對(duì)大別山精神的再探討

胡遵遠(yuǎn)

大別山位于鄂豫皖三省交界地帶，是長江、淮河的分水嶺。大別山區(qū)包括安徽省六安、安慶，湖北省黃岡、孝感、隨州以及河南省信陽等地共36個(gè)縣市區(qū)。革命戰(zhàn)爭年代，大別山地區(qū)是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，緊緊依靠人民群眾建立和發(fā)展起來的中國革命的重要策源地和人民軍隊(duì)的重要發(fā)源地，是中國革命的搖籃之一；是在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，22年革命武裝斗爭持續(xù)不斷、30年革命紅旗始終高高飄揚(yáng)的革命老區(qū)。大別山地區(qū)的紅色歷史承載著波瀾壯闊的革命史、舍小家顧大家的犧牲史、勇創(chuàng)新路的發(fā)展史，包括浴血奮戰(zhàn)的斗爭史、可歌可泣的奉獻(xiàn)史、鑄就輝煌的改革史。

大別山精神應(yīng)該是指20世紀(jì)20年代以來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，金寨、紅安、新縣等地的大別山區(qū)共產(chǎn)黨人帶領(lǐng)廣大人民群眾進(jìn)行新民主主義革命、社會(huì)主義建設(shè)和中國特色社會(huì)主義建設(shè)進(jìn)程中，用鮮血和生命凝聚成的一種以共產(chǎn)主義奮斗為價(jià)值取向的革命信念、革命意志、革命品質(zhì)和革命行動(dòng)的總和。它與井岡山精神、延安精神、沂蒙精神、西柏坡精神一樣，都是中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民群眾在不同時(shí)期、不同地域進(jìn)行革命、建設(shè)和發(fā)展的精神凝結(jié)體，都是中華民族精神的重要組成部分。

凝煉概括“大別山精神”，既是對(duì)革命戰(zhàn)爭年代大別山區(qū)廣大軍民為了中國革命的偉大勝利、新中國的早日誕生和社會(huì)主義建設(shè)、發(fā)展所做的犧牲、奉獻(xiàn)的充分肯定和大力褒獎(jiǎng)，也是為協(xié)調(diào)推進(jìn)“四個(gè)全面”戰(zhàn)略布局、積極踐行“五大發(fā)展”理念、加快革命老區(qū)脫貧攻堅(jiān)步伐提供強(qiáng)大精神動(dòng)力的現(xiàn)實(shí)需要，有利于加快全面小康建設(shè)進(jìn)程，有利于實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”。

大別山區(qū)歷經(jīng)大革命、土地革命、抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭4個(gè)時(shí)期，是馬克思主義傳播和黨組織建立較早的地區(qū)之一，是中國革命武裝斗爭的重要爆發(fā)地（共計(jì)爆發(fā)了黃麻、立夏節(jié)、六霍3大起義）、中國人民軍隊(duì)的重要發(fā)源地（土地革命時(shí)期就成立了紅三十一、三十二、三十三等5個(gè)師，先后誕生了中國工農(nóng)紅軍第十一、第二十五、第二十八等10支成軍建制的人民軍隊(duì)，組建了紅四方面軍?？谷諔?zhàn)爭爆發(fā)后，國共兩黨合作，南方八省14個(gè)地區(qū)的紅軍游擊隊(duì)改編為新四軍，這里又先后組建了新四軍第四支隊(duì)和新四軍第五師）。大別山地區(qū)，還是解放戰(zhàn)爭“中原突圍”和劉鄧大軍”千里躍進(jìn)”的戰(zhàn)略要地，寫下了史詩般的傳奇和輝煌！

新中國成立以后，為根治淮河水患，國家在大別山區(qū)修建了梅山、響洪甸等5大水庫，建起了人間天河——淠史杭水利工程。改革開放以來，為了實(shí)現(xiàn)持續(xù)、協(xié)調(diào)、健康發(fā)展，國家又劃分了生態(tài)功能區(qū)。大別山區(qū)作為重要的水源涵養(yǎng)地、綠色的生態(tài)保護(hù)屏障，發(fā)展受到了限制、開發(fā)受到了制約，老區(qū)人民為了祖國的建設(shè)和發(fā)展又一次做出巨大的犧牲和奉獻(xiàn)。

筆者認(rèn)為，凝煉概括“大別山精神”，既要考慮大別山區(qū)整個(gè)革命、建設(shè)、改革、發(fā)展的全過程，又要兼顧大別山區(qū)的政治、經(jīng)濟(jì)、文化、地域等各種特征，既要準(zhǔn)確、全面，又要簡潔、明了，便于記憶和傳誦。有鑒于此，筆者認(rèn)為，大別山精神應(yīng)該凝練概括為：“堅(jiān)貞忠誠，犧牲奉獻(xiàn)，永跟黨走”這3句話、12個(gè)字。

“堅(jiān)貞忠誠”是大別山精神的核心本質(zhì)。無論是在革命的初始階段、高潮時(shí)期，還是在革命遭受挫折的危急關(guān)頭，大別山區(qū)的軍民始終對(duì)黨無比熱愛、無比忠誠。大別山地區(qū)廣大黨員干部和紅軍戰(zhàn)士憑著對(duì)馬克思主義的信仰和對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信念，帶領(lǐng)人民從血泊中站起來，毅然決然地投入到革命斗爭中來。金寨縣黨組織創(chuàng)始人、立夏節(jié)起義組織者詹谷堂面對(duì)“殺人魔王”顧敬之的殘酷迫害，始終昂首挺胸，經(jīng)受住了3次游街、5次陪斬的考驗(yàn)，最終蘸著自己的鮮血在牢房墻上寫下“共產(chǎn)黨萬歲”5個(gè)大字后壯烈犧牲！面對(duì)敵人3次“會(huì)剿”、5次“圍剿”和反復(fù)的“清剿”“駐剿”，大別山人民沒有被嚇倒，沒有屈服、沒有后退，視死如歸、不屈不撓，鐵心跟黨走，自發(fā)地支援人民軍隊(duì)，參軍參戰(zhàn)、救治傷員、護(hù)送情報(bào)、擁軍優(yōu)屬，誓死保衛(wèi)紅色政權(quán)，直到革命勝利。三年游擊戰(zhàn)爭時(shí)期，金寨貧苦農(nóng)民吳鳳春東挪西借，冒著生命危險(xiǎn)給紅軍送鹽。敵人燒光了他的房子，抓走他的妻子和女兒。但吳鳳春沒有退縮，堅(jiān)持送情報(bào)、護(hù)傷員。后來不幸被俘，受盡酷刑，悲壯犧牲。他的鄰居黃大娘受到激勵(lì)，帶著吳鳳春的孫子，以山洞為“家”，繼續(xù)救治紅軍傷病員。面對(duì)誤解與冤屈，一大批革命前輩，仍然不改革命初心，始終忠誠黨的組織。洪學(xué)智將軍一生“四起三落”，仍然堅(jiān)持革命理想大于天，做到位高不忘百姓、逆境不改忠心。林維先曾經(jīng)被誤判為“改組派”，由師長降為戰(zhàn)士，但他仍然“拿起扁擔(dān)打敵人”，再一次得到組織的信任后，從一名普通戰(zhàn)士成長為開國中將。

習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，馬克思主義信仰、共產(chǎn)主義理想、中國特色社會(huì)主義信念，是共產(chǎn)黨人的命脈和靈魂。大別山人民的矢志不渝、堅(jiān)貞堅(jiān)韌、赴湯蹈火，終將革命之火燎原全國，終使我們的黨從小到大、由弱到強(qiáng)、從勝利走向勝利。凝練、概括大別山精神，首先就要濃墨重彩地突出這種“堅(jiān)貞忠誠”的精神。

“犧牲奉獻(xiàn)”是大別山精神的顯著特征。革命戰(zhàn)爭年代，大別山區(qū)200多萬人民投身革命，近100萬人為國捐軀。紅安縣大革命前有48萬人，到1949年解放時(shí)只剩下34萬人；新縣當(dāng)時(shí)不足10萬人，有5.5萬英雄兒女為革命英勇獻(xiàn)身；金寨縣在革命時(shí)期共有10萬英雄兒女參軍參戰(zhàn)，僅幸存700余人。金寨當(dāng)時(shí)人口不足25萬，平均每5個(gè)人中就有2個(gè)人犧牲……在漫長的革命歲月里，大別山人民節(jié)衣縮食、無私無畏，始終發(fā)揚(yáng)“最后一粒米當(dāng)軍糧、最后一塊布做軍裝、最后一個(gè)兒子送戰(zhàn)場”的犧牲奉獻(xiàn)精神，傾力支援人民軍隊(duì)建設(shè)，赤膽投身革命事業(yè)。1946年6月中原突圍時(shí)，“皮旅”在金寨吳家店休整期間，老區(qū)群眾在短短的3天時(shí)間里，為每位戰(zhàn)士準(zhǔn)備了1雙布鞋、3雙草鞋、5天干糧。渡江戰(zhàn)役期間，僅金寨縣就為部隊(duì)送去布鞋2萬雙、雨傘2萬把、糧食100萬斤、銀圓5萬塊。社會(huì)主義建設(shè)時(shí)期，老區(qū)人民繼續(xù)發(fā)揚(yáng)大別山人民的犧牲奉獻(xiàn)精神，為治理淮河水患、支援國家建設(shè)，再一次犧牲了良田、奉獻(xiàn)了家園。僅六安市境內(nèi)就修建了5大水庫，特別是坐落在金寨境內(nèi)的梅山、響洪甸兩大水庫，淹沒3大重鎮(zhèn)、10萬畝良田、14萬畝經(jīng)濟(jì)林，10萬群眾離開故土、遷徙他鄉(xiāng)，且?guī)缀鯖]有任何經(jīng)濟(jì)補(bǔ)償。移民群眾逐水而居、移居深山，自力更生、自謀出路?？梢哉f，無論是在革命戰(zhàn)爭年代，還是在和平建設(shè)時(shí)期，舍小家、顧大家都是大別山軍民的自覺遵循，犧牲奉獻(xiàn)的精神之花早已在大別山區(qū)的山山水水、溝溝壑壑遍地開放。

“永跟黨走”是大別山精神的永恒主題。早在20世紀(jì)20年代，大別山區(qū)就建立了馬克思主義學(xué)習(xí)小組和黨組織，1928年以后相繼成功爆發(fā)了著名的黃麻起義、立夏節(jié)起義和六霍起義。土地革命時(shí)期，大別山區(qū)一共組建了49支主力紅軍隊(duì)伍，其中，金寨就組建了11支，位居全國第一。在長期而復(fù)雜的斗爭中，這些革命隊(duì)伍聽黨指揮、浴血奮戰(zhàn)、血染疆場、永跟黨走，為中國革命的勝利和新中國的誕生建立了彪炳史冊的功勛。紅二十八軍在與黨中央失去聯(lián)系、被敵人分割包圍的情況下，拼搏奮戰(zhàn)、輾轉(zhuǎn)迂回，在極端困難的環(huán)境中，堅(jiān)持了艱苦卓絕的三年游擊戰(zhàn)爭，留存了革命火種、保存了革命實(shí)力、捍衛(wèi)了大別山上高高飄揚(yáng)的革命紅旗！在張國燾分裂黨、分裂紅軍的危急關(guān)頭，紅四方面軍的廣大將士與其進(jìn)行了堅(jiān)決的斗爭，張國燾沒有能夠帶走一人一槍，實(shí)現(xiàn)了黨對(duì)人民軍隊(duì)的絕對(duì)領(lǐng)導(dǎo)，體現(xiàn)了人民軍隊(duì)對(duì)黨的無限熱愛。西路軍廣大將士不畏強(qiáng)暴、舍身成仁，與“馬家軍”進(jìn)行了殊死搏斗，一大批金寨籍乃至原籍大別山地區(qū)的紅軍將士血灑河西走廊，一些被打傷、打散的革命前輩，懷著“打斷骨頭連著筋、爬也爬到延安城”的信念，紛紛從甘肅沿途乞討回到陜北。立夏節(jié)起義組織者、紅三十二師師長周維炯，在“肅反”擴(kuò)大化中被捕，被錯(cuò)殺前仍表示出對(duì)黨組織的信任，他說“20年后，我還要革命”。漫長的光輝歷程、無數(shù)的革命史實(shí)，見證了大別山區(qū)人民群眾不屈不撓、永跟黨走的堅(jiān)定信心和政治定力。

如前所述，大別山精神是老區(qū)人民用鮮血和生命凝聚成的一種以共產(chǎn)主義為價(jià)值取向的革命信念、革命意志、革命品質(zhì)和革命行動(dòng)的總和。它與井岡山精神、延安精神、沂蒙精神、西柏坡精神、長征精神一樣，構(gòu)成、完善、豐富了中國共產(chǎn)黨人的紅色基因譜系，是中華民族精神的重要組成部分。正是有了這些紅色基因的接續(xù)、交融、升華和弘揚(yáng)，我們黨才能不斷地戰(zhàn)勝困難、戰(zhàn)勝敵人、推動(dòng)社會(huì)進(jìn)步，我們必須代代相傳、使其永放光芒。

（責(zé)任編輯：胡北）