賀街傳承歷史建宗祠文脈小鎮(zhèn)

文_朱其現(xiàn)（賀州學(xué)院教務(wù)處處長、教授）

賀街傳承歷史建宗祠文脈小鎮(zhèn)

HEJIE CHUANCHENGLISHI JIAN ZONGCI WENMAI XIAOZHEN

文_朱其現(xiàn)（賀州學(xué)院教務(wù)處處長、教授）

【賀街鎮(zhèn)】

賀州市賀街鎮(zhèn)是一座依托『宗祠文脈』文化底蘊(yùn)建設(shè)的小鎮(zhèn)，至今完整保存有王、鄧、龍、劉、李、邱、鄒、岑、陳、羅、張、楊、莫、黃、謝、廖、潘、鐘、蘇、黎、秦、蔡等姓氏20多座的宗祠，最早的建于明朝永樂元年（1403年），最晚建于民國時(shí)期。這是南嶺民族走廊地區(qū)不同姓氏宗祠最集中的小鎮(zhèn)，『宗祠文脈』成為小鎮(zhèn)最具代表性的『文化脈絡(luò)』，它是一個(gè)城鎮(zhèn)形成、變化和演進(jìn)的軌跡和印痕，是一個(gè)城鎮(zhèn)悠久歷史、文化底蘊(yùn)和生生不息的象征。

_河西古城。

賀州市賀街鎮(zhèn)是一座依托“宗祠文脈”文化底蘊(yùn)建設(shè)的小鎮(zhèn)，至今完整保存有王、鄧、龍、劉、李、邱、鄒、岑、陳、羅、張、楊、莫、黃、謝、廖、潘、鐘、蘇、黎、秦、蔡等姓氏20多座的宗祠，最早的建于明朝永樂元年（1403年），最晚建于民國時(shí)期。這是南嶺民族走廊地區(qū)不同姓氏宗祠最集中的小鎮(zhèn)，“宗祠文脈”成為小鎮(zhèn)最具代表性的“文化脈絡(luò)”，它是一個(gè)城鎮(zhèn)形成、變化和演進(jìn)的軌跡和印痕，是一個(gè)城鎮(zhèn)悠久歷史、文化底蘊(yùn)生生不息的象征。傳統(tǒng)文化傳承與創(chuàng)新自然成為賀街鎮(zhèn)建設(shè)特色小鎮(zhèn)核心內(nèi)容，挖掘2100多年歷史文化，依托千年宗祠文脈，用創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)理論大力打造創(chuàng)新文化產(chǎn)品，發(fā)展創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)，主打華夏尋根文化之旅、特色創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)、健康養(yǎng)生之都三張名片，用“互聯(lián)網(wǎng)＋”思維，彰顯古鎮(zhèn)文化驅(qū)動(dòng)型經(jīng)濟(jì)特色，是建設(shè)賀街文脈小鎮(zhèn)應(yīng)有的新思維。

一、創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)：“宗祠文脈”小鎮(zhèn)發(fā)展的新理念

當(dāng)下，人類正處于現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)增長的第五次轉(zhuǎn)型，從20世紀(jì)末至今進(jìn)入了創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的時(shí)代。創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)就是以創(chuàng)造性手段等資源配置為主要方式的經(jīng)濟(jì)類型，它推崇創(chuàng)新，強(qiáng)調(diào)文化、藝術(shù)對經(jīng)濟(jì)的支持與推動(dòng)新興的理念、思潮和經(jīng)濟(jì)實(shí)踐，是通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用，具體創(chuàng)造財(cái)富的功能和就業(yè)潛力。

支撐創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的是日益興起的創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)。“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”作為一種全新的產(chǎn)業(yè)概念自1998年英國提出后，首先得到經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)國家和地區(qū)的普遍重視，在相關(guān)政策的指引下，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)成為引領(lǐng)國家產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新和發(fā)展的重要力量，并成為所有產(chǎn)業(yè)中增長最快的產(chǎn)業(yè)。在20世紀(jì)90年代，創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)的增長是服務(wù)業(yè)的2倍，是制造業(yè)的4倍。據(jù)聯(lián)合國貿(mào)易和發(fā)展會(huì)議的數(shù)據(jù)顯示，目前全世界創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)產(chǎn)值平均占GDP的7%左右。全世界創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)每天創(chuàng)造的價(jià)值為220億美元，并以每天5%的速度遞增。

_ 廣西千年古鎮(zhèn)臨賀古城位于賀州市八步區(qū)賀街鎮(zhèn)，始建于西漢元鼎六年（即公元前111年），至今已有2100多年歷史。

_古城中的拴馬石。

_古鎮(zhèn)無處不在的傳統(tǒng)元素。

_賀街鎮(zhèn)的宗祠共有24座，各姓氏宗祠仍確立有各自的“祠徽”“祠歌”“祠旗”等，均成立有組織健全的管理委員會(huì)，負(fù)責(zé)宗祠的理事及維護(hù)工作。同時(shí)，宗祠中還記載有“祖訓(xùn)”“族規(guī)”及“家訓(xùn)”等內(nèi)容。

在我國創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)雖剛剛起步，但在2006年國家《“十一五”時(shí)期文化發(fā)展規(guī)劃綱要》發(fā)布時(shí)首次將“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”寫入其中，發(fā)展創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)列入國家發(fā)展戰(zhàn)略。隨著中國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化升級，從傳統(tǒng)的、低端制造業(yè)出口為核心的增長模式轉(zhuǎn)型升級到以創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)為主要驅(qū)動(dòng)力的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)被公認(rèn)為是21世紀(jì)全球最有前途的產(chǎn)業(yè)之一。根據(jù)官方的數(shù)據(jù)， 2015年我國文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)增加值達(dá)18000億元，占GDP的比重超過5%，在“一帶一路”、城鎮(zhèn)化、創(chuàng)新經(jīng)濟(jì)、“互聯(lián)網(wǎng)＋”、供給側(cè)改革、建設(shè)新支柱產(chǎn)業(yè)等趨勢背景下，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)將成為我國經(jīng)濟(jì)的支柱產(chǎn)業(yè)之一。特別是在“互聯(lián)網(wǎng)＋”時(shí)代背景下，創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展將由大城市、大經(jīng)濟(jì)區(qū)沿著信息網(wǎng)絡(luò)、高鐵沿線向文化底蘊(yùn)深厚、生態(tài)資源豐富的中西部區(qū)域邁進(jìn)。賀州作為廣西向東開放的“橋頭堡”、高鐵經(jīng)濟(jì)帶、珠三角的后花園，在創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)時(shí)代到來時(shí)，記住鄉(xiāng)愁，加快發(fā)展，是時(shí)代給予賀州新發(fā)展的新機(jī)遇。具有2100多年“臨賀”故土的賀街小鎮(zhèn)，更應(yīng)傳承千年宗祠文脈，主動(dòng)融入創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)，將本土特色文化融入特色小鎮(zhèn)建設(shè)之中，在全國特色小鎮(zhèn)中獨(dú)樹一幟。

二、賀街“宗祠文脈”與創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展路徑

聯(lián)合國教科文組織認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包含文化產(chǎn)品、文化服務(wù)與智能產(chǎn)權(quán)，“文化內(nèi)涵”既是創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展基礎(chǔ)，也是發(fā)展核心。賀街“宗祠文脈”小鎮(zhèn)的特色發(fā)展，應(yīng)借助創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)理論，用“互聯(lián)網(wǎng)+”思維，借力發(fā)展創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)，在全國中西部率先探索一條文化底蘊(yùn)深厚、經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)走“創(chuàng)新、協(xié)調(diào)、綠色、開放、共享”發(fā)展的新路徑。

（一）主打華夏尋根文化之旅，做大創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)

宗祠，不僅是族人祭祀祖先或先賢的場所、禮制性建筑，而且是鄉(xiāng)土文化的根。當(dāng)前在開展社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)進(jìn)程中，祠堂還承擔(dān)著中央政策宣傳、族親致富信息傳遞、老人活動(dòng)之家、農(nóng)家書屋等功能，記住鄉(xiāng)愁，加快發(fā)展，宗祠以其獨(dú)特的存在，演繹著現(xiàn)代文明。在賀街，2100多年歷史文脈，20多姓宗祠，與臨賀故城的古塔、古街、古墻、古井、古廟宇相映，成為中國眾多小鎮(zhèn)中一大獨(dú)特的人文景觀，主打華夏尋根文化之旅，做大創(chuàng)意旅游產(chǎn)業(yè)，具有無與倫比的影響力和歷史價(jià)值。

_宗祠的建筑細(xì)節(jié)。

賀街小鎮(zhèn)大力發(fā)展創(chuàng)意文化旅游，具有獨(dú)特優(yōu)勢與示范引導(dǎo)作用。發(fā)展以華夏尋根文化為核心的創(chuàng)意文化旅游，其優(yōu)勢十分的明顯。

一是主題突出。以宗祠文脈為文化核心，為旅游者定制一個(gè)鮮明的主題旅游產(chǎn)品，鮮明的主題定會(huì)產(chǎn)生鮮明的市場形象，特別是賀街現(xiàn)存宗祠都是桂、湘、粵三?。▍^(qū)）24姓后裔發(fā)祥之地，必會(huì)引起宗親（旅游者）熱切的關(guān)注。

二是文化多樣。臨賀，自公元前111年設(shè)置到1952年，一直是瀟賀古道上重要的政治中心，兩河交匯，直通西江，這里成為中原文化、楚文化、百越文化和西甌文化融合之地。擁有國內(nèi)考古發(fā)現(xiàn)保存最完好的漢代古城墻，賀江、浮山、桂花井、文筆塔、文廟、陳王祠、粵東會(huì)館等文化景觀與宗祠群融為一體，承現(xiàn)出的多元文化給創(chuàng)意旅游提供獨(dú)特的文化體驗(yàn)。

三是和諧發(fā)展。創(chuàng)意旅游產(chǎn)品與其他旅游產(chǎn)品最大區(qū)別在于其具有和諧性，和諧性除體現(xiàn)人與自然、人與環(huán)境、人工建筑和設(shè)施與自然環(huán)境、文化與自然的和諧外，因具有宗祠文脈，還具有旅游經(jīng)營者和旅游者的和諧，旅游經(jīng)營者和當(dāng)?shù)厝嗣竦暮椭C，這是宗祠文脈所特有的優(yōu)勢。

賀州是中國優(yōu)秀旅游城市，北接桂林，南連廣州，天時(shí)、地利、人和，依托宗祠文脈，開發(fā)尋根文化之旅，創(chuàng)意旅游必定會(huì)做大做強(qiáng)。

_岑氏宗祠。

（二）借助世界長壽之市美譽(yù)，大力發(fā)展生態(tài)健康產(chǎn)業(yè)

長壽，是人類與生俱來的永恒追求。在賀州，“長壽”成為一張世界名片，長壽的基因密碼，正在賀州慢慢被解開。根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，賀州市60周歲以上老年人33．4萬，其中80歲以上老年人為6．2萬，占老年人口總比例的18．5%；百歲老人458位，占總?cè)丝诘谋壤_(dá)到19．1/10萬，老年人長壽比（90歲以上／65歲以上）0．033，人口平均預(yù)期壽命78．01歲，賀州成為國內(nèi)第一個(gè)縣域全覆蓋的長壽市。2016年10月19日國際人口老齡化長壽化專家委員會(huì)、中國科學(xué)院地理科學(xué)與資源研究所、中國社會(huì)經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)分析研究會(huì)對賀州“世界長壽市”進(jìn)行了認(rèn)證，賀州市成為世界長壽市。

在中國一直就有“養(yǎng)生之道，莫過于食” “藥食同源，食療食養(yǎng)”的文化傳統(tǒng)與生活體驗(yàn)。而八步區(qū)則是“國家商品糧基地縣” “全國糧食生產(chǎn)先進(jìn)縣” “全國菜籃子產(chǎn)品先進(jìn)縣”、全國第一批100個(gè)“創(chuàng)建無公害農(nóng)產(chǎn)品（蔬菜）生產(chǎn)示范基地縣（區(qū)）” “廣西蔬菜第一大縣” “全國畜牧生產(chǎn)試點(diǎn)縣” “全國生豬調(diào)出大縣（區(qū)）” “全國生態(tài)農(nóng)業(yè)工程縣（區(qū)）”、廣西現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)、珠三角地區(qū)肉類及蔬菜重要供應(yīng)基地，是“中國李子之鄉(xiāng)”，被認(rèn)定為“廣西無公害水果生產(chǎn)基地”。賀街更是久負(fù)盛名的“百年菜鄉(xiāng)”，平均每天運(yùn)往廣東珠三角地區(qū)的蔬菜量就達(dá)200噸以上。賀街宗祠文脈小鎮(zhèn)借助富曬農(nóng)富產(chǎn)品（土壤硒含量達(dá)到≥0．4mg/kg，屬富硒等級），發(fā)展“生態(tài)健康旅游、生態(tài)健康休閑、生態(tài)健康養(yǎng)生、生態(tài)健康養(yǎng)老”四位一體的生態(tài)健康產(chǎn)業(yè)，打造長壽食材之都，為賀州建成貴廣高鐵經(jīng)濟(jì)帶、珠江—西江經(jīng)濟(jì)帶、生態(tài)健康產(chǎn)業(yè)發(fā)展的先行區(qū)和國家生態(tài)型城市提供實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，為中西部地區(qū)特色文化小鎮(zhèn)提供了樣板。

（三）挖掘特色歷史文化資源，開發(fā)創(chuàng)意文化產(chǎn)品

2100多年的歷史沉積，中原文化、百越文化、湘楚文化等多種文化在這里交匯，瑤族文化、壯族文化、客家文化、本土文化相互交融，形成了以臨賀（賀街）為中心的文化圏。在歷史上，臨賀這塊沃土，養(yǎng)育了中國程朱理學(xué)的創(chuàng)始人周敦頤、京師大學(xué)堂創(chuàng)始人之一于式枚、中國歷史上唯一一位瑤族皇太后李堂妹、中國第一個(gè)佩戴帶紅領(lǐng)巾的龍業(yè)鼐（祖籍賀街）、郭沫若夫人——著名書法家于立群等歷史人物；這里還生活著世界上唯一的瑤族支系土瑤；在唐代，賀州刺史李郃作彩選格，使臨賀成為紙牌和麻將的發(fā)明地；等等。依托地方特色歷史文化資源，可以開發(fā)出一系列的創(chuàng)意文化產(chǎn)品。

_未出嫁的過山瑤女發(fā)飾。

_在舊中國，瑤民由于不堪忍受統(tǒng)治者的歧視與壓迫，舉家躲進(jìn)大山之中，過著游耕游居的艱辛日子，被稱為“過山瑤”。乳源東邊瑤和西邊瑤的服飾差別較大，尤其婦女的頭飾各有特色。女子及笄戴平角，婚后改戴帆船形三角高帽，以豬油和蜜蠟將頭發(fā)黏結(jié)起來，用布包貼。

例如，依托賀街過山瑤服裝文化元素，組建了以瑤族文化為核心的創(chuàng)新設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)，搭建起以瑤族文化元素設(shè)計(jì)為核心的線上線下平臺(tái)，以瑤族服飾中“紅、綠、黃、白、黑”五色所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵，研發(fā)瑤族元素工藝品、日常生活陶瓷制品、家庭軟裝產(chǎn)品、服裝服飾等系列產(chǎn)品，并用互聯(lián)網(wǎng)思維搭建線上線下銷售平臺(tái)，豐富創(chuàng)意文化產(chǎn)品，為文化小鎮(zhèn)創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供經(jīng)驗(yàn)。

又如，賀街是中國第一個(gè)佩戴紅領(lǐng)巾的龍業(yè)鼐的故鄉(xiāng)，這條一寸二分寬、二尺四寸長的紅領(lǐng)巾，象征著無產(chǎn)階級的革命傳統(tǒng)，也是中國少年先鋒隊(duì)的標(biāo)志。按2015年全國小學(xué)生有9300多萬計(jì)，紅領(lǐng)巾在中國有著巨大的市場，可在賀街發(fā)展這一具有文化內(nèi)涵的創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)，從而帶動(dòng)地方產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。

總之，文化小鎮(zhèn)的建設(shè)，大力發(fā)展創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)，可以使區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展實(shí)現(xiàn)三個(gè)轉(zhuǎn)變；一是區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展核心要素由物質(zhì)、生態(tài)、環(huán)境等自生性資源向知識(shí)、技術(shù)、智力等再生性資源轉(zhuǎn)變；二是區(qū)域經(jīng)濟(jì)增長方式由資源浪費(fèi)、環(huán)境污染向資源節(jié)約、環(huán)境友好轉(zhuǎn)變；三是城市經(jīng)濟(jì)形態(tài)從工業(yè)經(jīng)濟(jì)向信息經(jīng)濟(jì)、創(chuàng)意經(jīng)濟(jì)、總部經(jīng)濟(jì)、流量經(jīng)濟(jì)等知識(shí)經(jīng)濟(jì)新形態(tài)轉(zhuǎn)變。