積德行善鑄豐碑

在燦若朝霞、美若仙人的伊洛河畔，有一座被譽(yù)為豫商第一豪宅的康百萬(wàn)莊園。在從明朝到清末長(zhǎng)達(dá)400年的時(shí)間內(nèi)，鞏義大富康氏家族的“康百萬(wàn)莊園”從半山腰建到了山頂，成為華北黃土高原封建堡壘式建筑的典范。這座占地260畝的地主莊園，從規(guī)模上來(lái)說(shuō)超過(guò)喬家大院的20倍，也比晉中盆地的其他毫宅大出許多。

在來(lái)來(lái)往往的游客視線里，首先映入眼簾的不是那座氣勢(shì)磅礴的豪宅，而是靠近路邊的兩座碑樓。自古以來(lái)，帝王將相、達(dá)官顯貴、文人學(xué)士、平民百姓，生前無(wú)論偉大還是渺小，榮耀還是落魄，死后能流傳于世的，只有一塊刻著文字的青石，盡職盡責(zé)地把他們的名字和故事留在人世，讓子孫去追思，讓后人去解讀。

康家的這兩座碑樓矗立在大門之前，印證著康百萬(wàn)家族曾在歷史上的輝煌年代，像兩個(gè)忠誠(chéng)的衛(wèi)士守護(hù)著身后的滄桑巨變。

這兩座碑樓分別是鄉(xiāng)鄰在咸豐二年、咸豐十年送給康家十四代莊園主康應(yīng)魁和他的兒子康道順的，所以它們又被稱為父子雙碑樓。此碑樓通體青磚砌筑高8.5米東西寬3米南北長(zhǎng)3.8米屋頂為歇山式頂，檐下正面刻有八仙過(guò)海福祿壽三星等圖案，兩側(cè)則為梅蘭竹菊四大君子，正面砌拱券門，前面安置石欄桿正中則豎有古碑，座基呈方形，基座四周刻有浮雕吉祥圖案，其雕刻之精美華麗可以說(shuō)是巧奪天工。靠北邊的碑樓上篆體大字寫到：國(guó)難家災(zāi)鬼魅肆虐三年旱，德沐慈潤(rùn)賑饑救活五百家，橫批為“恩被黎元”。靠南邊的碑樓則是：潛心儒業(yè)數(shù)十年文亦登仙字亦登仙，接人從未帶驕痕貧也溫存富也溫存，橫批“口碑并壽”。記載了咸豐年間，河南鬧饑荒，當(dāng)?shù)匕傩諡楦卸骺导铱犊c濟(jì)災(zāi)民，以及這個(gè)家族百年來(lái)注重鄰里感情，不分貴賤、一如既往地善待父老鄉(xiāng)親而捐資修建的。

這兩座碑樓反映的是百姓歌功頌德，看似平凡的舉動(dòng)，但是卻透露了一個(gè)家族不同尋常的修養(yǎng)，堅(jiān)持他們?cè)谧约喊l(fā)展的同時(shí)不忘當(dāng)?shù)鼐用瘢e福德行善舉，經(jīng)常資助鄰里和社會(huì)，這不僅僅是德澤后人，也不僅僅是誼重桑梓，更多的是那種濃濃的純粹的魚(yú)和水的感情，清晰地折射出了儒家“仁義”的文化理念，以及康氏家族在這種文化熏陶下修煉出來(lái)的博大氣度和胸懷。他們明白：昌盛不是用土地和金錢的多與少來(lái)衡量，而是靠自身樹(shù)立起來(lái)的品行和威望，讓后世對(duì)他們產(chǎn)生無(wú)以繼往的敬仰和發(fā)自內(nèi)心的欽佩，從而在歷史的長(zhǎng)河中永遠(yuǎn)銘記“康百萬(wàn)”。用自己的行動(dòng)擔(dān)家之責(zé)，分國(guó)之憂，身體力行地闡釋著積德乃昌的真理，告訴我們：昌便是德，德便是責(zé)，而“責(zé)”更是要用家族的力量去帶動(dòng)城鎮(zhèn)發(fā)展造福百姓，保持人與社會(huì)關(guān)系的和諧。

這座用石刻文字記載歷史的碑碣與高大巍峨、精雕細(xì)琢的建筑相結(jié)合，表現(xiàn)出的歷史似乎更加生動(dòng)，展現(xiàn)出的財(cái)富似乎更加絢爛。雙碑樓那傲然的身影所代表的功績(jī)，早已使康百萬(wàn)真正地融入民心，就像兩幅匾額所書(shū)“恩被黎元”、“口碑并壽”，永遠(yuǎn)屹立于天地之間。在康百萬(wàn)莊園內(nèi)“留余”、“積善余慶”、“敦崇信義”、“情深施濟(jì)”、“暗暗思量百計(jì)不如陰騭好，明明檢點(diǎn)萬(wàn)般惟有讀書(shū)高”、“心術(shù)不可得罪于天地，言行要留好樣與子孫”等內(nèi)容的匾額及楹聯(lián)處處皆是。康氏家族生活的康百萬(wàn)莊園，是17、18世紀(jì)堡壘式建筑的代表。莊園集農(nóng)、官、商于一體，園林藝術(shù)特色顯著，其玲瓏精巧的磚、木、石雕和飽含河洛文化、儒家思想的楹聯(lián)匾額，承載了康氏家族興盛十三代四百余年的厚重歷史。

“指囤周濟(jì)今猶在，焚券高風(fēng)世所稀”，此聯(lián)掛于棧房區(qū)三院的先賢堂外，這里講述的是康應(yīng)魁（1773—1851）“慶壽焚券”的故事，在康應(yīng)魁75歲大壽時(shí)，族人和鄉(xiāng)親來(lái)為他祝壽?？祽?yīng)魁心系百姓，不讓鄉(xiāng)親為其送禮，還命各地相公把當(dāng)?shù)匕l(fā)放的借款債券整理出來(lái)，讓各棧房把多年難以討回的契約和孤寡老人、殘疾人的借債契約統(tǒng)統(tǒng)交到他的手里。他讓老相公把債券上的銀子數(shù)量統(tǒng)計(jì)清楚，登記造冊(cè)，記錄借債人姓名及銀兩數(shù)目。在寒暄祝賀、酒過(guò)三巡之后，一把火當(dāng)眾燒掉了族人和鄉(xiāng)親欠債的賬目，百姓高呼“活財(cái)神”，都稱康家為大善人?？导冶小傲x中求財(cái)，財(cái)歸于義”的優(yōu)秀傳統(tǒng)，慶壽焚券，賑濟(jì)災(zāi)民，忠孝節(jié)義，留下了好口碑，贏得了民心和盛譽(yù)！