小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的美育研究

韓常巨

【摘 要】美育，直觀的解釋就是對(duì)學(xué)生審美判斷能力的培養(yǎng)。它主張的是：通過對(duì)學(xué)生審美能力的教育，培養(yǎng)學(xué)生的感性和精神力量整體達(dá)到一個(gè)和諧統(tǒng)一的水平。加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的美育研究，是肯定了審美對(duì)學(xué)生的人生幸福生活和全面發(fā)展有不可替代的重要意義，是不斷滿足了學(xué)生在學(xué)習(xí)生活中的各種什么需求，提高了學(xué)生的審美標(biāo)準(zhǔn)和精神能力。

【關(guān)鍵詞】小學(xué);語(yǔ)文;古詩(shī)詞;美育研究

古詩(shī)詞是中國(guó)歷史文化精神沉淀，是無數(shù)古人精神內(nèi)涵的直接體現(xiàn)，也是小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中最重要的教學(xué)內(nèi)容。但是，目前我國(guó)小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的教學(xué)會(huì)比較的注重對(duì)詩(shī)詞字意的講解和分析，對(duì)詩(shī)詞文章中所蘊(yùn)含的美卻不予體會(huì)。實(shí)際上，通過對(duì)古詩(shī)詞的美育功能研究，滿足學(xué)生學(xué)習(xí)與古詩(shī)詞之間社會(huì)意識(shí)的平衡融合，能有效地促進(jìn)學(xué)生審美情感的自我發(fā)展，促進(jìn)古詩(shī)詞審美文化與學(xué)生教學(xué)活動(dòng)的全面融合，進(jìn)而提高學(xué)生的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。

一、美育研究的意義

美育不僅能陶冶學(xué)生的情操、提高學(xué)生的文化素養(yǎng)，還有助于開發(fā)學(xué)生語(yǔ)文學(xué)習(xí)思維，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。因此，改善目前我國(guó)語(yǔ)文美育工作狀況，認(rèn)識(shí)到美育與學(xué)生教學(xué)具有不可分離的重要意義，是提高美育研究水平的思想基礎(chǔ)。

（1）美育的社會(huì)功能。任何個(gè)體都不能離開社會(huì)獨(dú)立存在。小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)本身也是一項(xiàng)社會(huì)群體活動(dòng)，美育活動(dòng)也需要在學(xué)生發(fā)展和生存的各種社會(huì)聯(lián)系中被實(shí)現(xiàn)。由此可見，古詩(shī)詞的美育具有增進(jìn)人與人交流、加深對(duì)古詩(shī)詞理解的社會(huì)性功能。

（2）美育的文化功能。小學(xué)古詩(shī)詞美育主要是通過對(duì)小學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，加強(qiáng)小學(xué)生美育心理文化建設(shè)，來促進(jìn)古詩(shī)詞審美文化與學(xué)生素質(zhì)發(fā)展的和諧統(tǒng)一。另一方面，由于審美與技術(shù)一直是對(duì)立統(tǒng)一的兩種文化力量，彼此之間的藝術(shù)形態(tài)是不同的。只有通過美育的不斷研究，在美育過程中不斷喚醒學(xué)生對(duì)美的不斷追求，不斷緩沖這兩種力量之間的矛盾，不斷促進(jìn)審美與文化和諧發(fā)展和全面滲透。

二、小學(xué)語(yǔ)文詩(shī)詞教學(xué)美育的現(xiàn)狀

（1）教學(xué)課程安排較少，審美教學(xué)內(nèi)容少。如今的小學(xué)語(yǔ)文課時(shí)一般控制在一個(gè)星期8到12節(jié)課時(shí)之間，除了小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞其他文化知識(shí)所要占有的課時(shí)，真正進(jìn)行小學(xué)古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)的課時(shí)是比較少的，一個(gè)學(xué)期初步估計(jì)不到4個(gè)課時(shí)。由于古詩(shī)詞不如白話文文章好理解，學(xué)生經(jīng)常要費(fèi)很長(zhǎng)的實(shí)踐才能理解透徹一篇古詩(shī)詞文章，教師為了完成教學(xué)任務(wù)，經(jīng)常會(huì)壓縮、甚至是忽略對(duì)學(xué)生古詩(shī)詞審美的教育。在有限的課堂時(shí)間內(nèi)，小學(xué)語(yǔ)文教師一般會(huì)為了保證學(xué)習(xí)效果，提高學(xué)生語(yǔ)文考試成績(jī)，經(jīng)常會(huì)比較注重對(duì)古詩(shī)詞詞句解釋、知識(shí)考點(diǎn)進(jìn)行著重講解，對(duì)文章所蘊(yùn)含的人文精神、美學(xué)思想往往是一筆帶過。

（2）不注重對(duì)小學(xué)古詩(shī)詞美育教學(xué)目標(biāo)的設(shè)立。在現(xiàn)階段的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，大部分教師一般都比較注重對(duì)小學(xué)古詩(shī)詞的專業(yè)知識(shí)、基礎(chǔ)知識(shí)的教育。在備課階段時(shí)往往會(huì)對(duì)古詩(shī)詞中的字詞句的正確理解、書寫和釋義要求重點(diǎn)記憶，對(duì)古詩(shī)詞中的重點(diǎn)語(yǔ)法和修辭知識(shí)要求能熟練掌握。這樣的教學(xué)目標(biāo)沒有將美育涵蓋進(jìn)去，沒有充分挖掘古詩(shī)詞中蘊(yùn)含的美，沒有從古詩(shī)詞的審美教學(xué)方面去提高學(xué)生的審美水平、激發(fā)學(xué)生內(nèi)心深處與古詩(shī)詞審美情緒的共鳴。

（3）缺乏對(duì)學(xué)生審美情感的培養(yǎng)。一個(gè)人審美水平在很大程度上取決于小學(xué)時(shí)期對(duì)審美能力的培養(yǎng)程度。我國(guó)目前的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)嚴(yán)重缺失審美情感教育，在進(jìn)行美育教學(xué)活動(dòng)時(shí)也沒有以學(xué)生為審美本體，以理性分析代替對(duì)知識(shí)的感性領(lǐng)悟，以教師的獨(dú)斷專行代替了學(xué)生的多元理解，阻礙了學(xué)生的發(fā)散性思維發(fā)展，降低了學(xué)生在古詩(shī)教學(xué)過程的審美情趣與創(chuàng)造熱情，嚴(yán)重阻礙了美育教學(xué)的深入發(fā)展。

三、提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞美育研究水平的有關(guān)建議

（1）樹立以學(xué)生為主體的美育概念，形象、趣味的從整體感知古詩(shī)詞審美。美育教育活動(dòng)應(yīng)該樹立以學(xué)生為主體的美育概念，依據(jù)學(xué)生具體發(fā)展情況進(jìn)行審美感受的培養(yǎng)，基于學(xué)生的感知、情感、想象、理解這四種心理要素來開展美育教學(xué)活動(dòng)。從學(xué)生的感知力、理解力、想象力綜合性的推動(dòng)美育研究活動(dòng)的進(jìn)行。

在進(jìn)行美育教學(xué)研究活動(dòng)時(shí)，對(duì)古詩(shī)詞的講解一定要直觀形象，通過詳細(xì)、具體的描述古詩(shī)詞中美麗的場(chǎng)景、事物的輪廓引起學(xué)生對(duì)其的審美注意，也可以直接通過投影儀、多媒體設(shè)備等播放有關(guān)古詩(shī)詞的視頻、動(dòng)畫或圖片讓學(xué)生更加直觀的理解和聯(lián)想，使學(xué)生做出有關(guān)審美感知。還可以在美育教學(xué)活動(dòng)中，設(shè)計(jì)新穎、多變的教育方式或過程，滿足學(xué)生審美方面的好奇心，培養(yǎng)學(xué)生的辨別力和深入思考的能力。需要注意的是，在小學(xué)古詩(shī)審美教育中，要注意把握美育與學(xué)科間的相互滲透，將美育知識(shí)滲透到學(xué)生生活的方方面面去，如此才能取得較好的美育效果。

（2）通過誦讀和吟詠的方式讓學(xué)生感受審美。閱讀和吟誦是語(yǔ)文教學(xué)最基本的教學(xué)方式。學(xué)生通過對(duì)古詩(shī)詞作品進(jìn)行誦讀和吟詠，通過對(duì)文章的音聲節(jié)奏的感受，由文入情，逐漸走進(jìn)作者的創(chuàng)作世界當(dāng)中，感受作者創(chuàng)造文章時(shí)的精神情緒，從而達(dá)到對(duì)文章的理解和審美認(rèn)知。教師通過學(xué)生對(duì)文章誦讀和吟詠，直觀的感受到學(xué)生對(duì)文章的理解和看待文章的情緒，可以通過指導(dǎo)學(xué)生獨(dú)自咀嚼語(yǔ)言文字中蘊(yùn)含的滋味和理解文字中的情趣，從而提高學(xué)生對(duì)文章的理解能力和記憶能力，并體會(huì)詩(shī)詞中的審美意境。

（3）啟發(fā)學(xué)生通過聯(lián)想和想象感受詩(shī)詞。詩(shī)歌語(yǔ)言的不確定性和詩(shī)歌意境的含蓄美都要求學(xué)生在進(jìn)行古詩(shī)欣賞時(shí)必須依賴聯(lián)想和想象來感受詩(shī)詞所蘊(yùn)含的審美情趣。并且，由于詩(shī)詞本身語(yǔ)言就經(jīng)過作者的高度濃縮，學(xué)生只能從有限的詞句當(dāng)中去聯(lián)想、想象和補(bǔ)充作者所想要表達(dá)的高闊深遠(yuǎn)的意境。因此，教師在進(jìn)行小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞教學(xué)活動(dòng)時(shí)，必須要積極的引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生通過發(fā)散性思維去聯(lián)想和感受詩(shī)詞，進(jìn)入到詩(shī)人的創(chuàng)造世界，去思考和領(lǐng)悟詩(shī)人寄寓詩(shī)中的人生感悟和社會(huì)思考。

四、結(jié)論

總之，要想提高小學(xué)語(yǔ)文古詩(shī)詞的美育研究水平，只有樹立以學(xué)生為主體的美育概念，不斷豐富古詩(shī)詞審美教學(xué)內(nèi)容，設(shè)立科學(xué)、合理的小學(xué)古詩(shī)詞美育教學(xué)目標(biāo)，通過誦讀和吟詠的方式啟發(fā)學(xué)生的聯(lián)想和想象，去感受古詩(shī)詞所帶來的意境美、人文美。只有如此，才能不斷陶冶我國(guó)小學(xué)生的審美情操、確立正確的審美情趣、建立正確的審美價(jià)值觀，從而提高我國(guó)小學(xué)生審美教育水平。

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