向成連先生學習教語文

葛漢軍

“高山流水遇知音”的故事家喻戶曉，可對故事的主人公俞伯牙琴藝如此高超的緣由，卻未必人人知曉。這里又有一段故事。

俞伯牙學琴于成連先生，一學就是三年。三年后，俞伯牙技藝初成，只是琴聲太飛揚，尚無空曠落寞的傳神之感。成連先生指出其中的緣由：你還沒有學會“移人情”，即天地自然的情懷，你還不能移到你的琴上。怎樣學會“移人情”？成連先生告訴俞伯牙：你同我去東海找我的老師方子春。于是，俞伯牙跟著成連先生渡東海，上蓬萊，歷經(jīng)艱險來到一座孤島。成連先生讓俞伯牙在島上等著，自己去接老師，然后“刺船而去，旬日不返”?？蓱z的俞伯牙，身處荒島，不知如何度日，他翹首盼望老師能早點回來，但每天看到的只是一望無際的海水，聽到的是連天的波濤聲。這回，俞伯牙知道了什么叫孤寂落寞，也明白了老師的用意：“先生亦以無師矣，蓋將移我情乎！”原來，老師已經(jīng)把“老師”留在了這里，那就是“無”。

這則故事告訴我們：以“無”為師，是使技藝達到更高境界必須經(jīng)過的路程。這個道理，對于語文教學，也具有啟迪和借鑒意義。

最近聽了一節(jié)課，是人教版七年級的《山中訪友》，執(zhí)教者是一位年輕教師。簡單導入之后，教者即讓學生們用自己喜歡的方式讀課文。這很好，但就在學生們正讀得很投入時，他卻馬上讓學生停止讀書，開始用各種問題狂轟亂炸。筆者看了一下時間，學生讀書用時不超過3分鐘，也就是剛夠讀完課文的時間，這使我不能不認為在教者的教學預設(shè)中，學生自主讀書僅僅象征性的。再看他設(shè)計的一系列問題：作者在山中究竟看到了哪些景致，訪問了哪些朋友？作者早上是滿懷著好心情去的，晚上又是帶著滿懷的好心情回的，同學們說一說這兩個“好心情”是一樣的嗎？一進山，一眼就看到這座古橋，老朋友相見，作者心里默默地對他訴說些什么呢？作者是懷著怎樣的心情對古橋訴說的？作者“滿懷好心情”是如何通過人稱變換的手段來表達的？作者為什么要采用擬人的手法來描述他山中的朋友？等等。客觀地講，這些問題的設(shè)計，也是比較好的，認真地探究這一個個問題，確實能幫助和推動學生閱讀，積淀學生的閱讀能力和語文素養(yǎng)。但“好問題”成堆，成了滿堂問，“好問題”也就成了問題：學生被這些問題牽著滿堂跑。筆者注意到，短短的四十五分鐘，短短的千字文，教者竟然問了二十多個這樣的問題，也就是說兩三分鐘就問一個問題，學生兩三分鐘就要思考和理解一個問題，而這些問題并不是兩三分鐘就能解決的。如此，課堂效果可想而知，原本一篇生動活潑能夠帶來活躍的課堂氣氛的文章，就這樣成了教師自問自答、學生木訥地聽著老師解讀的沉悶文本。

課后，教者滿頭大汗地向筆者訴苦。筆者也問了他一連串的問題：你真正讓學生閱讀了嗎？你給了學生感悟和體驗課文的時間與過程了嗎？你知道學生讀到了什么又讀懂了什么嗎？（他說，主要是因為要解決的問題太多了。擔心時間來不及，所以才沒有花更多的時間讓學生閱讀。）教學僅僅是為了解決教師預設(shè)的一個個問題嗎？離開了學生的讀，這些精心設(shè)計的問題又有什么作用呢？他終于明白了這樣的道理：與其費心費力地一個個解決問題，不如少提幾個問題，騰出時間，讓學生自主閱讀，讓學生在閱讀中自主提問。

后來，他對教案作了較大的修改，把學生自主閱讀作為教學的重要環(huán)節(jié)，“起”自閱讀，“串”以閱讀，“終”于閱讀：初讀課文，說一說讀后的大致感覺；提出自己的疑問，理一理對文章的困惑；細讀文中你覺得美妙的語句與段落，品一品文章的佳處；以山中之友的身份，與作者作一次心靈對話，探一探文章的意境；深情朗讀全文，悟一悟文章的整體之美。這一教學設(shè)計在市優(yōu)課評比中的課堂實施大獲成功，課堂熱烈而富有生氣，其淵源就在于執(zhí)教者組織的教學是建立在學生閱讀和取得原初閱讀體驗的基礎(chǔ)上，自始至終讓學生自覺深化體驗。這一過程就是一個以“無”為師的過程，在這個過程中，教師始終尊重、保護著并激發(fā)出學生的閱讀體驗，給學生提供豐裕的時間和保障，不以自己的講解與分析代替學生的體驗與理解，而是創(chuàng)設(shè)機會讓學生自主體驗與理解。

以“無”為師，教師必須暫時退居幕后，不再在學生耳邊聒噪不已，少讓學生參與喋喋不休的討論，而是讓學生靜靜地閱讀，細細地咬嚼文字背后的東西，讓學生調(diào)動已有的知識和經(jīng)驗，去感受體驗文本，去重構(gòu)文本意義。以“無”為師，強調(diào)的是學生作為讀者以自己的知識經(jīng)驗去自我體味、自我消化和自我加工文本意義的過程。沒有這個以“無”為師的過程，就不會有真正的閱讀。

成連先生之所以高明，就在于他將俞伯牙引導到一個最能讓其體驗到寂寞的荒島上，從而讓其真真切切地感受到了寂寞，最終使其琴聲具有了空曠落寞的傳神之感。要使琴聲具有空曠落寞之感，唯有親身感受空曠落寞。同樣，要使學生感受體驗文本，唯有讓學生在親讀中感受體驗。語文教師的價值與作用就在于此，語文教師的智慧與高明也在于此。