語(yǔ)言外華內(nèi)實(shí)論證深刻有力

胡才富

議論文的語(yǔ)言只有講究“外華內(nèi)實(shí)”，說(shuō)理才明白透徹，意蘊(yùn)才高遠(yuǎn)深厚，論證才深刻有力。議論文語(yǔ)言“外華內(nèi)實(shí)”主要體現(xiàn)出以下幾個(gè)特征：一是準(zhǔn)確嚴(yán)密；二是簡(jiǎn)練概括；三是樸實(shí)明白。為此，教師在教學(xué)或者練習(xí)中，可以從以下方面入手。

一、用語(yǔ)恰當(dāng)無(wú)歧義

要把道理說(shuō)得明白透徹，用語(yǔ)要恰當(dāng)無(wú)歧義，即用語(yǔ)準(zhǔn)確，符合實(shí)際，不夸大縮小，例證實(shí)事求是，推理嚴(yán)密精準(zhǔn)，表達(dá)沒(méi)有歧義。這樣文章才有說(shuō)服力、沖擊力和感召力。

這種拍馬者一般不在大庭廣眾下拍你，往往在只有天知、地知、你（家）知時(shí)悄然暗拍，有時(shí)給你“雪中送炭”，有時(shí)為你“錦上添花”。他們之中最工心計(jì)者還有長(zhǎng)期打算，按部就班地拍，循序漸進(jìn)地拍，由緩而急地拍，輕重相間地拍，堅(jiān)韌不拔地拍，節(jié)奏適度，很有章法。他們知道，“石上坐三年，能將石坐暖”，何況人心都是肉長(zhǎng)的！至于此類(lèi)人的戰(zhàn)略目標(biāo)，說(shuō)來(lái)比較簡(jiǎn)單，或?yàn)樽约禾岚?，或?yàn)閮号巴荆傊傲愦嬲　?，釣得大魚(yú)，實(shí)屬拍馬界中高人。（《兩種拍馬者》）

這段論證用語(yǔ)恰當(dāng)，成語(yǔ)、俗語(yǔ)交替，用筆詼諧；間以專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)，具體可感，極具張力；不夸大不縮小，準(zhǔn)確無(wú)歧義，文采靚麗；分析深入嚴(yán)密，議論外華內(nèi)實(shí)，說(shuō)理形象生動(dòng)，嘲諷溢于言表。

二、用語(yǔ)巧妙不繁瑣

用語(yǔ)巧妙是文章寫(xiě)作的追求，議論文不需要過(guò)多的渲染、鋪墊、烘托，是用事實(shí)說(shuō)話，用道理服人。文章啰嗦冗長(zhǎng)不堪卒讀，華而不實(shí)無(wú)說(shuō)服力。

1.聯(lián)物說(shuō)理法

把抽象的思想感情和生活哲理巧妙地寄托在具體的物象之中，可使說(shuō)理形象生動(dòng)，增添形象美和哲理美。

龔自珍的《病梅館記》就是極好的例子，作者借寫(xiě)梅揭示了壓制和摧殘人才的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，借“梅”表達(dá)了解除人才束縛、恢復(fù)人才生機(jī)、解放人才個(gè)性、改革沉悶政局的強(qiáng)烈愿望。細(xì)碎的石子選擇了高山，把自己的位置定格在高山腳下，鑄成了一種巍峨；青翠的小草選擇了原野，把自己的位置定格在荒蕪上，蔓延成了一種廣闊；飄逸的白云選擇了天空，把自己定格在藍(lán)天，裝點(diǎn)成了一種深邃。江河湖海，日月星辰，各自繞著自己的軌跡生息繁衍。歲月更替中，萬(wàn)物生生不息，各安其位，美麗得令人難以抗拒。善于把握自己命運(yùn)的人，總能在生活中找到自己合適的位置，為自己的人生準(zhǔn)確定位。（《給自己的人生準(zhǔn)確定位》）

這段文字巧用聯(lián)物說(shuō)理的方法，將“給自己的人生準(zhǔn)確定位”這個(gè)抽象的道理巧妙地寄托在了“石子定位于高山腳下、小草定位于荒蕪、白云定位于藍(lán)天”等具體的物象之中，使得說(shuō)理形象生動(dòng)，神秀意滿。

2.比喻說(shuō)理法

用打比方將深?yuàn)W抽象的道理形象、具體、生動(dòng)地表現(xiàn)出來(lái)，使枯燥乏味的說(shuō)理變得生動(dòng)活潑，饒有理趣。

信念猶如光焰，當(dāng)陰霾滿天時(shí)，它像太陽(yáng)，指給你奔向光明的前程；當(dāng)冰凌滿谷時(shí)，它像溫泉，沖滿身心，暖意融融；當(dāng)你向險(xiǎn)峰攀登時(shí)，它像葛藤，引你緣級(jí)而上；當(dāng)你佇立科學(xué)迷宮之時(shí)，它像金鑰匙，助你擷取皇冠上的明珠（《信念》）

這段文字將抽象的“信念”比喻為可感的“太陽(yáng)”“葛藤”“金鑰匙”，生動(dòng)形象地闡述了保持信念的作用。

3.敘議說(shuō)理法

在議論中敘述，在敘述中議論，將優(yōu)美的語(yǔ)言融于論據(jù)里，將文采鐫刻在論證中。

當(dāng)一個(gè)百姓愛(ài)戴、君王重視的政治家固然是一種精彩，可是誰(shuí)能說(shuō)寄情山水、泛舟江湖就不是一種成功？皇城下的君威沒(méi)有培養(yǎng)出一個(gè)出色的政治家，黃州的山水卻造就了一個(gè)萬(wàn)古流芳的詩(shī)人。皇城的土地上已有日月的華光，更何況還有群星閃耀，蘇軾這一點(diǎn)微弱的燭光怎么可能脫穎而出，那一絲光亮必然要掩蓋在華光之下，但他遇到了黃州這一契機(jī)，一次貶謫反而成就了他，給了他作為詩(shī)人一個(gè)發(fā)光發(fā)熱的機(jī)會(huì)。這抹微弱的燭光終于可以照進(jìn)千萬(wàn)人的心中，綻放出他特別的光環(huán)?！盎厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴?！闭沁@樣不甘平凡的蕭瑟才造就了他精彩一生。（《人生的選擇》）

作者敘議結(jié)合，巧妙地將蘇軾的人生選擇通過(guò)優(yōu)美的語(yǔ)言文字鋪敘出來(lái)，貼切而有文采。

三、用語(yǔ)有度不虛華

議論文的用語(yǔ)不在于辭藻華麗，不在于話語(yǔ)高大上，而是用語(yǔ)有度，論證有力。語(yǔ)言不加渲染，道理本色出現(xiàn)，語(yǔ)言樸實(shí)，道理明白。

莊子的個(gè)性張揚(yáng)于“大鵬一日通風(fēng)起，扶搖直上九萬(wàn)里”；李白的個(gè)性張揚(yáng)于“天生我材必有用，千金散盡還復(fù)來(lái)”；岳飛的個(gè)性張揚(yáng)于“壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血”；毛澤東的個(gè)性張揚(yáng)于“到中流擊水，浪遏飛舟”……（《張揚(yáng)個(gè)性，炫出自我》）

此段文字用語(yǔ)恰當(dāng)有度，準(zhǔn)確精煉地展示出莊子、李白、毛澤東等人的個(gè)性特征，為作者的觀點(diǎn)提供了厚重有力的佐證，延展了文章內(nèi)核，深化了文章意蘊(yùn)，提升了文章品位。

“文章本天成，妙手偶得之?！鄙畹姆e累、規(guī)范的用語(yǔ)、清晰的思維、嚴(yán)密的論證是寫(xiě)好議論文的法寶。

作者單位：重慶市江津區(qū)教育科學(xué)研究所（402289）