甌越傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳承與發(fā)展

任東升

(溫州市少年兒童圖書館，浙江 溫州 325000)

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【文化產(chǎn)業(yè)研究】

甌越傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新傳承與發(fā)展

任東升

(溫州市少年兒童圖書館，浙江 溫州 325000)

本文以溫州為例，通過(guò)分析甌越傳統(tǒng)文化精神，探討“溫州精神”在改革開放經(jīng)濟(jì)大潮中從被尊崇到被丟棄，與產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)從崛起到衰落之間的內(nèi)在聯(lián)系。闡述公共圖書館在弘揚(yáng)優(yōu)秀地域文化、宣傳和傳承優(yōu)秀精神、提升人文素質(zhì)以及助力文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中的重要作用。

傳統(tǒng)文化；產(chǎn)業(yè)發(fā)展；圖書館

一、甌越文化孕育獨(dú)特的溫州精神

溫州是一個(gè)人杰地靈、有著悠久文化傳統(tǒng)歷史的古城。千百年來(lái)，甌越山水孕育出眾多文化大家，“東南小鄒魯”的美稱也讓溫州人倍感自豪。溫州人的勤勞、守信、敢闖、敢拼及能吃苦的精神，被社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生概括為“不甘落后，敢為天下先，沖破舊框框，創(chuàng)出新路子，并且不斷創(chuàng)新”的“溫州精神”。這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化因子和獨(dú)特的甌越文化因子相融合，在經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域產(chǎn)生的積極作用?！皽刂菥瘛笔菧刂莳?dú)特地域環(huán)境所孕育和激發(fā)出來(lái)的。三面環(huán)山，一面靠海，自然資源的匱乏，促使尋求生存和發(fā)展的溫州人只有走出去，通過(guò)自己的勤勞與智慧，去創(chuàng)造美好和富裕的生活。這種蘊(yùn)含甌越文化優(yōu)秀特質(zhì)的“溫州精神”在商海搏擊中表現(xiàn)得淋漓盡致，是溫州經(jīng)濟(jì)取得快速發(fā)展的內(nèi)生動(dòng)力。

二、功利文化侵蝕了優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化

甌越原生文化的核心是“義利并重”和“善于冒險(xiǎn)”，這種地域文化在正常的市場(chǎng)環(huán)境下既務(wù)實(shí)又敢于創(chuàng)新，能大力促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的順利發(fā)展。[1]改革開放給了溫州人歷史性的發(fā)展機(jī)遇，也成為溫州能否持續(xù)發(fā)展的試金石。隨著溫州商人在全國(guó)各地取得一些成功，人們開始浮躁，一些優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化逐漸被人遺棄。溫州人歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦樹立起來(lái)的引以為豪的“溫州精神”被自己摧毀。文道的缺失注定商道會(huì)失敗，因?yàn)槲幕赖率巧虡I(yè)道德的基石，甌越文化道德的核心是誠(chéng)信，而誠(chéng)信是一切經(jīng)濟(jì)和社會(huì)活動(dòng)的根本。從1987年8月杭州武林門一把焚燒溫州鞋的大火，到2012年8月，傳說(shuō)溫州炒房團(tuán)全軍覆沒引發(fā)的“跑路”潮，這說(shuō)明，時(shí)至今日，一部分溫州商人仍未擺脫急功近利、一夜暴富的思維方式，仍未總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，反思失敗根源。實(shí)踐再一次證明，經(jīng)濟(jì)活動(dòng)缺乏健康文化的支撐將會(huì)迷失方向，并最終導(dǎo)致失敗。

三、國(guó)外傳統(tǒng)文化及產(chǎn)業(yè)發(fā)展舉措與借鑒

在世界經(jīng)濟(jì)一體化的今天，在探索傳統(tǒng)文化和經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合道路的同時(shí)，我們也要了解和借鑒世界各國(guó)在發(fā)展傳統(tǒng)文化經(jīng)濟(jì)方面的成功經(jīng)驗(yàn)。特別是與我國(guó)地域臨近有相近歷史文化淵源的日本、韓國(guó)，更應(yīng)該是我們重點(diǎn)關(guān)注的對(duì)象。

法律保障是日本傳統(tǒng)文化保護(hù)的一個(gè)重要特點(diǎn)，他們于1950年制訂了《文化財(cái)產(chǎn)保護(hù)法》，1970年頒發(fā)了《著作權(quán)法》，特別是1998年3月出臺(tái)了《文化振興基本設(shè)想——為了實(shí)現(xiàn)文化立國(guó)》的報(bào)告，對(duì)“文化立國(guó)”戰(zhàn)略進(jìn)行闡釋，并把21世紀(jì)作為日本依靠本國(guó)的文化資源與優(yōu)勢(shì)開展新一輪發(fā)展的世紀(jì)。[2]在法律的保護(hù)下，許多民間節(jié)日被列為國(guó)家法定節(jié)日，如“男孩節(jié)”“女孩節(jié)”“成人節(jié)”，以及茶道、相撲、插畫等文化體育休閑項(xiàng)目等。2003年5月，日本制定《傳統(tǒng)的工藝品產(chǎn)業(yè)振興法》，對(duì)傳統(tǒng)工藝產(chǎn)品做出詳細(xì)界定和規(guī)范。由此可見日本對(duì)傳統(tǒng)文化、文化產(chǎn)品和文化產(chǎn)業(yè)保護(hù)的重視程度。

韓國(guó)在保護(hù)和發(fā)展傳統(tǒng)文化方面的做法也值得我們借鑒，如韓國(guó)一年四季都有各類民俗節(jié)慶活動(dòng)，一般規(guī)模都比較大。各種傳統(tǒng)民俗節(jié)、民俗文化節(jié)完整地繼承和保存了下來(lái)。在溫陽(yáng)有紀(jì)念民族英雄李舜臣的“溫陽(yáng)文化節(jié)”、珍島的“靈登祭”、光山的“戰(zhàn)祝祭”、江陵的“端午祭”、百濟(jì)的“文化祭”、安東的“民俗祭”等，都成為享譽(yù)海內(nèi)外的傳統(tǒng)祭祀活動(dòng)。[3]

優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化是一個(gè)國(guó)家一個(gè)地區(qū)的金名片，這些國(guó)家不僅在法律層面上對(duì)本國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行保護(hù)，更大力開展傳統(tǒng)節(jié)慶文化活動(dòng)，培植文化品牌，傳揚(yáng)本國(guó)文化精神，從而凝聚民族向心力，提升了國(guó)家文化影響力。反觀我國(guó)，洋節(jié)泛濫、教堂遍地，而傳統(tǒng)節(jié)日式微。由洋節(jié)延伸的產(chǎn)業(yè)發(fā)展如火如荼，這值得我國(guó)文化部門深思。我國(guó)有歷史悠久的燦爛文明，有獨(dú)具特色的地方文化，我們應(yīng)該研究和借鑒他國(guó)的優(yōu)點(diǎn)和成功做法，立即行動(dòng)，弘揚(yáng)本國(guó)傳統(tǒng)文化，宣傳和傳承地方特色，助推地方文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展。習(xí)近平總書記在多個(gè)場(chǎng)合提出要“大力宣傳傳統(tǒng)文化，弘揚(yáng)中華民族精神”，這是我們文化工作者今后工作的重要內(nèi)容。

四、傳統(tǒng)文化創(chuàng)新發(fā)展和產(chǎn)業(yè)化提升的路徑

文化是社會(huì)發(fā)展的內(nèi)部動(dòng)力，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展的支撐，包含了物質(zhì)文化、行為文化、制度文化和精神文化。[4]一個(gè)城市的文化發(fā)展，政府要統(tǒng)籌規(guī)劃文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，不能將文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)看作是相互獨(dú)立的兩個(gè)事物。有怎樣的文化發(fā)展規(guī)劃，就會(huì)產(chǎn)生怎樣的經(jīng)濟(jì)形態(tài)和發(fā)展模式，而傳統(tǒng)文化是每個(gè)國(guó)家、每個(gè)城市的核心文化和精神象征。近幾年來(lái)，溫州的文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入了高速發(fā)展期，在較短時(shí)間內(nèi)取得顯著的進(jìn)步。但縱向比較，距離溫州文化產(chǎn)業(yè)“十二五”規(guī)劃擬定的發(fā)展目標(biāo)仍有差距。[5]所以，溫州要發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，首先要重塑傳統(tǒng)優(yōu)秀文化精神，明確文化發(fā)展方向，設(shè)計(jì)文化發(fā)展大格局。在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)大發(fā)展、文化大繁榮的時(shí)代背景下，各公共文化機(jī)構(gòu)，特別是作為搜集、保存、傳播和利用人類傳統(tǒng)文化和精神文明的公共圖書館，可發(fā)揮重要的作用。第一，可以通過(guò)舉辦巡回展覽、專題講座，宣傳優(yōu)秀傳統(tǒng)地域文化和精神，培育家鄉(xiāng)文化歸屬感、自豪感和榮耀感，從而廣泛尊崇、維護(hù)和堅(jiān)守本地域優(yōu)秀文化精神。第二，開展各類主題文化活動(dòng)，營(yíng)造城市文化氛圍，提供積極健康和高雅文化休閑方式，提升文化生活品位。第三，通過(guò)舉辦各類公益文化藝術(shù)素養(yǎng)培訓(xùn)班，提升市民的文化藝術(shù)素質(zhì)。第四，設(shè)立專題圖書館，如溫州市圖書館開展的“鞋都圖書館”，為企業(yè)和商家提供最新專業(yè)信息服務(wù)，助力企業(yè)發(fā)展。第五，建立信息共享群或平臺(tái)，編織信息服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，為廣大市民、社會(huì)團(tuán)體提供文化資訊服務(wù)。圖書館開展多樣化文化服務(wù)，將促進(jìn)市民文化素養(yǎng)整體提升。這可以提升城市文化生活品位，滿足人們的文化消費(fèi)需求。企業(yè)和商家獲得圖書館的專業(yè)文化服務(wù)，對(duì)提升企業(yè)文化、服務(wù)文化、經(jīng)商文化乃至形成企業(yè)精神，都將起到至關(guān)重要的作用。第六，圖書館可為政府提供信息資訊服務(wù)，編制國(guó)內(nèi)外文化與產(chǎn)業(yè)發(fā)展最新資訊，提供決策資訊服務(wù)。

五、結(jié)語(yǔ)

千百年來(lái)所形成的優(yōu)秀地域文化、個(gè)性和特質(zhì)，應(yīng)成為文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的核心要素和精神基石。無(wú)論商海浮沉，都不能在經(jīng)濟(jì)競(jìng)爭(zhēng)大潮中被丟棄。公共圖書館在文化宣傳、培育、傳承和助推文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展過(guò)程中，應(yīng)發(fā)揮積極促進(jìn)和引領(lǐng)作用。相關(guān)工作者應(yīng)充分履行自身職責(zé)，充分發(fā)揮圖書館的積極作用，傳承和發(fā)展甌越地區(qū)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。

[1]楊龍志.溫州經(jīng)濟(jì)與溫州文化的關(guān)系及其啟示[J].北方經(jīng)濟(jì),2003,(12):111.

[2]董金菊.淺談日本民族傳統(tǒng)文化的保護(hù)及其對(duì)我國(guó)的啟事[J].宿州學(xué)院學(xué)報(bào),2009,(2):66.

[3]劉云松,陳娟娟.從韓國(guó)文化產(chǎn)業(yè)現(xiàn)狀看我國(guó)傳統(tǒng)文化的保護(hù)[J].四川戲劇,2010,(5):64.

[4]張小加.提升溫州文化品位推進(jìn)人的現(xiàn)代化[J].溫州職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2006,7(2):3.

[5]謝中榜.溫州文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展現(xiàn)狀及轉(zhuǎn)型路徑研究[J].浙江工貿(mào)職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào),2015,15(1):84.

【責(zé)任編輯：董麗娟】

戰(zhàn)國(guó) 云紋箭頭紋

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2015-11-05

任東升(1966-)，男，浙江溫州人，館員，主要從事讀者活動(dòng)研究。