淺析當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教育問(wèn)題與改進(jìn)

張麗紅/甘肅平?jīng)龉I(yè)園區(qū)馬坊小學(xué)

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淺析當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教育問(wèn)題與改進(jìn)

張麗紅/甘肅平?jīng)龉I(yè)園區(qū)馬坊小學(xué)

【摘 要】眾所周知，小學(xué)教育是一個(gè)人教育的啟蒙階段，對(duì)人的未來(lái)發(fā)展有著至關(guān)重要的影響力。同時(shí)，青年人作為社會(huì)主義事業(yè)接班人，他們的思想道德?tīng)顩r以及文化素養(yǎng)對(duì)整個(gè)中華民族的未來(lái)有著十分重要的作用。語(yǔ)文作為最為基礎(chǔ)的學(xué)科，其重要性不言而喻。與此同時(shí)，語(yǔ)文又是小學(xué)階段最難的一門(mén)課程，因?yàn)樗兄淖值亩嘁粜裕瑑?nèi)容的復(fù)雜性，等學(xué)科特點(diǎn)。這使得學(xué)生在學(xué)習(xí)中無(wú)從下手，教師在教學(xué)中無(wú)法提高教學(xué)質(zhì)量。語(yǔ)文教學(xué)長(zhǎng)期停滯不前、效果不理想這一問(wèn)題亟待解決。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語(yǔ)文教育；問(wèn)題；改進(jìn)措施

一、當(dāng)前小學(xué)語(yǔ)文教育問(wèn)題

（一）小學(xué)語(yǔ)文教育缺乏傳統(tǒng)文化

中國(guó)是一個(gè)有著悠久文化歷史的國(guó)度，再加上我國(guó)目前國(guó)情的決定，都要求中華傳統(tǒng)文化興盛不衰。但是隨著改革開(kāi)放以來(lái)我國(guó)社會(huì)的迅速發(fā)展，物質(zhì)基礎(chǔ)的不斷提高，生活環(huán)境的不斷改善，西方文化大量的涌入，對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)文化形成了嚴(yán)重的沖擊。同時(shí)，小學(xué)語(yǔ)文教育中的傳統(tǒng)文化因素少之又少使得傳統(tǒng)文化的教育在人們的意識(shí)中被逐漸的淡化，造成了傳統(tǒng)文化嚴(yán)重缺位的問(wèn)題。也正是這種傳統(tǒng)文化的缺失，導(dǎo)致了我國(guó)社會(huì)當(dāng)下嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題，部分學(xué)生自私自利，鋪張浪費(fèi)，不珍惜勞動(dòng)成果，更有甚者集體意識(shí)，國(guó)家意識(shí)，民族意思淡漠。這種情況必然會(huì)使社會(huì)急躁功利的風(fēng)氣盛行，削弱我國(guó)的綜合國(guó)力，導(dǎo)致中國(guó)幾千年傳統(tǒng)文化傳承的流失。

（二）讀寫(xiě)教育的脫節(jié)

讀和寫(xiě)是語(yǔ)文教育的兩大教學(xué)任務(wù)，而這相輔相成，聯(lián)系密切。只有二者共同進(jìn)步，共同發(fā)展才能真正提升學(xué)生的能力，所謂“讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神”說(shuō)的正是這個(gè)道理。但是從目前的情況來(lái)看，我國(guó)小學(xué)教育過(guò)分強(qiáng)調(diào)了“讀”，卻輕視了“寫(xiě)”。部分學(xué)校與老師要求學(xué)生大量背誦一些古今中外名篇，但是卻從不對(duì)這些背誦的內(nèi)容做深入的講解，這樣學(xué)生難以對(duì)學(xué)習(xí)內(nèi)容有一定的了解與體悟，影響了學(xué)生的在寫(xiě)作上的發(fā)揮。同時(shí)讀書(shū)雖然能豐富學(xué)生的知識(shí)，當(dāng)如果不能經(jīng)常練筆的話(huà)，那就不能將書(shū)中讀來(lái)的知識(shí)充分利用，讀書(shū)也就失去了意義。當(dāng)今我國(guó)學(xué)術(shù)界抄襲現(xiàn)象成風(fēng)，“文字垃圾”遍地，難以出現(xiàn)石破天驚之作，與讀寫(xiě)教育脫節(jié)這一問(wèn)題的存在不無(wú)關(guān)系。

（三）信息化手段的濫用

隨著時(shí)代的發(fā)展，科技的進(jìn)步，多媒體逐漸走進(jìn)了大部分小學(xué)的課堂，這不僅豐富了課堂內(nèi)容，活躍了課堂氣氛，也方便了教師教學(xué)。但是卻也出現(xiàn)了嚴(yán)重的信息化手段濫用的問(wèn)題。很多教師上課時(shí)過(guò)分依賴(lài)多媒體，講課時(shí)聲、光、電齊上陣，把語(yǔ)文課變成了戲劇課，教學(xué)內(nèi)容，教學(xué)目標(biāo)則被遺棄。這樣的課堂里老師放棄了對(duì)課文的教學(xué)與講解，學(xué)生學(xué)習(xí)和理解課文內(nèi)容的機(jī)會(huì)則被剝奪。此外，一些老師為了追求課堂氣氛，讓學(xué)生長(zhǎng)時(shí)間聽(tīng)音樂(lè)、看視頻、欣賞圖片、做一些偏離課堂主題的討論，這樣雖然能夠吸引學(xué)生的注意力，但是卻極大的偏離了主題，浪費(fèi)了學(xué)生學(xué)習(xí)領(lǐng)悟知識(shí)的時(shí)間，更背離了語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn)。

（四）教師的定向思維扼殺學(xué)生的創(chuàng)造力

教師，尤其是小學(xué)教師在一個(gè)人成長(zhǎng)過(guò)程中起到至關(guān)重要的作用，其對(duì)學(xué)生的啟迪與引導(dǎo)不可忽視。但是現(xiàn)在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，部分教師思維定勢(shì)嚴(yán)重，墨守成規(guī)沒(méi)有突破與創(chuàng)新。他們?cè)诮淌谥R(shí)的過(guò)程中習(xí)慣于遵從定向思維或者是教參的解讀，呆板的對(duì)知識(shí)進(jìn)行講解，這樣很容易會(huì)扼殺學(xué)生的創(chuàng)造力。同時(shí)，部分教師仍使用填鴨式教學(xué)，課堂上的生得不到發(fā)言與展現(xiàn)自我的機(jī)會(huì)。21世紀(jì)是一個(gè)開(kāi)放的、創(chuàng)新的時(shí)代，要求學(xué)生必須具備自學(xué)能力和創(chuàng)新思維。如果教師只是一味地向?qū)W生灌輸知識(shí)，而不懂得培養(yǎng)學(xué)生靈活變通的思維能力，這樣的教育必然是不足的。

二、解決問(wèn)題的對(duì)策

（一）將傳統(tǒng)文化因素滲透到教學(xué)之中

中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，影響深遠(yuǎn)，優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是中華民族不朽的脊梁，是區(qū)別于其他國(guó)家，民族的重要標(biāo)志，有著鮮明的民族特征，印記著中華民族的鮮明烙印，也體現(xiàn)出中華民族的價(jià)值取向和審美追求。當(dāng)下的小學(xué)教育中，必須更多的融入傳統(tǒng)文化因素。首先，漢字是中華傳統(tǒng)文化的重要組成部分，也是漢語(yǔ)的基礎(chǔ)。小學(xué)語(yǔ)文必須要對(duì)漢字做到足夠的重視，可以開(kāi)設(shè)專(zhuān)門(mén)的習(xí)字課程，培養(yǎng)學(xué)生們寫(xiě)一手好字，并且在教學(xué)中讓學(xué)生過(guò)漢字了解悠久的傳統(tǒng)文化。其次，在教材的編寫(xiě)方面，應(yīng)當(dāng)更多的加入一些中國(guó)古代名篇。同時(shí)，教師在講解的過(guò)程中要對(duì)古代名篇詳細(xì)講解，力求做到學(xué)生能讀、能背、能懂。最后，通過(guò)語(yǔ)文課堂的教學(xué)來(lái)陶冶學(xué)生情操，健全學(xué)生人格。在講述《屈原》等課文時(shí)將屈原生平詳細(xì)介紹給學(xué)生，讓學(xué)生們感受到他高尚的愛(ài)國(guó)情操，從而是學(xué)生自發(fā)地形成愛(ài)國(guó)的品性。

（二）擴(kuò)大小學(xué)生的閱讀量，讀寫(xiě)結(jié)合

語(yǔ)文是一門(mén)需要積累的學(xué)科，語(yǔ)文素養(yǎng)的提升也不是一朝一夕所能實(shí)現(xiàn)的。而閱讀，背誦與寫(xiě)作正是實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文積累的最好方法。書(shū)要多讀，“書(shū)讀百遍，其義自現(xiàn)”，這是前人所留下來(lái)的經(jīng)驗(yàn)。書(shū)籍也是前人知識(shí)的傳承與綜合，而語(yǔ)文書(shū)中的課文更是經(jīng)過(guò)精挑細(xì)選的名家之作，學(xué)生通過(guò)反復(fù)閱讀不及能夠深入理解文章的內(nèi)涵，更能將其中的寫(xiě)作技巧化為己用，提高寫(xiě)作水平。當(dāng)然，閱讀不能只局限于教材與課本，更要閱讀一些課外的名著。授人以“魚(yú)”，不如授人以之“漁”，教會(huì)學(xué)生閱讀技巧更是重中之重。這樣，他們就能在閱讀中思考，在思考中寫(xiě)作，在寫(xiě)作中不斷進(jìn)步。教師在教學(xué)中應(yīng)該要求學(xué)生歲文聯(lián)比發(fā)揮主體意識(shí)，可以采用仿寫(xiě)、續(xù)寫(xiě)、改寫(xiě)、擴(kuò)寫(xiě)等方法引導(dǎo)學(xué)生，培養(yǎng)學(xué)生的寫(xiě)作興趣，最終實(shí)現(xiàn)學(xué)生的自主創(chuàng)作。

（三）合理利用多媒體等現(xiàn)代教學(xué)手段

多媒體手段教學(xué)對(duì)有著重要的影響力，但其也是一把雙刃劍，使用合理的話(huà)不僅能夠活躍課堂氣氛還能豐富課堂內(nèi)容，但是如果使用不合理的話(huà)就會(huì)喧賓奪主，浪費(fèi)課堂時(shí)間，影響教學(xué)。合理的使用多媒體，最關(guān)鍵的就是要正確定位多媒體。多媒體只是輔助教學(xué)的工具，只起中介與輔助的作用。在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)過(guò)程中，教師永遠(yuǎn)都是教學(xué)的主導(dǎo)，教師在制作課件，使用多媒體的過(guò)程中必須時(shí)刻保持“以學(xué)生為中心”的思想，因?yàn)閷W(xué)生才是教學(xué)的主體。將課件做成課堂知識(shí)的資料庫(kù)，方便教學(xué)，更方便學(xué)生學(xué)習(xí)。這樣就不會(huì)出現(xiàn)教師被多媒體“束縛”，就不會(huì)因只專(zhuān)注于操作多媒體而忽視了與學(xué)生的交流。只有這樣，才能提高

（四）提升教師素質(zhì)，轉(zhuǎn)變教學(xué)方法

教師是人生的導(dǎo)師，他們引導(dǎo)一個(gè)人從幼稚走向成熟。小學(xué)教師對(duì)一個(gè)人城中的影響尤為重要。前蘇聯(lián)曾涌現(xiàn)出大批科學(xué)家，文學(xué)家，這與其重視小學(xué)教育，重視小學(xué)教師的培養(yǎng)是密不可分的。只有高素質(zhì)的教師隊(duì)伍才能為學(xué)生傳道、授業(yè)、解惑。因此，提升教師隊(duì)伍素質(zhì)絕對(duì)是重中之重。同時(shí)，轉(zhuǎn)變教學(xué)方式更是刻不容緩。我國(guó)大部分小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)仍是照本宣科。這種方式不能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展。教師在教書(shū)育人時(shí)必須積極引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生發(fā)揮能主觀能動(dòng)性。針對(duì)一些教學(xué)內(nèi)容可以采取反轉(zhuǎn)課堂的形式，要求學(xué)生自學(xué)部分內(nèi)容，教師只對(duì)其中重點(diǎn)難點(diǎn)以及學(xué)生存在疑問(wèn)的地方進(jìn)行重點(diǎn)分析講解。還要注意培養(yǎng)學(xué)生的現(xiàn)代意識(shí)和思維，避免出現(xiàn)高分低能的狀況。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，在素質(zhì)教育迅速發(fā)展的現(xiàn)在，我們需要反思教學(xué)的方法，分析現(xiàn)存在的問(wèn)題，大膽地改革落后的教學(xué)方式，我們的語(yǔ)文教學(xué)一定能出現(xiàn)新的局面，我們的語(yǔ)文教學(xué)定能取得巨大的成功！

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