之間的相互作用方式和形成的文化力卻難以量化，具有隱性特征，正是文化基因顯性與隱性特征決定了中小企業(yè)不同的企業(yè)特征，是不同中小企業(yè)成長(zhǎng)能力差異化根源之所在。

[1] 李剛.基于企業(yè)基因視角的企業(yè)演化機(jī)制研究[M].上海：復(fù)旦大學(xué)出版社,2007.

[2] 錢(qián)輝國(guó), 項(xiàng)保華.企業(yè)演化觀的理論基礎(chǔ)與研究假設(shè)[J].自然辯證法通訊,2006,(3).

[3] 田奮飛.企業(yè)演化研究: 從“生命物性”到“生命人性”[J].社會(huì)科學(xué)家,2008,(1).

[4] 王成榮.企業(yè)文化大視野[M].北京：人民出版社，2004.[5][ 美] 摩爾根.基因論[M].北京: 北京大學(xué)出版社，2007.

[6] 張玉明, 張會(huì)榮.企業(yè)成長(zhǎng)文化基因模型構(gòu)建[J].東岳論叢,2013,(3）.

[7] 阿里·德赫斯.長(zhǎng)壽公司—— 商業(yè)“競(jìng)爭(zhēng)風(fēng)暴”中的生存方式[M].北京: 經(jīng)濟(jì)日?qǐng)?bào)出版社,1998.

[8]Bruce,N.,Robert,B.,Diane,B.How to Build the Innovative Enterprise[N].Business-Week,2005-8-8.

[ 9 ] Lumpkin , G.T., Dess , G .G .Clarifyingthe Entrepreneurial Orientation Construct and Linking It to Performance [J].Academy of Management Review,1996,21(1).

[10] 徐之舟, 張青.上海創(chuàng)新型企業(yè)界定與發(fā)展對(duì)策研究[J].科技與經(jīng)濟(jì),2010,(4）.

[11] 斯蒂芬·P·羅賓斯.組織行為學(xué)[M].孫健敏等譯.北京:中國(guó)人民大學(xué)出版社，2003.

( 責(zé)任編輯：辛寶英）(英文摘要）

A Study on the Growth of SMEs Based on the Perspective of Cultural Gene

Zhang Huirong

SMEs’ healthy growth decides the country's economic lifeline.But SMEs of our country are featured by a phenomenon called "double high", which is high failure rate and high mortality rate.Over the years, scholars want to find and explore ways and means of sustainable development of enterprises from various perspectives, but the overall effect is very little.From the point of view that the enterprise has gene structure of life body, this paper try to find the elements of cultural gene in the growth of enterprises.In the life body of enterprises, entrepreneur is the creator of its culture, whose risk preference determines growth speed and achievements or failure in the enterprise.On the other hand, creative awareness and capacity decide its growth capacity, and the value and moral training decide the meaning of enterprise survival and growth.Internal government and external relations reflect its healthy operation index.From the perspective of cultural gene of SMEs growth, we are trying to provide a new way to solve the "double high" phenomenon in SMEs

Enterprise culture, culture gene, SMEs, enterprise growth

F270

A

2095—7416(2016)06—0059—04

2016-11-09

張會(huì)榮(1974-），女，河北邯鄲人，管理學(xué)博士，山東大學(xué)管理科學(xué)與工程博士后，山東管理學(xué)院工商學(xué)院教師，研究方向：中小企業(yè)成長(zhǎng)。