基于“蘇派”的教學(xué)改革中的文化沖突問題的探討

[摘 要] 基于文化學(xué)的視角，通過對“蘇派”教學(xué)的由來以及對其文化特征的研究，分析我國教學(xué)改革中面臨的文化問題沖突，從三方面分別進行詳細討論。最后，對于“蘇派”教學(xué)改革中的文化沖突問題，提出了幾點策略建議。

[關(guān) 鍵 詞] “蘇派”教學(xué)；改革；文化的沖突

[中圖分類號] G718 [文獻標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2017）08-0028-01

如果教學(xué)改革離開特定的社會文化環(huán)境必然會難以進行，因為它扎根于本民族地區(qū)的傳統(tǒng)歷史文化中，既然面臨許多文化層面的問題，那么要改革必須與當(dāng)下社會文化問題結(jié)合起來。

故此，對“蘇派”教學(xué)改革，我們應(yīng)多從文化層面制定相應(yīng)的文化政策，促使教學(xué)改革行進在健康有序的大道上。

一、“蘇派”教學(xué)理論概述

（一）“蘇派”教學(xué)概念的由來

近代江蘇文化，吸收西方現(xiàn)代的文明成果，是中華民族近代文明的象征。善于接納學(xué)習(xí)、勇于探索創(chuàng)新、不固步自封是江蘇教育人的內(nèi)在精神品質(zhì)，所以江蘇教育才會一路領(lǐng)先于全國其他地區(qū)。如今，這一品格已經(jīng)作為優(yōu)秀的文化基因，沉淀到了江蘇教育精神文化血脈中，也就是我們所說的“蘇派”教學(xué)。

（二）“蘇派”教學(xué)中的文化體現(xiàn)

未來是學(xué)生的天下，要把握這天下最根本的是讓他們擁有良好的教育。所以蘇派的教學(xué)名師全部致力于全面提高教學(xué)質(zhì)量，最終促進學(xué)生的全部發(fā)展。蘇派名師群體都是扎根在課堂上的，解決教學(xué)理論問題的實干家。他們使自己總是保持著思想和行動上的領(lǐng)先。蘇派名師堅信，更加幸福而且完整的教育必然是有著美好的未來。

二、教學(xué)改革中文化沖突的體現(xiàn)

我們說教育是一門科學(xué)，它必須依照科學(xué)規(guī)律來辦事，可如今教育理論與教育實踐間的鴻溝在新課程改革的刺激下充分顯現(xiàn)出來，以下我們從三方面來討論在教學(xué)改革中有關(guān)文化方面的沖突。

（一）現(xiàn)代與傳統(tǒng)文化的沖突

傳統(tǒng)文化是我們五千年傳承下來的瑰寶，教學(xué)改革層面來說，傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代文化的矛盾就是改革中傳遞的新思想新觀念以及價值規(guī)范與現(xiàn)實中人們行為方式的矛盾。教學(xué)改革中，不同的人們不一定按照新的文化形勢，在價值認識和判斷上有一致的看法，這樣就造成了觀念和現(xiàn)實、思想和行為的沖突。這些習(xí)慣、思想、觀念如今都依附于傳統(tǒng)教學(xué)行為之上，對新的教學(xué)行為非常抵制，也影響我國全面進行“蘇派”教學(xué)的改革。

（二）主流文化與亞文化的沖突

社會文化中主流文化與亞文化矛盾的產(chǎn)生，主要因為教育中兩種對立階級的文化不同，一是統(tǒng)治階級的教育，另一種是被統(tǒng)治階級的教育。單一的文化會忽視學(xué)生因不同生活背景產(chǎn)生的個體差異，一旦課程文化和學(xué)生文化出現(xiàn)對立，學(xué)生就得不到全面發(fā)展。所以教學(xué)內(nèi)容的單一性同樣制約了教育事業(yè)的改革與發(fā)展，不利于教學(xué)自身的前進。

（三）本土文化與外來文化之間的沖突

民族是一群基于歷史、文化、語言、宗教或行為與其他人群有所區(qū)別的群體。

當(dāng)另一種與本民族歷史不同、性質(zhì)不同、價值取向不同的外來文化移入本民族文化時，就會產(chǎn)生沖突、矛盾。但教學(xué)改革必須面向全世界開放，積極地汲取世界各國的優(yōu)秀成果，這也是現(xiàn)代教學(xué)改革提出的現(xiàn)實要求。如何吸收外來文化之長，豐富發(fā)展我們自己的文化，在教學(xué)中積極地進行文化創(chuàng)新，這是當(dāng)下教學(xué)改革中面臨的一項重大課題。

三、“蘇派”教學(xué)改革中文化沖突問題的策略建議

（一）“蘇派”教學(xué)改革中的文化統(tǒng)一

一種獨特的文化形式，一定要有扎根自身的傳統(tǒng)文化，另一方面，也必須為了自身進步發(fā)展去汲取其他外來文化，從而進行文化整合。所謂文化整合，是指不同文化相互吸收、融化、調(diào)和而趨于一體化的過程。面對當(dāng)下“蘇派”教學(xué)改革中的文化沖突問題，我們必須積極地采取最合理的方式將各種文化形式有效整合起來。這是調(diào)適“蘇派”教學(xué)改革中文化沖突問題的路徑選擇之一。

（二）“蘇派”教學(xué)新文化的構(gòu)建

我們說，真正意義上的教學(xué)改革是教學(xué)文化的變革，但對教學(xué)改革中文化沖突的調(diào)適，只從現(xiàn)有文化方面著手是不夠的，所以我們要迎合改革的需求，創(chuàng)造出教學(xué)新文化。教學(xué)文化是衍生于社會文化的，而且又具有不同于社會文化的異質(zhì)的一種亞文化形態(tài)。它是要保障教學(xué)能夠順利實施的文化產(chǎn)品，是能夠激勵與約束師生行為的制度規(guī)范的有效措施，促使師生在教學(xué)過程中所形成的價值觀念、語言行為和習(xí)慣化思維。我們所謂的“蘇派”教學(xué)新文化的構(gòu)建包括了教學(xué)物質(zhì)文化、教學(xué)制度文化和教學(xué)精神文化三個層面的內(nèi)容。我們要有一種文化的自覺，即需要意識到教學(xué)上的文化精神，這是調(diào)適如今的“蘇派”教學(xué)改革中文化沖突問題的又一路徑選擇。

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