池田大作研究文獻時序增長及其熱點分析

衡中青

（1.佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院 圖書館；2.佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院 池田大作研究所，廣東 佛山 528000）

池田大作研究文獻時序增長及其熱點分析

衡中青1，2

（1.佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院 圖書館；2.佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院 池田大作研究所，廣東 佛山 528000）

池田大作研究文獻是有關(guān)池田大作及其作品的學(xué)術(shù)研究文獻。筆者搜集到池田大作研究文獻316篇（部），分為學(xué)術(shù)論文、專著和學(xué)位論文。從時間維上看，2002年中日邦交正?；?0周年紀念活動是研究熱潮的觸發(fā)機。從文獻分類上角度，教育類是最大熱點，且全部熱點的數(shù)量與文獻的數(shù)量呈正相關(guān)。

池田大作；文獻增長分析；熱點分析；時序分析

池田大作，1928年出身于日本東京，現(xiàn)任日本創(chuàng)價學(xué)會名譽會長、國際創(chuàng)價學(xué)會會長，獲得過聯(lián)合國和平獎，對中日友好往來作出過杰出貢獻。池田大作一生致力于推廣和平、文化、教育，著作頗豐，影響較大的有《人間革命》（全12卷），與世界名人對談集《展望二十一世紀》（湯因比）、《社會變遷下的宗教角色》（威爾遜）、《黑夜尋求黎明》（尤伊古）、《二十一世紀的警鐘》（佩西）、《奔向生命世紀的河流》（鮑林）、《世界市民的對話》（諾曼卡曾斯）、《二十一世紀的精神教訓(xùn)》（戈爾巴喬夫）、《探求一個燦爛的世紀》（金庸）等。池田大作的貢獻是世界性的，他的和平、文化、教育思想對世界社會影響很大。筆者據(jù)中國知網(wǎng)文章，新中國建立后，我國在1962年即有內(nèi)容涉及池田大作的文章發(fā)表，即金蘇城在《世界知識》1962年第18期上發(fā)表題為《日本的創(chuàng)價學(xué)會》文章中，提到創(chuàng)價學(xué)會第三任會長池田大作。而后，直至2016年6月30日，建國后發(fā)行各類紙質(zhì)媒體中共有9 075篇（部）文獻的內(nèi)容涉及“池田大作”。這些文獻包括池田大作的作品、池田大作研究文獻和其他各類文獻。筆者從這些9 075篇（部）文獻以及國家圖書館書目數(shù)據(jù)庫中輯錄出316篇（部）“池田大作研究文獻”，作為本文的研究對象。

一、池田大作研究文獻界定、統(tǒng)計及文獻著錄說明

池田大作研究文獻，顧名思義，一是研究池田大作及其作品的文獻，二是學(xué)術(shù)研究文獻。只有這兩個條件都具備的文獻才會被認定為池田大作研究文獻。因此，一些新聞報道等非學(xué)術(shù)研究類文章須排除，如《我校舉辦池田大作攝影藝術(shù)展及池田大作藝術(shù)教育思想研討會》等等，一律不計入池田大作研究文獻。依據(jù)這種界定原則，截止2016年6月30日，筆者共搜得各類文獻316篇（部），詳情見表1。

表1 歷年池田大作研究文獻統(tǒng)計

從表1可知，池田大作研究文獻分為期刊文章、著作、報紙文章、碩（博）士學(xué)位論文。為下文方便研究計，筆者獲取這些文獻的詳細著錄信息，包括題名、作者、作者所在機構(gòu)、發(fā)表刊物（出版社）、發(fā)表（出版）時間、分類號等，如：

試論池田大作人類和平思想中的佛教哲學(xué)淵源/張云江/華僑大學(xué)哲學(xué)與社會發(fā)展學(xué)院/文化學(xué)刊/2010-09-15/B9489；

池田大作香峰子思想的新探索:和平對話家庭教育與和諧幸福/蕭正洪，拜根興主編/陜西師范大學(xué)/北京：社會科學(xué)文獻出版社/2014/C913.11

上述著錄信息或來自于中國知網(wǎng)［1］，或來自于國家圖書館書目數(shù)據(jù)庫［2］，但需要說明的是分類號的著錄。對于知網(wǎng)，文獻的分類號有兩個來源，一是為符合出版規(guī)定，文章本身自帶的“中圖分類號”，這個分類號通常是由文章作者給出；二是在每一篇文章的信息顯示頁面上也有“中圖分類號”，但這個分類號是知網(wǎng)統(tǒng)一給出的。因分類人員采用的口徑差異等原因，這兩個分類號是有差別的。而且，由于某些原因，相當一部分文章自身并沒有自帶“中圖分類號”。所以，分類號的著錄一律采用知網(wǎng)給出的“中圖分類號”，而不采用文章自帶的。對于來自于國家圖書館書目數(shù)據(jù)庫的專著的分類號，一律采用該數(shù)據(jù)庫提供的。

二、基于時間維的文獻分析

據(jù)收集到的數(shù)據(jù)，第一篇池田大作研究文獻是由劉軍、繆家福合作完成的，于1988年發(fā)表在《法音》上的《佛教的生命觀——日本池田大作＆lt;論生命＆gt;一書介紹》一文。筆者把搜集得來的316篇（部）文獻，已按時序列表如表1。為直觀表達表1內(nèi)容，筆者繪圖說明，如圖1（歷年池田大作研究文獻數(shù)量與熱點數(shù)量對比圖）

圖1 歷年池田大作研究文獻數(shù)量與熱點數(shù)量對比圖

從圖1可以看出，池田大作研究文獻數(shù)量從2002年開始呈現(xiàn)曲線上升趨勢，至2010年出現(xiàn)拐點，開始呈現(xiàn)下降趨勢。1988年至2001年，池田大作研究文獻數(shù)量一直是低水平徘徊，但為何在2002年出現(xiàn)激增的現(xiàn)象？筆者分析的原因是，中日兩國隆重慶祝邦交正?；?0周年。這一點可以從2002年發(fā)表的“中日邦交正常化”主題文章的數(shù)量上得到印證。筆者在知網(wǎng)上從“篇名”、“主題”、“全文”三個入口檢索1972年中日建交后有關(guān)“中日邦交”文章（截止2016年6月30日），共獲得“篇名”入口文章263篇、“主題”入口文章3 349篇、“全文”入口文章20 752篇。因在1972年這一年，中日剛剛建交且這三個檢索入口無論哪個都沒有文章發(fā)表，故計算平均數(shù)從1973年算起，共43.5年，每年平均數(shù)分別約為：6.0篇、77.0篇、477.1篇。表2列出自1972年開始每隔5年發(fā)表的文章數(shù)（即逢五、逢十中日邦交紀念年）。

表2 “中日邦交”逢五、逢十紀念年文章數(shù)量

表2說明：其余各年總數(shù)=歷年總數(shù)－紀念年合計數(shù)=263－182=81；其余各年平均數(shù)=其余各年總數(shù)÷（總年數(shù)－紀念年數(shù)）=81÷（43-8）=2.3

注：歷年總數(shù)不包括2016年半年發(fā)表的文章數(shù)，下同。

表2表明，中日邦交逢五、逢十紀念年文章數(shù)量的平均數(shù)遠高于非紀念年文章數(shù)量的平均數(shù)。作者認為，中日邦交紀念活動激發(fā)了“中日邦交”的研究。

對比表1和表2，池田大作研究文獻數(shù)量雖然沒有象“中日邦交”文獻數(shù)量那樣隨著紀念年到來而激增。但是，2002年中日邦交正?；?0周年紀念活動卻觸發(fā)了池田大作研究文獻激增的勢頭。雖然2010年開始，池田大作研究文獻數(shù)量每年呈現(xiàn)下降的趨勢，但數(shù)量還是遠高于2002年之前各年。

池田大作研究文獻的統(tǒng)計數(shù)據(jù)說明：中日邦交正?；|發(fā)了我國學(xué)者對池田大作及其作品的研究，特別是2002年中日邦交正?；?0周年紀念活動。2002年及其以后各年，池田大作研究文獻數(shù)量較以前大幅增加，呈曲線上升趨勢。這種現(xiàn)象說明，我國學(xué)者對池田大作及其作品的關(guān)注度不斷提高。

三、池田大作研究文獻的分類統(tǒng)計分析

池田大作是社會活動家，世界名人，從事的社會活動領(lǐng)域廣泛；他的作品不僅數(shù)量多而且涉及的主題內(nèi)容又多種多樣。我國學(xué)者對池田大作的研究也是十分廣泛的，涉及的學(xué)科多、領(lǐng)域廣。本節(jié)將以316篇（部）池田大作研究文獻的學(xué)科分類為基點，采用分析文獻的中圖分類號的方法，來討論我國學(xué)者對池田大作研究的學(xué)科熱點問題。中圖分類號即依據(jù)我國當前最為通行的文獻分類法《中國圖書館分類法》，對著錄文獻給出的分類號。《中國圖書館分類法》文獻分類的依據(jù)是學(xué)科分類，這是本文研究學(xué)科熱點問題的基礎(chǔ)。

筆者收集到的316篇（部）池田大作研究文獻，來源于知網(wǎng)和國家圖書館書目數(shù)據(jù)庫。無論哪個來源，都存在一篇文獻有兩個分類號的問題，274篇（部）文獻給出唯一一個分類號，41篇（部）文獻給出了兩個分類號，1篇文獻給出了三個分類號。這些給出多個分類號文獻的主題內(nèi)容涉及多個學(xué)科類別。

為研究池田大作研究文獻的分類問題，筆者把所有316篇（部）文獻的分類號提取出來（一篇文獻有多個分類號的，分別提取），共獲得359個類號，并給出對應(yīng)的中圖分類類目（原文篇幅大，本文不予列出）。再經(jīng)相似類目歸類、合并處理，獲得表3中的歸類類目。

表3 歸類類目詳細

（接上表）

從表3可以看出，“G4文化、科學(xué)、教育、體育-教育”（67）、“I313文學(xué)-各國文學(xué)-日本文學(xué)”（43）、“K833歷史、地理-傳記-各國人物傳記-日本人物傳記”（38）、“D8政治、法律-外交、國際關(guān)系”（32）、“B313哲學(xué)、宗教-亞洲哲學(xué)-亞洲各國哲學(xué)-日本哲學(xué)”（32）等5個中圖分類類目所包含的文獻名列前5位，且遠多于其他各類。這個統(tǒng)計結(jié)果說明：這個5類學(xué)科是中國學(xué)者是研究池田大作的學(xué)科熱點，是關(guān)注度較高的領(lǐng)域。但是還不能從時間上反映關(guān)注度。下文再統(tǒng)計分析每年出版文獻的學(xué)科主題，即每年的熱點及其數(shù)量，見表4。

表4 歷年出版文獻的分類號一覽表

上表列出歷年出版文獻的分類號，可以說這些分類號就是文獻的學(xué)科主題，亦即是學(xué)者研究的興趣熱點。為直觀說明歷年研究熱點數(shù)量，筆者繪出折線圖表示，見圖1（歷年池田大作研究文獻數(shù)量與熱點數(shù)量對比圖）。從圖1可知，主題熱點的數(shù)量與歷年出版的池田大作研究文獻總數(shù)量的走勢基本是一致的，即文獻數(shù)量增加，熱點數(shù)量也隨著增加，且2002年及其以后各年的學(xué)科主題熱點數(shù)遠高于以前各年。

四、結(jié)語

本文運用統(tǒng)計學(xué)及圖書情報學(xué)理論和方法，對池田大作研究文獻的時序增長及其熱點進行了統(tǒng)計和分析，得出一些結(jié)論，正確與否有待方家。池田大作研究的熱點很多，但從文獻學(xué)角度的進行統(tǒng)計分析的報道不多。筆者這一次嘗試，如能拋磚引玉，其值方顯。

［1］中國學(xué)術(shù)期刊:光盤版.［DB/OL］.（2016-06-30）中國知網(wǎng).http://www.cnki.net.

［2］中國國家圖書館.中國國家圖書館館藏目錄檢索［EB/OL］.（2016-06-30）http://opac.nlc.cn/F/B2LYQVUJH7V1LX1Q879MV TBI6FSA3XR8QTFMLLTCE1I6DSNA8G-84640?func=file＆amp;file_name=login-session.

（責任編輯：劉嶺峰2572756826@qq.com）

A Sequential Growth Analysis of Literature on Daisaku Ikeda Studies and Research Focuses

HENG Zhong-qing1,2

（1.Library of Foshan University,Foshan 528000,China；2.Institute of Daisaku Ikeda Studies,Foshan University,Foshan 528000,China）

The Academic literature on Daisaku Ikeda Study is on Daisaku Ikeda and his works,including the paper,the monograph，the dissertation,316 in total.On time series,30 anniversary of the normalization of Sino Japanese diplomatic relations in 2002 is a trigger of Daisaku Ikeda Study.From the perspective of literature classification,education issue is the biggest hot spot and the number of research focuses is positively correlated with the documents over the years.

Daisaku Ikeda;document growth analysis;research focuses analysis;time series analysis

B313.5

A

1008-018X（2016）06-0050-07

2016-10-18

衡中青（1969-），男，江蘇寶應(yīng)人，佛山科學(xué)技術(shù)學(xué)院圖書館副研究館員，博士。