先秦法家思想對當(dāng)代依法治國的啟示

張崇峰

云南師范大學(xué)，云南　昆明　650092

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先秦法家思想對當(dāng)代依法治國的啟示

張崇峰

云南師范大學(xué)，云南昆明650092

中華文化博大精深，是一筆寶貴的精神財富。先秦法家思想是中華傳統(tǒng)文化中一個特殊的組成部分，它于戰(zhàn)國時期問世后不久便被秦國所用并迅速發(fā)展，其治國理政思想得以付諸實(shí)踐，其優(yōu)點(diǎn)與不足都十分明顯。我國十八屆四中全會將依法治國提升到了一個新的高度，而先秦法家思想雖存在一些不合理消極的成分，但一些積極的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)至今仍具有寶貴的價值，對我國加快推進(jìn)建設(shè)法治國家，全面貫徹落實(shí)依法治國有著重要的啟示作用。

法家；依法治國；啟示

先秦法家思想自誕生之初便以其毫不含糊的社會政治主張影響了戰(zhàn)國時代的歷史進(jìn)程，雖然有些觀點(diǎn)顯得偏頗，但不論是其思想的積極方面還是消極方面，都有著啟發(fā)人思想之處。我國自十八屆四中全會之后，加快建設(shè)法治國家迫在眉睫，法家思想的理論與實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)對建設(shè)法治國家，貫徹落實(shí)依法治國有重要啟示。如秦國在執(zhí)行以法為教的力度之上頗為成功，對當(dāng)今依法治國中存在的一些問題如有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)等問題有啟示作用。又如在法治的目的上，法家思想在于維護(hù)少數(shù)地主階級的統(tǒng)治利益，而今日我國依法治國在于維護(hù)人民的利益，實(shí)現(xiàn)人人平等享有同等的權(quán)益，在這一點(diǎn)上對比法家的實(shí)踐有著警示作用?？偠灾?，先秦法家思想的理論與實(shí)踐的利弊之處都值得引起我們的注意和借鑒。本文采用文獻(xiàn)研究法、定性研究法、理論與實(shí)際相結(jié)合等方法，通過對比先秦法家思想的理論與實(shí)踐和當(dāng)前中國法治建設(shè)中存在的問題，借鑒其有益的一面，防范一些法治建設(shè)誤區(qū)，得出自己的結(jié)論。研究的主要內(nèi)容圍繞法治的目的和法律的執(zhí)行上展開?？照?wù)`國，實(shí)干興邦，在全面建設(shè)法治社會的道路上，只有讓政策正確的執(zhí)行，才能服務(wù)人民和社會。

一、先秦法家思想主要內(nèi)容與評價

(一)先秦法家思想內(nèi)容簡介

法家是戰(zhàn)國時期重要的學(xué)派之一，這一學(xué)派以其毫不含糊的政治主張影響了戰(zhàn)國時代的歷史進(jìn)程，歷來被視為先秦諸家中最重視法律的一派，其價值觀念和治國主張具有豐富的內(nèi)容和時代特征。法家的思想作為一個比較系統(tǒng)的體系，具體來說分為三個方向：商鞅重“法”，慎到重“勢”，申不害重“術(shù)”，韓非總其大成；商鞅以《法經(jīng)》為藍(lán)本，吸取各國變法實(shí)踐，在強(qiáng)調(diào)法治的基礎(chǔ)上，把“法”的領(lǐng)域推廣開來，建立了一套符合地主階級利益的治國之術(shù)。商鞅可以說是法家思想的主要奠基人之一，確立了法家學(xué)說在秦國的統(tǒng)治地位。慎到在法家關(guān)于如何實(shí)行法治的問題是提出了“勢治”說，慎到認(rèn)為君主有“勢”，才能“令行禁止”，君臣之間要看權(quán)勢的大小。而申不害把法家的“法治”和道家的“君人南面之術(shù)”相結(jié)合，成為法家“術(shù)治”派的主要代表，他認(rèn)為君主必須掌握一套駕馭臣下的“術(shù)”，才能事半功倍，確保臣下忠于職守。最后韓非學(xué)習(xí)法家各派，融商鞅的“法”、申不害的“術(shù)”、慎到的“勢”為一體。提出了以法為本，法、術(shù)、勢相結(jié)合的思想，建立了較為完備的法治理論體系，以“性惡論”為基礎(chǔ)，實(shí)施了諸如禁“二心之學(xué)”、“以法為教、以吏為師”等政策，是法家思想的集大成者。

(二)先秦法家思想評價

先秦法家思想是在一個特定的歷史時期產(chǎn)生的，它的一系列主張都是根據(jù)當(dāng)時形勢發(fā)展所提出的。不可否認(rèn)，當(dāng)時秦國在法家思想的統(tǒng)治下迅速壯大，統(tǒng)一六國建立了秦朝，法家在管理國家加強(qiáng)君主統(tǒng)治方面有著積極的貢獻(xiàn)，但也正是因?yàn)榉业慕y(tǒng)治，一味強(qiáng)調(diào)君主專制，忽視民心，導(dǎo)致民怨沸騰，秦朝最終只經(jīng)歷了幾十年便滅亡。法家思想在這一實(shí)踐中，優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)都很明顯的得到了體現(xiàn)，首先，法家強(qiáng)調(diào)法治一切行為以法律為準(zhǔn)繩，使得國家政令一旦發(fā)布就能得到切實(shí)的貫徹執(zhí)行，執(zhí)行力度很大。第二，法家強(qiáng)調(diào)“以法為教、以吏為師”，在法律的普及上做的非常成功，即使市井小民也懂得國家法律。然而，法家思想的缺點(diǎn)也很明顯，它強(qiáng)調(diào)法治，但法治的出發(fā)點(diǎn)是統(tǒng)治者封建君主，法律的制定實(shí)行也是建立在君主的意志上。這就決定了君主是站在與人們相對立的一面上的，這樣的統(tǒng)治注定無法長久。最后，法家思想禁止“二心之學(xué)”，禁止人們學(xué)習(xí)除法家思想之外的思想，禁錮了人民的思想，限制人的正常發(fā)展，這樣的做法也是不正確的。

二、當(dāng)前我國推行依法治國進(jìn)程中存在的問題

我國自十八屆四中全會之后，進(jìn)入全面推行依法治國建設(shè)法治國家的階段。當(dāng)前依法治國進(jìn)展很快，但也存在不少問題。主要表現(xiàn)在兩個方面，一：法律的執(zhí)行力度不夠；表現(xiàn)在各方面的有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)等問題，在法律的執(zhí)行上添加個人的主觀意志，謀取個人私利。此外，有的地方執(zhí)法機(jī)關(guān)法律意識淡薄，工作態(tài)度松散，遇到違法事件選擇漠視沒有及時進(jìn)行懲治。二：法治目的上嚴(yán)重扭曲；作為一個人民民主專政的社會主義國家，法治的目的是為人民服務(wù)，但有的人利用法律以權(quán)謀私，利用自己掌握的權(quán)利貪污腐敗。更有甚者利用法律欺壓百姓，錯誤執(zhí)行國家法律。這些都是當(dāng)前依法治國中存在的問題，亟需解決。

三、先秦法家思想對當(dāng)代依法治國的啟示

(一)加強(qiáng)依法治國的執(zhí)行力度首先，在法律的普及力度上需要加強(qiáng)，加大普法活動的宣傳力度，利用互聯(lián)網(wǎng)媒體以及社會公益組織的力量進(jìn)行宣傳，使人人懂法知法。這也是防范犯罪事件的一個重要措施，尤其是青少年群體，近年來青少年犯罪事件呈上升態(tài)勢，其中相當(dāng)一部分法律意識淡薄不知道自己犯下了什么法。另外是山區(qū)和農(nóng)村等發(fā)展較為落后的地區(qū)，包括買賣兒童毒品交易等行為多發(fā)，在這些地區(qū)更需要國家加強(qiáng)法律宣傳打擊違法犯罪行為。其次，在法律的執(zhí)行力度需要加強(qiáng)，國家公檢法機(jī)關(guān)，要加強(qiáng)崗前培訓(xùn)，做到堅決執(zhí)行國家相關(guān)法律法規(guī)，懲治犯罪事件。在法律的執(zhí)行過程中做到嚴(yán)格執(zhí)法，杜絕有法不依、執(zhí)法不嚴(yán)，甚至是釣魚執(zhí)法等行為，一經(jīng)發(fā)現(xiàn)，要堅決查處絕不姑息。

(二)明確法治目的

我國實(shí)行依法治國的本質(zhì)是崇尚憲法和法律在國家政治、經(jīng)濟(jì)和社會生活中的權(quán)威，徹底否定人治，確立法大于人、法高于權(quán)的原則，使社會主義民主制度和法律不受個人意志的影響。而依法治國的根本目的是保障人民充分行使當(dāng)家作主的權(quán)利，維護(hù)人民當(dāng)家作主的地位，依法治國是一切國家機(jī)關(guān)必須遵循的基本原則。當(dāng)前我國有些地方執(zhí)法機(jī)關(guān)利用權(quán)利謀其個人私利，把法律當(dāng)作賺錢的工具，進(jìn)行賣官鬻爵的違法活動，并以權(quán)力為倚仗，凌駕于人民之上，徹底扭曲了法治的目的。對于這一行為，不僅要進(jìn)行嚴(yán)格懲治，更重要的是使各級執(zhí)法人員深入領(lǐng)會法治的根本目的。此外，在法治目的這一個方面，我們要以先秦法家的實(shí)踐行為引以為戒，首先我們是一個社會主義人民民主專政國家，權(quán)來自人民，要用于人民，更要服務(wù)好人民，不論是法律的制定還是執(zhí)行，出發(fā)點(diǎn)都是人民，而非統(tǒng)治者，這不僅關(guān)乎我們國家的長治久安，更關(guān)乎人民的切身利益是否能夠得到保障！最后，依法治國并不等于束縛人民，反而是要真正的維護(hù)人民的權(quán)力，思想自由同樣是人民的一個權(quán)力，只要不進(jìn)行反黨反國家的宣傳，人民的思想自由是得到國家法律的保護(hù)的。只有一個胸懷開闊能夠做到包容不同思想的政黨和國家，才能贏得人民的信任和支持。

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D909.2；D920.0

A

2095-4379-(2016)30-0105-02

張崇峰(1991-)，男，河南駐馬店人，云南師范大學(xué)，碩士在讀，研究方向：小學(xué)教育。