線的纖維形態(tài)在現(xiàn)代空間里的應(yīng)用初探

張文景

纖維藝術(shù)的概念與特征

纖維藝術(shù)是一門獨(dú)特的藝術(shù)，它通常都與人類的生活息息相關(guān)。

般的纖為分為化學(xué)纖維、人工纖維和天然動(dòng)植物纖維以及有機(jī)合成纖維等，通過縫綴、編織、纏繞等綜合技法，經(jīng)過藝術(shù)家豐富的創(chuàng)造力，從而創(chuàng)造出了種或平面或立體的藝術(shù)表達(dá)形式。纖維藝術(shù)之所以能夠從傳統(tǒng)編制藝術(shù)逐漸發(fā)展為現(xiàn)代纖維藝術(shù)，再從平面走向立體、具象走向抽象、傳統(tǒng)二維平面裝飾走向現(xiàn)代三維空間裝飾設(shè)計(jì)，正是由于纖維藝術(shù)自身豐富的藝術(shù)表現(xiàn)形式，因此其作品深受各個(gè)領(lǐng)域的青睞。纖維藝術(shù)是在在最基礎(chǔ)的最傳統(tǒng)的編織工藝之上，同時(shí)不斷地結(jié)合時(shí)代的發(fā)展，從而創(chuàng)造出來的新的藝術(shù)形態(tài)。纖維藝術(shù)作品因?yàn)槠渚哂歇?dú)特的藝術(shù)表現(xiàn)形式和語言，以及不可復(fù)制的表現(xiàn)技巧，在不同的領(lǐng)域中比如藝術(shù)領(lǐng)域，可以創(chuàng)造出既有實(shí)用價(jià)值又有審美價(jià)值的作品，這些作品或平面或立體，從而演化成了一種極具視覺沖擊以及感染情感的藝術(shù)表達(dá)。

纖維藝術(shù)的材料使用和表現(xiàn)手法

通常的“纖維藝術(shù)”一般包括棉、麻、毛、絲等天然纖維，同時(shí)也包括各種人造和合成纖維，譬如樹枝、羽毛、金屬絲、竹、塑料等等?；诓牧?、結(jié)構(gòu)、技法、及顏色的形態(tài)設(shè)計(jì)，是纖維藝術(shù)的綜合表現(xiàn)的表現(xiàn)形式。在這個(gè)過程中，它不只是材料、色彩、工藝等的簡單重復(fù)，而是以形態(tài)及材料的表現(xiàn)方法加上設(shè)計(jì)者不斷的創(chuàng)新，進(jìn)而展現(xiàn)出纖維藝術(shù)獨(dú)特又個(gè)性的表現(xiàn)形式以及豐富的抽象語言。

不同的材質(zhì)具有不同的物理屬性，同時(shí)為藝術(shù)的不同語言的表達(dá)提供了豐富的物質(zhì)材料基礎(chǔ)。所以藝術(shù)家采用不同的材料來表達(dá)所要表達(dá)的內(nèi)容主題。就纖維藝術(shù)來說，“表層”就是對繪畫基本圖案的模仿，纖維材料本身其實(shí)就是深層次的涵義。

線的纖維形態(tài)在不同空間里的表達(dá)

現(xiàn)代纖維藝術(shù)對于空間的主動(dòng)介入，促使之成為種新型、暗示人的情感以及影響人的精神存在的空間媒介，而藝術(shù)作為纖維藝術(shù)的

部分，裝置形態(tài)的纖維藝術(shù)作品，其實(shí)在一定程度上具有立體裝置的特點(diǎn)，其中環(huán)境因素也是作品的表現(xiàn)形式之一。而纖維藝術(shù)的材料的主要形態(tài)就是的麻材料的使用，例如在第一屆“從洛桑到北京”國際纖維藝術(shù)雙年展上，郭振宇和他學(xué)生共同創(chuàng)作的大型軟雕塑作品《中華根》，這件作品高6米，長21米，制作過程達(dá)三個(gè)月之久，雖然只是運(yùn)用麻繩這一傳統(tǒng)材料，但是最后卻創(chuàng)作出一幅大氣、扣人心弦的作品。該作品完美的詮釋了纖維材料與傳統(tǒng)手工編織技藝相結(jié)合的獨(dú)特藝術(shù)魅力。纖維藝術(shù)作品《中華根》這個(gè)例子充分的說明了，在裝置藝術(shù)和纖維藝術(shù)這兩種形式共同發(fā)展的過程中，裝置藝術(shù)的某些創(chuàng)作理念以及創(chuàng)作方法可以應(yīng)用到纖維藝術(shù)中，纖維藝術(shù)可以吸取借鑒裝置藝術(shù)的優(yōu)勢，創(chuàng)作出更加符合當(dāng)代發(fā)展的具有獨(dú)特魅力的纖維藝術(shù)。

纖維藝術(shù)中線性特征的產(chǎn)生和概念

說到“線”，人們對于纖維材料的線性利用與創(chuàng)造，是可以回溯到數(shù)萬年前的。說是在上古時(shí)期，先民用將繩結(jié)打結(jié)，記錄生活中的重大事件。而先民這種通過一個(gè)回環(huán)穿插的簡單動(dòng)作，就將線性纖維材料完成了二維到三維的表述，重新賦予了線材料新的意義。在“女紅”中有一種纖維產(chǎn)品，想必大家都非常熟悉，那就是“中國結(jié)”。最傳統(tǒng)的中國結(jié)，通過不同的編織技法，來完成對整體形態(tài)的編織，雖然不同的形態(tài)表達(dá)了不同的寓意，而且有的還具有深層次的涵義。如金剛結(jié)、盤龍結(jié)等，這也體現(xiàn)了線的纖維藝術(shù)深深的扎根于中國的傳統(tǒng)文化中。

關(guān)于“線”，在生產(chǎn)生活方面，通常主要是用金屬、麻、面、絲等來表達(dá)，具有細(xì)長和柔軟可折疊的特征。由于力的大小、多少、方向等的變化和不同，“線”當(dāng)然也就蘊(yùn)含了多種張力。存在于“線”中的不同性格也不盡相同，例如色彩的冷暖、敏銳或者呆鈍等等?？偟膩碚f有關(guān)與“線”的深入探討，具體來說主要就是對纖維藝術(shù)的審美價(jià)值最基本的探討。從纖維藝術(shù)的基本概念出發(fā)，我們可以看出一種規(guī)律就是它與“線”之間本身存在著一種基本的關(guān)聯(lián)，纖維材料本身是它的基礎(chǔ)，兩者在定程度上有一定的契合。

結(jié)論

現(xiàn)代纖維材料的表現(xiàn)是對纖維材料特質(zhì)的整體把握，是有對纖維材料的種類、形態(tài)、工藝及表現(xiàn)形式的內(nèi)涵理解的前提下而產(chǎn)生的創(chuàng)意。線作為

種很有表現(xiàn)力的纖維藝術(shù)材料，應(yīng)該充分的發(fā)揮材料自身的屬性，同時(shí)應(yīng)該強(qiáng)調(diào)設(shè)計(jì)者對材料的激勵(lì)、形態(tài)所賦予的理想和觀念性的表達(dá)，并通過恰當(dāng)?shù)墓に囀侄螌⒉牧衔锘癁榫哂幸欢▋?nèi)涵意義的作品，可以說每一件作品都承載著設(shè)計(jì)者的理想和觀念，新的纖維藝術(shù)設(shè)計(jì)作品的不斷涌現(xiàn)，這是我們共同的期待。

（作者單位：西南交通大學(xué)建筑與設(shè)計(jì)學(xué)院）