終身教育理念下的高校課程改革與創(chuàng)新

馮曉玲

?

終身教育理念下的高校課程改革與創(chuàng)新

馮曉玲

終身教育理念下，為學習者提供更多的學習機會和選擇權(quán)，培育學習者終身學習的態(tài)度與能力成為高等學校人才培養(yǎng)的重要使命。為此，高校課程設置應遵循多樣性原則、銜接性原則、開放性原則和探究性原則；在課程價值取向上堅持“促進個人終身發(fā)展”；課程結(jié)構(gòu)應靈活而富有彈性，能夠滿足不同學習群體的多樣化學習需求；課程評價要以能否促進和滿足學習者終身發(fā)展和自主學習為指向和標準。

終身教育理念；高校；課程設置

課程是“教育事業(yè)的核心，是教育運行的手段，沒有課程，教育就沒有了用以傳達信息、表達意義、說明價值的媒介”[1]。課程作為一個實踐領域，是整個教育體系中不可或缺的核心要素之一。而隨著終身教育理念的深化與實踐，課程改革也成為高等學校不可回避的問題。高校課程必須要進行調(diào)整與變革，建立起促進和適合學習者終身學習的高校課程體系。

一、終身教育理念下高校課程設置的原則

1.多樣性原則

終身教育體系是按照終身教育的理念與指導思想建立起來的一種教育系統(tǒng)。終身教育體系中的高等學校是一個容納多種學習群體的機構(gòu)。與處于18到22歲年齡段的傳統(tǒng)大學生身心發(fā)展逐漸成熟相比，成人學生則具有更加明確的人生目標和發(fā)展需求……因此，他們知道自己喜歡學習什么、需要什么以及最適宜學習什么。大學應該給學生更多的學習自由和選擇權(quán)利，讓他們各取所需、各學所好。正如哈佛大學選修制課程的開拓者艾略特校長所言：“學術(shù)自由是師生共同享受的權(quán)利……大學應滿足學生不同的愛好和要求，不能鐵板一塊地安排修習科目，應當允許學生自由選課，獎勵學生獨立鉆研，由學生對自己的選擇負責任?！盵2]而要實現(xiàn)這一目標，課程資源必須豐富和多樣。而且，終身學習理念下的高校課程，要求超出形式、空間和時間的范疇，不僅包括各種正規(guī)課程、顯性課程、學科課程，也非常強調(diào)隱形課程、活動課程及其他非正式課程的重要性，倡導課程的設計，要為學生提供知能發(fā)展、生活經(jīng)驗、與工作相關(guān)的經(jīng)歷、學習社會和體藝發(fā)展等重要學習經(jīng)歷，并以融會貫通的方式，結(jié)合課堂內(nèi)外不同形式的學習活動，讓學生從多姿多彩和多元化的學習社會中培養(yǎng)積極的態(tài)度和各種能力，滿足學習者多樣化和個性化的學習需求。因此，高等學校的課程設置應遵循多樣性的原則。

2.銜接性原則

終身教育體系是一個各種層次、各種類型教育相互銜接溝通的動態(tài)優(yōu)化系統(tǒng)，其中教育內(nèi)容即課程是各種教育銜接最核心的要素。因此，高等學校的課程設置還應該遵循銜接性的原則，為學習者進入另一種教育層次或領域奠定基礎。對于高等學校而言，在課程設置上首先應密切與中等教育的聯(lián)系。因為高等學校的主要學生來源還是中等教育，為這些學生做好課程上的銜接、提供合適的教育內(nèi)容是高等學校的主要責任。除此以外，在終身教育體系中，高等教育不再是教育的頂點，也不再是與勞動世界相互隔離的最高教育階梯，高等教育只是人們學習經(jīng)歷中的一個組成部分，是學習者繼續(xù)學習的過渡環(huán)節(jié)，它與職業(yè)教育、成人教育、社區(qū)教育、職業(yè)、生活等之間的聯(lián)系越來越密切。因此，高校課程也應在它們之間搭建橋梁，建立銜接機制。正如1998年《世界高等教育宣言》中所言：“在一個迅速變化的世界中，高等教育顯然需要以學生為中心的新視角和新模式，應根據(jù)高等教育與有關(guān)社區(qū)和社會各部門之間的新型伙伴關(guān)系重新審視和安排高等教育的內(nèi)容、方法和授課方式……課程設置不應局限在學科知識的掌握上，而必須包含多元文化條件下學會創(chuàng)造性和批判性的分析以及獨立思考、協(xié)同工作的能力?！盵3]

3.開放性的原則

封閉的系統(tǒng)既不交換能量，也不交換物質(zhì)，只能從有序到無序，由高序到低序，由復雜到簡單，最后走向死寂。[4]融入終身教育體系的高等教育是一個開放的系統(tǒng)。終身學習理念下的高校課程資源正是通過靈活性與開放性彰顯自己的生命力，實現(xiàn)不斷發(fā)展與優(yōu)化的。高等學校課程體系的發(fā)展與改革歷史已經(jīng)昭示了這一點。綜觀整個高等學校課程體系的歷史，從某種意義上可以說是從僵化刻板走向靈活開放的歷史。“這是因為，社會發(fā)展的頻度在加快，變化之速令人目不暇接。如果高校課程體系沒有一種積極應變并隨時自動調(diào)整結(jié)構(gòu)以順應變化的靈活機制，將變得一籌莫展?！盵5]因此，終身教育理念下的課程設置應秉持開放性原則。這種開放性原則主要是指：第一，空間上的開放性。即通過課程資源在學校、家庭、社區(qū)、社會中的開放，并面向?qū)W校、家庭、社區(qū)、社會實現(xiàn)學習社會化和社會學習化的雙重建構(gòu)。第二，高等教育內(nèi)部課程體系的開放。即實現(xiàn)各高校之間的課程資源共享，為學生提供更多的學習內(nèi)容的選擇，實現(xiàn)教學資源的互補。

4.探究性原則

高等教育具有知識創(chuàng)新、技術(shù)開發(fā)、文化創(chuàng)新等功能，培養(yǎng)大學生的創(chuàng)新能力是高等學校的重要使命，也是培養(yǎng)終身學習能力中的重要組成部分。伯頓·克拉克把大學稱為“探究的場所(places of inquiry)”，其真正寓意就在于，在大學中知識的發(fā)現(xiàn)與傳授、知識的應用與創(chuàng)新被有機結(jié)合在一起。人們在探究過程中逐漸形成各種能力、興趣、情感、價值觀及創(chuàng)新精神等各種素養(yǎng)，并綜合地運用所學的知識和技能，解決自然界和人類社會所面臨的各種問題。具體落實到課程領域，則要求構(gòu)建的課程要遵循探究的原則。課程的設置要注重學生的學習經(jīng)驗與學習興趣，強調(diào)學生主動參與、探究發(fā)現(xiàn)、交流合作的研究性學習方式；課程的內(nèi)容要具有一定的啟發(fā)性、挑戰(zhàn)性、前沿性和未知性，以促使學習者“將學習視為與客觀世界對話、與他人對話、與自身對話，從而形成‘認知性實踐’‘社會性實踐’‘倫理性實踐’的‘三位一體’的過程。在這個過程里，每個學習者都有一套對信息世界的解讀。教學的目標不再是教師獨自地傳遞知識信息過程，而是創(chuàng)造情境讓學生以自己的理解方式去解釋信息，師生共同參與知識創(chuàng)造性的過程。教師不再僅僅是‘教教材’，而是與學生一起探索學生所正在經(jīng)歷的一切。課程作為建構(gòu)知識的活動，一方面成為學生不斷質(zhì)疑、不斷探索、不斷表達個人見解的歷程；另一方面還超越原有的個人化行為，成為群體合作的行為，成為團隊精神和群體意識發(fā)展的契機?！盵6]據(jù)此，他們能在大學期間及以后的人生經(jīng)歷中追求知識和解決問題，學會溝通與交往，最終形成進行終身學習所必須具備的各種能力。

二、終身教育理念下課程設置的價值取向

課程實踐在本質(zhì)上是一種價值創(chuàng)造活動，因而必須遵循一定的價值原則。任何課程建構(gòu)如若不優(yōu)先考慮價值取向問題，如若沒有哲學價值論的引導，都將陷入盲目和混亂，從而以失敗告終。課程價值是作為主體的社會和學生與作為客體的課程之間需要關(guān)系的反映。[7]課程價值取向與社會文化背景之間的聯(lián)系極為密切。“每一個課程觀念或課程事件，都產(chǎn)生于特定的時間與社會政治、經(jīng)濟脈絡之中(Smith & Lovat，1990)。它不僅受其所處時代的哲學及人文思潮的影響，也反映著它們的變化趨勢。”[8]正是由于時代背景的不同、人們的政治立場、哲學傾向各異，從而出現(xiàn)了不同的課程價值追求。代表性的觀點有“社會本位的課程價值取向”“個人本位的課程價值取向”和“知識本位的課程價值取向”等。

終身學習理念的產(chǎn)生及其在世界范圍內(nèi)的廣泛傳播與實踐，根本動因在于科學技術(shù)的發(fā)展帶來了教育、生活等各個層面的變革?！?0世紀科學技術(shù)的飛速發(fā)展使人類在經(jīng)濟、政治、文化及社會等各個層面實現(xiàn)了全球互動。在全球化打破了地區(qū)經(jīng)濟緯度的同時，也觸動了社會價值與社會認知的矛盾與整合。全球化不是純粹的經(jīng)濟或政治的全球整合，其目標甚至首先指向了文化價值方面?！盵9]正是在全球經(jīng)濟、科技、社會和文化的巨大變革對教育領域產(chǎn)生了前所未有的沖擊下，20世紀90年代以后，世界各國紛紛掀起高等教育課程改革的新一輪熱潮。如，日本大學本科課程改革中，將“一般教育”課程轉(zhuǎn)變?yōu)椤敖甜B(yǎng)教育”課程，使課程類型趨于多樣化以及個性化，以培養(yǎng)新世紀具備全球競爭意識和能力的人才；美國研究型大學對通識教育課程進行了一些革新，如藝術(shù)和科學學科得到重視，加強了基本學術(shù)能力的訓練，開始注重新生研討課程，提高了通識課程的學習標準以及增設了全球研究課程等。[10]與此同時，伴隨世界課程改革的發(fā)展與深化，我國也發(fā)起了聲勢浩大的大學本科課程改革，目前主要集中在通識教育課程和創(chuàng)新性、實驗性課程改革的嘗試上。

縱觀20世紀90年代以來的高校課程改革，可以發(fā)現(xiàn)一個顯著共同特征就是以人為本，著眼于所有學生的全面發(fā)展。課程改革不再單純強調(diào)系統(tǒng)知識和一般技能的掌握，而是更加注重培養(yǎng)學生的創(chuàng)造力和創(chuàng)新能力，注重發(fā)展學生的個性，培養(yǎng)學生自主學習的能力。簡言之，改變學生的學習方式和能力結(jié)構(gòu)成為課程改革的焦點。課程改革體現(xiàn)的價值追求和價值原則是“回歸教育本質(zhì)，以人為本”，是一種致力于“全人發(fā)展的課程價值取向”。這種課程價值取向符合終身教育理念要求，與終身教育的本質(zhì)和價值追求一脈相承。未來終身學習理念下的高校課程改革，應堅持“以人為本，促進個人終身發(fā)展”的課程價值取向，才有可能實現(xiàn)培育終身學習者的人才培養(yǎng)目標。

三、終身教育理念下課程結(jié)構(gòu)的調(diào)整

課程結(jié)構(gòu)是指課程體系的構(gòu)成要素、構(gòu)成部分之間的內(nèi)在聯(lián)系，它體現(xiàn)為一定的課程組織形式。課程結(jié)構(gòu)既包括依據(jù)什么目標組織什么內(nèi)容的問題，也包括以何種形式來組織課程的問題。課程結(jié)構(gòu)合理才能有效地發(fā)揮和實現(xiàn)課程的功能。強調(diào)終身學習、建設學習型社會的時代，高等學校的課程將發(fā)生重大變革，課程結(jié)構(gòu)也會變得更加復雜、豐富、彈性和靈活。

總體而言，隨著我國高校人才培養(yǎng)模式改革的推進，課程結(jié)構(gòu)已經(jīng)發(fā)生了很大的變化。學生智能結(jié)構(gòu)從偏重強調(diào)知識、技能或能力等一般行為性要素發(fā)展轉(zhuǎn)向關(guān)注行為性要素與學生人格、個性等非工具性要素的協(xié)同發(fā)展；課程組織原則從關(guān)注以學科邏輯縱向順序轉(zhuǎn)向關(guān)注學科、學科與學生個體發(fā)展、學科與社會發(fā)展之間橫向聯(lián)系；課程形式結(jié)構(gòu)已突破“基礎課—專業(yè)基礎課—專業(yè)課”三層樓的主導模式，轉(zhuǎn)向?qū)W生知識、能力以及素質(zhì)綜合協(xié)調(diào)發(fā)展。[11]例如，華東師范大學的本科課程由通識教育課程、學科基礎課程、專業(yè)教育課程、教師教育課程4部分構(gòu)成。廈門大學本科課程由公共基本課、通識教育課、學科通修課、專業(yè)方向課和實踐教學構(gòu)成。這種課程改革的發(fā)展趨向，是符合終身學習理念要求的，應積極深化改革，繼續(xù)推進。

目前，我國高校普遍推行選課制度。選課制度是體現(xiàn)學生學習內(nèi)容選擇權(quán)的最重要的指標。一般而言，課程門數(shù)越多，學生選擇的自由就越大。因此，增加課程門數(shù)是提高學生學習內(nèi)容選擇權(quán)的最直接的方法。在條件允許的情況下，我們可以增加課程，盡量滿足學生多樣化的學習需求。當然，這并不是說課程門數(shù)越多越好，我們必須要考慮現(xiàn)有教師的數(shù)量、教學設備等其他教育資源的狀況，以確保教學質(zhì)量與課程質(zhì)量?？傮w看來，目前普通本科院校課程門數(shù)相對比較豐富，許多高校開課門數(shù)每學年都在2 000(不含重復課)以上。可以說，單從數(shù)量上看，課程門數(shù)對于有的高校而言已經(jīng)不是制約學生學習內(nèi)容選擇權(quán)的首要因素，而課程的比例和結(jié)構(gòu)不合理，缺乏靈活的保障機制才是制約學生學習自由的深層次原因。

目前除了少數(shù)高校，大部分高校的課程之間存在比較嚴格的界限，不同學歷層次、不同院系與高校之間的課程沒有完全實現(xiàn)共享。有研究數(shù)據(jù)表明：北京大學等11所985高校選修課學分占總學分的比例平均為23.4%。從專業(yè)所屬的學科而言，歷史學、哲學、法學、管理學、理學、經(jīng)濟學、文學等科類專業(yè)選修課占總學分的比例均超過20%，而農(nóng)學、工學、醫(yī)學選修學分的比例均低于20%。[12]因此，調(diào)整課程結(jié)構(gòu)，使之更加靈活、彈性是高校應著力解決的問題。一種思路是，在現(xiàn)有課程門數(shù)不變的情況下，打通必修課與選修課的界限，打通本專科生課程與研究生課程的界限，打通專業(yè)、學科門類間的課程界限，打通校際課程的界限，擴大學生的選擇權(quán)。另一種思路是提高選修課在總學分中的比例，提高其他課程如實驗課、社會實踐課、非正規(guī)課程在總學分中的比例，以在擴大學生選擇權(quán)的基礎上逐步貫徹終身教育的理念，讓學生體會和認識到每種形式和領域的課程都有自己獨特的價值，都有助于自我發(fā)展和完善。而且，充分尊重學生的學習選擇權(quán)也有利于促進自導式學習。

四、終身教育理念下的課程評價

課程評價是保障課程質(zhì)量的重要手段。要確保終身教育的理念滲透于課程，必須要建立科學、合理的評價機制和評價系統(tǒng)，并予以保障。課程改革“如果不從組織機構(gòu)上采取相應的改革，建立必要的保證機制，僅僅更新課程內(nèi)容或教學方式等，難以達到課程改革的效果”[12]。因此，高校必須要建立全校性的課程評價機構(gòu)，同時各學院建立相應的課程評價機構(gòu)，或依托校外專門的課程評價中介組織，對所有課程進行統(tǒng)籌和評估。由于終身學習下的課程更加多元豐富，強調(diào)與生活、與社會的溝通，因此課程評價的主體應該是多元的，既有校內(nèi)教師、專家、學生、家長、行政人員參與評價，也要有與課程設置密切相關(guān)的企業(yè)人士等校外相關(guān)人員的參與；評價不僅要有外部評價，更要注重主體性評價。也就是說，作為課程開發(fā)與實施的教師和學生主體對課程的反思性和體驗性評價尤為重要，因為他們作為課程的建構(gòu)者和參與者，全程進行學習，評價更為客觀。

體現(xiàn)終身教育理念的課程評價標準應包括以下幾項內(nèi)容：是否以學習者的終身發(fā)展作為全部課程的核心目的；課程在多大程度上能引導學生自主學習；課程的綜合性程度；課程結(jié)構(gòu)的靈活性和豐富性程度；是否強調(diào)“通用性”知識與技能的掌握；對非正規(guī)課程的認可與重視程度；課程組織形式的多樣化程度。

[1] 靳玉樂，李森.中國新時期教學論的進展[M].重慶：重慶出版社，2001：203.

[2] 滕大春.美國教育史[M].北京：人民教育出版社，1994：519-520.

[3] 趙中建.21世紀世界高等教育的展望及其行動框架——98世界高等教育大會概述[J].上海高教研究，1998(12)：1-8.[4] 申仁洪，黃甫全.學習化課程資源：課程資源的價值重構(gòu)[J].課程·教材·教法，2004(7)：7-14.

[5] 王偉廉.高校課程體系現(xiàn)代化的基本特征[J].教育發(fā)展研究，1997(4)：7-10.

[6] 鐘啟泉.研究性學習：“課程文化”的革命[J].教育研究，2003(5)：71-76.

[7] 靳玉樂，李森.現(xiàn)代教育學[M].重慶：四川出版集團，2005：170-171.

[8] 李子建.后現(xiàn)代視野中的課程實施[J].華東師范大學學報(教育科學版)，2003(1)：21-33.

[9] 萬俊人.經(jīng)濟全球化與文化多元論[J].中國社會科學，2001(2)：39.

[10] 孔令帥.20世紀90年代以來美國研究型大學通識教育課程的革新[J].復旦教育論壇，2006(4)：34-37.

[11] 薛成龍.中國研究型大學學分制改革與教學資源配置的相關(guān)性研究——課程改革與資源配置視角[D].廈門：廈門大學，2010：120-121.

[12] 黃福濤.日本大學本科課程改革與啟示[J].龍巖學院學報，2006(2)：13-16.

責任編輯 張軍濤

Curriculum Reform and Innovation of Higher Education under the Idea of Lifelong Education

FENGXiao-ling/CollegeofMarxism,ChinaUniversityofPetroleum

Under the idea of lifelong education,more learning opportunities and options are provided for learners.Cultivating learners' lifelong learning attitude and capacity is the important mission of talent cultivation of higher education.Therefore,the curriculum of colleges and universities should follow the principles of diversity,coherence,openness and inquiry.The value orientation of the curriculum should adhere to "promoting individual lifelong development".The structure of the curriculum should be flexible and resilient,so as to meet the various learning demand of different learning groups.The curriculum evaluation should be guided by and rely on whether it can promote and satisfy learners' lifelong development and autonomic learning.

idea of lifelong education;colleges and universities;curriculum

2016-08-28

10.13425/j.cnki.jjou.2017.01.004

馮曉玲，中國石油大學(華東)馬克思主義學院講師，教育學博士，主要從事高等教育理論、思想政治教育研究(fengxl1981@163.com)

中國石油大學(華東)校自主創(chuàng)新青年基金項目(14CX04073B)