“幫助”還是掠奪？——簡(jiǎn)談資本帝國(guó)主義入侵后對(duì)近代中國(guó)的影響

◎　魏少俊

“幫助”還是掠奪？——簡(jiǎn)談資本帝國(guó)主義入侵后對(duì)近代中國(guó)的影響

◎魏少俊

在中國(guó)近代史上，資本帝國(guó)主義對(duì)殖民地具有雙重作用，即破壞性和建設(shè)性作用，但破壞性是主要的根本的方面,因?yàn)橘Y本帝國(guó)主義對(duì)近代中國(guó)的所謂建設(shè)性只是表面的，而破壞性才是本質(zhì)的。

自1840年以來的近代中國(guó)，就不斷遭受資本帝國(guó)主義列強(qiáng)的侵略,我國(guó)由一個(gè)獨(dú)立的封建國(guó)家慢慢地逐步地淪為半殖民地半封建國(guó)家。我國(guó)的基本國(guó)情被迫改變。帝國(guó)主義從政治經(jīng)濟(jì)文化等方面控制了中國(guó)。因此，整個(gè)一部中國(guó)近代史，也可以說是資本帝國(guó)主義的入侵史。下面，筆者試圖從資本帝國(guó)主義入侵中國(guó)帶來的破壞性和“建設(shè)性”的雙重作用，提出本人的一些粗淺的觀點(diǎn)和看法，并從社會(huì)的性質(zhì)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)，科學(xué)與文化等方面論述并剖析其對(duì)近代中國(guó)的影響，望同行不吝賜教。

首先， 它逐步改變了中國(guó)社會(huì)的性質(zhì)，即從封建社會(huì)走向半殖民地半封建社會(huì)。

眾所周知，全世界幾乎所有的帝國(guó)主義都是依靠剝削本國(guó)工人的剩余價(jià)值或掠奪海外殖民完成資本的原始積累而發(fā)展起來的, 這就因此決定它們并不希望中國(guó)發(fā)展成為現(xiàn)代資本主義,讓我們成為與之競(jìng)爭(zhēng)的資本主義強(qiáng)國(guó)。可以這樣說，西方列強(qiáng)的入侵曾引起了中國(guó)的某些重大變化，即資本主義的萌芽 ——“畸形的資本主義文明”，然而這些其實(shí)都是假象掩蓋下的變態(tài)丑惡文明。那么在這一時(shí)期,所有帝國(guó)主義列強(qiáng)其實(shí)并不真正愿意看到中國(guó)的繁榮興旺從而躍進(jìn)到資本主義社會(huì),他們卻更希望的是利用非法獲取的政治經(jīng)濟(jì)特權(quán),在中國(guó)傾銷他們?cè)趪?guó)內(nèi)滯銷的商品，攫取中國(guó)種種寶貴資源 ,同時(shí)又惡毒的對(duì)中國(guó)的民族資本主義進(jìn)行直接的打壓和排擠.因此中國(guó)的民族資本主義經(jīng)濟(jì)在這種情況下雖然有了某些發(fā)展,但無異于夾縫里求生存，其并沒有成為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的主要基本形式.中國(guó)開始改變了社會(huì)性質(zhì)。

其次，它改變了舊中國(guó)的革命任務(wù)。

事實(shí)上，當(dāng)資本帝國(guó)主義入侵中國(guó)的那一刻起，本身這就注定了它的貪婪性和掠奪性，他們開始向外擴(kuò)張，并在軍事政治等方面的配合下，控制了中國(guó)的主要經(jīng)濟(jì)命脈，掠走了中國(guó)大量的寶貴自然資源。而在做這一切的時(shí)候，往往都是打著各種美麗和欺騙的幌子。中國(guó)人民一百多年來也進(jìn)行了不屈不撓的反抗和斗爭(zhēng)，這些對(duì)帝國(guó)主義雖然沒有實(shí)質(zhì)性的打擊和沖擊，但畢竟讓他們不至于過分的囂張。遠(yuǎn)而言之，我們?nèi)绻环纯沟蹏?guó)主義的壓迫和掠奪, 不改變半殖民地的地位, 中國(guó)實(shí)現(xiàn)近代化和現(xiàn)代化就只能是一種幻想和空話。

在帝國(guó)主義入侵之前的2000多年中國(guó)的封建社會(huì)里，其社會(huì)主要矛盾是地主階級(jí)和農(nóng)民的矛盾，而到了中國(guó)近代就不同了，這時(shí)又加上了資本帝國(guó)主義與中華民族這對(duì)主要矛盾，所以此時(shí)中國(guó)人民頭上又多了一座大山，不得不肩負(fù)反帝、反封建的雙重艱難任務(wù)，而這時(shí)的中外反動(dòng)派之間的關(guān)系又是既有矛盾沖突斗爭(zhēng)的一面，同時(shí)又有勾結(jié)聯(lián)合利用的一面，所以，近代中國(guó)的反帝反封建斗爭(zhēng)的格局就會(huì)變得十分復(fù)雜。但中國(guó)人民一百多年的歷史明確證明, 中國(guó)人民是不可辱的，中國(guó)的民族獨(dú)立解放要完全靠中國(guó)人民自己, 中國(guó)要實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化仍然主要要靠自己的力量才行 —舍此無他！

再次，帝國(guó)主義的入侵改變了中國(guó)經(jīng)濟(jì)形態(tài)，開始由自己自足的自然經(jīng)濟(jì)模式走上了受外資支配的一條全新但又備受損失的道路。

近代帝國(guó)主義列強(qiáng)發(fā)動(dòng)了大大小小上百次戰(zhàn)爭(zhēng)來侵略中國(guó)、屠殺中國(guó)人民，但又卻無理和貪婪地要中國(guó)人民加倍地承擔(dān)戰(zhàn)爭(zhēng)費(fèi)用。因此這種殘酷掠奪, 導(dǎo)致中國(guó)生產(chǎn)力備受摧殘, 中國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展舉步維艱。特別是在1937年以后, 我國(guó)經(jīng)濟(jì)受到日、美英等帝國(guó)主義進(jìn)一步摧殘,民族資本主義的發(fā)展程度就非常緩慢而有限?？梢赃@樣說，中國(guó)民族資本的弱小和缺乏與外國(guó)資本的擠壓是分不開的，這是導(dǎo)致中國(guó)經(jīng)濟(jì)萎靡不振的重要根源。

另外， 資本帝國(guó)主義的入侵由此改變了思想文化，它讓我們不得不回歸現(xiàn)實(shí)世界。

世界上所有思想文化都由其客觀環(huán)境決定。我們?cè)?jīng)長(zhǎng)期夜郎自大故步自封，可以說，是鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)喚醒了中國(guó)這只沉睡的巨龍，國(guó)人在思想上越來越開始意識(shí)到，自己在世界上并沒有太多的值得夸耀的輝煌。跟西方國(guó)家相比，還有很多我們要虛心學(xué)習(xí)與借鑒。這是一種理性的進(jìn)步，這樣也是一種歷史進(jìn)步——因?yàn)橐磺卸嫉媚脤?shí)力說話。

到了洋務(wù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期，伴隨著資本主義在中國(guó)慢慢地?cái)U(kuò)大，我們開始向西方學(xué)習(xí)各種技術(shù)和科學(xué)知識(shí)。中國(guó)一些愛國(guó)人士提出過實(shí)業(yè)救國(guó)、教育救國(guó)、科學(xué)救國(guó)等主張，但是，處在民族不獨(dú)立、人民無權(quán)利、國(guó)家不統(tǒng)一的半殖民地半封建社會(huì)里，這些良好的愿望卻只能在實(shí)踐中不斷受挫和失敗，于是許多人后來終于拋棄了這些幻想，最終毅然而又堅(jiān)定地走上了革命的道路。

綜上所述，在中國(guó)近代史上，資本帝國(guó)主義對(duì)中國(guó)具有雙重作用，即破壞性和建設(shè)性作用，但破壞性是主要的根本的方面。所謂建設(shè)性是次要的方面。今天的我們，只有以史為鑒，才能面向未來。在新的歷史條件下, 我們應(yīng)當(dāng)以鄧小平建設(shè)有中國(guó)特色社會(huì)主義的理論武裝頭腦, 振奮民族精神,樹立民族自信， 挺起中華民族脊梁,以健康、積極的態(tài)度投身于現(xiàn)代化建設(shè)事業(yè), 使中國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)更穩(wěn)步、更順利地發(fā)展。我們只有正確的認(rèn)識(shí)到這些資本帝國(guó)主義的實(shí)質(zhì)，才能幫助我們認(rèn)清歷史和今天。對(duì)此，我們的學(xué)校教育工作者，有責(zé)任讓大學(xué)生了解這些國(guó)情，以便讓他們不再誤入歧途，失去信心，迷失自我。

（作者單位：廣東技術(shù)師范學(xué)院天河學(xué)院 通識(shí)教育學(xué)院）