孤峰油布傘

吳名

元代棉紡織業(yè)發(fā)達，棉布不僅成為了人們的主要衣料，也成為了傘面原材料，油布傘由此誕生。傳說，當時馬可·波羅將中國的油布傘帶回了意大利，經過歐洲人的改進，將油布傘發(fā)展成了折疊傘。

如今，安徽省涇縣孤峰國民油布傘廠，是碩果僅存的堅持手工制作油布傘的作坊。在傳人鄭國民與時俱進、勇于創(chuàng)新的努力下，早已式微的孤峰油布傘重新煥發(fā)生機，實現(xiàn)了從實用性到觀賞性、藝術性的華麗轉變……

在“中國宣紙之鄉(xiāng)”安徽涇縣，孤峰村制作的油布傘雖然沒有宣紙那樣歷史悠久，但卻與宣紙的名氣相當。油布傘誕生于元代，以毛竹為傘骨，以浸透桐油的棉布為傘面，是當時人們最常用的雨具之一。到明清時期，油布傘行業(yè)更為興盛，尤其是在安徽涇縣境內，出現(xiàn)了許多制傘家族，其中以孤峰村的鄭家最為有名。

有人說：“孤峰的油布傘，既沒有西湖綢傘的外形風雅，也沒有瀘州油紙傘的文化深厚，不值一提?！钡褪沁@種看似笨重、樸實的油布傘，以堅固、實用的特性成為了人們的最佳雨具，并憑借綺麗的色彩為孤峰撐起了一片最美的天空，吸引著天南地北的人來此探訪這門獨特的制傘技藝。

涇縣手藝世家孤峰油布傘的興衰

涇縣位于安徽東南部，素有“山川清淑，秀甲江南”、“漢家舊縣，江東名邦”的美譽。這次，我們將深入這座名縣的孤峰村，尋訪油布傘制作技藝及其背后的故事。

在一些攝影愛好者的帶領下，我們駕車來到了距涇縣城北15公里的昌橋鄉(xiāng)孤峰村。一名兩度造訪這里的攝友告訴我們，孤峰雖然偏僻、冷清，但山清水秀、物產豐富，因此當?shù)厮赜小敖鸸路?，銀蔡村”的說法。在孤峰的特產中，尤以毛竹最為著名，而毛竹正是制作油布傘的原材料之一，這種得天獨厚的自然資源為孤峰油布傘的誕生和發(fā)展打下了基礎。

攝友還告訴我們，如今，孤峰僅剩一家還在堅持手工制作油布傘的作坊——國民油布傘廠，如果要了解這門技藝，就只能去那里。于是我們隨著攝影隊伍走進傘廠，但出乎意料的是，這座僅存的傘廠只是一家規(guī)模很小的作坊，不少竹篾和傘都只能放在作坊院子外進行晾曬，由此看來，孤峰油布傘的傳承現(xiàn)狀令人擔憂。隨后，我們拜訪了傘廠的主人鄭國民，他的講述也印證了我們的擔憂。

油布傘始于宋元，盛于明清。清朝乾隆年間，在小小的孤峰村從事制傘的匠人就已達到千人，而且，盡管交通不便，孤峰油布傘還是能行銷至南陵、繁昌，甚至遠銷到南京、常州等地，可見當時油布傘行業(yè)的興盛。鄭國民的家族也是從這一鼎盛時期開始靠制傘為生，并將孤峰制傘技藝相傳了十幾代人。那時，涇縣傘店林立，滿大街都陳列著浸透了黃色桐油的油布傘，就像一片片綻放在小鎮(zhèn)里的“傘花”，驚艷了過往的行人。人們購買油布傘后，還會在傘柄上工整地寫上自己的名字，因為對那時的普通人家來說，油布傘還算是件貴重的物品。

鄭國民的祖父和父親都是當?shù)刂苽愕哪芄で山常搅肃崌襁@一代，鄭家6個孩子中只有他一人繼承了制傘事業(yè)。1987年，鄭國民初中畢業(yè)進入孤峰雨傘廠學習制傘手藝，但當時正值油布傘由盛轉衰時期，產銷量逐年遞減，傘廠陷入經濟危機，有時連工人的工資都發(fā)不出來。到90年代初，油布傘廠紛紛倒閉，整個安徽省專業(yè)制作油布傘的廠家就只剩下孤峰雨傘廠。沒過多久，孤峰雨傘廠也倒閉了，為了延續(xù)油布傘制作技藝，鄭國民毅然決然地開辦了國民油布傘廠。

如今，早就沒有人購買略顯笨重的純手工油布傘作為日常雨具了，只有一些農村和集鎮(zhèn)的小商販偶爾會買來擺攤用，因此，國民油布傘廠的運營狀況一直處于艱難中，孤峰油布傘制作技藝也面臨失傳。

經歷八大工序成品風靡攝影圈

我們走進廠房，看到手藝人或在削竹，或在做傘柄，或在縫傘衣，或在刷桐油……每一個步驟都是純手工制作，因此工具也很簡單，無非就是鉗子、鋸子、手電鉆、縫紉機、銼刀、刷子等。但是，看起來簡單并不意味著做起來容易，據(jù)一名老手藝人介紹，油布傘的制作過程相當繁瑣，一共有8道大工序，分別是制作傘骨、傘蘆盤、傘柄、傘衣、傘架以及裝傘衣、熬油、油傘，還有十幾道小工序，包括選材、量尺寸、刨竹、分片、打孔、排竹、調染料、署名、晾曬等。

其中，熬油是整個生產流程中的核心技術，直接關系到制傘的成敗。桐油是干性植物油，能對棉質的傘面起到保護作用，但其干燥后密封性不好，只能在短時間內起到防水防潮的作用。所以為了加強密封性，就必須將桐油進行熱聚合，也就是民間所說的熬制桐油。但如果桐油熬“嫩”了，傘面就無法曬干，熬“老”了，又容易糊鍋報廢，因此掌握火溫和時間是關鍵。當鍋里的桐油泛起油花時，加入黃丹粉等物質，桐油面會立刻冒出黃煙，然后用木棒不停地攪拌，等到黃煙變成黑煙時，意味著桐油的溫度已達到了240℃左右，此時，有經驗的手藝人會取一點桐油放在鐵皮上冷卻，再用兩根手指蘸一點桐油，如果桐油能被拉成絲狀，則說明桐油已經熬好了。

等熬好的桐油冷卻后，就要開始油傘。與油紙傘的上油工序不同，油布傘不是在傘面刷一層油，而是要將傘面油透，這樣曬干后的傘才結實耐用，復油時要均勻，這樣傘面才有光澤。

我們坐在油傘的師傅旁邊聽他講解時，突然從屋外走進來幾個工人，把一些油布傘成品搬到院子里一一撐開，精心擺放。我們感到好奇，油傘師傅會心一笑地說：“肯定是又有攝影團隊來了。”

原來，近兩年，微信朋友圈等社交軟件和網站被孤峰油布傘“刷屏”。這件藏在皖南小村落里的手工藝品，憑借巨大的傘面和絢麗的色彩，驚艷四座，突然走紅。此后，孤峰迎來了全國一批又一批的攝影師，國民油布傘廠也在攝影圈里名聲大噪。面對絡繹不絕的攝影團隊，鄭國民總是熱情接待，他認為，有這么多優(yōu)秀的攝影師將孤峰油布傘最美的一面展現(xiàn)給大家，對油布傘的發(fā)展無疑是一件好事。

如今，在涇縣政府的扶持下，國民油布傘廠已成為涇縣首批非物質文化遺產攝影基地。在傘廠內的一間會客廳里，我們看到了全國各地攝影師的照片。這些以孤峰油布傘為主題的攝影作品中，有的被刊登在《大眾攝影》《中國旅游報》等報紙雜志上，有的榮獲過省級攝影大獎，吸引了越來越多的游客到孤峰探訪油布傘，也讓這門沉寂多年的制傘技藝，終于煥發(fā)出了生機。

困境中起死回生非物質文化遺產的本色

隨著孤峰油布傘重新進入大眾視野，鄭國民開始思考如何創(chuàng)新，如何讓油布傘適應新時代。

“一開始，我們嘗試著研發(fā)了新產品——櫻花傘，弱化了傳統(tǒng)油布傘的遮陽擋雨功能，希望顧客把這種傘當裝飾品或者表演道具用。但是，其中的手繪櫻花這道制作工序很難，稍微有點瑕疵，整把傘就會報廢?！睘榱藗忝娴睦L制，鄭國民爭取到了與浙江美術學院合作的機會，在專業(yè)畫師和油布傘手藝人的配合下，終于順利完成了櫻花傘的制作。

櫻花傘后，鄭國民對工藝傘的熱情一下子被點燃。他開始進一步研究工藝傘的繞線和穿花等復雜工藝，但穿花的花樣根據(jù)傘型的不同而變化，對手藝人的要求很高，鄭國民自己琢磨后不得要領，不得不到處拜師學藝。幾經波折后，他得知四川瀘州還保留著“滿堂花”穿花技藝，于是立刻動身前往四川?！霸诠糯?，‘滿堂花傘只有貴族才能使用，現(xiàn)在，普通老百姓使用的油布傘上也能用上這道精致的工藝了?！编崌裣驗o州油紙傘手藝人請教了數(shù)月之久，最終學成而歸。

通過鄭國民的努力，油布傘被改良成了各種精美絕倫的工藝傘、庭院傘、旅游小花傘，為國民油布傘廠在競爭激烈的市場中贏得一席之地。如今，傘廠每年出口到日本、德國等地的油布傘多達上萬把，獲得了極高的知名度和口碑。

孤峰油布傘制作技藝也逐漸“起死回生”，在2013年被列入宣城市《非物質文化遺產名錄》，并于2015年申報安徽省《非物質文化遺產名錄》。作為非遺傳人，鄭國民不僅成為了全國制傘委員會委員，還被任命為國家油布傘行業(yè)標準的主要起草人之一。隨著孤峰油布傘的經濟價值和文化價值的提高，很多人建議鄭國民將作坊式生產變成機器量產，卻遭到了他的拒絕：“油布傘最大的魅力就在于它的純手工制作和各種傳統(tǒng)工藝，我們不能為了追求利潤而違背非物質文化遺產的本色?！?img src="https://cimg.fx361.com/images/2017/04/02/hqdl201607hqdl20160713-8-l.jpg" style="">