新課改背景下小學(xué)思想品德教學(xué)生活化

◎康作寬

新課改背景下小學(xué)思想品德教學(xué)生活化

◎康作寬

思想品德是一門抽象又具體的學(xué)科，大部分的知識點光靠死背硬記這樣老套的教學(xué)方式是不管用的，更多的是知識的理解與應(yīng)用，以及與現(xiàn)實生活中的聯(lián)系，這就是所謂的‘思想品德來源于生活，反應(yīng)用于生活’。在課堂上，學(xué)生是最主要的參與者，所以，老師就應(yīng)該以學(xué)生為主體，一心為學(xué)生考慮，為學(xué)生學(xué)業(yè)負(fù)責(zé)，積極引導(dǎo)他們用正確的方式學(xué)習(xí)思想品德，在本文中，筆者就以新課改下小學(xué)思想品德教學(xué)生活化研究為話題，深層次分析一下具體的教學(xué)生活化方案應(yīng)該是什么樣子的。

小學(xué)思想品德教學(xué)生活化的必要性

小學(xué)生的自制力很差，所以在這方面進(jìn)行精心的引導(dǎo)和長期的培養(yǎng)，老師就必須做出正確的指引。順應(yīng)新課程改革標(biāo)準(zhǔn)潮流，學(xué)生提高自主學(xué)習(xí)能力是教育模式上的創(chuàng)新，是中國教育事業(yè)的新高度！小學(xué)生正是思維模型建設(shè)時期，積極的誘導(dǎo)可以引導(dǎo)學(xué)生的發(fā)散的思維具體化，邏輯化。一些職業(yè)素養(yǎng)不高的老師便進(jìn)入了誤區(qū)，認(rèn)為要求學(xué)生自主學(xué)習(xí)就代表著老師失去了重要性，從而就忽視了老師的職責(zé)，這樣的做法是對自身職業(yè)的不尊重，是專業(yè)素養(yǎng)及能力的不足，教師的作用就是引導(dǎo)學(xué)生，扮演著一個引路人的角色，提倡自主學(xué)習(xí)，并不代表教師教育能力的缺失，也不意味著教師可以對本職工作松懈，身為人民教師就更應(yīng)該嚴(yán)于律己，提高自身修為，在傳授知識時講求新技能、新思想、新創(chuàng)意，向?qū)W生征求意見，根據(jù)學(xué)生的意見積極修改自己上課的方式，對學(xué)生的教習(xí)也應(yīng)注重方法，循序漸進(jìn)，講求層次，先難后易，不講究一次成型，積極引導(dǎo)與刺激學(xué)生自主學(xué)習(xí)的潛能。

新課標(biāo)的主要要求就是在教學(xué)中注重實踐與理論的結(jié)合，因為在一直以來的教學(xué)中，大多都把精力放在知識概念的教導(dǎo)中，而忽略了實踐的作用，小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)也不例外，所以學(xué)生學(xué)習(xí)起來大多會感到枯燥乏味，不知道學(xué)習(xí)該課程的意義在哪里，即使學(xué)明白了書本上的知識，也不知道如何運用。甚至學(xué)校也不夠重視實際課程，給其安排的課時不能很好的讓老師完成教學(xué)任務(wù)，以至于后面的重要部分沒辦法講解，影響到學(xué)生的分?jǐn)?shù)。

目前小學(xué)思想品德教學(xué)存在的不足

對思想品德課堂的不重視。傳統(tǒng)的觀念里，學(xué)校是學(xué)習(xí)的地方，成績是評定一個學(xué)生的學(xué)習(xí)能力的重要標(biāo)準(zhǔn)，所以在大部分的時間里，思想品德是以一門副科的形式出現(xiàn)在各個學(xué)校的課堂上，并不能提起學(xué)校各部門以及老師的注意，他們認(rèn)為學(xué)習(xí)這門課程影響了學(xué)校升學(xué)率，毫無意義，也就無需開展，這一錯誤的認(rèn)識，使學(xué)生失去調(diào)節(jié)大腦的機(jī)會，長時間高強(qiáng)度的學(xué)習(xí)，使大腦疲憊不堪，學(xué)習(xí)效率持續(xù)走低，學(xué)習(xí)積極性被挫敗，遏制了思維發(fā)展的寬度與廣度，這對提高學(xué)生綜合素質(zhì)是極為不利的。

只注重傳授思想品德理論，忽視了思想品德育人功能。目前在小學(xué)校園里，思想品德課堂主要以簡單的心理教育為主，不是對思想品德水平的專業(yè)指導(dǎo)，也就充斥著業(yè)余的味道，一些老師誤把思想品德課堂當(dāng)成了思想品德基礎(chǔ)知識的教授而忽視了對思想品德原則的指引，以為傳授枯燥乏味的思想品德理論，讓學(xué)生聽著昏昏欲睡，這樣的發(fā)法并不能激起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，久而久之，讓學(xué)生產(chǎn)生厭惡心理，嚴(yán)重不符合新課程標(biāo)準(zhǔn)改革下改變舊的教學(xué)模式的要求，對學(xué)生的綜合素質(zhì)提高也產(chǎn)生了不利影響。

對小學(xué)思想教育生活化的探討

把游戲帶入課堂，讓課堂動起來。小學(xué)生的心理尚在成長階段，與成年人之間有很大的區(qū)別，這就有必要要求老師積極的投入到學(xué)生的世界里，貼近學(xué)生特點，抓住學(xué)生所喜聞樂見的音樂素材去引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識音樂，在課堂上，盡量用學(xué)生喜歡的神態(tài)、語言、語氣、動作、方式進(jìn)行授課，使得自己更具有親和力。這時候就可以做一些小學(xué)生們所喜歡的小游戲，在老師和學(xué)生共同玩游戲的時候，循環(huán)播放一些背景音樂，這樣可以在無形間讓學(xué)生熟悉一首曲子的旋律，在歡樂中自己發(fā)現(xiàn)旋律中蘊含的奧秘。讓學(xué)生不知不覺的達(dá)到音樂與自身的互動感。

讓教學(xué)素材回歸生活。新課標(biāo)改革的重要目標(biāo)就是使學(xué)生和老師更加貼近，縮減心與心之間的距離，這告訴我們，新型的師生關(guān)系是平等的、民主的、亦師亦友，絕對不是傳統(tǒng)式的夫子教學(xué)。這樣老師在給予學(xué)生們知識的時候，也讓學(xué)生們體會到了平等自由，在愉悅的環(huán)境中生根發(fā)芽。舉個例子來說：小學(xué)思想政治有一課名為“建設(shè)社會主義精神文明”，在上課之初，我就為學(xué)生們展示了4幅圖片，圍繞當(dāng)今社會不文明現(xiàn)象為主題，詢問學(xué)生們的經(jīng)歷，學(xué)生們在積極表達(dá)自己的觀點之后，我也講述了關(guān)于這些圖片的我的親身經(jīng)歷。這樣就完成了老師與學(xué)生心與心的一次交流，這告誡我們?nèi)w教職工，在日常生活中，絕對不可以把自己凌駕于學(xué)生之上。

利用信息技術(shù)輔助教學(xué)。多媒體屬于網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，而互聯(lián)網(wǎng)擁有海量資源，我們可以在課堂上隨時調(diào)用這些資源來為教學(xué)服務(wù)，就這一點來說，可以大大填充教學(xué)內(nèi)容，擴(kuò)展學(xué)生的知識接觸面。且上課有很多需要筆書的部分，在這期間內(nèi)學(xué)生大都在被動的等待，無形中就造成了時間的浪費，降低了課堂效率，多媒體以其自動化智能化為我們提供了一個絕佳途徑，只需鼠標(biāo)輕輕一點，便可迅速切換、刪除視圖，并且不存在“地方不夠用”的情況，這對提高課堂效率，改善教學(xué)模式來說是一大進(jìn)步。

課本本身的使用價值需進(jìn)行全面提高。課本是學(xué)習(xí)知識的根本，倘若課本出了問題那對學(xué)生學(xué)習(xí)的影響是不言而喻的，所以對課本進(jìn)行合理的編寫是小學(xué)思想品德教育改革中非常重要的一步。在編寫課本的時候首先要有一個條理清晰、體系完整的知識架構(gòu)，這個架構(gòu)應(yīng)按照由淺及深、環(huán)環(huán)相扣的模式來編排，使讀者閱讀起來思路清晰。其次要合理劃分重難點，難點不一定是重點，在篇幅方面應(yīng)傾向于基礎(chǔ)和重點，只有基本的概念掌握了才能把握更深一層的知識，重難點的劃分還可以使學(xué)生對所學(xué)知識孰輕孰重有一個心理規(guī)劃，在學(xué)習(xí)起來會更加有針對性。最后也是主要的一點，課本內(nèi)容應(yīng)有意識的激發(fā)、培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)思維，只有了解了本源才能對知識做到融會貫通，應(yīng)用自如，否則稍稍變個話題學(xué)生就會被難住，由此可見思維的重要性。對課本要從以上幾個方面嚴(yán)格把控，促進(jìn)小學(xué)思想品德教育事業(yè)的發(fā)展。

小學(xué)思想品德的教育改革是一個長期的過程，我們只要找出問題，對癥下藥，那么在廣大師生的不懈努力下，終會找到其科學(xué)的發(fā)展軌跡。而現(xiàn)下，改變以死背硬記為目的的教學(xué)理念；根據(jù)實際需要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整；課本本身的使用價值需進(jìn)行全面提高；利用信息技術(shù)輔助教學(xué)，是我們改革小學(xué)思想品德教育的幾條必經(jīng)之路。

（作者單位：遼寧省營口市鲅魚圈區(qū)望海學(xué)校）

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