“學(xué)術(shù)敦煌”的定位是絲綢之路文博會(huì)保持永久魅力的重要基石

田澍

編者按：首屆絲綢之路（敦煌）國(guó)際文化博覽會(huì)于2016年9月20日至21日在甘肅省敦煌市舉辦，這是目前中國(guó)政府批準(zhǔn)舉辦且唯一以“一帶一路”文化交流為主題的高端論壇和文化展示平臺(tái)，是我國(guó)“一帶一路”大戰(zhàn)略的重要組成部分。從2016年開始，絲綢之路（敦煌）國(guó)際文化博覽會(huì)每年舉辦一屆，甘肅省敦煌市為永久會(huì)址。為此，本刊組織刊發(fā)一組文章，以期引起學(xué)術(shù)界關(guān)注。

？眼關(guān)鍵詞？演敦煌，敦煌學(xué)研究，佛教，絲綢之路，河西走廊，民族遷徒

？眼中圖分類號(hào)？演K2 ？眼文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼？演A ？眼文章編號(hào)？演0457-6241（2016）20-0003-12

敦煌地處東西文化交流的孔道，是歷史上各民族交往的舞臺(tái)，是多元文化交融的紐帶。毋庸置疑，要讓人們只能選擇參觀一處絲綢之路的文化遺址，那必然是敦煌。絲綢之路（敦煌）國(guó)際文化博覽會(huì)永久落戶敦煌，將給敦煌乃至絲綢之路沿線省區(qū)和國(guó)家?guī)砬лd難逢的文明對(duì)話、文化交流、文脈串聯(lián)和文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展的機(jī)遇。而“學(xué)術(shù)敦煌”的定位，是絲綢之路（敦煌）國(guó)際文化博覽會(huì)保持永久魅力的重要基石。

1.敦煌莫高窟藝術(shù)展示了世界文明交匯點(diǎn)的魅力

敦煌莫高窟492個(gè)洞窟從南北朝開始經(jīng)歷了1000多年的連續(xù)開鑿，成為佛教傳播的圣地。其中2400多身雕塑、4.5萬平方米壁畫，不僅反映了神圣的佛國(guó)世界，也反映了千百年來的世俗生活，更表達(dá)了人們對(duì)和平的祈愿。莫高窟藝術(shù)證明：印度文明、兩河流域文明、希臘羅馬文明和伊斯蘭文明都要首先經(jīng)過敦煌傳播交流，爾后進(jìn)入了中原。同樣華夏文明通過敦煌逐步走向西方，走向世界。因此，季羨林先生推斷：世界上四大文化體系“匯流的地方只有一個(gè)，那就是中國(guó)的敦煌和新疆地區(qū)，再?zèng)]有第二個(gè)”。

2.藏經(jīng)洞文書展示了世界性顯學(xué)的魅力

1900年敦煌藏經(jīng)洞文書的發(fā)現(xiàn)，直接催生了一門國(guó)際顯學(xué)——敦煌學(xué)的產(chǎn)生。藏經(jīng)洞文獻(xiàn)被西方探險(xiǎn)家所攫取，流散于英、法、俄、日等十多個(gè)國(guó)家的數(shù)十家公私收藏機(jī)構(gòu)，吸引了西方許多漢學(xué)、藏學(xué)、東方學(xué)等領(lǐng)域的學(xué)者競(jìng)相研究，使當(dāng)時(shí)國(guó)際漢學(xué)的研究方向?yàn)橹蛔?。藏?jīng)洞文書多達(dá)五萬多件，在語言文字方面包括漢文、梵文、粟特文、于闐文、吐火羅文、回鶻文、佉盧文、婆羅迷文、吐蕃文、西夏文等幾十種古老文字，成為東亞、中亞、西亞、南亞眾多民族的歷史記憶，彰顯了中華民族開放包容的博大胸懷。

3.敦煌歷史展示的是互學(xué)互鑒的魅力

甘肅是我國(guó)歷史上率先對(duì)外開放的地區(qū)，河西走廊是多元文化互學(xué)互鑒的第一條通道。敦煌建郡2000多年，是絲綢之路上最具有魅力的交通重鎮(zhèn)。敦煌是中國(guó)歷史上民族融合的舞臺(tái)，月氏、烏孫、匈奴、羌人、柔然、突厥、回紇、吐蕃、黨項(xiàng)、蒙古等都曾把敦煌作為自己經(jīng)濟(jì)文化、生存發(fā)展的戰(zhàn)略要地。敦煌也是絲綢之路沿線民族和平共處的國(guó)際性都會(huì)，從敦煌西遷的烏孫，曾在天山以北的遼闊地區(qū)建立了強(qiáng)大的游牧政權(quán)。從敦煌西遷的大月氏，曾經(jīng)在西亞建立貴霜帝國(guó)。唐朝對(duì)中亞的經(jīng)營(yíng)，蒙元時(shí)期的幾大汗國(guó)以及絲綢之路沿線各民族的交往，都可在敦煌的歷史遺留中找到記錄，印證著“文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富”的偉大認(rèn)識(shí)。

在文化交流日趨國(guó)際化的今天，絲綢之路（敦煌）國(guó)際文化博覽會(huì)的召開，意味著敦煌輝煌的歷史地位和巨大的國(guó)際影響力再次受到關(guān)注。之所以如此，當(dāng)與長(zhǎng)期以來“學(xué)術(shù)敦煌”持久地?cái)U(kuò)大了敦煌的影響力和知名度密切相連。在“一路一帶”建設(shè)中，借助博覽會(huì)如何更好地做好、做實(shí)、做新、做強(qiáng)“學(xué)術(shù)敦煌”，如何進(jìn)一步挖掘敦煌文化的內(nèi)涵和認(rèn)識(shí)敦煌文化的魅力，不斷弘揚(yáng)絲綢之路的包容性、開放性、友好性、發(fā)展性等精神，是我們面臨的一個(gè)新的時(shí)代命題。只有依靠這一新的平臺(tái)，通過專題化的學(xué)術(shù)論壇等形式，團(tuán)結(jié)世界的研究力量，集中討論，深化研究，用扎實(shí)的學(xué)術(shù)成果提升敦煌與絲綢之路文明研究的水平，打造敦煌文化交流和傳播的新的高端品牌，才能不斷增強(qiáng)以敦煌為代表的絲綢之路文明的持續(xù)影響力，凸顯絲綢之路（敦煌）國(guó)際文化博覽會(huì)的國(guó)際化、高端化和專業(yè)化特色。