淺談初中語文教學(xué)中的情感教育

交巴草

【摘 要】情感是發(fā)展和維持認(rèn)知活動的動力，是構(gòu)成心理素質(zhì)的重要成分，沒有情感就沒有智力。簡言之，情感是人對客觀事物的一種態(tài)度，是人對客觀是否符合主觀需要的內(nèi)心體驗，反映著客觀事物與人的需要之間的聯(lián)系。語文學(xué)科是培養(yǎng)語言能力的學(xué)科，也應(yīng)該是培養(yǎng)情感的學(xué)科。情感教育應(yīng)是語文教學(xué)的根本。新課標(biāo)中的教學(xué)目標(biāo)就是語文教學(xué)中的情感教育要求，通過語文教學(xué)中的作品欣賞、情境體驗、故事聯(lián)想、思維拓展等教學(xué)活動，可以陶冶學(xué)生的情操，實現(xiàn)情感態(tài)度和價值觀的教學(xué)目標(biāo)。語文“課程目標(biāo)”中明確了學(xué)生的情感態(tài)度以及價值觀的作用和重要性。在初中階段，教師要在課堂教學(xué)中有效開展情感教育，凸顯情感教育的重要地位，發(fā)揮情感教育的重要作用。而不是只進(jìn)行知識的傳授，解題能力的培養(yǎng)，要將情感教育與之并駕齊驅(qū)，予以必要的重視，最終影響學(xué)生的情感，實現(xiàn)對學(xué)生的終身教育。

【關(guān)鍵詞】初中;語文教學(xué);情感教育

情感是人對客觀現(xiàn)象的心理反映，具體表現(xiàn)為愛憎好惡、喜怒哀樂等，它是人類所特有的高級而復(fù)雜的體驗活動。情感教育則是指教育者依據(jù)一定的教育教學(xué)目的，通過相應(yīng)的教育教學(xué)活動，促使學(xué)生的情感領(lǐng)域發(fā)生積極變化，產(chǎn)生新的情感，形成新的情感品質(zhì)的過程。人的情感特別是高級社會情感的發(fā)展，離不開教育。語文學(xué)科是培養(yǎng)語言能力的學(xué)科，也應(yīng)該是培養(yǎng)情感的學(xué)科。情感教育應(yīng)是語文教學(xué)的根本。正如著名教育家夏沔尊所說：“教育不能沒有情感?！弊阋钥闯銮楦薪逃闹匾浴３踔须A段是一個學(xué)生世界觀的養(yǎng)成階段，因此，此時的語文教學(xué)要特別注重對學(xué)生的情感教育，在教學(xué)活動中應(yīng)充分開發(fā)利用情感因素，拓展學(xué)生的精神空間。結(jié)合個人語文教學(xué)實際，有以下幾方面可以進(jìn)行情感教育。

一、親其師而安其學(xué)，讓學(xué)生熱愛語文

1.以愛獲取學(xué)生的心

愛你的學(xué)生，關(guān)心學(xué)生的生活，理解學(xué)生的心理。不因他們過激或錯誤的行為而鄙視、譏諷;寬待他們，成為他們的知友，讓學(xué)生在愛的芳香里不知不覺地喜歡你，親近你。

2.以知識的魅力吸引學(xué)生

你的課堂輕松活潑，幽默風(fēng)趣，笑聲不斷;你的聲音如鳥語鶯歌，舉手投足是風(fēng)情韻味;你的講解熱情生動，深入淺出……在知識的海洋里，你是一盞明亮的指航燈，你智慧的光芒不可阻擋的吸引了學(xué)生。

3.以美麗的人格折服學(xué)生

你以身作則，處處為學(xué)生著想。你正直、善良、堅強、誠懇、高尚的人格在點點小事中熠熠生輝。獨特的魅力征服了學(xué)生，也許將潛移默化他的一生。學(xué)生喜愛，親近這樣的老師;打心底里佩服，愛戴這樣的老師。師生情意相投，彼此親近，對語文的熱愛也就油然而生了。

二、物色之動，心亦搖焉，喚醒學(xué)生的情感

現(xiàn)實生活諸多的復(fù)雜因素導(dǎo)致了孩子的消極情感占了上風(fēng)，甚至形成習(xí)慣自然，積極的情感卻日益靜默、沉睡。因此，情感教育的第一步便是喚醒情感、激發(fā)情感。

從教學(xué)實際出發(fā)，營造或創(chuàng)設(shè)與教學(xué)內(nèi)容相應(yīng)的具體場景氛圍，以觸動、引起或喚醒學(xué)生的某種情感。如教學(xué)《觀舞記》，學(xué)生找出有關(guān)印度舞特點的語句后，我和著音樂做了幾個與文本吻合的舞蹈動作，課堂的氣氛立刻活躍起來。不少同學(xué)也跟著扭腰、送臀，課后還意猶未盡。我把抽象的語言文學(xué)還原成聲音語言和肢體語言，把兩者有機結(jié)合呈現(xiàn)在學(xué)生面前，為他們創(chuàng)設(shè)了一個充滿異域風(fēng)情的場景，提供了可感可知的表象。在視覺、聽覺上給他們以強烈而新鮮的刺激，觸發(fā)他們對異國舞蹈的喜愛，對身體美、神態(tài)美、音樂美的贊嘆。

情境的創(chuàng)設(shè)有多種，其目的在于感染、鋪陳后把學(xué)生帶入與文本相應(yīng)的特定情境，為學(xué)生提供一種良好的暗示和啟迪，從而喚起學(xué)生自身潛在的生活經(jīng)驗，喚醒心中沉睡的情感。如果說情感是深埋的種子，情境就是隨處可入的春風(fēng)。當(dāng)春風(fēng)吹拂時，種子自然舒醒，破土而出。要想成就一片生命的綠色，作為語文教師不但要充分利用教材，而且要拓展教材（如古今中外名著，報刊雜志的優(yōu)秀文章等），通過作品開啟學(xué)生心中的自然美、社會美、藝術(shù)美……從中獲得勇敢和堅強，感激和寬容……

三、以身體之，以心驗之，陶冶學(xué)生情感

情感的小苗要茁壯成長，必有一塊沃土，取之不盡的文學(xué)作品便是情感肥沃的土地?！拔恼虏皇菬o情物”，一個文本就是一個情感世界，從作品中吸取并體驗情感，以情陶情，以情養(yǎng)情。

要想真正進(jìn)入文本的情感，需“讀書百遍”并“以身體之，以心驗之”（即情感體驗）方可行。熟讀文章后就自然了聲音上的抑揚頓挫，語氣、語調(diào)的變化，即做到了有感情地朗讀。能有情感的朗讀，就是體驗到了文本的情感。著名的語言大師索緒爾曾說：“詞語的聲音變化本質(zhì)是屬于心理的，心理的變化是由情感引起的。”《禮記·樂記》也說：“其哀心感者，其聲噍以殺;其樂心感者，其聲蟬以緩;其喜心感者，其聲發(fā)以散;其怒心感者，其聲粗以厲;其教心感者，其聲直以廉;其愛心感者，其聲和以柔。”這就告訴我們，聲音的不同來自內(nèi)心情感的變化。如朱自清的《春》，用較快的語速朗讀“盼望著，盼望著”，那是學(xué)生體驗到作者對春天的引頸張望;用親切的語氣朗讀“東風(fēng)來了，春天的腳步近了，”那是體驗到了作者對春來臨的狂喜;用漸趨高昂的聲調(diào)朗讀第二自然段“一切都像剛睡醒的樣子……”，那是體驗到了放眼擁抱自然后的心潮起伏;用輕柔的聲音讀“春草圖”，那是用純真自然的眼光感受到春的新鮮爛漫。在有情的朗讀聲中，陶養(yǎng)學(xué)生對春天、自然和生活的熱愛。當(dāng)然，沒有深切的內(nèi)心體驗，學(xué)生是無法用這樣的聲音來展現(xiàn)作者的情感世界，而這樣的聲音就來自“讀書百遍”。

四、情動于中而形于言，讓學(xué)生抒發(fā)情感

情感之樹郁郁蔥蔥了，我們便期望它開花結(jié)果，滿身滿心的花香、果香，悅?cè)藧傄?。?dāng)心中的情感涌動、澎湃時，借助語言、文字、形為等，使學(xué)生的情感言語化、實踐化，即使學(xué)生內(nèi)在的情感體驗遷移外化。

“情動于中而形于言”借助口頭言語抒發(fā)讀者體驗的內(nèi)心情感，簡而言之，就是談情說愛。說，是情的輸出，是情感的物化，將自己的內(nèi)心情感轉(zhuǎn)換為外部有聲語言，是一種明顯的情感活動。作為情感表達(dá)方式之一，主要是學(xué)生在理解文章后整體性的交流評述。主要形式有：誦讀，獨白，對談，論辨。如《斑羚飛渡》想象老年斑羚、小斑羚、鐮刀頭羊的心理各自發(fā)表見解。討論：人充當(dāng)?shù)氖窃鯓拥慕巧磕闶轻鳙C隊員，你會如何做？朗讀感人的語句、段落等等，通過多種口頭表達(dá)形式表現(xiàn)斑羚高度的組織性、紀(jì)律性，團(tuán)隊協(xié)作精神，可歌可泣的犧牲精神。閱讀中形成涌動的內(nèi)心情感，借助“談、說”使內(nèi)在的情感得以外顯和釋放，沒有飽滿的熱情，那來生動的語言。被情感浸潤的語言一經(jīng)表達(dá)，學(xué)生的情感就得以記憶、鞏固和深化，還在同學(xué)間得以交流、補充、印證和豐富。這種表達(dá)其理性色彩、個性色彩更加濃郁。

總之，在中學(xué)語文教學(xué)中實施情感教育，具有培養(yǎng)審美情感，鑄造美好心靈陶冶高尚情操的力量。列寧說：“沒有人的情感，就從來沒有，也不可能有人對真理的追求?！边@話道出了情感教育的真諦。教師要塑造學(xué)生的靈魂，凈化學(xué)生的情感，就必須深入挖掘教材中相應(yīng)的情感因素，運用情感的語言，去激起學(xué)生相應(yīng)的情感體驗，即把教材的“此情此景”變成學(xué)生的“我情我景”。這樣不僅使學(xué)生學(xué)到了應(yīng)學(xué)的知識，豐富了頭腦，提高了感受事物的能力和體會語言文字的能力，而且陶冶了學(xué)生愛祖國、愛大自然的美好情操，加深了對人生意義的體驗和感受，懂得如何做人。

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