論中職語文課堂的詩意化教學(xué)

（常州交通技師學(xué)院，江蘇 常州 213016）

[摘 要] 現(xiàn)代語文教學(xué)觀認(rèn)為，語文不僅具有文以載道的工具性，更具有追求真善美的人文性，理想的語文課堂應(yīng)該是充滿詩情畫意的。將詩意化教學(xué)貫穿于課堂導(dǎo)入、文本解讀、對話提問等相關(guān)教學(xué)環(huán)節(jié)，讓中職學(xué)生在語文課堂上感受到濃濃的詩意。

[關(guān) 鍵 詞] 中職語文；詩意化；教學(xué)

[中圖分類號] G712 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2017）14-0050-02

存在主義大師海德格爾曾引用德國詩人荷爾德林的詩句說“人詩意地棲居在地球上”，多少年來一直被人津津樂道。當(dāng)今世界，人們越來越感覺“心為形役”“心為物役”，努力尋找心靈棲居的家園。作為語文教學(xué)者，語文詩意化一直是所追求的目標(biāo)，清風(fēng)徐來，吹皺一池春水，愿詩意的中職語文課堂吹開學(xué)生年輕的心靈，帶來滿園春色。

一、何謂語文教學(xué)的詩意

人類的文學(xué)是以詩歌開篇的，無論是中國的《詩經(jīng)》，還是西方的《荷馬史詩》，它都承載著人類心靈中最隱蔽最美好的情愫。語文教學(xué)中的詩意是美，是善，能感動人觸動人，提升人的精神境界。語文不僅可以說明道理，還蘊(yùn)含豐富的人文性。語文不只是知識和能力，還有文辭語言背后傳達(dá)出的價(jià)值觀。“春眠不覺曉，處處聞啼鳥，夜來風(fēng)雨聲，花落知多少?！辈皇窃谧置嬲勌鞖?；“綠蟻新醅酒，紅泥小火爐，晚來天欲雪，能飲一杯無?！币膊皇窃诮倘藢懕銞l。詩意的語文藏在字里行間，藏在意象背后，需要和生活擁抱，用心靈感悟，用智慧表述。語文的本色是詩意，語文的靈魂和生命是詩意，語文的至高境界仍是詩意。沒有詩意的語文課是蒼白枯燥、令人生厭的，也是沒有語文味。

另外，詩意并不高妙玄乎，觸不可及，那些生活中感動人們、提升人們精神境界的東西就是詩意。詩意，不只是“綠肥紅瘦的閑適”和“舉杯邀月的逍遙”，更多的是存在于激烈動蕩中的現(xiàn)實(shí)生活，表現(xiàn)在理想和現(xiàn)實(shí)的沖突中，是一種激勵人的善意。真正的詩意，是用樂觀主義的精神直面人生，充滿詩意、充滿善的語文教學(xué)能陶冶學(xué)生的情操，培養(yǎng)學(xué)生的情商，幫助學(xué)生建構(gòu)良好的人文品質(zhì)，從而促進(jìn)人格的全面發(fā)展。

二、如何打造詩意的語文課堂

（一）創(chuàng)設(shè)詩意情境，詩化課堂氛圍

1.詩意導(dǎo)入——未成曲調(diào)先有情

著名特級教師于漪曾說過：“課的第一錘要敲在學(xué)生的心靈上，激發(fā)起他們思維的火花，或像磁石一樣把學(xué)生牢牢地吸引住?！闭n堂導(dǎo)入語的重要性不言而喻。優(yōu)美、睿智、詩一般的導(dǎo)語會讓學(xué)生在不知不覺中被引入課堂預(yù)設(shè)的情境中，可達(dá)到細(xì)雨濕衣看不見，閑花落地細(xì)無聲”的效果。在講授李白《與韓荊州書》一課時(shí)設(shè)計(jì)了這樣的導(dǎo)語：臺灣詩人余光中曾這樣評價(jià)過一位詩人“酒入豪腸，七分釀成了月光。余下三分嘯成劍氣，秀口一吐，就半個(gè)盛唐”。這是一位曠古絕今的奇才，這是一位叱咤詩壇的風(fēng)云人物，他好似天外飛仙，俠肝義膽，仙風(fēng)道骨，豪放飄逸，他就是——李白。以優(yōu)美的詩詞導(dǎo)入能快速激發(fā)學(xué)生的詩情，進(jìn)而走進(jìn)作者的詩文中。

當(dāng)然，導(dǎo)語也可以設(shè)置懸念、激發(fā)興趣，可以通過激情朗誦，以情動人，以景引人。導(dǎo)語的設(shè)計(jì)要針對文本本身的特質(zhì)，可利用多媒體技術(shù)，如音響、幻燈、電視、電影等設(shè)計(jì)導(dǎo)入，集聽、看、思于一體，既調(diào)動了學(xué)生的注意力，還培養(yǎng)了學(xué)生的審美能力。無論是優(yōu)美的導(dǎo)入語，還是色彩斑斕的多媒體設(shè)計(jì)，其出發(fā)點(diǎn)都是為了盡快吸引學(xué)生的注意，讓他們躁動的心靜下來，心靜方能領(lǐng)悟文本的美妙，方能在隨后的課堂教學(xué)中體會詩情。

2.詩意解讀——人生若只如初見

何謂陌生化？陌生化理論是俄國形式主義文藝?yán)碚摰拇?。其代表人物是維克托什克洛夫斯基，他認(rèn)為“藝術(shù)技巧的特殊性在于陌生化?！焙喍灾吧屓藢κ挛锔械叫缕?，通過新奇使人從對生活漠然或麻木的狀態(tài)中驚醒過來，振奮起來。文本如初見，教師不能犯“教學(xué)主觀主義”的錯誤，不能因?yàn)樽约簩滩牡氖炀毎盐斩堰@種“熟悉感”過早地帶給學(xué)生。要讓學(xué)生用自己的視角與文本親密接觸，用自己的體驗(yàn)讀出文本的韻味，不能“主題先行”。

詩意解讀文本就是在“陌生化”基礎(chǔ)上用生動優(yōu)美的畫面、聲情并茂的朗讀、值得回味的語言、趣味盎然的詩歌創(chuàng)設(shè)一個(gè)個(gè)美好的教學(xué)情境，使師生對文本進(jìn)行思考、理解、感悟、內(nèi)化、想象，從而達(dá)到欣賞美、體驗(yàn)善、創(chuàng)造詩意的效果。在這個(gè)過程中可以充分挖掘中職院校學(xué)生的特質(zhì)，結(jié)合他們的具體專業(yè)展開詩意解讀。譬如，在給美術(shù)繪畫專業(yè)的學(xué)生講授郁達(dá)夫《故都的秋》一文時(shí)，可以讓他們用自己的畫筆來構(gòu)圖“從槐樹葉底漏下來的一絲一絲的日光”“藍(lán)色或白色喇叭似的牽?；ǘ洹薄皫赘枋杪渎涞募饧?xì)且長的秋草”，在光線、色彩、姿態(tài)的揣摩中感悟故都秋的“清、靜、悲涼”，從而引發(fā)濃濃的詩意。再如對旅游商貿(mào)專業(yè)的學(xué)生講授王維的《山中與裴秀才迪書》時(shí)，可以讓他們結(jié)合文本，想象自己是導(dǎo)游，作一篇輞川別業(yè)的景點(diǎn)介紹。只要有心，處處是詩情。

3.詩意提問——詩在電光火石間

提問是一種古老而重要的教學(xué)方法，它通過師生相互作用，進(jìn)行檢查學(xué)習(xí)、促進(jìn)思考、鞏固和運(yùn)用知識，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。課堂提問是課堂教學(xué)必不可少的一個(gè)環(huán)節(jié)，好的課堂提問能夠激發(fā)學(xué)生進(jìn)行思考，點(diǎn)亮學(xué)生思維的火花，開啟智慧之門。課堂提問也是一門詩意的藝術(shù)，要集趣味性、啟發(fā)性、針對性于一體。一位教師在講授蘇軾《赤壁賦》一文時(shí)，這樣設(shè)計(jì)問題引導(dǎo)啟發(fā)學(xué)生：湯顯祖《牡丹亭》中說道：“良辰美景奈何天，賞心樂事誰家院”，人生有四美，良辰美景，賞心樂事，而在蘇東坡的筆下，赤壁賦四美俱全，請分別對應(yīng)著找出來。這個(gè)問題很巧妙地引入詩詞而又恰如其分地指明了學(xué)生思考的方向。

教學(xué)提問處理的行云流水、天衣無縫會讓人在不知不覺中感受到濃濃的詩情。當(dāng)然語文課堂的點(diǎn)撥提問語不一定刻意追求句句優(yōu)美，也可以平凡如話。要順著情境，讓皎皎如明月、燦燦似星辰的詩意流布其間、充盈內(nèi)外。

4.詩意結(jié)語——余音繞梁意未了

如果說精彩的導(dǎo)語把學(xué)生引向了詩意的開端，那么一堂課的結(jié)語可以讓他們繼續(xù)徜徉在詩意的海洋中。結(jié)語自然也有多種設(shè)計(jì)，可以有話直說、總結(jié)歸納，也可以設(shè)置懸念、激發(fā)興趣，當(dāng)然也可以詩意總結(jié)或者余音繞梁。

一位教師在講授陶淵明《歸園田居》時(shí)，這樣設(shè)計(jì)了課堂結(jié)語：陶淵明視權(quán)位、官俸如敝屣，懷著“抱樸守靜”“潔己清操”的想法躬耕田園，以琴書為樂，以菊花為友，樹起了一塊人格的豐碑，讓后人永世傳誦。讓我們把敬意送給這樣一個(gè)披星戴月的詩人，一個(gè)荷鋤自娛的士人，一個(gè)安貧樂道的文人，一個(gè)崇尚自然的農(nóng)夫……用如詩般的語言，對全文進(jìn)行總結(jié)性講解，教之以情，教之以理，耐人尋味，讓學(xué)生感受到濃濃的詩情，引起大家的共鳴，言有盡而意無窮。

（二）立足詩理感悟，詩化語文情感

1.從文本出發(fā)，加強(qiáng)詩意對話

在教材中有很多充滿詩意的文本，有揮斥方遒的意氣風(fēng)發(fā)，有寧靜致遠(yuǎn)的白描素畫，有出淤泥而不染的高潔堅(jiān)定，有微妙可意會而不可言傳的深遠(yuǎn)意蘊(yùn)。這些文本如微風(fēng)、細(xì)雨，潤澤著學(xué)生年輕跳躍的心。而要用詩意的眼光審視社會、自然、自我，就要從文本出發(fā)，體驗(yàn)、反思以及把握真、善、美的本質(zhì)，增強(qiáng)情感互動，加深對現(xiàn)實(shí)生活的感悟。

詩一般的語言展現(xiàn)出課堂教學(xué)濃濃的語文味，要開發(fā)與利用好課程資源，充分挖掘語文教材的詩情要素，努力營造師生和諧的對話環(huán)境，在積極的教學(xué)互動中，詩意地探究和解讀文本。這樣學(xué)生才能入情入境，獲得精神的充實(shí)和美的浸染。在講授《最后一片葉子》時(shí)設(shè)計(jì)了這樣一個(gè)教學(xué)對話環(huán)節(jié)——“我為葉子添色彩”?！斑@最后一片常青藤葉，喚醒了瓊珊生的希望，是蘇艾友誼的象征，更是貝爾門生命和藝術(shù)的升華，它早已不是單純的綠色，而是色彩斑斕的，在你眼中它是什么顏色？”從課文出發(fā)，引導(dǎo)學(xué)生對小說中三個(gè)人物作深度思考，鼓勵他們展開想象，開拓思維，用詩化的語言把這種思考表達(dá)出來。有學(xué)生說這最后一片葉子鮮翠欲滴，它代表盎然的生命；有學(xué)生說這最后一片葉子艷麗如血，有血染的風(fēng)采；更有學(xué)生說這最后一片葉子灼灼金色，乃藝術(shù)瑰寶。這樣與文本對話，就是在思與思的碰撞中、心與心的接納中激發(fā)詩意。

2.旁征博引，回歸生活

和普高語文相比中職語文教學(xué)有著相對的靈活性，沒有框定的范圍和具體的考點(diǎn)，它提供了一個(gè)可以讓教師自由發(fā)揮的余地。教師可以課文為藍(lán)本，充分利用課本做例子，也可超出課本，走進(jìn)社會，走進(jìn)生活，不斷擴(kuò)大學(xué)生的視野，充分調(diào)動他們的審美主動性。在解決課堂問題時(shí)教師大可旁征博引，只要對學(xué)生有用的材料皆能入課堂，既豐富了學(xué)生的文學(xué)積累，讓他們感受到語文的博大精深、詩情畫意，又能拓展學(xué)生的思維，讓他們更好地解決問題。

詩意源于生活，也要回歸生活，在語文教學(xué)中我們要善于點(diǎn)亮學(xué)生智慧的雙眼，喚醒學(xué)生善感的心靈，引導(dǎo)他們觀察生活，用心感受?？梢允占恍﹫?bào)刊雜志上的新人新事，尤其是行業(yè)帶頭人或先進(jìn)人物的事跡、技術(shù)能手的成長經(jīng)歷等穿插到語文教學(xué)中，讓他們從現(xiàn)實(shí)生活中感悟到文本中人物的精神美、奮進(jìn)的詩意美。

三、結(jié)語

“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”。語文老師，是靠書來“養(yǎng)活”的。因?yàn)橛辛烁鷷挠H密接觸，知識才不會成為無本之木，無源之水。有了厚重的人文積淀和豐富的知識積累，語文課才會顯得大氣從容、充滿靈氣。一個(gè)詩意的語文教師，既要有理論的支持，更要有深厚的文學(xué)底蘊(yùn)，特別是人格力量。愿語文教師教會學(xué)生思考，教會學(xué)生生活，讓他們的思想在自由的風(fēng)里穿梭，讓他們體會到語文的浪漫與詩意，學(xué)著從一草一木中捕捉自然的精彩，從絢麗多彩的世界中留意生活的繁豐，那么語文課堂就會真正詩情盎然，流光溢彩！

參考文獻(xiàn)：

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