退場意識

☉游宇明

退場意識

☉游宇明

人都想有點作為，獲得認可。如果我們將社會比作一個“場”的話，這其實就是一種“進場意識”。

人有進場意識當然好。一個官員不想有所作為，每天“一杯茶，一支煙，一張報紙看半天”，他管轄的地方不會好到哪兒去；一個商人不思進取，賺到吃飯錢就心滿意足，生意絕對做不大；一個專業(yè)人士庸庸碌碌，滿足于完成上頭派的那點任務，一有空閑就搓麻將、下象棋，那永遠別想脫穎而出。

不過，一個人只有進場意識也不對，某些時候我們也得有“退場意識”。比如你是領導、是企業(yè)家、是科學家或文藝家，在盛年歲月里看過繁花、登過高峰、指點過江山、漫話過滄桑，但這些身份都不是終身標簽，總有一天需要“刀槍入庫”“馬放南山”。再比如你培養(yǎng)大了好幾個子女，自以為養(yǎng)兒育女經驗極其豐富、思路天下無敵，但后來子女做了父母，你最好還是讓他們自己去教育下一代，不要總以爺爺奶奶的身份指手畫腳。子女畢竟接受過更新的教育，他們的經驗也許不如你豐富，其眼光卻可能比你獨到，他們的責任總要由他們自己來擔。

進場之后總有退場，沒有什么不習慣。一個人退場，先要學會一個“節(jié)”字。懂得節(jié)制個人的欲望，比如權力、物質、美色，舍得放下該放下的東西，才會開開心心地做該做的事情。不懂得“節(jié)”，什么東西都想摟在懷里，你在生理上不能適應，心理上不能解脫，最后必然疲憊不堪。

任何人只要認認真真活在世上，他的生命都是有價值的，但世界是由眾多人組成和推動的，缺了某個人，一樣照常運轉。我們千萬不能將自己的作用看得太大，不要以為某個屠戶死了，別人就一定只能吃有毛豬。正確估價了自己，才能在退場時干干脆脆，不戀棧，不越位。這不是怯懦，而是一種對生命的順應，對名節(jié)的呵護。

（摘自《北京晚報》）