天地之靈韻

玉文化自新石器時(shí)代開(kāi)始，發(fā)展至今已有七八千年的歷史。從原始質(zhì)樸的“石玉”到宗教圖騰的“神玉”，從有禮有制的“禮玉”，再到謙謙君子的“德玉”，到最后，玉器終于卸去高度神秘的面紗，走下神壇，融進(jìn)民間，寄寓于生活。在古人心目中，玉是“山川之靈”，可通靈天地，除邪晦、知禍福，自古中國(guó)人就有很濃厚的崇玉傳統(tǒng)，古人給玉賦予了很多精神內(nèi)涵，因此玉文化也構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要組成部分。

漫長(zhǎng)的旅途中，玉器充滿神秘浪漫的同時(shí)，也不失世俗的真實(shí)。玉器文化的發(fā)展一直沒(méi)有間斷過(guò)，這在世界藝術(shù)發(fā)展史上是獨(dú)樹(shù)一幟的。玉器深入到社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想、倫理、宗教等各個(gè)領(lǐng)域中，充當(dāng)著特殊的角色，發(fā)揮著其他工藝品所不能替代的作用，玉文化成為整個(gè)民族文化的基石之一。其豐富多彩的造型、精巧別致的圖案和精湛嫻熟的制作技藝，形成了優(yōu)秀的藝術(shù)傳統(tǒng)和獨(dú)特的民族風(fēng)格。

古玉之美，在于它的材質(zhì)自然之美、造型之美、雕琢工藝之美及內(nèi)在蘊(yùn)含之美。而商周玉佩飾造型之獨(dú)特，雕工之精美，形態(tài)之靈韻，紋飾之簡(jiǎn)潔、明快，充分反映了我國(guó)古代玉雕藝人的聰明才智。商周玉佩飾不論是在選材用料上，還是雕琢手法上；不論是形象刻畫(huà)上，還是審美情趣上都具有獨(dú)特的時(shí)代特色，對(duì)后世影響很大。

商周時(shí)期是我國(guó)古代玉器藝術(shù)的成長(zhǎng)期，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的時(shí)代性，首先是神權(quán)和禮儀特征，玉器在品種、數(shù)量、使用范圍上更加豐富，在祭祀、喪葬和禮儀的運(yùn)用上更加規(guī)范。其次是商周時(shí)期生活實(shí)用玉器大量涌現(xiàn)，開(kāi)拓了實(shí)用玉器的先河。再次裝飾器是商周玉器的大宗，這些裝飾品既有美觀作用，有些還是身份與地位的象征。

玉璇璣是新石器時(shí)代龍山文化典型的玉器，此類玉器有何用途，到目前為止尚無(wú)定論。璇璣一詞初見(jiàn)于《尚書(shū)·舜典》：“在璇璣玉衡，以齊七政”，成了人們猜測(cè)“璇璣”功用的一種依據(jù)。據(jù)《賞玉與琢玉》一書(shū)載：“璇璣：器形如璧，外形等距順向外出3個(gè)、4個(gè)或6個(gè)尖角?！?/p>

新石器時(shí)代大汶口文化玉璇璣 （圖1）：直徑6.9厘米，厚0.3厘米。整器侵蝕嚴(yán)重，呈雞骨白色，局部沁有黃褐色斑痕。器身扁平近圓形，中間有一圓孔，形似變形的環(huán)，外緣有三個(gè)形狀相似，且均向同一方向旋轉(zhuǎn)的鋸齒狀凸脊。造型古樸簡(jiǎn)約，雕工簡(jiǎn)練傳神。

新石器時(shí)代龍山文化玉璇璣（圖2）：直徑15.5厘米，孔徑6.7厘米。玉質(zhì)泛白色，器體扁平，中央有圓孔，形似變形的環(huán)。外緣有三個(gè)形狀相同、且均向同一方向旋轉(zhuǎn)的鋸齒狀凸脊，凸脊之間各有每三齒為一組的鋸齒四組。全器計(jì)有相似大凸齒三個(gè)、小凸齒十二組三十六個(gè)，等距分布。此玉璇璣，造型高雅、大氣，氣韻非凡，撫摸表面略感凸凹不平，表明它是純手工碾磨而成，玉璇璣是山東古代獨(dú)有的禮器，亦稱玉牙璧，其幾何形態(tài)的造型極具動(dòng)感、和諧而有韻律。

商代玉璇璣（圖3）：直徑4.6厘米，厚0.2厘米。淡青色玉，有褐色斑點(diǎn)。器身近圓形，周邊有等距分布的三齒，中心一圓孔。小型玉璇璣，主要用作佩飾，也可作為隨身佩戴的禮器，它們的數(shù)量最多，紋飾也很精美。

西周石璇璣（圖4）：直徑13.6厘米，孔徑9.6厘米。淡青色細(xì)砂石，有黃褐色斑點(diǎn)。器身近圓形，外緣有三個(gè)等距分布的齒牙形突起，中心一圓孔。器形規(guī)整，似變形的太陽(yáng)光環(huán)，通體素面磨光，琢磨技術(shù)達(dá)到了非常高的水平。

玉琮最早見(jiàn)于新石器時(shí)代，商周時(shí)期更為常見(jiàn)，漢初基本消失。玉琮的用途是什么？古今學(xué)者歧議不一，莫衷一是?！吨芏Y·春官·大宗伯》載：“以玉作六器，以禮天地四方，以玉璧禮天，以黃琮禮地?！薄豆颉ざü四辍贩Q：“琮，以發(fā)兵?！薄吨芏Y·典瑞》則說(shuō)：“疏壁琮，以斂尸?！睎|漢許慎《說(shuō)文》釋琮為“瑞玉”。清高宗弘歷謂：“蓋古時(shí)舁輅輦或以此飾竿頭?！?/p>

商代玉琮（圖5）：長(zhǎng)2厘米，寬1.8厘米。青白玉，半透明，表面沁有朱砂斑痕。外方內(nèi)圓的結(jié)構(gòu)，四個(gè)相等的凸面，表面琢有斜紋及圓點(diǎn)，形制古樸，刀工古拙蒼勁。雖歷經(jīng)三千多年的洗禮，滿目滄桑，痕跡斑斑，但這更使它顯得內(nèi)斂外涌，精光四溢，生機(jī)勃勃，其輝煌的不可復(fù)制的藝術(shù)價(jià)值，不失為一件珍貴的商代玉雕藝術(shù)珍品。

西周玉琮（圖6）：高3.7厘米。玉質(zhì)淺青色，侵有黑斑，琮體內(nèi)圓外方，為四角圓矮長(zhǎng)方柱體，四角飾有陰線刻弦紋8道，四面的中部上下各排列2個(gè)圓圈紋，弦紋和圓圈紋組成的紋飾是獸面紋的簡(jiǎn)化形式。玉質(zhì)溫潤(rùn)細(xì)膩，雕工古樸凝重，在當(dāng)時(shí)沒(méi)有金屬工具的條件下，顯示極高的制作工藝。

西周玉琮（圖7）：長(zhǎng)5.5厘米，寬5.5厘米，高2.7厘米。青灰色玉質(zhì)，局部沁有褐色斑痕。呈四棱長(zhǎng)柱體，縱穿一大圓孔，通體素面無(wú)紋。形制古樸大氣，刀工古拙蒼勁。

西周弦紋玉琮（圖8）：通高2.8厘米，直徑7.5厘米，璧厚0.5厘米。侵蝕較嚴(yán)重，整體呈灰白色，局部沁有褐色斑痕。器呈圓筒形，中空，器表自上而下等距飾三組凸起弦紋，每組凸弦紋由疏密相間的，極細(xì)的三條細(xì)凸弦紋組成。兩面的線紋基本對(duì)稱，距離相等，深淺相間，線條婉轉(zhuǎn)流暢，打磨精細(xì)，拋光細(xì)膩。

玉柄形器以其形狀略似器柄，所以暫時(shí)稱之為柄形器。最早出土于夏代中晚期二里頭文化遺址中，是商代和西周時(shí)期最常見(jiàn)的玉器之一，這個(gè)時(shí)期的玉器功能往往比較神秘，多用作祭祀。柄從內(nèi)涵上還有權(quán)力之意，如執(zhí)掌、柄政、柄國(guó)，《易·系辭下》“謙，德之柄也”，《國(guó)語(yǔ)·齊語(yǔ)》“治國(guó)家不失其柄”。然而，從商周時(shí)期玉器的普遍意義上觀察，其祭祀功能應(yīng)當(dāng)是不言而喻的，如《儀禮·少牢禮》中就有“覆之南柄”的記述，《儀禮·大射禮》中也有“有柄”的內(nèi)容，這種柄形玉器應(yīng)當(dāng)是集裝飾、地位、權(quán)力、祭祀于一身的神秘用器。

商代玉璋（圖9）：通長(zhǎng)15厘米，最寬處2.6厘米，厚0.4厘米。青灰色玉質(zhì)，局部沁有白褐色斑痕，通體磨光，器表光滑。體扁長(zhǎng)，一端有柄，用弦紋分界出柄部，末端雙角與柄端磨得較薄。造型簡(jiǎn)單，打磨精細(xì)，拋光細(xì)膩。

西周玉圭（圖10）：通長(zhǎng)13.2厘米，通寬4厘米，厚0.4厘米。玉圭呈黃褐色，通體磨光，器表光滑。體呈扁平長(zhǎng)方形，刃部磨制光滑，底邊平整，中部和下部均有一條直線紋。這件玉圭器形規(guī)整，制作精良，色澤凝重，玉質(zhì)溫潤(rùn)細(xì)膩。

西周玉柄形器（圖11）：長(zhǎng) 11.6厘米，寬 1.8厘米，厚 0.7厘米。玉柄形器青白色，局部有沁痕。外形似鞭，體扁長(zhǎng)，尖圓首，上下共琢為六節(jié)，每節(jié)均雕成花瓣形，并以弦紋互為間隔。一端有柄，柄的腰間飾兩周凸弦紋。這件柄形器造型優(yōu)美，雕琢精細(xì)，表現(xiàn)出極高的制玉工藝水平。

西周玉柄形器（圖12）：通長(zhǎng)15厘米，通寬1.8厘米，厚0.4厘米。青玉質(zhì)，局部沁有白褐色斑痕，通體磨光，器表光滑。體扁長(zhǎng)，一端有柄，用弦紋分界出柄部，末端雙角與柄端磨得較薄。造型古樸，紋飾簡(jiǎn)潔，做工細(xì)膩。

西周玉璋形器（圖13）：長(zhǎng)20.8厘米、寬4.9厘米、厚0.9厘米。青灰色，長(zhǎng)方扁形體。上端呈45度斜邊狀刃，平頂，器表光潔瑩晶，器表兩面紋飾基本相似，主體紋飾均為陰線勾連紋。這件玉璋器形規(guī)整，制作精良，色澤凝重，玉質(zhì)溫潤(rùn)細(xì)膩。

商周玉佩飾，以其精巧的剪裁、奇妙的構(gòu)思、簡(jiǎn)潔明快的工藝令人慨嘆。在題材上，凡飛禽走獸、魚(yú)蟲(chóng)百怪、神人物像，無(wú)所不有，造型手段以正面、側(cè)面和圓雕造型為主，根據(jù)不同的視覺(jué)審美要求，因形施藝，動(dòng)與靜的習(xí)性特征完美統(tǒng)一，是天、地、人、神合一的精神內(nèi)涵。

西周夔龍紋玉佩（圖14）：直徑4.5厘米，厚0.6厘米。玉呈青色，表面有灰白沁，扁圓體，器表光潔，中部穿一圓孔。璧面雕飾一條蟠曲的龍紋，龍“臣”字眼，張口吞尾，尖牙鋒爪，形態(tài)生動(dòng)。龍身以重環(huán)紋為主飾，輔飾卷云紋和勾連紋。線條繁縟流暢，刀法犀利，形制規(guī)整，紋飾布局整齊，琢磨較為精致。

西周夔龍紋玉佩（圖15）：直徑3.7厘米，厚0.7厘米。青玉質(zhì)，表面侵蝕嚴(yán)重。圓形凸弧形，弧面雕飾變形夔龍紋，輔飾卷云紋和勾連紋，背為素面，中部有一穿孔，可供佩系。線條繁縟流暢，刀法犀利，形制規(guī)整，古韻十足。

西周鳳鳥(niǎo)紋玉佩（圖16）：長(zhǎng)2.8厘米，寬2.8厘米，厚1厘米。玉呈青白色，沁有黃褐色斑，體扁呈正方形，兩面微有突起弧度，玉璧中部有一穿孔，為桯鉆而成，如喇叭形。四周均出棱脊，雙面均刻有形制相同的鳳鳥(niǎo)紋。鳳鳥(niǎo)勾喙，圓眼，展翅，尾羽上翹，蟠曲回旋至鳳喙，紋飾多以弧形斜切線和較細(xì)的陰線相配合的技法，勾勒雙線輪廓，頗為精致，璧形方圓，乃西周玉璧中少見(jiàn)之特殊造型。

西周玉玦（圖17）：直徑6.1厘米，厚0.2厘米。玉質(zhì)青白，色澤溫潤(rùn)，包漿柔和，褐色沁深入玉質(zhì)內(nèi)部。體扁平，環(huán)形，一側(cè)有一缺口，與中間圓孔相連，缺口可見(jiàn)明顯的切割痕跡，圓孔上大下小，為單面鉆成。線條打磨圓潤(rùn)，打孔手痕跡明顯，外大內(nèi)小，在中間圓孔一側(cè)有一對(duì)穿小圓孔，可用來(lái)佩系。器表研磨光滑，光素?zé)o紋，色白油潤(rùn)，光滑細(xì)膩。

西周玉泡（圖18）：直徑2.3厘米，厚0.6厘米。青玉質(zhì)，局部沁有褐色斑痕。仿青銅泡造型，平面圓形，截面呈丘形，表面三等分飾三個(gè)圓渦紋，中間由底向頂單面穿一圓孔，用以穿系。器表研磨光滑，造型獨(dú)特，頗為精致。

玉魚(yú)是玉器中比較常見(jiàn)的形象之一，在古代是很重要的玉佩飾，古代玉魚(yú)的制作歷史悠久，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最早可以追溯到新石器時(shí)期晚期。

佩魚(yú)之風(fēng)始于商代，墓葬中出土大多是棺飾玉。出土的玉魚(yú)或悠悠擺尾，或團(tuán)身跳躍，形式多樣，造型簡(jiǎn)潔而生動(dòng)，是琢制者在掌握了各種魚(yú)的形態(tài)特征后，加以提煉概括，用簡(jiǎn)單的線條創(chuàng)造出來(lái)的藝術(shù)品。玉魚(yú)的存在，早期反映了人們生產(chǎn)生活的自然狀況和對(duì)動(dòng)物界的崇拜，晚期則象征了物質(zhì)的富有和對(duì)美好生活的追求。

商代玉魚(yú)佩（圖19）：通長(zhǎng)4.4厘米，最寬處1.5厘米，厚0.6厘米。豆青色，表面沁有黃褐色瑕斑，半透明，通體磨光。軀體拱背，整體呈“V”字形，脊背凸起，嘴端較大，口微張，魚(yú)眼以斜刀方式雕刻成大圓眼，魚(yú)身較長(zhǎng)，尾部分叉呈“V”字形，兩面均用勻稱的細(xì)陰線琢出眼、鰓、鰭等部位，作出水跳躍狀，整體規(guī)整圓潤(rùn)，生動(dòng)活潑，和諧對(duì)稱，形體飄灑。

商代玉魚(yú)佩（圖20）：通長(zhǎng)9厘米，寬3厘米。青玉，半透明，沁有黃褐色斑點(diǎn)，通體磨光，玉質(zhì)鮮潤(rùn)。曲體弓背，魚(yú)體肥大，尾分叉且下彎，嘴部鉆一圓孔。兩面均用勻稱的細(xì)陰線琢出圓眼、鰓、鰭等部位，造型簡(jiǎn)潔、明快，不追求形體的細(xì)部刻畫(huà)。

西周玉魚(yú)佩（圖21）：通長(zhǎng)5.9厘米，寬1.3厘米。青玉，表面呈雞骨白，半透明，通體磨光。體較寬大，呈長(zhǎng)條扁狀體，尾分叉且下彎，口微張，嘴部鉆一圓孔。兩面均用勻稱的細(xì)陰線琢出圓眼、鰓、鰭等部位，該魚(yú)似悠悠擺尾，更顯活潑生動(dòng)。

西周魚(yú)形玉璜（圖22）：通長(zhǎng)8.9厘米，寬1.2厘米，厚0.5厘米。青玉質(zhì)，表面沁有黃白色瑕斑，通體磨光。曲體弓背，尾分叉且下彎，顎下伸有一肢。兩端各鉆一圓孔。兩面均用勻稱的細(xì)陰線琢出圓眼、鰓、鰭等部位，造型簡(jiǎn)潔靈動(dòng)。

西周玉魚(yú)佩（圖23）：通長(zhǎng)8.2厘米，寬1厘米，厚0.3厘米。青玉，略泛白，通體磨光。細(xì)長(zhǎng)條扁體，尾分叉，嘴端較大，口微張，嘴部鉆一圓孔。雙面片雕，依其形制特征，屬于長(zhǎng)條魚(yú)形佩亞種。腹部雙面磨出博刃，腹部雙面磨出鈍刃，腹下部鑿出兩個(gè)小豁口，豁口兩側(cè)凸出部位以示腹鰭所在，背鰭以細(xì)陰線表示，造型簡(jiǎn)潔明快，形態(tài)栩栩如生。

由于商、周文化承襲上古、匯集南北，形成并確定了中華民族深厚的文化底蘊(yùn)，因此也造就了綺麗多姿的玉器。商周玉器是在前代基礎(chǔ)上得到進(jìn)一步發(fā)展，玉器創(chuàng)作兼容并蓄，在變化中求統(tǒng)一，在統(tǒng)一中求變化。至今，中國(guó)人愛(ài)玉、崇玉、佩玉仍在社會(huì)文化生活中十分突出，崇玉文化在中國(guó)文化史中占主導(dǎo)地位。玉器也因質(zhì)地溫潤(rùn)、光澤優(yōu)美、雕刻精湛、品類繁多、造型典雅而被視為珍寶。