考場(chǎng)議論文寫作提分十講（九）

褚樹榮

一、引題啟發(fā)

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先看“蝴蝶效應(yīng)”。20世紀(jì)60年代，美國氣象學(xué)家愛德華·羅倫茲在用計(jì)算機(jī)研究氣象時(shí)，發(fā)現(xiàn)一個(gè)極為細(xì)微的初始數(shù)據(jù)的改變，會(huì)導(dǎo)致巨大的結(jié)果差異，于是他提出一個(gè)假設(shè)：一只南美洲亞馬孫河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀，可能引起美國得克薩斯州的一場(chǎng)龍卷風(fēng)，這就是著名的“蝴蝶效應(yīng)”。其內(nèi)在的根據(jù)是蝴蝶扇動(dòng)翅膀的運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致身邊的空氣系統(tǒng)發(fā)生變化，并產(chǎn)生微弱的氣流，而微弱的氣流又會(huì)引起四周空氣或其他系統(tǒng)產(chǎn)生相應(yīng)的變化，由此引起一連串連鎖反應(yīng)，最終導(dǎo)致氣候系統(tǒng)的極大變化。

另一則歐洲民謠顯示了同樣的哲理：

“丟失一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵；壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬；折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士；傷了一位騎士，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗；輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)帝國?！边@個(gè)民謠講的是在一次生死存亡的戰(zhàn)斗中，一位將軍因?yàn)椴荒蜔┑却R夫釘上最后一個(gè)馬釘，而匆匆率領(lǐng)軍隊(duì)上了戰(zhàn)場(chǎng)，結(jié)果一連串的失誤導(dǎo)致了全軍潰敗。

這則古老的民謠和現(xiàn)代的實(shí)驗(yàn)對(duì)我們有什么啟發(fā)呢？

（1）事物內(nèi)部各種構(gòu)成是相互聯(lián)系的，事物外部之間也是相互聯(lián)系的，整個(gè)世界是—個(gè)普遍聯(lián)系的整體。借用魯迅的說法就是“無窮的遠(yuǎn)方和無限的人們都與我們相關(guān)”。所以我們不能孤立地片面地一成不變地看世界。

（2）細(xì)節(jié)決定成敗，細(xì)節(jié)能夠演變成決定事物走向的巨大力量。馬蹄鐵上一個(gè)釘子的丟失，抑或蝴蝶翅膀的扇動(dòng)，本是十分微小的變化，但與周圍世界和未來事件發(fā)生聯(lián)系，卻關(guān)系到一個(gè)帝國的存亡，或引起了巨大的環(huán)境氣候變化。如果你走好人生的每一小步，可能“慎之毫厘，得之千里”，如果你不在乎細(xì)小末節(jié)，也可能“失之毫厘，謬以千里”。

二、連類而及

其實(shí)開頭的兩個(gè)材料都蘊(yùn)含了普遍聯(lián)系的哲學(xué)觀，這樣的觀念往往沉積在我們的文化中：

1.“城門失火”，為什么“殃及池魚”？城門失火，救火需要水，城池里的水用作救火，水中之魚就遭殃了。城門和池魚本是風(fēng)馬牛不相及的兩個(gè)事物，卻因?yàn)榛鸢l(fā)生了關(guān)聯(lián)，世間萬物莫不如此。

2.孟母為何三遷？居住之所近于墓，孟子學(xué)為喪葬；舍市傍，孟子又嬉為賈人炫賣之事；近于屠，學(xué)為買賣屠殺之事，繼而遷于學(xué)宮之旁，孟子學(xué)的是揖讓進(jìn)退。孟母為了孩子的健康成長(zhǎng)，不斷地選擇適合的環(huán)境。人，歸根到底是環(huán)境中的動(dòng)物，而環(huán)境又是各種關(guān)系組成的，任何一個(gè)身處其中的人，都被編織進(jìn)關(guān)系之網(wǎng)中。人存在于環(huán)境之中，環(huán)境對(duì)人的主體發(fā)展是有關(guān)系的。出淤泥而不染固然有，但是近墨者黑，近朱者赤則更加普遍。

3.有人說林沖殺人因風(fēng)雪，你能推出其中的道理嗎？紛紛揚(yáng)揚(yáng)的大雪，使林沖想到了離開草料場(chǎng)去沽酒御寒，又因?yàn)轱L(fēng)雪中途躲進(jìn)山神廟，也是因?yàn)轱L(fēng)大雪狂，林沖進(jìn)廟時(shí)關(guān)了廟門支上石頭，也是因?yàn)轱L(fēng)雪，陸虞侯一干人草料場(chǎng)放火后，也躲到山神廟，正因?yàn)閺R門關(guān)了推不開，便立在門外講出謀殺嫁禍的陰謀，而林沖恰好在門里洞悉了陸虞侯的全部陰謀，這才突出廟門，上演了雪地里的一場(chǎng)復(fù)仇?？梢?，即使偶然的一場(chǎng)風(fēng)雪，在含冤忍辱的英雄發(fā)展成快意恩仇的英雄之間，也起了關(guān)鍵的作用。

4.你覺得德國人的研究可信嗎？德國波斯坦地學(xué)研究中心豪格和他的研究小組去年1月4日在《自然》雜志發(fā)表論文，他們通過研究廣東湛江湖光巖瑪珥湖中的一塊石頭——研究巖芯樣品的磁屬性和鈦物質(zhì)——推測(cè)東亞古代冬季季風(fēng)強(qiáng)度——推知少雨干旱，谷物歉收——引起農(nóng)民暴動(dòng)——導(dǎo)致唐朝滅亡。前半段是自然科學(xué)分析，后半段是社會(huì)學(xué)推理，彼此之間是有因果聯(lián)系的。

三、思維碰撞

1.荀子：君子生非異也，善假于物也?！蔀榫樱吧迸c“物”都是重要的。首先要有君子之性，你才有可能成為君子，這是事物變化的內(nèi)因；君子要成為君子，還要善借于物，因?yàn)槭挛锒际瞧毡槁?lián)系的，你不可能完全離開這個(gè)條件世界而“獨(dú)善其身”。

2.納斯雷丹·霍查：按照自己的意志去做，不要聽那些閑言碎語，你就一定會(huì)成功?！晒π枰庵?、力量和各種條件的相互作用，需要自己的努力建立在正確的方向之上，更何況閑言碎語有時(shí)候也可以從反面起作用。此判斷絕對(duì)化，夸大了意志的作用。

3.巴斯德：告訴你使我達(dá)到目標(biāo)的奧秘吧，我唯一的力量就是我的堅(jiān)持精神。——堅(jiān)持到底固然是達(dá)到目標(biāo)的重要力量，但絕不是唯一的力量。一個(gè)人達(dá)到目標(biāo)是綜合因素共同作用的結(jié)果，有很多因素跟目標(biāo)都有關(guān)聯(lián)。巴斯德的判斷有失全面。

4.愛因斯坦：耐心和恒心總會(huì)得到報(bào)酬的。——耐心可以理解成挫折和失敗之前的忍耐之心，恒心可以理解成瞄準(zhǔn)目標(biāo)的恒久之心，對(duì)于科學(xué)研究來說，耐心和恒心是最重要的兩種心理。但是要得到酬報(bào)，也得有前提條件，譬如說研究方向、理論猜想是有科學(xué)依據(jù)的。那些沉迷于永動(dòng)機(jī)研究的“民科”們，研究的耐心和恒心就不一定得到報(bào)酬。

四、升格之道

考場(chǎng)作文60分，下面這樣的文字應(yīng)該有46分以上了吧：

生涯規(guī)劃就是早定人生目標(biāo)和方向。對(duì)于中學(xué)生來說，只知道讀書、考試，不知道自己的興趣和特長(zhǎng)，這對(duì)于將來發(fā)展是極為不利的。莎士比亞說過：“學(xué)問源于興趣，方有所得?！蓖瑯樱聵I(yè)源于興趣，才有成就。興趣產(chǎn)生特長(zhǎng)，特長(zhǎng)決定職業(yè)，這應(yīng)該是中學(xué)生職業(yè)生涯規(guī)劃的一個(gè)原則。也只有從興趣出發(fā)的職業(yè)規(guī)劃，才能具有幸福的人生，因?yàn)槿藗兂Ｕf：“能夠從事自己感興趣的職業(yè)，才是最幸福的人生。”所以，規(guī)劃自己的職業(yè)生涯時(shí)，一定要從自己的興趣出發(fā)，否則，不可能有一個(gè)成功的人生。

用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)改善一下，使其更為辨證理性，這樣的的作文應(yīng)該可以打到50分以上：

職業(yè)生涯規(guī)劃應(yīng)該遵循什么原則？有人說從興趣出發(fā)規(guī)劃職業(yè)生涯，事業(yè)才可能成功，人生才可能幸福。誠然，興趣是學(xué)問和事業(yè)之基，莎士比亞說過：“學(xué)問源于興趣，方有所得。”因?yàn)榕d趣是自發(fā)的內(nèi)在的力量，它能驅(qū)動(dòng)學(xué)習(xí)過程，以苦為樂；同樣，成功的事業(yè)也源于興趣。興趣產(chǎn)生特長(zhǎng)，特長(zhǎng)決定職業(yè)，而職業(yè)恰好發(fā)揮了你的特長(zhǎng)，使你比同行更成功。但是，職業(yè)生涯規(guī)劃是否唯興趣是從呢？這就要從對(duì)成功和幸福的認(rèn)識(shí)談起。要知道個(gè)人事業(yè)與社會(huì)有著千絲萬縷的聯(lián)系。事業(yè)的成功，除了興趣之外，更重要的是社會(huì)的需要和人生的機(jī)遇，如果客觀條件不具備，或者機(jī)會(huì)還沒有到來，或者社會(huì)不認(rèn)同，事業(yè)的成功率就要大打折扣。同樣，幸福也是一種感覺，因?yàn)樾腋？偸前殡S著成功而來的快樂，如果你的興趣不被別人看好，你的規(guī)劃沒有實(shí)施的條件，你的事業(yè)不被社會(huì)承認(rèn)，你還會(huì)感到幸福嗎？所以，在規(guī)劃自己的職業(yè)生涯時(shí)，固然要從自己的興趣出發(fā)，也要評(píng)估客觀條件和社會(huì)需求。

有些同學(xué)評(píng)述事物，往往一廂情愿，一意孤行，一條道走到黑，主觀愿望代替客觀分析，或者忽視其他客觀因素。原文就有這樣的痕跡，改文考慮到事業(yè)成功除了興趣之外，還要有其他條件。有時(shí)候，其他條件所發(fā)揮的作用要遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過興趣，這就是普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)。用這樣的觀點(diǎn)去分析職業(yè)生涯規(guī)劃，更加理性和辯證，持論也更加成熟了。

五、名言鏈接

名言警句作為理論論據(jù)，是論述文中經(jīng)常采用的。但是任何道理，是非曲直，真?zhèn)伟H都是相對(duì)的，或者說都是在一定條件下才能成立的。當(dāng)你需要用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)來助力說理的時(shí)候，可以記住這類名言：

1.天地與我并生，萬物與我為一。（《莊子》）

2.輔車相依，唇亡齒寒。（諺語）

3.播下一個(gè)行動(dòng)，你將收獲一種習(xí)慣；播下一種習(xí)慣，你將收獲一種性格；播下一種性格，你將收獲一種命運(yùn)。（美國心理學(xué)家、哲學(xué)家威廉·詹姆士）

六、寫作實(shí)踐

選擇一個(gè)話題，用普遍聯(lián)系的觀點(diǎn)寫一個(gè)議論段（100字以上）。

1.事物之間的聯(lián)系是客觀的，普遍的，但也是辯證的，需要條件的。從這角度來看，“蝴蝶效應(yīng)”必然會(huì)產(chǎn)生嗎？

參考示例：蝴蝶扇動(dòng)翅膀所產(chǎn)生的微弱氣流，是否能引起四周空氣或其他系統(tǒng)產(chǎn)生相應(yīng)的變化，接下來會(huì)不會(huì)產(chǎn)生其他連鎖反應(yīng)，是很不確定的，得依賴一定的氣候、氣象和地理?xiàng)l件，不符合這個(gè)條件的話，連鎖反應(yīng)就不會(huì)發(fā)生。你不能僅僅因?yàn)槌跏紬l件下可能存在某種情況，就像滑坡一樣無限地推下去，這樣就陷入“滑坡謬誤”。議論中常見的“滑坡謬誤”就是這樣的，過于強(qiáng)調(diào)某個(gè)細(xì)節(jié)的重要性，無限地推演其可能發(fā)生的后果，一步步地推演，最后推出一個(gè)可怕的結(jié)論。其實(shí)，現(xiàn)實(shí)也許并不會(huì)按照這種推演的邏輯去發(fā)生，每一步的發(fā)生其實(shí)都需要條件。推演忽略了應(yīng)具備的條件，最后的結(jié)果當(dāng)然非?？膳?。

2.屠呦呦是寧波中學(xué)培養(yǎng)出來的，還是效實(shí)中學(xué)培養(yǎng)出來的？

參考示例：屠呦呦獲得諾貝爾獎(jiǎng)，當(dāng)然是非凡的榮耀，這是事物的結(jié)果。屠在效實(shí)讀過，在寧中讀過，這是初始的條件。如果取消初始條件和獲獎(jiǎng)結(jié)果之間的諸多因素、條件（如時(shí)間、機(jī)遇、形勢(shì)、智慧、毅力、體制、團(tuán)隊(duì)等），初始條件能否產(chǎn)生獲獎(jiǎng)結(jié)果？肯定不能！所以，屠呦呦既不是寧波中學(xué)培養(yǎng)出來的，也不是效實(shí)中學(xué)培養(yǎng)出來的。擴(kuò)而大之，幾乎每一個(gè)重點(diǎn)中學(xué)的校史室里都言之鑿鑿地說培養(yǎng)了多少著名校友。如果此種說法，僅僅是為了激勵(lì)學(xué)子，倒不失為一種典范教育。如果學(xué)校借以揚(yáng)名貼金，就禁不住輕輕一問了：據(jù)說某某罪犯也是貴校畢業(yè)的？或者屠呦呦是否高三畢業(yè)就獲得了諾貝爾獎(jiǎng)？

[作者單位：浙江省寧波市教研室]