漢語祈使句的注意力視窗開啟

溫 源

(北京航空航天大學(xué)外國(guó)語學(xué)院，北京 100191)

漢語祈使句的注意力視窗開啟

溫 源

(北京航空航天大學(xué)外國(guó)語學(xué)院，北京 100191)

本文是基于Talmy的因果鏈視窗開啟理論對(duì)漢語祈使句進(jìn)行窗口化研究。祈使句被認(rèn)為是具有特殊致使含義的句型。曾有學(xué)者研究表明因果鏈視窗開啟方法適用于英文祈使句的窗口開啟和閉合。鑒于英語和漢語結(jié)構(gòu)的不同，本文將在這一理論下探討漢語祈使句的窗口開啟和閉合。研究發(fā)現(xiàn)，Talmy的因果鏈視窗開啟理論適用于漢語祈使句。中文祈使句中說話者的意圖和最終的事件結(jié)果總是經(jīng)歷視窗開啟，而中間的子事件經(jīng)歷視窗閉合。施事是否開啟視窗取決于句子主語的選擇。

中文祈使句；因果鏈；注意力；視窗開啟和閉合

引言

注意力是大腦的一種選擇機(jī)制，從眾多的輸入中有意識(shí)的或無意識(shí)的選擇。注意力是人類進(jìn)化過程中產(chǎn)生的內(nèi)在能力(Martina & Günther 2013: 25)。Talmy認(rèn)為語言能夠通過對(duì)相關(guān)所指場(chǎng)景的一部分的顯性描述，把焦點(diǎn)部分置于注意力的前景位置，而通過忽略場(chǎng)景中的其他部分，將其置于注意力的背景位置，這個(gè)認(rèn)知過程稱為注意力的窗口開啟(Talmy 2012: 258)。與注意力窗口分布相關(guān)的所指場(chǎng)景被稱為視窗框架，被置于注意力前景位置的場(chǎng)景部分開啟了窗口開啟，而被置于背景位置的部分則經(jīng)歷了窗口閉合。

祈使句表達(dá)說話者想使某人做某事的目的，其具體功能可以表達(dá)命令、要求、勸阻、禁止等意愿，被認(rèn)為是一種帶有特殊“致使”含義的句子(董紹露1992:39)。祈使句是語言研究的熱點(diǎn)問題，國(guó)內(nèi)外關(guān)于祈使句的研究非常多，研究角度多元，但是關(guān)于祈使句的認(rèn)知研究尚且存在空白。Talmy構(gòu)建了一套完整的認(rèn)知語義系統(tǒng)，但是這些理論的實(shí)用性有待于用大量語言事實(shí)來檢驗(yàn)，從而修正完善整套理論。曾有學(xué)者用因果鏈視窗開啟理論研究英語的祈使句，研究表明因果鏈視窗開啟方法適用于英文祈使句的窗口開啟和閉合。一般來說，英文祈使句的結(jié)尾部分經(jīng)歷視窗開啟，中間過程經(jīng)歷視窗閉合；施事是否經(jīng)歷視窗開啟取決于句子主語的選擇(Lv 2013:237)。由于英語和漢語在結(jié)構(gòu)，使用，表達(dá)方面的不同，此理論是否適用于漢語還有待考察。因此，本文將在這一理論下探討漢語祈使句的窗口開啟和閉合。

1.文獻(xiàn)綜述

1.1 因果鏈視窗開啟理論框架

傳統(tǒng)觀點(diǎn)認(rèn)為致使可以簡(jiǎn)單的分為“致使”和“非致使”,也就是說一個(gè)句子實(shí)體若不是表達(dá)“致使”含義則為“非致使”義(Ungerer & Schimid 2001: 229)。然而，Talmy對(duì)此觀點(diǎn)持反對(duì)意見。他認(rèn)為致使義是分程度的。有關(guān)致使的事件由多個(gè)基本的階段或子事件構(gòu)成。因果鏈?zhǔn)录蚣芎鸵蚬溡暣伴_啟包括施事的意圖所覆蓋的所有子事件，施事的意圖子事件，施事受到意圖激發(fā)所產(chǎn)生的身體行動(dòng)子事件，中間子事件，直接引發(fā)最終結(jié)果的倒數(shù)第二子事件，以及意圖所期望達(dá)到的最終目標(biāo)結(jié)果子事件。認(rèn)知施事首先希望一個(gè)具體事件發(fā)生，并且該事件是他的行為導(dǎo)致的。這個(gè)施事隨之發(fā)出一個(gè)意愿行為。當(dāng)施事期望的結(jié)果屬于身體范圍時(shí)，該意愿行為次事件將引起某一部分或整個(gè)身體的運(yùn)動(dòng)。如果導(dǎo)致的身體運(yùn)動(dòng)本身不是最后預(yù)期的結(jié)果，那么身體運(yùn)動(dòng)這個(gè)次事件又將引起第二個(gè)身體次事件。身體運(yùn)動(dòng)的次事件可能會(huì)使中間相互鏈接的因果次事件形成因果鏈條。在身體運(yùn)動(dòng)次事件或中間鏈條的最后一個(gè)次事件之后，接下來會(huì)出現(xiàn)倒數(shù)第二的次事件。該倒數(shù)第二的次事件又構(gòu)成最后結(jié)果的直接原因。最后，這些先前次事件其一引發(fā)的最后結(jié)果次事件，即施事最初追尋的、處于她的意圖范圍最末端的那個(gè)目標(biāo)。最后，這些先前次事件其一引發(fā)的最后結(jié)果次事件，即施事最初追尋的、處于她的意圖范圍最末端的那個(gè)目標(biāo)。(Talmy 2012: 272)。

用圖示來表達(dá)上述過程即：

帶有初始意愿施事的物理因果鏈的語義組成

施事的意圖范圍

[————————————→]

[1] →[2] →[3] →[4] →[5]

因果鏈次事件的順序

[1]：激發(fā)身體運(yùn)動(dòng)的施事的意愿行為

[2]：激發(fā)物理因果鏈的施事身體運(yùn)動(dòng)(部分或整個(gè)身體)

[3]：中間的因果鏈次事件

[4]：倒數(shù)第二的次事件 = 最終結(jié)果的直接原因

[5]：最終的結(jié)果次事件 = 意圖范圍內(nèi)施事的預(yù)定目標(biāo)

注意：a. [3]可以空缺 b. [3]可以空缺并且[2]和[4]可以重合 c. [3]和[4]可以空缺并且[2]和[5]可以重合

基于上述分析，Talmy討論了兩種類型的句子，即施事 + 結(jié)果 (+直接原因)的不連貫視窗開啟，如：我打碎了杯子，和帶有中間認(rèn)知施事的因果鏈視窗開啟，如：法老為自己建了一座金字塔。第二句之所以帶有中間認(rèn)知施事是由于法老并不是金字塔的真正建設(shè)者，而是法老讓人來為他建金字塔。這兩種句子的過程[1]和[5]都經(jīng)歷了視窗開啟，而中間階段[2][3][4]則經(jīng)歷了視窗閉合。出現(xiàn)這種結(jié)果的認(rèn)知基礎(chǔ)將在本文后面討論。

1.2 國(guó)內(nèi)外祈使句研究

祈使句是英語常用的一種表達(dá)方式。這種句式結(jié)構(gòu)常用來表達(dá)說話者本身的請(qǐng)求、命令、勸告、叮囑、提示、建議、禁止、祝愿和號(hào)召等意思(董紹露 1992: 39)。關(guān)于英語祈使句，英語國(guó)家的一些語法學(xué)家在英語語法專著中就對(duì)其主要特點(diǎn)進(jìn)行了描寫，并發(fā)現(xiàn)祈使句經(jīng)常省略主語、謂語不體現(xiàn)時(shí)態(tài)變化等特征(Quirk 1972)。Quirk注意到了祈使句表層結(jié)構(gòu)上的一些特點(diǎn)，并對(duì)這些特點(diǎn)進(jìn)行了歸類整理。他認(rèn)為，當(dāng)祈使句的主語顯現(xiàn)時(shí)，人稱可以分為第一、第二、第三人稱。后來，國(guó)外語言學(xué)期刊和雜志上也相繼發(fā)表了一些從不同的角度對(duì)祈使句研究的文章，同時(shí)，一些博士論文也把祈使句作為研究對(duì)象，研究視角各有不同。對(duì)英語祈使句的句法結(jié)構(gòu)的考察；以帶有進(jìn)行體的祈使句為主要研究對(duì)象，研究分析了其特點(diǎn)和用法；以認(rèn)知和功能語言學(xué)理論為基礎(chǔ)對(duì)英語祈使句的分析；對(duì)英語祈使句中常用的動(dòng)詞的使用頻率進(jìn)行了量的統(tǒng)計(jì)；對(duì)帶有聽話者(addressee)的顯性主語祈使句的研究等。

中國(guó)最早使用“祈使句”這個(gè)術(shù)語的是黎錦熙的《新著國(guó)語文法》(1924)，第一次明確提出句子可以按照語氣分為五類：決定句、商榷句、疑問句、驚嘆句和祈使句，并認(rèn)為其中的決定句和商榷句都屬于更上位的祈使句。袁毓林(1993)對(duì)祈使句進(jìn)行了系統(tǒng)的研究，并對(duì)祈使句進(jìn)行了分類。李青(2001)認(rèn)為漢語多側(cè)重于含蓄性表達(dá)，其中語境、連帶成分、語氣詞起重要作用，固定表達(dá)祈使語氣的句式較少。英語則多用固定格式表達(dá)祈使語氣。漢語表祈使語氣的詞受限制較多，英語較少。譚海(2009)在“漢英祈使句對(duì)比研究”中，立足于前人關(guān)于漢英祈使句的研究成果，運(yùn)用對(duì)比語言學(xué)的一般理論與方法，在句法和語義層面上對(duì)漢英祈使句進(jìn)行了對(duì)比研究。充分描寫漢英祈使句以后，著重歸納出兩者的共性與個(gè)性，并努力討論探求了其成因。滕春艷(2010)在“英漢祈使句公示語對(duì)比研究”中，祈使句在英漢公示語中頻頻使用以英漢祈使句公示語的句法結(jié)構(gòu)和語義特征為標(biāo)準(zhǔn)，將其分為兩類：肯定祈使句公示語和否定祈使句公示語，分別對(duì)肯定和否定祈使句公示語進(jìn)行對(duì)比分析，探討英漢祈使句公示語的句法結(jié)構(gòu)和語義特征，找出其相似性和不同點(diǎn)及內(nèi)在制約規(guī)律，為英漢祈使句公示語翻譯的規(guī)律提供一定的依據(jù)。

近些年，越來越多研究關(guān)注祈使句的句法、語義、翻譯、英漢對(duì)比等。值得注意的是，前人關(guān)于祈使句的研究大多關(guān)注祈使句的結(jié)構(gòu)，祈使句的主語等問題，從認(rèn)知角度討論祈使句的研究很少。

2.研究方法

2.1 句子選擇

袁毓林(1993)將祈使句按意義分為3類6種，即：命令、建議、請(qǐng)求、禁止、阻止、乞免。按形式分為肯定、否定。譚海(2009)在Quirk對(duì)祈使句分類的基礎(chǔ)上對(duì)英漢祈使句的分類進(jìn)行了結(jié)構(gòu)形式上的重新分類。分類結(jié)果見圖1。

圖1 漢語祈使句的分類

為了細(xì)化分類，使每種類型的句子更具體，本文基于上述分類，將非第二人稱主語的顯主語祈使句分為第一人稱和第三人稱代詞為主語的顯主語祈使句。新的分類結(jié)果如圖2。本文將采用此種分類方式，運(yùn)用因果鏈視窗開啟方法對(duì)漢語祈使句進(jìn)行分析。對(duì)于每種句子類型將選取五個(gè)例句(見附錄)，每個(gè)例句都嚴(yán)格遵照此分類原則。

圖2 改進(jìn)版漢語祈使句的分類

為了便于分析，這里只給出每種類型的一個(gè)例句進(jìn)行全面分析，如表1。

2.2 分析方法

表1 漢語祈使句分類及例句

如前文所述，祈使句是包含說話者意圖的句子，句中并不必須包含主語，卻包含說話者的目的。因此，分析祈使句需要對(duì)Talmy的因果鏈子事件構(gòu)成做一些修改(Lv 2013: 237)。Lv SiQi在Talmy因果鏈次事件的基礎(chǔ)上加入了一個(gè)子事件，標(biāo)記為[0]。[0]代表說話者請(qǐng)求或命令的目的。因此，新的因果鏈?zhǔn)录鶄€(gè)階段，如下所示。本文的分析將基于如下圖示。

施事的意圖范圍

[———————————————→] [0] →[1] →[2] →[3] →[4] →[5] 因果鏈次事件的順序 [0]:說話人請(qǐng)求或命令的目的 [1]：激發(fā)身體運(yùn)動(dòng)的施事的意愿行為 [2]：激發(fā)物理因果鏈的施事身體運(yùn)動(dòng)(部分或整個(gè)身體) [3]：中間的因果鏈次事件 [4]：倒數(shù)第二的次事件 = 最終結(jié)果的直接原因 [5]：最終的結(jié)果次事件 = 意圖范圍內(nèi)施事的預(yù)定目標(biāo) 注意：a. [3]可以空缺 b. [3]可以空缺并且[2]和[4]可以重合 c. [3]和[4]可以空缺并且[2]和[5]可以重合

3.結(jié)果與討論

3.1 結(jié)果

分析上述五種類型的祈使句后，得到如下結(jié)果。

對(duì)于第一種類型的祈使句，隱主語祈使句，例如“打開門”，經(jīng)歷了[0]和[5]過程。此句話包含了說話者想要“讓門處于打開狀態(tài)”的這種目的，表明了一種請(qǐng)求或者說是命令，所以經(jīng)歷了[0]過程。此外，作者只提到整個(gè)事件的結(jié)果，即“使門處于打開狀態(tài)”，所以經(jīng)歷了最終的[5]階段。然而，由于整個(gè)句子并沒有主語，說話人的意圖并沒有激發(fā)自身的身體運(yùn)動(dòng)，所以[1]被省略。值得注意的是，作者把注意力放在最終的狀態(tài)或結(jié)果，而忽略了為了“打開門”中間經(jīng)歷的其他次事件，即[2]、[3]和[4]。例如行為人可能要先走到門口，再拿出鑰匙，打開鎖后再用力推開門。所以對(duì)于這種類型的祈使句，所有中間的次事件及導(dǎo)致最終結(jié)果的倒數(shù)第二次事件均經(jīng)歷視窗閉合。

對(duì)于第二種類型祈使句而言，第一人稱代詞顯主語祈使句，則[0]、[1]和[5]經(jīng)歷視窗開啟。這種類型的句子也是表達(dá)說話人的某種意圖，所以經(jīng)歷[0]過程。由于主語是顯性的，且是第一人稱，無論其是單數(shù)還是復(fù)數(shù)，說話人都將參與整個(gè)事件。所以[1]也經(jīng)歷視窗開啟過程。最終結(jié)果還是“使門處于打開狀態(tài)”，所以事件結(jié)果[5]存在。然后，和第一種類型的祈使句一樣，這種類型的祈使句依然沒有出現(xiàn)中間事件及倒數(shù)第二次事件，所以[2]、[3]、[4]遭到視窗閉合。

第三種和第四種類型的祈使句雖然和第二種祈使句的主語不一致，但是結(jié)構(gòu)類似。首先，說話人表達(dá)了一種請(qǐng)求或是命令，希望有人來完成某件事，因而階段[0]經(jīng)歷了視窗開啟。這兩種祈使句都有一個(gè)顯性的主語，最終結(jié)果也都在句中有所體現(xiàn)，所以這兩種類型的祈使句也經(jīng)歷[1]和[5]的視窗開啟，而中間階段經(jīng)歷視窗閉合。

第五種祈使句是否定祈使句。這種祈使句其實(shí)只是表達(dá)否定的語義，主要表達(dá)說話人不想，或者不讓某人做某事的意思。所以這種類型的祈使句其實(shí)包含上述其他四種類型的祈使句，只是語義上表達(dá)否定而已。由于還是表達(dá)說話人的某種意圖，所以[0]經(jīng)歷視窗開啟。因?yàn)榉穸ㄆ硎咕淇赡艹霈F(xiàn)主語，也可能隱含主語，且主語既可以是說話人自己，也可能是其他人，所以說這類祈使句可能出現(xiàn) [1]，也可能省略。同前四種類型一樣，“不要打開門”表明了說話者想要讓門最終處于關(guān)閉狀態(tài)，而具體的怎樣使門處于關(guān)閉狀態(tài)則被省略，所以[5]出現(xiàn)，經(jīng)歷視窗開啟，而[2]、[3]、[4]均被隱含，經(jīng)歷視窗閉合。

3.2 討論

為了便于更清楚地展示以上結(jié)果，現(xiàn)將結(jié)果集中總結(jié)于表2中。從表2中我們可以總結(jié)出中文祈使句窗口開啟和閉合過程的規(guī)律。

表2 中文祈使句的視窗開啟和閉合

注：a.[0]到[5]階段對(duì)應(yīng)Talmy因果鏈次事件圖示 b.0表示未經(jīng)歷此過程，1表示經(jīng)歷此過程

從上表可知，說話者意圖[0]和最終的結(jié)果事件[5]一定會(huì)出現(xiàn)，經(jīng)歷視窗開啟。對(duì)于所有類型的祈使句，中間子事件[2]、[3]和[4]均被省略，經(jīng)歷視窗閉合。然而，[1]階段經(jīng)歷視窗開啟還是閉合取決于主語的選擇。若句子有主語，則無論肯定祈使句還是否定祈使句，都經(jīng)歷[1]階段的視窗開啟。若句子隱含主語，則[1]經(jīng)歷視窗閉合。

對(duì)于以上結(jié)果，Talmy給出了合理的認(rèn)知解釋。語言結(jié)構(gòu)反映認(rèn)知結(jié)構(gòu)(2012: 276)。因果序列中常見的中間視窗閉合在認(rèn)知方面值得注意的是，中間部分在人的注意力場(chǎng)里在很大程度上被消減，甚至有時(shí)在前面所提到的概念拼接認(rèn)知過程中似乎會(huì)從注意力場(chǎng)里完全消失。語言結(jié)構(gòu)具有自己的因果視窗開啟和視窗閉合模式，該模式似乎反映了以下認(rèn)知結(jié)構(gòu)：即一個(gè)具有意識(shí)的施事期望某具體的狀態(tài)或事件發(fā)生，以及狀態(tài)或事件的實(shí)際發(fā)生，通常被概念化為一個(gè)合并的整體，一同被置于注意力的前景位置，而中間階段則很少獲得關(guān)注。這種概念安排似乎與一種人類自早年就反復(fù)出現(xiàn)的經(jīng)歷相匹配。在這種經(jīng)歷中，意圖及意圖的實(shí)現(xiàn)在意識(shí)中是無縫連接的，而中間行動(dòng)和事件則很少出現(xiàn)在意識(shí)中。如果我們考慮這些行動(dòng)和事件，則會(huì)想當(dāng)然地認(rèn)為它們是身體的自主運(yùn)動(dòng)和可預(yù)見的物理事件。

祈使句表達(dá)說話人的命令或者建議，所以我們需要直接關(guān)注于說話人的最終目的，有時(shí)候也關(guān)注說話人希望那個(gè)或者哪些人來完成這個(gè)目的。因此，我們?cè)谡f祈使句時(shí)，都會(huì)選擇把中間狀態(tài)閉合，而開啟事件的結(jié)果和實(shí)施結(jié)果的施事。換句話說，人類表達(dá)命令，請(qǐng)求，建議的認(rèn)知被反映在語言形式中，反過來，語言形式可以體現(xiàn)人類認(rèn)知發(fā)展。綜上所述，中文祈使句的因果鏈視窗開啟和閉合證明了Talmy關(guān)于因果鏈視窗開啟和閉合認(rèn)知基礎(chǔ)的合理性。

4.結(jié)論

本文旨在于從Talmy的因果鏈注意力視窗開啟角度分析討論中文的祈使句。研究發(fā)現(xiàn)，Talmy的因果鏈視窗開啟方法適用于分析中文祈使句，并且Talmy給出的認(rèn)知基礎(chǔ)和祈使結(jié)構(gòu)相一致?？傮w來說，中文祈使句說話者的意圖和最終的事件結(jié)果總是被視窗開啟，而中間的子事件經(jīng)歷視窗閉合。施事是否開啟視窗取決于句子主語的選擇。

此外，本文希望對(duì)今后的研究提供一些建議。首先，本文探討了中文祈使句的因果連視窗開啟，鑒于中英文的結(jié)構(gòu)有很大差別，未來研究可以基于中英文的相似性和差異性對(duì)中英文進(jìn)行對(duì)比分析。其次，本文的例句來自筆者自己，帶有一定的主觀性，后續(xù)研究可采用語料庫(kù)來收集每種類型祈使句的語料進(jìn)行更加客觀的分析。再次，因果鏈視窗開啟和注意力視窗開啟的方法不僅僅適用于祈使句的研究，此方法可用于研究很多其他語言現(xiàn)象。未來語言研究可以更加關(guān)注認(rèn)知的方法。

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附錄1. 漢語祈使句分類及例句

隱主語祈使句1.打開門2.拿上書3.停下來4.走進(jìn)來5.笑起來第二人稱代詞顯主語祈使句1.你把門打開2.你把車鎖上3.你把書拿來4.你把電腦關(guān)了5.你把車擦擦第三人稱代詞顯主語祈使句1.來個(gè)人開門2.所有人看黑板3.某個(gè)人去關(guān)窗戶4.所有人跟著我5.大家聽我說第一人稱代詞顯主語祈使句1.我們來打開門2.我們拿上書3.我們走進(jìn)去4.我們?cè)囈辉?.我來做家務(wù)活否定祈使句1.不要打開門2.你別關(guān)電腦3.所有人別說話了4.別去上學(xué)5.別出聲

2016-07-08