地理：培育學(xué)生的生態(tài)觀

高振奮

地理課程通過研究人與環(huán)境的和諧發(fā)展，幫助學(xué)生感受不同區(qū)域的自然地理、人文地理特征，從地理的視角認(rèn)識(shí)和欣賞我們所生存的這個(gè)世界，在學(xué)生正確世界觀、人生觀、價(jià)值觀形成和樹立過程中一直起著不可或缺的作用。

根據(jù)地理學(xué)科的特點(diǎn)，教師們?cè)诘乩斫虒W(xué)中積極探索地理學(xué)科寓德策略，在提升地理學(xué)科的育人價(jià)值方面積累了大量具有創(chuàng)造性的經(jīng)驗(yàn)。

以智啟德，教育無痕

在教學(xué)過程中突出地理學(xué)科特色，將寓德過程融入地理課堂學(xué)習(xí)之中。

例如，北京市十四中學(xué)李京老師在《區(qū)域農(nóng)業(yè)的可持續(xù)發(fā)展——以北京農(nóng)業(yè)發(fā)展為例》一課教學(xué)中，以北京農(nóng)業(yè)發(fā)展為例，結(jié)合學(xué)生的生活實(shí)際，設(shè)計(jì)了課前觀察實(shí)踐、課上交流討論、小組展示等多樣的活動(dòng)形式，運(yùn)用豐富的資料，引導(dǎo)學(xué)生在案例分析中逐步確立可持續(xù)發(fā)展理念的同時(shí)，深切感受到北京農(nóng)業(yè)隨著時(shí)代變遷的不斷發(fā)展和取得的成就，體會(huì)到家鄉(xiāng)的發(fā)展與祖國的發(fā)展同步，感悟愛國、愛家鄉(xiāng)的情感，學(xué)習(xí)因地制宜的農(nóng)業(yè)可持續(xù)發(fā)展原理。

情境引導(dǎo)，以情育人

通過設(shè)置學(xué)生熟悉的生活情境和感興趣的學(xué)習(xí)情境，有效激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)，引導(dǎo)學(xué)生在情境中不斷深入學(xué)習(xí)，形成和確立社會(huì)主義核心價(jià)值觀。

例如，北京市大成學(xué)校劉婷老師《影響氣候的因素》一課，以畢淑敏環(huán)球旅行為情境，引導(dǎo)學(xué)生分析影響氣候的因素。通過設(shè)置三個(gè)情境，結(jié)合地圖和相關(guān)氣候資料，引導(dǎo)學(xué)生饒有趣味地分析了影響氣候的三個(gè)因素，即緯度位置、海陸位置、地形。

在課堂結(jié)束語中，劉老師再次引用畢淑敏的話：“在同一個(gè)時(shí)間，將世界連成一個(gè)圓環(huán)，連續(xù)地走訪不同的國家，飛快地從寒帶到熱帶又到寒帶，見識(shí)不同的文化和人種，是如何在廣袤的地理中漸次演變和暈染，那種震撼和迷惑的感覺，真是心旌搖曳地動(dòng)山搖?！币龑?dǎo)學(xué)生在旅行中用地理視角認(rèn)識(shí)和欣賞世界，使學(xué)生意猶未盡。

聯(lián)系生活，點(diǎn)滴寓德

教師和學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中共同感受生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在觀察、操作的每個(gè)過程和細(xì)節(jié)里，知其然并知其所以然，地理知識(shí)和愛國主義情感得到發(fā)展和提升。

例如，北京市育才學(xué)校通州分校張靈燕老師《地方文化特色》一課，聯(lián)系學(xué)生已有的生活體驗(yàn)，選擇學(xué)生比較熟悉的四合院作為案例，引導(dǎo)他們認(rèn)識(shí)文化對(duì)地理環(huán)境的適應(yīng)，感受中國天人合一的文化傳統(tǒng)，形成人地和諧的理念。

注重實(shí)踐，探究體驗(yàn)

地理學(xué)科是注重實(shí)踐的學(xué)習(xí)，學(xué)生通過探究實(shí)驗(yàn)，體驗(yàn)科學(xué)研究的方法，體會(huì)科學(xué)家們嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目茖W(xué)態(tài)度和求真務(wù)實(shí)的工作作風(fēng)。在操作和分享中體驗(yàn)研究的快樂，和諧相處、誠信友善等社會(huì)主義核心價(jià)值觀很好地植根于學(xué)生的內(nèi)心中。

例如，北京教育學(xué)院豐臺(tái)分院王莉老師《海洋和陸地的變遷》一課，設(shè)計(jì)了“尋找大陸漂移學(xué)說的證據(jù)”“探究喜馬拉雅山脈的形成和紅海的形成”兩個(gè)科學(xué)探究活動(dòng)，讓學(xué)生在課堂上利用資料拼合大陸輪廓圖，利用威化餅干模擬喜馬拉雅山和紅海的形成過程，邊操作，邊體驗(yàn)，在理解知識(shí)的同時(shí)，掌握了科學(xué)研究的方法，進(jìn)而教師和學(xué)生一起感受科學(xué)家們?cè)诎l(fā)現(xiàn)規(guī)律、建立原理過程中的艱苦。實(shí)踐體驗(yàn)、科學(xué)探究、科學(xué)方法以及對(duì)科學(xué)家探究精神的敬佩逐步深化。

深入挖掘，立德樹人

在教學(xué)設(shè)計(jì)與實(shí)施中很多老師充分挖掘課程內(nèi)容，對(duì)照課程標(biāo)準(zhǔn)要求，將教學(xué)內(nèi)容與德育目標(biāo)整合，形成綜合性可操作的教學(xué)目標(biāo)。在教學(xué)目標(biāo)的指導(dǎo)下，挖掘、選取、整合各類教學(xué)資源，精心設(shè)計(jì)教學(xué)環(huán)節(jié)，讓學(xué)生的能力和價(jià)值觀在主動(dòng)學(xué)習(xí)中得到共同發(fā)展，真正實(shí)現(xiàn)立德樹人的目標(biāo)。

例如，北京市通州區(qū)教師研修中心喬瑞敬老師《中國的人口》一課，充分運(yùn)用數(shù)據(jù)、圖表引導(dǎo)學(xué)生分析我國人口數(shù)量及增長特點(diǎn)，在分析中認(rèn)識(shí)我國人口增長的特點(diǎn)和人口政策的關(guān)系，從而真正理解我國制定人口國策的目的，同時(shí)逐步使學(xué)生樹立人口增長應(yīng)與自然環(huán)境相協(xié)調(diào)、與社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展相適應(yīng)的科學(xué)人口觀。

愛因斯坦在《論教育》中曾經(jīng)說：教育就是忘記了在學(xué)校中所學(xué)的一切之后剩下的東西。那剩下的東西是什么呢？是世界觀、人生觀、價(jià)值觀和健康的體魄。這也正是教育立德樹人是的宗旨所在。在地理學(xué)科教學(xué)中探索寓德策略，提升地理學(xué)科育人價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)和方法的同時(shí)確立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀是立德樹人教育目標(biāo)賦予的使命。