小學(xué)教學(xué)中的傳統(tǒng)節(jié)日教學(xué)方法探析

敖巖雄

摘要：傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的重要方面。我國歷史悠久，長期的歷史發(fā)展過程中產(chǎn)生了很多的傳統(tǒng)節(jié)日。再加上我國幅員遼闊，人口眾多，同樣的傳統(tǒng)節(jié)日在不同的區(qū)域有著多樣的風(fēng)俗習(xí)慣。而在今天，由于外來文化的沖擊，很多人熱衷于追求消費帶來的物質(zhì)的快樂，而忘記了通過過好傳統(tǒng)節(jié)日而感受到的深層質(zhì)樸的心靈的富足。傳統(tǒng)節(jié)日是傳統(tǒng)文化的重要方面，在多元文化不斷交融，傳統(tǒng)風(fēng)俗不斷被取代甚至快要消失的今天，努力學(xué)習(xí)傳統(tǒng)文化中的豐富知識，繼承優(yōu)秀節(jié)日風(fēng)俗、過好傳統(tǒng)節(jié)日，對于促進小學(xué)生的人文修養(yǎng)和進一步繼承與發(fā)展中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有著重要的意義。

關(guān)鍵詞：傳統(tǒng)節(jié)日；教學(xué)方法

我國的傳統(tǒng)節(jié)日從按農(nóng)歷日期算主要有春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、七夕節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)、寒衣節(jié)等。這些節(jié)日極大的豐富了我們的日常生活，同時節(jié)日中蘊含的深厚文化也成為中華民族傳統(tǒng)文化的重要組成部分。在經(jīng)濟高速發(fā)展，人們忙于工作，傳統(tǒng)節(jié)日越來越被人們淡忘的今天，如何更好的繼承我國的傳統(tǒng)節(jié)日，發(fā)揮傳統(tǒng)節(jié)日孝親祭祖、聯(lián)絡(luò)感情的重要作用，是小學(xué)教育的重要方面。小學(xué)生是傳承傳統(tǒng)節(jié)日優(yōu)良風(fēng)俗的新一代，因此，小學(xué)語文教育中的傳統(tǒng)節(jié)日教育應(yīng)當(dāng)被重視。

一、引經(jīng)據(jù)典，介紹節(jié)日來歷

我國歷史悠久，因而產(chǎn)生出的傳統(tǒng)節(jié)日也是非常之多。每個傳統(tǒng)節(jié)日的由來都有一定的說法，都是反映了一個歷史時期的經(jīng)濟、政治、文化特點與民族審美心理。因此，只有深入了解傳統(tǒng)節(jié)日的由來才能真正的理解傳統(tǒng)節(jié)日中蘊含的深刻意義。教師在教學(xué)的過程中應(yīng)當(dāng)查閱大量史料，以講故事的方式讓學(xué)生了解每個傳統(tǒng)節(jié)日的由來。另外傳統(tǒng)節(jié)日的由來并不是單方面的原因促成的，有時候包括自然環(huán)境、社會生活、個人舉動等共同因素。

例如，在講解清明節(jié)時，教師可以先從史料中講解節(jié)日的由來?？梢圆殚啞蹲髠鳌?、《史記》等文獻資料，向?qū)W生講解清明節(jié)是出自春秋時期晉國的介子推不愿接受晉文公的封賞而引火自焚于深山柳林之中。再通過對原始社會相關(guān)資料的參考向?qū)W生講解清明節(jié)的由來也與遠古時期逐漸成熟的喪葬祭祖文化有關(guān)。可以向?qū)W生講解原始時期人類對于祖先的崇敬于紀念的文化特征。對于這樣多方面的了解就能讓學(xué)生深刻理解我國的傳統(tǒng)節(jié)日的來源是多方面的，是自然、經(jīng)濟、政治、文化等多種因素共同造就的結(jié)果。

二、放眼全國，了解各地風(fēng)俗

我國地域廣闊、人口眾多、不同地區(qū)地理環(huán)境和經(jīng)濟發(fā)展水平不同，因此同一個傳統(tǒng)節(jié)日在不同的地區(qū)風(fēng)俗也是有很大差異的。小學(xué)生由于地理知識的不足和生活經(jīng)歷的缺乏，會認為所有的地區(qū)傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗是一樣的。這樣的認識很不利于讓他們體會我國傳統(tǒng)文化不同地區(qū)各具特色，多姿多彩的特點。也不利于他們在以后的人生中更好地融入其他地區(qū)的生活。所以教師要廣泛結(jié)合我國的地理特點，通過大量舉例來讓學(xué)生了解不同地區(qū)傳統(tǒng)節(jié)日在風(fēng)俗習(xí)慣上的差異，并分析造成這些差異的原因。

例如，對于端午節(jié)的習(xí)俗，教師可以從南北地理環(huán)境的差異來講解習(xí)俗的差異。南方河流密布，因此賽龍舟是重要的風(fēng)俗。北方雖然種植水稻的地區(qū)很少，但能從購買南方運輸?shù)乃?，因此南北方都有吃粽子的風(fēng)俗。南北方都有很多奇特的香草，因此都有戴荷包的風(fēng)俗。北方民風(fēng)豪放，因此有打馬球的風(fēng)俗。通過這樣結(jié)合地理環(huán)境進行多角度講解，學(xué)生就能體會到傳統(tǒng)節(jié)日的風(fēng)俗并非一成不變，而是隨著歷史的變遷和地理環(huán)境的差異不斷融合與改變。

三、親身參與，傳承優(yōu)秀文化

現(xiàn)代社會經(jīng)濟發(fā)展迅速，大量的電子產(chǎn)品占據(jù)了學(xué)生的空閑時間。還有麥當(dāng)勞、游樂園等餐飲娛樂場素也讓小學(xué)生很多時候會忽視對傳統(tǒng)節(jié)日習(xí)俗的繼承。傳統(tǒng)節(jié)日雖然時間不同，各個節(jié)日的風(fēng)俗習(xí)慣差異較大，但在內(nèi)涵上都是倡導(dǎo)孝親祭祖、走進自然、追求幸福健康與團圓。由于城市化的不斷推進，越開越多的孩子的空閑時間都是獨處在封閉的高樓大廈里，忽視了與親人朋友之間的交流與慰問。而傳統(tǒng)節(jié)日正是為大家提供了這樣的契機，讓人們有機會坐在一起增進感情。傳統(tǒng)節(jié)日中的習(xí)俗帶有顯著的“孝”文化色彩。春節(jié)、清明節(jié)、重陽節(jié)、寒衣節(jié)、都是對團圓的期盼、對祖先的祭拜和對長輩的慰問。教師引導(dǎo)學(xué)生親身參與到傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)俗中來，能夠增強他們的家庭責(zé)任感和關(guān)愛集體的心理。

例如，教師可以讓學(xué)生在春節(jié)期間首先給祖先掃墓祭祀，然后與父母聚在一起談?wù)撘荒陙淼慕?jīng)歷與收獲，制定新一年的學(xué)習(xí)目標與計劃。然后在走出高樓大廈，與平時很少見面的親戚長輩親切交流，增進親情友情，汲取人生的經(jīng)驗。然后在課堂中可以讓學(xué)生發(fā)表自己對傳統(tǒng)節(jié)日風(fēng)俗習(xí)慣的感悟，或者以記敘文、日記的形式寫出自己的節(jié)日經(jīng)歷。

綜上所述，傳統(tǒng)節(jié)日不是單純的知識，而是對豐富的社會生活與傳統(tǒng)文化的集中體現(xiàn)。教師在教學(xué)的過程中不能枯燥地讓學(xué)生記憶知識點，而應(yīng)該從各個節(jié)日的由來、風(fēng)俗習(xí)慣進行全面講解，讓學(xué)生體會中華民族人與自然與社會和諧相處、完美契合的美學(xué)思想，提高學(xué)生的文化自信和民族自豪感，增強學(xué)生孝敬長輩，承擔(dān)家庭重任、服務(wù)社會的意識與能力。

參考文獻

[1]積極開展傳統(tǒng)節(jié)日文化教育.2017年7期.

[2]保護傳統(tǒng)節(jié)日文化，構(gòu)建大眾休閑文化.2007年04期.