陳力丹：尊重輿論是把握和引導(dǎo)輿論的前提

記者：在中國人民大學(xué)輿論研究所成立30周年慶典之際，您作為我國輿論研究的參與者，對(duì)改革開放以來我國輿論學(xué)研究從蹣跚起步到今天的蔚為大觀，定然感觸頗深。您能否談一下這些年輿論學(xué)研究的發(fā)展歷程。

陳力丹：我國的輿論調(diào)查和研究開始于辛亥革命時(shí)期，僅比美國晚十幾年。毛澤東早在1930年就提出了“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”的論斷，中國共產(chǎn)黨的機(jī)關(guān)報(bào)《新華日?qǐng)?bào)》（1938-1947）和《解放日?qǐng)?bào)》（1941-1947）也都有過多次規(guī)模很大的讀者調(diào)查。

進(jìn)入改革開放時(shí)期，我國最早的一次調(diào)查是復(fù)旦大學(xué)新聞系鄭北渭、陳韻昭老師組織的。1980年，鄭北渭編輯的《世界新聞事業(yè)》第3期摘編了美國學(xué)者伯納德·亨奈西《輿論》一書的內(nèi)容。1981年8月，由《新聞戰(zhàn)線》編輯部、北京新聞學(xué)會(huì)出版的《報(bào)紙工作研究參考資料》第2期發(fā)表了我的一篇小文章《驢和它背上的麻袋——馬克思談報(bào)刊與輿論的關(guān)系》，這是改革開放以后第一篇關(guān)于輿論的研究文章。但我知道，就研究的時(shí)間和研究的深度來看，最早研究輿論的不是我，而是1978級(jí)中國社科院研究生院新聞系我的同宿舍同學(xué)李祖興，他的畢業(yè)論文是《重視輿論的調(diào)節(jié)作用》。那時(shí)候研究材料非常少，他在努力找尋各種材料的同時(shí)，經(jīng)常和我們討論輿論學(xué)的問題。

1982年中國社科院新聞與傳播研究所組織寫作《新聞學(xué)基本知識(shí)講座》，其中第四講“新聞事業(yè)與輿論”（1.5萬字）的作者就是李祖興，這篇文章的寫作基礎(chǔ)是他的碩士論文，早于我的小文章。現(xiàn)在很多關(guān)于輿論的認(rèn)識(shí)，這篇文章都已經(jīng)涉及。這篇文章在中國輿論學(xué)研究的歷史上，應(yīng)該給予充分的肯定。但遺憾的是，現(xiàn)在沒有人知道這篇文章。

還有我的老師林珊，不應(yīng)該忘記她。1984年，中國人民大學(xué)新聞系印刷出版了林老師翻譯的沃爾特·李普曼的《輿論學(xué)》一書（當(dāng)時(shí)書名《輿論學(xué)》），該書1989年由華夏出版社正式出版。后來李普曼的這本書又有多種翻譯版本，對(duì)我國新聞傳播學(xué)界研究輿論學(xué)影響非常大。

1983年以后關(guān)于輿論學(xué)的文章逐漸多起來，1988年清華大學(xué)劉建明教授出版的《基礎(chǔ)輿論學(xué)》，是改革開放后第一本輿論學(xué)專著，具有理論上填補(bǔ)空白的意義。后來劉教授出版了七八部輿論學(xué)的著作。1993年他主編了《宣傳輿論學(xué)大辭典》，我是副主編之一。在社會(huì)上影響最大的，是他的那本《天理民心》，這是一部關(guān)于中國當(dāng)代輿論史的論著，本來是國家社科基金項(xiàng)目的成果，因人為作梗而未通過評(píng)審。劉教授自己聯(lián)系出版后，該成果獲得了廣泛的社會(huì)認(rèn)可。他的集大成論著，我認(rèn)為是2002年出版的硬殼大開本的《社會(huì)輿論原理》。

這里特別要提到改革開放后的第二本輿論學(xué)著作，即1989年出版的孟小平的《揭示公共關(guān)系的奧秘——輿論學(xué)》，由于當(dāng)時(shí)出版書很困難，他不得不把他的輿論學(xué)理論研究納入中國新聞出版社的一套關(guān)于公共關(guān)系的叢書。孟小平是1982年北京媒體受眾調(diào)查的參與者，他對(duì)輿論的研究直接影響到我，尤其是他提到的輿論八要素。2003年他不幸因車禍在溫哥華逝世。

1994年我承擔(dān)了一項(xiàng)關(guān)于輿論導(dǎo)向研究的國家社科基金項(xiàng)目。我想研究的是輿論學(xué)原理，不是輿論導(dǎo)向，但連續(xù)兩次申報(bào)輿論學(xué)原理的選題均得不到批準(zhǔn)，只好沿著輿論導(dǎo)向的主旋律思路申報(bào)。那時(shí)候出版書是比較困難的，直到1999年課題的成果才得以出版，即我的《輿論學(xué)——輿論導(dǎo)向研究》一書，總共3萬元的課題費(fèi)我給出版社1萬元，還沒有稿費(fèi)。這本書出版以后很成功，連續(xù)6次印刷以后，責(zé)編退休，后來不知道又印了多少次。該書在2012年全國圖書引證排名中，列為新聞傳播學(xué)界引證最多的前十名之九。

1993年，喻國明、劉夏陽的《中國民意研究》給了我一些啟示，社會(huì)上也有一定的影響，缺憾是這本書不是系統(tǒng)論述的著作。2001年喻國明的《解構(gòu)民意》一書，全面研究了民意測(cè)驗(yàn)的理論與方法。進(jìn)入21世紀(jì)后的十多年里，我國新聞傳播學(xué)界出版了多部輿論學(xué)論著和教材，給我印象比較深的是北京大學(xué)新聞傳播學(xué)院許靜的《輿論學(xué)概論》。

記者：目前我國的輿論學(xué)研究處于一種怎樣的狀況，應(yīng)該怎樣認(rèn)識(shí)輿論學(xué)研究這門學(xué)科？

陳力丹：我國輿論學(xué)理論的研究目前只有不多的人在做，多數(shù)人專注于眼下的各種實(shí)用性的輿論調(diào)查，而對(duì)什么是輿論、面對(duì)輿論和輿情之時(shí)如何劃清馬克思主義輿論觀和法西斯主義輿論觀的界限認(rèn)識(shí)不清，這會(huì)影響我們對(duì)輿論形勢(shì)的正確判斷。例如“官方輿論場(chǎng)”和“民間輿論場(chǎng)”的說法，顯然不知道輿論的主體是公眾這一關(guān)于輿論的基本認(rèn)識(shí)。如何對(duì)待公眾的意見，還涉及我們?nèi)绾呜瀼攸h的“群眾路線”和做到“黨性人民性相一致”。

輿論的不一律應(yīng)該是輿論的常態(tài)，也是社會(huì)精神生態(tài)平衡所必須的。毛澤東曾說：“要想使‘輿論一律’是不可能的，也是不應(yīng)該的。”“我們的輿論，是一律，又是不一律。在人民內(nèi)部，允許先進(jìn)的人們和落后的人們自由利用我們的報(bào)紙、刊物、講壇等等去競(jìng)賽，以期由先進(jìn)的人們以民主和說服的方法去教育落后的人們，克服落后的思想和制度?！?/p>

記者：“沒有調(diào)查就沒有發(fā)言權(quán)”，輿論調(diào)查是進(jìn)行輿論學(xué)研究不可或缺的內(nèi)容，我國的輿論調(diào)查工作做得怎么樣？

陳力丹：學(xué)者們?cè)趯?duì)輿論學(xué)理論進(jìn)行研究的同時(shí)，輿論調(diào)查也在中國逐漸得到了普及。改革開放后最早的輿論調(diào)查是在1980年1月，就是前面提到的復(fù)旦大學(xué)鄭北渭、陳韻昭老師組織的，他們讓學(xué)生在上海隨機(jī)發(fā)放問卷，調(diào)查人們通過什么渠道得知“四人幫”受審的消息。1981年，《天津日?qǐng)?bào)》發(fā)放2萬份讀者調(diào)查問卷，以弄清報(bào)紙讀者的結(jié)構(gòu)。1981年5月12日，北京新聞學(xué)會(huì)（1984年改名首都新聞學(xué)會(huì)）舉行首次讀者研究學(xué)術(shù)研討會(huì)。《人民日?qǐng)?bào)》副總編、中國社會(huì)科學(xué)院新聞研究所所長(zhǎng)安崗作了題為《研究我們的讀者》發(fā)言，為隨后的中國受眾研究確定了基調(diào)。1982年4月9日，北京新聞學(xué)會(huì)成立了讀者、聽眾、觀眾調(diào)查組，由中國社科院新聞研究所陳崇山擔(dān)任組長(zhǎng)，調(diào)查組實(shí)行隨機(jī)抽樣問卷調(diào)查。這是改革開放后首次用電子計(jì)算機(jī)統(tǒng)計(jì)分析受眾調(diào)查數(shù)據(jù)的調(diào)查，產(chǎn)生了良好的社會(huì)影響。

1986年5月，第一次全國受眾研究研討會(huì)在黃山培訓(xùn)中心舉行。1986年7月1日是《人民日?qǐng)?bào)》1956年改版30周年，總編輯譚文瑞委托中國社會(huì)科學(xué)院新聞研究所開展全國讀者抽樣調(diào)查，回收有效問卷5061份，有55%的讀者在問卷上寫了書面意見，調(diào)查組還寫了28份簡(jiǎn)報(bào)。同年10月，中國人民大學(xué)輿論研究所成立，甘惜分教授為首任所長(zhǎng)，他第二年提出了“關(guān)于社會(huì)主義中國的新聞改革”的建議。

1988年春節(jié)，中國人民大學(xué)輿論研究所進(jìn)行了“首都知名人士對(duì)龍年展望”的調(diào)查，影響很大。這是我國首次高層次輿論調(diào)查。緊接著是中國社科院新聞與傳播研究所1988年3月開展的對(duì)第七屆全國人民代表和政協(xié)委員“對(duì)新聞改革態(tài)度”調(diào)查，這是第二次高層輿論調(diào)查。

1989年3月，中央宣傳部在西山培訓(xùn)中心舉辦“新聞傳播調(diào)查方法培訓(xùn)班”，為普及輿論調(diào)查請(qǐng)美國傳播學(xué)教授威維爾（David Weaver）和廈門大學(xué)新聞傳播學(xué)院美籍客座女教授英?。↗anice Engsberg，1948-2014）授課。

1990年以中國社科院新聞與傳播研究所為主，進(jìn)行了第十一屆亞運(yùn)會(huì)調(diào)查、“新聞傳播在精神文明中的作用”的系列調(diào)查。1994年，陳崇山主持了中國女新聞工作者的輿論調(diào)查。以后的輿論調(diào)查，成為新聞傳播學(xué)界的一種工作常態(tài)。

1992年5月，第二次全國受眾研究研討會(huì)在杭州召開，甘惜分老師也參加了。2001年9月，第三次受眾研究研討會(huì)由我組織，在河北大學(xué)召開，出版了論文集《解讀受眾：觀點(diǎn)、方法與市場(chǎng)》。

隨著陳崇山1993年退休，中國人民大學(xué)輿論研究所從90年代中期以后，替代了中國社會(huì)科學(xué)院新聞與傳播研究所在輿論調(diào)查中的全國領(lǐng)軍地位，緊跟傳播網(wǎng)絡(luò)化的發(fā)展進(jìn)程，進(jìn)行了一系列的輿論調(diào)查，在調(diào)查手段和理論深度上多有創(chuàng)新，喻國明成為新一代我國輿論調(diào)查和研究的學(xué)科帶頭人。

記者：我國的輿論學(xué)研究一直以來堅(jiān)持關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)、注重實(shí)證調(diào)查，在輿論研究領(lǐng)域取得了卓著成效，您認(rèn)為我國的輿論學(xué)研究體現(xiàn)了什么特色，對(duì)未來的輿論學(xué)研究有什么借鑒意義？

陳力丹：最近這30年，我國的輿論調(diào)查的廣度和深度、方法和研究手段都在與時(shí)俱進(jìn)，例如采用了“眼動(dòng)儀”這樣微觀的先進(jìn)測(cè)量方法，但從如此多樣的調(diào)查中，卻沒有產(chǎn)生較高水平的輿論學(xué)理論研究的論著。人們忙于眼下一個(gè)又一個(gè)既有物質(zhì)利益又有好名譽(yù)的調(diào)查機(jī)會(huì)，無暇進(jìn)行理論建樹。因而，改革開放以來中國的輿論學(xué)研究和各方面的輿論調(diào)查，呈現(xiàn)一種學(xué)術(shù)發(fā)展的不協(xié)調(diào)狀態(tài)。具體的輿論調(diào)查越來越精細(xì)、角度也很多樣化，但輿論學(xué)理論的研究比較滯后。

我那本《輿論學(xué)——輿論導(dǎo)向研究》所以被引證很高，不是由于我的水平有多高，而是由于沒有適合被引證（或適合學(xué)習(xí)）的理論性論著。這個(gè)時(shí)期雖然出版了較多的輿論學(xué)論著，但輿論學(xué)的理論建構(gòu)脫離現(xiàn)實(shí)的輿論調(diào)查，與現(xiàn)實(shí)較為貼近且具有學(xué)術(shù)性研究的論著不多。一些論著根據(jù)經(jīng)驗(yàn)搭建的研究框架和創(chuàng)造的術(shù)語，多數(shù)得不到本學(xué)科和國際輿論學(xué)界的承認(rèn)。于是“山中無老虎，猴子稱大王”，我那本我都覺得沒什么的書，相對(duì)而言就顯得搶眼了。

記者：在黨中央“網(wǎng)絡(luò)強(qiáng)國”戰(zhàn)略的指引下，輿情研究的對(duì)象和環(huán)境都發(fā)生了重大變化，請(qǐng)您分析一下今后輿論研究發(fā)展的方向。

陳力丹：現(xiàn)在的網(wǎng)絡(luò)輿論調(diào)查，其形式和手段與傳統(tǒng)的調(diào)查已經(jīng)天壤之別，很多問題亟待解決，例如如何科學(xué)地推及整體這個(gè)關(guān)鍵問題，現(xiàn)在尚沒有有效的解決路徑，各種網(wǎng)上調(diào)查公司宣稱可以推及整體的保證，都帶有廣告性質(zhì)而不具有科學(xué)性。我希望能有一批而不是一本國人的輿論學(xué)理論著作超越我，得以指導(dǎo)網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的輿論調(diào)查。

在對(duì)輿論的認(rèn)識(shí)上，我們也需要具有科學(xué)的認(rèn)識(shí)。輿論是公眾在一定范圍、一定程度的意見集合，會(huì)有理性和非理性的成分。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)宣傳工作要“因勢(shì)而謀，應(yīng)勢(shì)而動(dòng)，順勢(shì)而為”，這個(gè)“勢(shì)”指的就是包括輿論在內(nèi)的各種社會(huì)力量。顯然，正視和尊重輿論是把握和引導(dǎo)輿論的前提，忽略了這個(gè)前提，對(duì)輿論的研究和對(duì)輿情分析的運(yùn)用就可能走偏，甚至把輿論、輿情視為敵人。

輿論的主體是公眾，即人民。必須在尊重人民、愛護(hù)人民的前提下，引導(dǎo)人民和他們的意見、情緒。關(guān)于黨與人民的關(guān)系，習(xí)近平在紀(jì)念黨成立95周年的大會(huì)上莊嚴(yán)宣布：“人民的立場(chǎng)是中國共產(chǎn)黨根本的政治立場(chǎng)，是馬克思主義政黨區(qū)別于其他的政黨的顯著標(biāo)志?！?/p>

專家簡(jiǎn)介：

陳力丹：中國人民大學(xué)責(zé)任教授、新聞學(xué)院博士生導(dǎo)師

編輯：徐 峰