《年代秀》的創(chuàng)新意識

周思辰

[摘要]《年代秀》注重節(jié)目的推陳出新，不斷加大研發(fā)投入，其能夠取得成功的原因是在以內(nèi)容為王的時代，能夠改變目前電視娛樂節(jié)目克隆的生產(chǎn)方式，在節(jié)目環(huán)節(jié)、節(jié)目表現(xiàn)形式和節(jié)目的現(xiàn)場組織都進行了創(chuàng)新，對其他節(jié)目做出了表率，并且影響著同類型節(jié)目以及其他類型節(jié)目不僅從理論方面進行創(chuàng)新，而且在內(nèi)容方面也在不斷地進行創(chuàng)新，并且懂得聯(lián)系實際、立足本土化，從本土的禮儀文化、傳統(tǒng)文化、地域特色文化又加以時尚元素來制作節(jié)目。從而找出適合自己的道路，不再拘泥于原有的節(jié)目模式，從本土文化的土壤中生長出來新的模式，進而有更多的模式走出國門，進入其他的國家。

[關(guān)鍵詞]創(chuàng)新 電視娛樂節(jié)目 本土化

《年代秀》是2011年5月27日由深圳衛(wèi)視開播的以“全明星代際互動”為主題的一檔大型綜藝節(jié)目，集中體現(xiàn)“60、70、80、90、00”五個年代以競爭問答、游戲競技等環(huán)節(jié)表現(xiàn)各自的時代特點與風(fēng)貌，從而在順應(yīng)當代社會“懷舊”情緒的大眾文化中，取得了收視上的成功，并引領(lǐng)電視熒屏的“年代風(fēng)潮”。

當今社會，真人秀節(jié)目呈現(xiàn)了多元化的發(fā)展趨勢，逐漸退出人們視野的純娛樂性質(zhì)的節(jié)目被匯合了多元素的新型綜藝娛樂節(jié)目所取代。在這樣的環(huán)境下，如何“與眾不同”成為了綜藝節(jié)目生存的首要準則。而《年代秀》通過“全明星代際互動”這一創(chuàng)意，以“懷舊”為中心，并以娛樂的形式表達，進而營造了一個與眾不同的時光隧道。

一、《年代秀》節(jié)目概述

《年代秀》原版引進自比利時收視冠軍節(jié)目《Generation show》，于2011年5月27日由深圳衛(wèi)視開播的一檔大型綜藝節(jié)目，主持人為趙屹鷗，首播時間為每星期五晚21：10。節(jié)目經(jīng)過一年多的休整，2016年5月6日，《年代秀》又以全新的姿態(tài)出現(xiàn)在熒幕上。節(jié)目時長為90分鐘，欄目定位為電視綜藝娛樂節(jié)目。

《年代秀》自2011年5月27日開播以來，受到了“老少皆宜”各個年齡階段、各個階層觀眾的喜愛，而在2013年03月15日，《年代秀》通過全新改版，有時還會把常駐嘉賓換掉，選擇一位同年代的嘉賓作為搭檔，來進行爭奪最后的冠軍，他們與搭檔嘉賓共同為觀眾們帶來了許多精彩的瞬間。

2014年3月29日《年代秀》再次改版，也由此確定了接下來的演出形式，《年代秀》把常駐嘉賓和搭檔嘉賓換成主場隊與客場隊，由兩個場隊來爭奪冠軍。2014年12月27日，《年代秀》的最后一期（第188期）順利完播。

2016年5月6日《年代秀》又一次改版，重新回歸五個年代，確定了“60、70、80、90、00”五個年代競爭的演出形式，為所有觀眾繼續(xù)帶來歡樂！

二、《年代秀》節(jié)目的創(chuàng)意表現(xiàn)

《年代秀》之所以贏得觀眾的喜愛，取得成功的最大原因就是它不同于其他的同類型的電視娛樂節(jié)目，它勇于突破傳統(tǒng)的模式，有自己風(fēng)格定位，其主持人、嘉賓和觀眾的選擇都與整檔節(jié)目相符合?！皳?jù)《年代秀》總制片人易驊介紹，他們引進節(jié)目模式后特別注重節(jié)目的細節(jié)內(nèi)容，通過強調(diào)一些大事件背景下的小人物、小細節(jié)、小記憶來對引進節(jié)目模式進行一番本土化變通?！盵1]

（一）節(jié)目的風(fēng)格定位

每檔綜藝娛樂節(jié)目都有屬于自己的節(jié)目風(fēng)格定位，“以《正大綜藝》《綜藝大觀》為代表的綜藝節(jié)目屬于綜藝晚會節(jié)目；1996年湖南衛(wèi)視開播的《快樂大本營》和北京電視臺的《歡樂總動員》為代表的綜藝節(jié)目屬于綜藝游戲節(jié)目；而中央電視臺的《幸運52》和《開心辭典》屬于綜藝益智博彩節(jié)目；近幾年出現(xiàn)的《星光大道》《中國達人秀》等節(jié)目屬于真人秀節(jié)目。”[2]

《年代秀》既是真人秀節(jié)目、益智類節(jié)目、又是娛樂談話節(jié)目，作為益智類節(jié)目最適合刻意營造一種緊張的氛圍，對選手施加心理壓力。在《年代秀》節(jié)目中，這種益智節(jié)目的氛圍就相對的溫馨的多。在競答環(huán)節(jié)，當嘉賓對于選擇的答案不確定時，主持人會進行調(diào)侃，迷惑嘉賓的選擇，由此使節(jié)目的現(xiàn)場形式隨意化，使文化知識與娛樂完美的融合在了一起，做到了寓教于樂。在節(jié)目中，主持人又會根據(jù)現(xiàn)場情況和氣氛，當談?wù)摰侥骋辉掝}時，主持人就會邀請現(xiàn)場嘉賓來進行談話，講述和話題有關(guān)的經(jīng)歷以及經(jīng)驗，節(jié)目現(xiàn)場就充滿了嚴肅的氛圍。

正是由于《年代秀》的這種多種風(fēng)格的匯合，使人們在一檔電視娛樂節(jié)目中看到了多種風(fēng)格，不僅僅局限于一種節(jié)目風(fēng)格，也受到了各個年齡階段、各個階級人們的廣泛歡迎。

（二）節(jié)目的基本元素

一檔電視節(jié)目的基本元素包括主持人、嘉賓和觀眾，《年代秀》在選擇主持人時嚴格按照節(jié)目的要求進行選擇，主持人的形象特點都要符合節(jié)目的要求；而每期嘉賓的選擇也要和每期的主題相符合，《年代秀》的觀眾在節(jié)目中具有極強的參與性，對于現(xiàn)場氣氛的活躍起到了一定的作用。

1.“兼容性”：獨具魅力的主持人。

主持人是一檔節(jié)目的核心，在節(jié)目中起著不可或缺的作用，《年代秀》的主持人趙屹鷗從某種意義上來說具有極強的“兼容性”，他幽默、知性、睿智、溫情，有著豐富的經(jīng)驗也有著年齡的優(yōu)勢。

主持人的化妝造型也和節(jié)目有很大的關(guān)系。在《年代秀》中，趙屹鷗的穿著打扮、化妝造型簡單大方，不會在現(xiàn)場產(chǎn)生陌生感，也很容易使嘉賓、觀眾產(chǎn)生親切的感覺。

主持人的聲音特征也決定了他適合什么類型的節(jié)目。趙屹鷗既可以用成熟穩(wěn)重的聲音表現(xiàn)出現(xiàn)場的嚴肅，又可以用幽默的語氣來制造輕松和諧的氛圍。

而且在遇到突發(fā)情況時，他會根據(jù)現(xiàn)場的情況做出自己的判斷，見機行事，做出合理的反應(yīng)。因此他的這種沉著穩(wěn)重而又不失幽默風(fēng)趣的風(fēng)格作為《年代秀》節(jié)目的主持人再合適不過了。

2.“真實性”：平民化的節(jié)目嘉賓。

真實性是真人秀節(jié)目最本質(zhì)的特征，不僅是要求參加節(jié)目的嘉賓是真實的，而且還要求在拍攝手法、后期剪輯等制作方面要真實。《年代秀》在前期拍攝方面大量的運用了抓拍、偷拍、跟拍等拍攝手法，保證了節(jié)目的真實。在后期剪輯時，也盡量做到尊重事實，根據(jù)觀眾的反應(yīng)、嘉賓的表現(xiàn)、現(xiàn)場的實際效果來進行編輯，也為節(jié)目增加了真實性。

嘉賓的選擇很大程度上也影響著一期節(jié)目的成敗，在改版之前，《年代秀》雖然主隊嘉賓有時是固定不變的，但是客隊嘉賓也會根據(jù)每期的主題來進行選擇；改版之后的《年代秀》的嘉賓分為“60、70、80、90、00”五個年代，每個年代都會選擇兩個同年代的嘉賓來進行合作；。例如2016年5月6日的這期《年代秀》的主題為“時代在召喚”，節(jié)目組邀請神秘董明珠、鐘偉強等，挖掘他們的故事，和主題的聯(lián)系非常的緊密。

3.“參與性”：獨具特色的節(jié)目觀眾。

《年代秀》也會特別的注重觀眾的參與性，在每一階段主持人就會總結(jié)各年代嘉賓的成績，每當宣布領(lǐng)先的年代時，嘉賓身后的觀眾就會起身做各年代專屬的動作，同時還伴隨著各年代的專屬歌曲，這也讓《年代秀》成為全民式的娛樂大會。在一檔節(jié)目中，節(jié)目的成功與失敗也主要是由觀眾的反應(yīng)來決定，因此，觀眾對節(jié)目收視率的高低起到了不容置疑的作用。

“觀眾對電視娛樂節(jié)目的各種心理需求成為了電視娛樂節(jié)目制勝的‘核心密碼和‘無形的指針”。[3]《年代秀》節(jié)目組采用多種手段與觀眾互動。每期節(jié)目還在新浪網(wǎng)等網(wǎng)站同步直播，節(jié)目組還開通了官方微博和百度貼吧，運用微博、論壇等新媒體形式吸引新生代網(wǎng)民發(fā)表意見。電視和網(wǎng)絡(luò)媒體的傳播互動手段使得《年代秀》在傳統(tǒng)觀眾與新生代網(wǎng)民中的影響力日漸擴大，也贏得了長久發(fā)展的機會。

（三）節(jié)目的表現(xiàn)形式

《年代秀》節(jié)目的表現(xiàn)形式在很大程度上對節(jié)目的成功起到了一定的作用。在節(jié)目環(huán)節(jié)、節(jié)目的表現(xiàn)形式、節(jié)目的現(xiàn)場組織能力上，《年代秀》都在不斷地進行環(huán)節(jié)的創(chuàng)新、表現(xiàn)形式的多元化和現(xiàn)場組織的靈活。

1.節(jié)目環(huán)節(jié)的創(chuàng)新性。

《年代秀》從開播至今，主創(chuàng)人員對節(jié)目的環(huán)節(jié)不斷的進行創(chuàng)新，為了防止觀眾的視覺疲勞，不斷的增加新的環(huán)節(jié)，對原有的環(huán)節(jié)進行調(diào)整和更改。在第一次改版時，主創(chuàng)人員將第一季到第十季中的《老歌新唱》改版成《掌聲響起》，保留其他環(huán)節(jié)不變，依然有神秘嘉賓和嘉賓進行表演。在《掌聲響起》這一環(huán)節(jié)，主持人會選擇幾個嘉賓穿上特定的服裝，在特定的場景來演唱和表演，通過這個游戲環(huán)節(jié)的設(shè)置，明星嘉賓們能夠更加放開的投入到其中。而在《上天入地秀》中的《誰是搶鏡王》環(huán)節(jié)中，嘉賓卸下了明星的光環(huán)，像平常人一樣“丑態(tài)百出”，讓觀眾看到了更加真實、更加有趣的明星形象。

2016年改版后的《年代秀》，增加了全新的板塊《你還記得嗎》，每期都有不同的主題，5月6日的版塊主題為“讓你欲罷不能的彩鈴音樂”。節(jié)目組還會邀請歌曲原唱來現(xiàn)場。

2.節(jié)目表現(xiàn)形式的多元化。

《年代秀》表現(xiàn)形式豐富多彩，在這里能看到各種各樣的表演方式，包括歌舞、比賽、游戲、表演等，《年代秀》還會通過一些細節(jié)的設(shè)置來提高節(jié)目的趣味性，當主持人提出每個年代的固定問題后，現(xiàn)場都會出現(xiàn)3位工作人員以滑稽有趣的表演方式來一一對應(yīng)A、B、C三個選項，使得原本枯燥無趣的問題變得幽默有趣，也會顯得更加生動立體。

《年代秀》采用的是“集錦式”的方法對多種娛樂形式進行匯合，改變了以往娛樂節(jié)目較為單一的節(jié)目樣式，《年代秀》以游戲競猜為主線、以明星表演為娛樂手段，并且集合了真人秀節(jié)目、益智博彩節(jié)目、娛樂談話節(jié)目等多種節(jié)目的審美效果，進而呈現(xiàn)給觀眾一種“綜藝之王”的娛樂新體驗。

此外，《年代秀》在保證節(jié)目板塊整體固定的同時，不斷的注入新的活力，增加新的內(nèi)容，既能夠增加嘉賓游戲的趣味，又能夠引起觀眾觀看的欲望。

3.節(jié)目現(xiàn)場組織的靈活性。

在節(jié)目開始介紹嘉賓時，主持人有時會選擇同一年代里的另一個嘉賓進行介紹，使人對嘉賓也更容易產(chǎn)生親近感，又是主持人也會自己進行介紹，他會選擇拉家常式的話語來進行介紹，讓人覺得非常自在。主持人與嘉賓談話的搞笑場景，并不是可以的在找笑點，而是出自主持人和嘉賓本能的、隨意地表現(xiàn)。有時節(jié)目中需要發(fā)表自己觀點的時候，趙屹鷗總是語言拿捏精準，盡量在理解嘉賓的基礎(chǔ)上表達自己的意見，也讓人感到十分溫和。在不管嘉賓表現(xiàn)得多么糟糕的時候，也是盡力的鼓勵嘉賓，而不是盡情戲虐嘉賓，讓人感覺到和藹可親。

三、電視綜藝娛樂節(jié)目的創(chuàng)新趨勢

創(chuàng)新意識匱乏是當前國內(nèi)綜藝娛樂節(jié)目的首要問題，不管是從國外借鑒的節(jié)目還是本土自制的節(jié)目都存在嚴重的“克隆”現(xiàn)象，缺乏創(chuàng)意，給人以千篇一律、大同小異的感覺。綜藝娛樂節(jié)目若只有一味的抄襲，必定會失去觀眾的喜愛，因此，綜藝娛樂節(jié)目只有做出有自己特色的節(jié)目，才能滿足觀眾的需求，取得較高的收視率。

理念創(chuàng)新：通過節(jié)目的知識競答提升娛樂節(jié)目的品味

“理念創(chuàng)新是指思想觀念的創(chuàng)新和思維方法的創(chuàng)新?！盵4] 電視娛樂節(jié)目包括電視綜藝晚會、電視益智類節(jié)目、電視游戲類節(jié)目和電視“真人秀”節(jié)目，而每一檔電視綜藝娛樂節(jié)目都是以為觀眾服務(wù)為目的的，《年代秀》要立足本土化，所以它的制作要符合中國觀眾的審美，堅持做到立足本土化，這也是綜藝娛樂節(jié)目應(yīng)該追求的目標。

每期《年代秀》都會選擇一個主題，而這條主題也對整期節(jié)目起到了穿針引線的作用。在《年代秀》2013年5月24日這期節(jié)目中，節(jié)目的主題就是圍繞“神來之筆”來進行的，在第一個環(huán)節(jié)《十萬個為什么》中，主持人趙屹鷗用“上帝之手”馬拉多納引出主題“神來之筆”，而后在第二輪中，趙屹鷗又繼續(xù)挖掘出文學(xué)影視作品中的“神來之筆”，如用問題的方式讓嘉賓競猜《紅樓夢》中王熙鳳的出場，戲曲臉譜中屬于女性角色鐘無艷的臉譜等。節(jié)目的主題對貫穿節(jié)目的發(fā)展起到了非常重要的作用，而每期節(jié)目的內(nèi)容的選擇、話題的設(shè)置、游戲的選擇都是根據(jù)每期的主題來選擇的。

當下的一些節(jié)目，不論是本土自創(chuàng)的綜藝娛樂節(jié)目，還是從國外引進的電視節(jié)目模式，都在盡力做到創(chuàng)新，做到有品味的節(jié)目，不斷的挖掘娛樂節(jié)目的內(nèi)涵文化，也不斷的尋找娛樂的文化支撐和價值支撐。節(jié)目的制作要符合中國人的審美趣味和接受心理，做出適合中國觀眾多喜聞樂見的節(jié)目。

（二）內(nèi)容創(chuàng)新：融合“國際”“時尚”“實用”等元素

縱觀當下的電視綜藝娛樂節(jié)目，要想取得成功，最主要的就是要結(jié)合時尚、結(jié)合年輕、結(jié)合流行，不斷和國際接軌?！赌甏恪吩趦?nèi)容的選擇上，融合了多種元素，競答所涉及的問題各種各樣，大多都融合了“國際”“時尚”“實用”，不僅是嘉賓和觀眾在娛樂中競猜，而且也在不經(jīng)意間了解到了許多知識經(jīng)驗。

《年代秀》所選擇的話題涉及方方面面，不僅包括國內(nèi)的，還有國外的；不僅包括古代的，還有現(xiàn)代的；還包括戲曲、文化、武術(shù)等方面。既體現(xiàn)了節(jié)目的國際化意識，展示了節(jié)目內(nèi)容的多樣性，也滿足了觀眾對國外文化的好奇心理，給觀眾帶來了更多的趣味。例如在《年代秀》2014年12月27日這期節(jié)目中，主持人以MSN雙人圖標為題，增加了節(jié)目的生活化。節(jié)目還會在后期制作、特效、燈光、畫面等要素盡量使節(jié)目幽默化，力求創(chuàng)造一個輕松愉快的氛圍。

而我們在制作電視綜藝娛樂節(jié)目的模式時不僅要不斷的了解國際潮流，了解國外先進的節(jié)目模式，還要了解當下年輕群體的興趣愛好、生活方式等，走在潮流的前面。因此，娛樂節(jié)目的創(chuàng)新要不斷結(jié)合流行，結(jié)合時尚，結(jié)合年輕新媒體，結(jié)合國際潮流。

尼爾·波茲曼曾說：“人們感到痛苦的不是他們用笑聲代替了思考，而是他們不知道自己為什么笑以及為什么不再思考?！盵5]而《年代秀》不僅僅向觀眾們呈現(xiàn)出了當代中國的文化風(fēng)貌與時尚前沿，同時也從側(cè)面反映了中國人的深層集體心理。它借助娛樂的力量，更好地向社會傳播主流價值，傳播社會責(zé)任感，從而進一步增加了節(jié)目的影響力。

注釋：

[1]張春朗：《用青春夢想和情懷烹制精美文化大餐》，《南方論壇》2012年第4期

[2]史可揚：《電視欄目和頻道辨析》，中山大學(xué)出版社2007年版

[3]王雪梅：《電視娛樂節(jié)目受眾的心理需求分析》，《中國電視》2006年第4期.

[4]謝耘耕、陳虹：《真人秀節(jié)目：理論、形態(tài)和創(chuàng)新》，復(fù)旦大學(xué)出版社2007年版.

[5]尼爾·波茲曼：《娛樂至死·童年的消逝》，廣西師范大學(xué)出版社2009年版