偶像崇拜對(duì)青少年的負(fù)面影響及應(yīng)對(duì)措施

胡維成

摘要：當(dāng)今，青少年偶像崇拜已經(jīng)成為很普遍的現(xiàn)象，而對(duì)于大部分青少年來(lái)說(shuō)偶像崇拜的負(fù)面影響更為突出。對(duì)此，本文通過(guò)研究過(guò)度偶像崇拜給青少年帶來(lái)的一系列負(fù)面影響，提出科學(xué)合理的方法引導(dǎo)其走出偶像崇拜誤區(qū)，在消除、抑制它的負(fù)面影響的同時(shí)，科學(xué)地引導(dǎo)使其轉(zhuǎn)化為正面效應(yīng)，從而達(dá)到促使青少年身心健康發(fā)展，家庭、社會(huì)和諧的目的。

關(guān)鍵詞：偶像崇拜 負(fù)面影響 應(yīng)對(duì)措施

一、青少年偶像崇拜及原因

偶像崇拜是自人類(lèi)古代就開(kāi)始并一直延續(xù)至今的一種社會(huì)、文化、心理現(xiàn)象，是個(gè)體對(duì)理想人物的社會(huì)認(rèn)同和情感依賴(lài)，表現(xiàn)為對(duì)崇拜對(duì)象的學(xué)習(xí)和模仿。當(dāng)今社會(huì)，以各類(lèi)媒體為傳播途徑的新偶像崇拜——明星名人崇拜尤為突出。青少年作為偶像崇拜的狂熱群體是內(nèi)外因素共同影響的結(jié)果。

1.內(nèi)部因素——自我認(rèn)同及情感的需求

青少年介于童年與成年之間，是人成長(zhǎng)，人生觀、價(jià)值觀形成的重要時(shí)期。在偶像身上找到自己喜歡的內(nèi)在或外在需求，使自我認(rèn)同感得到提升，對(duì)現(xiàn)在及將來(lái)理想的“我”得到具體化、形象化滿(mǎn)足，是青少年偶像崇拜的重要因素。

2.外部因素——學(xué)校、家庭、社會(huì)的影響

（1）應(yīng)試教育的標(biāo)準(zhǔn)化、絕對(duì)化使得青少年自身個(gè)性的特色發(fā)展受到忽略，單調(diào)高壓的學(xué)習(xí)生活不能滿(mǎn)足擁有強(qiáng)烈好奇、探索心的青少年。因此，五光十色的影視明星及塑造的影視角色滿(mǎn)足了青少年向往的精神追求。

（2）大環(huán)境下的家庭教育也更加注重青少年的學(xué)習(xí)、課業(yè)情況，成績(jī)第一的理念使家長(zhǎng)漸漸忽略了孩子們的精神世界及道德品質(zhì)的教育與關(guān)懷。分分分學(xué)生的命根，教育理念的本末倒置使得教育的第一場(chǎng)所——家庭也不能滿(mǎn)足青少年的情感發(fā)展與宣泄。

（3）大眾傳媒作為信息時(shí)代的產(chǎn)物不僅方便了信息的傳播，也使得其更具商業(yè)性。這些商業(yè)化的“推送”及便利服務(wù)不僅契合了青少年對(duì)新鮮生活的好奇，也填補(bǔ)了其對(duì)豐富情感的需求。對(duì)明星事跡的談?wù)摷俺绨?、追捧也就成了青少年群體的一種大眾文化。

二、青少年偶像崇拜的負(fù)面影響

青少年偶像崇拜作為一種社會(huì)文化現(xiàn)象，具有積極和消極兩個(gè)方面的影響。但現(xiàn)實(shí)中由于青少年的認(rèn)知、教育等的發(fā)展常受到局限，所以，過(guò)度的偶像崇拜具有的消極的負(fù)面影響更為突出。

1.不利于青少年自身成長(zhǎng)

（1）盲目崇拜，迷失自我。青少年由于受到年齡、認(rèn)知的限制，思想認(rèn)識(shí)、思維方式都處于不穩(wěn)定、不成熟的階段。所以，在選擇崇拜的對(duì)象時(shí)往往具有盲目性、片面性，是一種不深刻的、不全面的非理性選擇。盲目的崇拜和大眾傳媒商業(yè)的包裹充斥著青少年的生活和思想，不僅讓青少年荒廢了寶貴的時(shí)間，影響學(xué)業(yè)，也使其精神在幻想中日漸空虛，最終迷失方向，耽誤了成長(zhǎng)、成才的人生黃金階段。同時(shí)對(duì)于偶像明星的過(guò)分認(rèn)同依戀，容易充滿(mǎn)幻想，不切實(shí)際，瘋狂的追逐使理智下降，還有可能釀成惡果，如為了一睹偶像芳容采取自殺求關(guān)注的方式等等。

（2）降低自信心。由于對(duì)偶像缺乏合理的認(rèn)識(shí)，在盲目性的影響下，青少年極易過(guò)分高估明星的價(jià)值，對(duì)其形象過(guò)于理想化，從而相應(yīng)地貶低了自身的價(jià)值，導(dǎo)致自信心下降。

2.不利于青少年家庭和諧

（1）增加家庭經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。對(duì)于偶像的崇拜有時(shí)往往需要通過(guò)物質(zhì)的補(bǔ)給來(lái)滿(mǎn)足，比如購(gòu)買(mǎi)偶像的海報(bào)、唱片、書(shū)籍、同款等等。同時(shí)購(gòu)買(mǎi)偶像相關(guān)的產(chǎn)品也是對(duì)偶像的一種支持以及作為忠實(shí)粉絲的一種表現(xiàn)。這種崇拜方式需要大量資金的投入，對(duì)于沒(méi)有經(jīng)濟(jì)來(lái)源的青少年來(lái)說(shuō)無(wú)疑是加重了其家庭的經(jīng)濟(jì)負(fù)擔(dān)。

（2）不利于情感培養(yǎng)。不當(dāng)?shù)呐枷癯绨菀资骨嗌倌赀^(guò)于沉迷虛幻的情感投入，忽略、排斥現(xiàn)實(shí)生活的情感體驗(yàn)，在時(shí)間和精力上都會(huì)占用青少年同家人、親友的感情交流。

3.不利于社會(huì)可持續(xù)發(fā)展

（1）不利于傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)。偶像崇拜、追星熱等所推崇的都是現(xiàn)代流行的快餐文化，雖然“創(chuàng)新性”很強(qiáng)，但不利于我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的繼承與弘揚(yáng)。同時(shí)由于全球化的交流與傳播，別國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)與商業(yè)模式運(yùn)作能力較強(qiáng)，大大吸引了中國(guó)廣大的青少年為之著迷，進(jìn)而忽略本國(guó)文化。

（2）不利于社會(huì)主義精神文明的建設(shè)。過(guò)度偶像崇拜，不利于青少年正確的人生觀、價(jià)值觀的形成。青少年的思想出現(xiàn)偏差則對(duì)社會(huì)的發(fā)展是百害而無(wú)一利的。同時(shí)青少年過(guò)度的偶像崇拜也進(jìn)一步滋生了以營(yíng)利為目的的商業(yè)化模式，商業(yè)模式的偶像包裝又進(jìn)一步反作用于青少年形成惡性循環(huán)，這就嚴(yán)重影響了社會(huì)主流正能量文化的傳播，不利于社會(huì)主義精神文明的建設(shè)和社會(huì)主義核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)。

三、青少年偶像崇拜的應(yīng)對(duì)措施

1.理性看待青少年偶像崇拜，積極溝通

青少年偶像崇拜作為青少年自身成長(zhǎng)并走向成熟的一個(gè)階段性行為，是一種普遍的心理現(xiàn)象，所以家庭、社會(huì)要充分理解、正確看待。不僅要尊重青少年心中的偶像，并且要以此為基點(diǎn)、突破口，運(yùn)用智慧和理論、實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和他們進(jìn)行交流，循循引導(dǎo)，通過(guò)挖掘偶像身上的閃光點(diǎn)，巧妙的啟迪和激勵(lì)將盲目的、狂熱的、單純的偶像崇拜轉(zhuǎn)化為理性的、積極的優(yōu)點(diǎn)學(xué)習(xí)，從而幫他們建立更有意義并能自我實(shí)現(xiàn)的價(jià)值觀。

在這一過(guò)程中，家庭和學(xué)校應(yīng)發(fā)揮其便利優(yōu)勢(shì)，營(yíng)造溫馨和諧的交流環(huán)境，提供更多的人文關(guān)懷；學(xué)校把偶像崇拜教育融入日常教學(xué)，因勢(shì)利導(dǎo)。

2.加強(qiáng)青少年的自我教育，樹(shù)立正確的價(jià)值觀

蘇霍姆林斯基在《給教師的建議》中曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“只有能夠激發(fā)學(xué)生去進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！睂W(xué)生在接受教育和自我教育的過(guò)程中，逐漸形成自我教育的習(xí)慣和能力，將終身受益。所以要積極引導(dǎo)青少年樹(shù)立正確的自我認(rèn)識(shí)，看到自身的優(yōu)點(diǎn)，樹(shù)立強(qiáng)大的自信心和堅(jiān)強(qiáng)的意志力。多多提供社會(huì)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，營(yíng)造良好的自我教育環(huán)境，讓青少年在實(shí)踐中發(fā)現(xiàn)自我，感悟自我，從而形成獨(dú)立的人格原理虛幻縹緲的商業(yè)偶像包裝模式的浸染。這種充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性的自我教育將會(huì)是青少年成長(zhǎng)的生動(dòng)一課。

加強(qiáng)社會(huì)主義主流價(jià)值觀的傳播對(duì)于青少年個(gè)體多樣化價(jià)值觀的引導(dǎo)、整合，使其形成符合社會(huì)主義核心價(jià)值觀的主流價(jià)值觀也具有重要意義。比如促進(jìn)文化市場(chǎng)的健康發(fā)展，繁榮、管理兩手抓，加大文化市場(chǎng)執(zhí)法力度，凈化文化市場(chǎng)。同時(shí)加強(qiáng)校園文化建設(shè)和家庭環(huán)境建設(shè)，為青少年形成正確的人生觀、價(jià)值觀提供良好的環(huán)境。

3.重塑精神偶像，推廣榜樣教育

社會(huì)上正面塑造的先進(jìn)人物新鮮感和保質(zhì)期總是很短，極易被“全新”的“偶像”替代，正能量的英雄和先進(jìn)人物的影響力難以發(fā)揮。重塑精神偶像就是要將榜樣和偶像結(jié)合起來(lái)，通過(guò)挖掘榜樣身上符合時(shí)代特征的光輝點(diǎn)和深刻感人的精神內(nèi)涵，結(jié)合時(shí)代特色和青少年的興趣點(diǎn)，多層次地真正觸動(dòng)青少年的思想，讓青少年感到榜樣不僅很“高大”也很“親和”，既有崇敬的向往又有能成為那樣的信心。對(duì)于娛樂(lè)性偶像在教育青少年時(shí)要注意引導(dǎo)其發(fā)掘他們身上的精神價(jià)值，比如刻苦努力練習(xí)唱功、認(rèn)真鉆研表演技藝、真誠(chéng)謙遜對(duì)待粉絲等等的這一系列內(nèi)在精神。

學(xué)校和家長(zhǎng)采取認(rèn)知疏導(dǎo)和行為調(diào)控的方式，幫助青少年對(duì)偶像崇拜形成科學(xué)合理的認(rèn)識(shí)，理性選擇崇拜對(duì)象，由形象性認(rèn)知轉(zhuǎn)化為價(jià)值性認(rèn)知，價(jià)值性行為學(xué)習(xí)。組織學(xué)生觀看每年的《感動(dòng)中國(guó)》節(jié)目并開(kāi)展主題討論，就是很好的一種榜樣教育活動(dòng)，感動(dòng)中國(guó)人物身上所體現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀品質(zhì)能帶給青少年很大的力量，認(rèn)識(shí)到小我和大我的關(guān)系。在實(shí)際工作中，教師要注意幫助青少年把先進(jìn)事例聯(lián)系到實(shí)際生活，貼近生活，增強(qiáng)青少年對(duì)其實(shí)現(xiàn)性的認(rèn)知及多元層次感，避免榜樣夸大化。

4.加強(qiáng)媒體監(jiān)管，創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境

大眾傳媒作為青少年日常生活中了解世界的主要工具和渠道，對(duì)社會(huì)輿論有重要的導(dǎo)向作用，對(duì)偶像“事跡”的報(bào)道和傳播直接影響著青少年對(duì)偶像的理解和認(rèn)識(shí)。所以大眾傳媒要肩負(fù)起自身的社會(huì)責(zé)任，不要只注重短期的商業(yè)利益，讓我們的社會(huì)生活充斥著太多的商業(yè)色彩，后現(xiàn)代的非理性思想凸顯的負(fù)面文化產(chǎn)品，不僅不利于明星的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展，也不利于青少年成長(zhǎng)環(huán)境的良好構(gòu)建。比如現(xiàn)在十分火爆的真人秀節(jié)目，商家利用青少年的好奇心理，邀請(qǐng)眾多明星作一些節(jié)目，有的像記錄“明星度假的一天”這種節(jié)目完全沒(méi)有含金量，并且有的明星由于自身素質(zhì)有限在節(jié)目暴露了一些不好的行為習(xí)慣等等，這對(duì)青少年的成長(zhǎng)發(fā)展都是沒(méi)有益處的。所以大眾媒體要主動(dòng)肩負(fù)起社會(huì)責(zé)任，為廣大社會(huì)成員提供良好的社會(huì)人文環(huán)境，弘揚(yáng)社會(huì)主流文化，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。

在這一過(guò)程中，政府要發(fā)揮宏觀保障作用，加強(qiáng)職能監(jiān)管，一手抓市場(chǎng)，一手抓監(jiān)管，加強(qiáng)立法，對(duì)媒體市場(chǎng)嚴(yán)格把關(guān)，為主流文化的傳播和主流思想的弘揚(yáng)提供保障。

所以，由于青少年自身發(fā)展階段的特殊性，在家庭、學(xué)校、社會(huì)等多方面的影響下，青少年偶像崇拜作為特定年齡階段的一種心理反應(yīng)，已成為一種自然而普遍的成長(zhǎng)現(xiàn)象，在我國(guó)現(xiàn)階段十分普遍。雖然要承認(rèn)偶像崇拜具有積極、健康的一方面影響，但也不可否認(rèn)由于青少年自身的認(rèn)識(shí)不足及社會(huì)宏觀大環(huán)境的尚待完善，過(guò)度的偶像崇拜現(xiàn)象已經(jīng)給青少年自身及社會(huì)帶來(lái)了極大的消極負(fù)面影響。

因此更加充分、全面地了解青少年偶像崇拜的負(fù)面影響，有利于科學(xué)合理地提出抑制青少年過(guò)度偶像崇拜的措施，為其適度的偶像崇拜提供理論依據(jù)，同時(shí)對(duì)豐富和完善青少年教育體系等均有重要理論意義，對(duì)促進(jìn)家庭和諧、加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)也有重要實(shí)際意義。