大格局與精細(xì)化

關(guān)鍵詞 大格局，歷史通感，精細(xì)化，歷史辨析

中圖分類號(hào) G63 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 B

文章編號(hào) 0457-6241（2016）19-0003-06

從“三維”到“素養(yǎng)”，不外乎新語(yǔ)境下目標(biāo)訴求的調(diào)整。作為一線教師，我們需要有超越的張力和活力，更需要有矜持的定力和堅(jiān)守。本文所談的“大格局與精細(xì)化”，是我們多年踐行的一種老套路，但卻歷久彌新。

歷史是過往的故事，而蘊(yùn)含于其中的人類智慧，則需要后人用智慧去發(fā)掘、理解和解釋。歷史本并無“素養(yǎng)”可言，所謂“學(xué)科素養(yǎng)”其實(shí)是借助歷史課程實(shí)施，指向于學(xué)習(xí)者的一種目標(biāo)訴求。在我看來，諸如“時(shí)空觀念”“歷史理解”“歷史解釋”都必須建立在歷史的“通感”基礎(chǔ)上。

今年暑假，在游歷和游學(xué)間隙通讀了隨身攜帶的兩本書——黃仁宇先生的《赫遜河畔談中國(guó)歷史》和《放寬歷史的視界》。前者是先生在《中國(guó)時(shí)報(bào)》“人間副刊”發(fā)表過的33篇從先秦至元末歷史的隨筆集。通過還原歷史上若干看似無關(guān)的重要的人與事，分析中國(guó)歷史的進(jìn)程與因果。用一種“大歷史觀”勾畫了中國(guó)數(shù)千年的歷史，從而揭示了一個(gè)歷史事件的出現(xiàn)，是經(jīng)歷無數(shù)先決條件量變到質(zhì)變的變化過程。后者則以20世紀(jì)70年代以來先生先后發(fā)表過的以明史為橫斷面的歷史論文集。他從《三言》看晚明商人，進(jìn)而生成《我對(duì)資本主義的認(rèn)識(shí)》的宏論；從《中國(guó)歷史與西洋文化的匯合》到《中國(guó)近五百年歷史為一元論》，論述了中國(guó)古代中央集權(quán)制產(chǎn)生的必然性與必要性，以及中國(guó)由歷史上早期的強(qiáng)盛到衰弱的原因等等。先生以其一貫提倡的大歷史觀點(diǎn)，從長(zhǎng)時(shí)段、遠(yuǎn)距離、寬視角出發(fā)，來重新檢討中國(guó)歷史，使得過去許多看似不合理的歷史現(xiàn)象，獲得前因后果連貫的合理性。掩卷嘆息，驀然回首！《中國(guó)大歷史》中獨(dú)具慧眼、獨(dú)立精神、獨(dú)特思考原來皆源于他的歷史大格局。

教師的視界與心界決定教學(xué)的境界，歷史老師有了大格局歷史教學(xué)才有大智慧。唯此，也才可能在智慧的歷史課堂中滋育學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)。比如說，在隋朝歷史地位的理解問題上，我們只有立于數(shù)千年古代中國(guó)歷史演進(jìn)的視野之下，才可能看到它“除舊布新”和“繼往開來”歷史地位。從前而言，它結(jié)束了長(zhǎng)達(dá)200多年來北方胡人混戰(zhàn)與割據(jù)的亂局，終結(jié)了長(zhǎng)達(dá)300多年來中國(guó)分裂和對(duì)峙的形態(tài)，它動(dòng)搖了長(zhǎng)達(dá)400多年來門閥豪族擅權(quán)與亂政的現(xiàn)象，從而重新開啟了一個(gè)胡漢一體、皇權(quán)一尊和國(guó)家一統(tǒng)的歷史。從后而言，它國(guó)祚雖然短暫，但是在制度層面改革創(chuàng)設(shè)的諸如三省六部、科舉考試、土地賦稅等方面的制度，不僅開啟了唐朝在此基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)改進(jìn)，最終出現(xiàn)繁盛的大唐氣象，而且還繼續(xù)影響著中國(guó)古代后來的歷史走向。

再比如說，對(duì)于隋唐“三省六部”制度的理解和解釋，我們不僅要從秦漢以來中央官制的演變及其利弊中觀察其歷史的“實(shí)然”，而且要從魏晉南北朝以來統(tǒng)治集團(tuán)的微妙變化和胡漢互動(dòng)的雙向影響中，發(fā)現(xiàn)其歷史的“應(yīng)然”，誠(chéng)如陳寅恪先生所說：“三省六部制是在經(jīng)歷了傳統(tǒng)漢族制度的漸趨沉淪，胡人彪悍之風(fēng)喧囂塵上的200年間，在胡風(fēng)漢雨交合中形成的關(guān)隴軍事貴族集團(tuán)的一次制度的嫁接與創(chuàng)新?！雹僖仓挥袕臇|漢以來的500多年間基于豪族局面和察舉弊端出發(fā)，我們才會(huì)敏銳地發(fā)現(xiàn)，三省六部制僅僅是從機(jī)制上理順了皇相間、宰相間的權(quán)力關(guān)系，但它并不意味著皇權(quán)的真正加強(qiáng)。門閥豪強(qiáng)依然可以通過傳統(tǒng)的入仕途徑干政亂朝。這樣也才可能找到“三省六部”與“科舉制度”之間的內(nèi)在歷史邏輯。

歷史是過去的現(xiàn)實(shí)，現(xiàn)實(shí)是將來的歷史。治史至識(shí)，為學(xué)達(dá)觀，關(guān)鍵在一個(gè)“通”字。古今連通、東西貫通、文史兼通、史論互通，建立在一種大視野和大格局前提下。司馬遷強(qiáng)調(diào)的“通古今之變”，正是通過歷史學(xué)者的古今通感，過去與現(xiàn)在才發(fā)生了內(nèi)在的勾連。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)在好的歷史課上，老師為學(xué)生清晰地勾勒出一幅歷史時(shí)空結(jié)構(gòu)導(dǎo)圖后，這一大格局中提出問題時(shí)，學(xué)生的反應(yīng)才能超越局部教材文本的“藩籬”，從一個(gè)更為廣闊的視角上去加以解讀。實(shí)可謂是一種桃李不言，下自成蹊的奇效。在大格局下洞察歷史，讓歷史自己說話，不必教師喋喋不休的旁白提醒，這才是歷史通感投射的最高境界。其實(shí)，所謂“學(xué)科素養(yǎng)”實(shí)際上就是基于歷史學(xué)習(xí)的一種特有的歷史智慧。而培養(yǎng)學(xué)生從廣闊的時(shí)空維度高瞻遠(yuǎn)矚、慎思明辨、推陳出新、取精用宏的理解與解釋，認(rèn)識(shí)與評(píng)判歷史，在我看來就是一種學(xué)科素養(yǎng)。比如：我在教學(xué)中就從歷史的時(shí)空觀念出發(fā)，先從長(zhǎng)時(shí)段的視角梳理了歐洲“千年中世紀(jì)”歷史演進(jìn)邏輯。

再?gòu)目臻g視角啟發(fā)學(xué)生，11世紀(jì)后歐洲政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心逐漸從地中海轉(zhuǎn)移到大西洋沿岸。

從商品經(jīng)濟(jì)+城市復(fù)興+市民自治+大學(xué)興起+議會(huì)制度；到圈地運(yùn)動(dòng)+民族國(guó)家+君主專制+文藝復(fù)興+宗教改革+航路中心。英國(guó)開始從歐洲的地理邊緣演變?yōu)槲拿鞯闹行?。在這樣的時(shí)空背景下，來透視從1488年都鐸王朝建造“總督”戰(zhàn)船，到1588年英軍大敗西班牙“無敵艦隊(duì)”，再到1688年“光榮革命”開啟英式民主化等等，這些看似無關(guān)的“百年偶然”，實(shí)則為相關(guān)的“百年應(yīng)然”。

在歷史教學(xué)中，歷史教師要有俯瞰歷史的高度，縱覽歷史的寬度，要有跨越時(shí)間、空間、領(lǐng)域、視角的眼光。只有這樣，歷史的理解才有深度，歷史的解釋才有厚度，歷史的情意才有溫度。我們經(jīng)?？梢栽诼犝n中，發(fā)現(xiàn)一些充滿亮點(diǎn)的教學(xué)片段和案例。但是，總會(huì)有種讓人覺得“差口氣”的突兀之感。細(xì)細(xì)想來，在一定程度上就是少了一種歷史大脈絡(luò)、大趨勢(shì)、大空間、大視野的“通感”。往往是細(xì)部的情節(jié)清晰了，而整體“邊框底紋”卻褪色混沌了。我曾經(jīng)為一些青年老師極力推薦過兩部鴻篇巨制——亨廷頓《文明的沖突與世界秩序的重建》和福山《歷史的終結(jié)》。其實(shí)，兩位大師在對(duì)歷史的看法和現(xiàn)代文明發(fā)展走向，包括文明的交融與沖突，以及冷戰(zhàn)以后世界秩序的重構(gòu)等方面，顯然存在著分歧。但是，兩部著作都是建立在對(duì)人類歷史高度的理論概括基礎(chǔ)之上，在對(duì)歷史深湛解讀之后展開現(xiàn)實(shí)和未來想象。亨廷頓是通過考察歷史上不同文明之間的沖突來推演歷史發(fā)展的道路；福山則是通過人類社會(huì)發(fā)展史是一部“以自由民主制度為方向的人類普遍史”的假設(shè)得出“歷史的終結(jié)”這一石破天驚的結(jié)論。他們?cè)诤暧^的理論修養(yǎng)和寬闊的歷史視野方面都給人留下深刻印象。

真正有境界、有品質(zhì)和有價(jià)值的歷史課，是應(yīng)該有大格局和大智慧的。而一味地拘泥于貌似細(xì)部雕琢，而忘卻了細(xì)部歷史的“遼闊時(shí)空疆域”，難免陷入《瑯琊榜》式的精彩，但卻不知發(fā)生在何時(shí)何地。歷史教師如果只滿足于在小塊的田畦上耕耘，他的歷史想象不僅無法超越他勞作的田埂，而且難以逃避“歷史理解”與“歷史解釋”與歷史教學(xué)錯(cuò)位和斷裂的尷尬。

有格調(diào)的創(chuàng)意和框架，不僅需要有豐實(shí)的歷史和精彩的細(xì)節(jié)為其支撐，而且需要有微觀的辨析和探究的環(huán)節(jié)為其充實(shí)。畢竟，宏觀的義理決不能取代微觀的學(xué)理，否則，歷史教學(xué)將再次淪為政治說教的婢女。反之，精細(xì)化的歷史探微也決不可沒有大格局的歷史通感，否則，歷史教學(xué)也將因其瑣碎和冗繁而失去智性和通性。這不僅關(guān)系到歷史教學(xué)的境界和滋育學(xué)生基于歷史學(xué)科的諸如時(shí)空觀念、歷史理解和歷史解釋等核心素養(yǎng)，而且關(guān)系到學(xué)生在應(yīng)對(duì)各種考試中的水平層次。

多年前，在上海卷中，就有這樣一道試題：

“1860年代的誕生”

從中外歷史的進(jìn)程來看，19世紀(jì)60年代具有重要的地位。那是一個(gè)風(fēng)起云涌的時(shí)代，“資本主義”“工人階級(jí)”“工程師”“民族”“自強(qiáng)”等詞匯的出現(xiàn)和頻繁使用就是最好的證明。面對(duì)那個(gè)時(shí)代，每個(gè)人都在思考，其中一位政治家這樣寫道：

如果你們走在時(shí)代觀念之前，這些觀念就會(huì)緊隨并支持你們

如果你們走在時(shí)代觀念之后，它們便會(huì)拉著你們向前

如果你們逆著時(shí)代觀念而行，它們就將推翻你們

試以“1860年代的誕生”為題，撰寫一篇?dú)v史小論文。

顯然，命題的立意在于考查學(xué)生宏觀概述與微觀解析相結(jié)合。要求考生既要對(duì)19世紀(jì)60年代的世界大勢(shì)——現(xiàn)代化拓展期這一核心主旨有一個(gè)總體的和敏銳的揭示。也要求考生對(duì)于這一時(shí)期在工業(yè)文明拓展過程中，引發(fā)的世界性的社會(huì)嬗變，即在慘烈的戰(zhàn)爭(zhēng)與陣痛的改革中，資本主義在世界范圍內(nèi)成為主流有一個(gè)深入的理解。還要求考生對(duì)這一時(shí)期在中外歷史上與時(shí)代主題相關(guān)的重大歷史事件加以整合——包括德意志統(tǒng)一、俄國(guó)農(nóng)奴制改革、美國(guó)南北戰(zhàn)爭(zhēng)、日本明治維新，以及中國(guó)的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)等等。

但是，題目要求在論述過程中，考生需選擇政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化等不同角度或圍繞某一中心、某一事件等展開論述。這就必須在時(shí)代大勢(shì)中就選擇的視角或者事件進(jìn)行精細(xì)化的歷史解釋了。

所以說，歷史教師在歷史教學(xué)中既要具有宏大敘事之視野，又不失洞幽燭微之細(xì)膩。比如，學(xué)術(shù)界有一種看法認(rèn)為：甲午戰(zhàn)爭(zhēng)是傳統(tǒng)中國(guó)與近代中國(guó)的分水嶺。如何在教學(xué)中幫助學(xué)生理解這一觀點(diǎn)？我們必須立足于中國(guó)近代以來社會(huì)從傳統(tǒng)社會(huì)向現(xiàn)代社會(huì)轉(zhuǎn)型變化的歷史高度加以考量。

由此，我們才能進(jìn)一步從甲午戰(zhàn)爭(zhēng)后民族工業(yè)的發(fā)展、救亡運(yùn)動(dòng)的勃興、啟蒙思想的傳播、士人階層的轉(zhuǎn)變、政治制度的探索等等方面與戰(zhàn)前加以比照，從戰(zhàn)前的漸變到戰(zhàn)后的驟變中理解歷史。但是，要真正在學(xué)生的心中內(nèi)化上述觀點(diǎn)，還有必要在大格局的體系之下，從微觀層面加以解讀。比如，民族危亡，催化了維新思潮發(fā)酵！政治衰敗，催化了體制改良呼聲！洋務(wù)失敗，催化了進(jìn)步團(tuán)體匯合！正是在1895年《馬關(guān)條約》簽訂之際，兩位知識(shí)分子的歷史性登場(chǎng)——康有為借公車上書推動(dòng)變法維新；孫中山發(fā)動(dòng)廣州起義推動(dòng)暴力革命。以后的幾十年間，“改良與革命”成為中國(guó)近代化運(yùn)動(dòng)主題，而且?guī)缀跬瑫r(shí)并行：

維新思想宣傳與革命團(tuán)體建立——清末新政前期與革命思想宣傳

清末新政后期與革命政黨成立——清末新政破產(chǎn)與革命時(shí)機(jī)成熟

歷史學(xué)研究對(duì)象具有既往性和主客觀雙重性的特點(diǎn)。歷史學(xué)的上述特點(diǎn)決定了人們要再現(xiàn)歷史、認(rèn)識(shí)歷史，都必須依賴于對(duì)歷史史實(shí)所進(jìn)行的考證和推理。從“考證的歷史史實(shí)”到“推理的歷史認(rèn)識(shí)”的實(shí)現(xiàn)過程，是一個(gè)歷史思維的過程，它必然要求相應(yīng)的歷史思維能力。我在講解西漢時(shí)期“郡國(guó)并立”問題時(shí)，結(jié)合2016年重大考古成就漢代?；韬钅沟陌l(fā)掘，編制了下面的一個(gè)問題：

材料1：劉賀（前92～前59年），漢武帝之孫昌邑王劉髆之子，曾嗣位昌邑王。昭帝駕崩后，被擁為帝，27天后被廢。元康三年（前63年），又降為海昏侯。33年中經(jīng)歷王—帝—侯三種身份轉(zhuǎn)變。

材料2：“海昏”位于南昌境內(nèi)。據(jù)文獻(xiàn)和考古資料，劉賀被貶為“?；韬睢逼陂g，這里并行“?；韬顕?guó)”和“?；杩h”兩個(gè)體系。

材料3：在墓主遺骸腰部放置有一枚刻有“劉賀”的白色玉印。文獻(xiàn)記載，西漢要求王侯每年八月給朝廷獻(xiàn)金，在出土的金餅上發(fā)現(xiàn)有“臣賀……元康”等字樣。

（1）材料1中“昌邑王”一類現(xiàn)象緣何出現(xiàn)？后來發(fā)生了怎樣的變化？

（2）如何理解材料2中“?；韬顕?guó)”和“?；杩h”兩個(gè)體系并立的現(xiàn)象？

（3）哪些材料足以斷定墓主人為劉賀？

通過對(duì)上述問題的解答，試圖在對(duì)西漢地方行政制度總體把握的前提下，要求同學(xué)從細(xì)節(jié)中，激活教材中關(guān)于“郡國(guó)并行”現(xiàn)象產(chǎn)生的具體原因；“王國(guó)問題”帶來的社會(huì)危機(jī)——七國(guó)之亂的發(fā)生與平定；漢武帝“推恩令”的實(shí)施和“刺史”制度的推行。進(jìn)而進(jìn)一步理解諸如“?；韬顕?guó)”之類的現(xiàn)象是西漢分封制體系下皇族成員在地方的封地；而諸如“?；杩h”之類的現(xiàn)象則是在“漢承秦制”基礎(chǔ)上和中央集權(quán)體制下的行政區(qū)劃。兩者的并立貫穿于西漢始終，所不同的是伴隨著“推恩令”的推行，皇室“王”和“侯”無權(quán)干預(yù)地方行政軍事事務(wù)。除此之外，我還試圖通過對(duì)考古成果的解讀，培養(yǎng)學(xué)生明察秋毫的證據(jù)意識(shí)——從文獻(xiàn)與考古、時(shí)間與地點(diǎn)等多重證據(jù)，印證墓主人的身份。如：關(guān)鍵證據(jù)——現(xiàn)場(chǎng)發(fā)掘在墓主人遺骸腰間的玉印，并刻“劉賀”二字。相關(guān)證據(jù)——金餅上的“臣賀”可推斷出劉賀身份，也從側(cè)面印證了文獻(xiàn)中漢代的酎金制度；金餅上的“元康”不僅與劉賀元康三年被貶時(shí)間一致，而且劉賀被貶后的最后四年也身處南昌“?；旰顕?guó)”的地點(diǎn)一致等等。

既然歷史是人類的故事，那么歷史課就不能沒有“細(xì)節(jié)”。既然歷史是浩瀚的煙海，那么歷史課就不能沒有“過濾”。既然歷史是蒙塵的記憶，那么歷史課就不能沒有“求證”。如果說大格局是一種宏闊的眼光和博大的胸懷，那么精細(xì)化則是一種治學(xué)的態(tài)度和嚴(yán)謹(jǐn)?shù)木?；如果說大格局是歷史教學(xué)中一種對(duì)歷史的智慧創(chuàng)意，那么精細(xì)化則是詮釋這種智慧創(chuàng)意的精彩腳本。

我在歷史教學(xué)實(shí)踐中有一個(gè)深刻的體會(huì)：歷史的真諦往往要在大視野下才能得以顯現(xiàn)，而要深諳歷史的真諦必須仔細(xì)傾聽往事的回聲，在長(zhǎng)波下的歷史瞬間駐足凝思，在歷史的大圖譜中探微細(xì)節(jié)，在波峰與波谷之間捕捉靈感，應(yīng)該成為提升教學(xué)境界的常態(tài)性策略。歷史教師要善于將宏觀的體系與微觀的細(xì)節(jié)結(jié)合起來，從歷史的高出、深處、細(xì)處去彰顯歷史的博大與精深。在設(shè)計(jì)與實(shí)施層面上，我們的一線教師已經(jīng)積累了大量的優(yōu)質(zhì)課例，并形成了系列經(jīng)驗(yàn)。在此，我只想在老師們實(shí)踐的基礎(chǔ)上，結(jié)合提四點(diǎn)建議：

精細(xì)化的設(shè)計(jì)要有目標(biāo)的導(dǎo)向——學(xué)科素養(yǎng)

精細(xì)化的設(shè)計(jì)要有靈魂的統(tǒng)攝——?dú)v史情懷

精細(xì)化的設(shè)計(jì)要有內(nèi)容的主旨——思想核心

精細(xì)化的設(shè)計(jì)要有思辨的價(jià)值——問題意識(shí)

上海進(jìn)才中學(xué)郭敏在講《一國(guó)兩制》時(shí)，為了體現(xiàn)其教學(xué)立意——“一國(guó)兩制”是基于近代以來歷史變化和現(xiàn)實(shí)全新視野下解決歷史遺留問題，實(shí)現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)的一種政治智慧和戰(zhàn)略構(gòu)想。他從宏觀視角規(guī)劃了這節(jié)課的大結(jié)構(gòu)：

難題：帝國(guó)的屈辱—民族的離殤—陣痛的外交

破題：世界的大勢(shì)—國(guó)內(nèi)的轉(zhuǎn)折—?dú)v史的抉擇

解題：港澳的回歸—臺(tái)海的交流—未來的走向

而在細(xì)節(jié)講解中，郭老師精心刻畫、微觀細(xì)磨，為學(xué)生講述了一段段感人心肺的歷史故事。諸如：

在講到為了讓孤懸在外的港澳臺(tái)回歸，郭老師介紹了外交家顧維鈞在巴黎和會(huì)上慷慨陳詞與外交恥辱；開羅會(huì)議上蔣介石提出要收回香港與但是被丘吉爾放言“要收回香港，除非從我身上踏過去”的無奈。

在講到兩岸隔絕的民族悲歡離合時(shí)，郭老師精選了“半瓶香油”的往事，通過故事感受家國(guó)情懷和離愁別恨。體味余光中先生的《鄉(xiāng)愁》。

在講到兩岸在“一國(guó)”問題的看法時(shí)，他還大膽為學(xué)生講述了蔣氏父子的鄉(xiāng)土情懷，以及大陸對(duì)蔣氏父子的回應(yīng)細(xì)節(jié)：

隨著國(guó)際局勢(shì)的變化，反攻大陸希望渺茫，但是蔣氏父子仍然有濃厚的家鄉(xiāng)情結(jié)。蔣介石死后，不肯在臺(tái)灣入土下葬，堅(jiān)持要?dú)w葬奉化老家。中國(guó)共產(chǎn)黨方面得到消息后主動(dòng)提出致意，愿意讓蔣介石回歸大陸下葬，并且重修了蔣家在奉化的祖墳。同時(shí)，國(guó)民黨左派廖仲愷的兒子廖承志也以私人身份寫信給蔣經(jīng)國(guó)。信中提到“烽火連三月、家書抵萬(wàn)金”；“渡盡劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇”；“遙望南天，諸希珍重”等。

我以為讓學(xué)生通過教材載體，綜合聯(lián)系已知的相關(guān)內(nèi)容，形成一個(gè)清晰、完整和符合“歷史邏輯”的知識(shí)體系十分重要。教師要注重從歷史動(dòng)態(tài)中觸摸、體驗(yàn)歷史的演變，善于從整個(gè)教材的高度，將散見于各個(gè)部分的歷史素材加以整合，提煉出歷史的“核心主旨”，讓“碎片化”的情節(jié)在“整體化”的歷史圖譜上熠熠生輝。在歷史教學(xué)中最忌諱兩種：一是空泛教條的政治化；二是雕蟲篆刻的冗繁化。如何在各環(huán)節(jié)中清晰而不致雜瑣、博大而不致空疏地演繹歷史呢？下面為大家提供一則課例——上海市宜川中學(xué)的青年教師陳皓越在講授英國(guó)工業(yè)革命前提和條件的幾個(gè)情節(jié)：

師：到底是一種怎樣的力量在鬼使神差地推動(dòng)著英國(guó)人發(fā)明的熱情和靈感呢？

生：資本主義制度的建立和海外市場(chǎng)的擴(kuò)大是創(chuàng)新的制度驅(qū)動(dòng)和利益驅(qū)動(dòng)。

師：但問題是早在1712年，英國(guó)就誕生了第一臺(tái)蒸汽機(jī)——紐卡門蒸汽機(jī)。只是由于熱能消耗和能量產(chǎn)出之比太低而被打入“冷宮”沉睡了半個(gè)多世紀(jì)。然而，半個(gè)世紀(jì)后，人們似乎不約而同地想起了那臺(tái)被限制的蒸汽機(jī)，而且想方設(shè)法、不惜重金去改良這臺(tái)機(jī)器。紐卡門蒸汽機(jī)命運(yùn)背后的歷史玄機(jī)到底是什么呢？在這半個(gè)多世紀(jì)中，英國(guó)到底發(fā)生了怎樣的變化呢？

在此基礎(chǔ)上，這位老師通過歷史地圖，為學(xué)生展示了1712年以來英國(guó)在對(duì)外殖民中高歌猛進(jìn)，戰(zhàn)勝海上霸王西班牙、荷蘭，特別是1733年七年戰(zhàn)爭(zhēng)后戰(zhàn)勝法國(guó)，成為海上霸主的歷史。繼而又以英國(guó)在北美的殖民地人口變化為例（1640年僅僅3萬(wàn)人口，而至獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)前夕的1776年，人口已經(jīng)有220萬(wàn)）告訴學(xué)生：

當(dāng)英國(guó)的海外市場(chǎng)像黑洞一樣膨脹的時(shí)候，原有的手工生產(chǎn)和手工工場(chǎng)已經(jīng)到了必須改進(jìn)，甚至被淘汰的時(shí)候了！市場(chǎng)——利益驅(qū)動(dòng)下的迫切性。然而，迫切性與可能性之間是有距離的。大家想想，要?jiǎng)?chuàng)業(yè)、要發(fā)明，首先必須要具備什么條件？

生：市場(chǎng)和資金。

師：市場(chǎng)不是萬(wàn)靈的，金錢也不是萬(wàn)能的。想當(dāng)年，西班牙的海外殖民地也十分廣闊，但是，堂吉訶德大戰(zhàn)風(fēng)車的懷古主義俠義之情依然濃重。而被稱為“海上馬車夫”的荷蘭，不僅在重商主義的旗幟下漂洋過海，而且還擁有世界上最早的證券交易所，但是，商業(yè)資本和金融資本卻未能轉(zhuǎn)化為發(fā)明創(chuàng)新和產(chǎn)業(yè)資本，郁金香的氣息還在陶醉著這些“海上馬車夫”。那么，英國(guó)的奧秘在哪里呢？——君主立憲制政府——經(jīng)濟(jì)政策和社會(huì)環(huán)境——尤其是專利法（壟斷法）。

恰恰是那個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)上，在那個(gè)政治體制下，同步疊加起來的幾種力量驅(qū)動(dòng)了紡織領(lǐng)域的工業(yè)革命。然而，很快水利紡織陷入了窘境——時(shí)空限制！工業(yè)革命急需在動(dòng)力上突破，人們想起了幾十年前的紐卡門蒸汽機(jī)！人們也想起了修理工詹姆斯·瓦特。從1768到1785年的十七八年間，作為修理工的瓦特先是在改良了紐卡門蒸汽機(jī)的冷卻裝置（看示意圖）但是在之后很長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)，對(duì)于穩(wěn)定性問題卻一籌莫展。為了瓦特的發(fā)明，那位投資人幾乎一貧如洗，但是，就在他破產(chǎn)之前，又為瓦特介紹了新的風(fēng)險(xiǎn)投資家博爾頓?！还?jié)機(jī)械原理的物理課，瓦特終于有了靈感，于是，在傳動(dòng)裝置上將紐卡門蒸汽機(jī)的上下運(yùn)動(dòng)，改為圓周運(yùn)動(dòng)，一下子提高了穩(wěn)定性，解決了紡織部門的難題。

上述課例片段給我的啟發(fā)是深刻的。工業(yè)革命之所以首先在英國(guó)發(fā)生，政治、經(jīng)濟(jì)、資源、技術(shù)等是前提條件。但是，歷史的運(yùn)動(dòng)絕非教條化的程式設(shè)定，它是由多種復(fù)雜的、偶然的、個(gè)性的因素與歷史的必然交匯、交集而產(chǎn)生的一種變化。諸如，資本的力量與技術(shù)的力量相結(jié)合，得益于英國(guó)《專利法》的驅(qū)動(dòng)，而恰值此時(shí)的海外市場(chǎng)急劇擴(kuò)大，又為技術(shù)的革新注入了強(qiáng)大的活力。但是，如果在歷史課上缺少了對(duì)瓦特與風(fēng)險(xiǎn)投資家結(jié)合的細(xì)節(jié)的描述，缺少了瓦特在格拉斯哥大學(xué)實(shí)驗(yàn)室工作的經(jīng)歷和他在機(jī)械物理課程中獲得的靈感等特殊經(jīng)歷的講述，那么，看似完整的歷史答案就會(huì)變得黯然失色。

總之，歷史教師要善于馳騁思辨、疏通知遠(yuǎn)，從千百年的歷史觀察中“跡其途轍”，梳理出歷史內(nèi)在的關(guān)節(jié)及其一以貫之的脈絡(luò)。還要在細(xì)節(jié)探微中察變觀風(fēng)、磨勘貫通，在故事講解中博約有度、沉潛多思，讓微觀的史實(shí)在宏觀的視野下兼容并蓄，娓娓道來。

【作者簡(jiǎn)介】李惠軍，中學(xué)特級(jí)教師，上海市晉元高級(jí)中學(xué)歷史教師，主要從事歷史課程、教材、教法及教師專業(yè)發(fā)展帶教等領(lǐng)域研究。

【責(zé)任編輯：王雅貞】