為民族傳藝為文化存根為大師立傳為百工留名

王建良

2013年，在蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院與江蘇鳳凰美術(shù)出版社有限公司戰(zhàn)略合作框架下誕生了中國工藝美術(shù)傳承叢書“百工錄”項(xiàng)目。這是受到多方眷顧的“寵兒”，江蘇鳳凰美術(shù)出版社以多年來文化推廣的熱忱賦予這個(gè)項(xiàng)目優(yōu)渥的“出身”，中國工藝美術(shù)協(xié)會、江蘇省工藝美術(shù)協(xié)會、蘇州市工藝美術(shù)協(xié)會熱切的搭配天時(shí)、地利，蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院則充當(dāng)了一回“襁褓”，組織了工藝大師、收藏家、高校骨干教師二十多人，完成了兩期二十本的書稿撰寫，經(jīng)鳳凰美術(shù)出版社妙筆點(diǎn)睛，現(xiàn)已全部出版，這一回首，已然三年。

蘇州工藝美術(shù)職業(yè)技術(shù)學(xué)院是一所有著58年辦學(xué)歷史的藝術(shù)教育單位，遵循著顏文睴先生“實(shí)用美術(shù)”的教育理念，做一個(gè)勤勉的工藝美術(shù)“教書匠”，與傳統(tǒng)手藝匠人心系一脈，身體力行地進(jìn)行傳統(tǒng)技藝的傳承保護(hù)?！鞍俟や洝眳矔鴦?dòng)議之初，就許了愿：叢書志在“為民族傳藝、為文化存根、為大師立傳、為百工留名”，“百”是對浩如煙海的傳統(tǒng)工藝美術(shù)種類的概括；“工”指傳統(tǒng)手工藝，也指工匠；錄為記錄，是編寫態(tài)度，也是編寫原則?，F(xiàn)在回頭來看，我們堅(jiān)守的對傳統(tǒng)技藝原汁原味的保存，初心還在，呈現(xiàn)結(jié)果也較為妥帖。不敢說叢書首開風(fēng)氣，但所有與創(chuàng)者共同的思路便是以不厭其精、不厭其詳?shù)目季繎B(tài)度，完整展示傳統(tǒng)工藝的一榫一鉚，表述傳統(tǒng)技藝的一招一式，匯集各家各范。這是一個(gè)由點(diǎn)及面、又化整為零的做法，于工藝美術(shù)行業(yè)而言，是摸清家底；于文化產(chǎn)業(yè)而言，是豐富成果；于院校而言，是傳承文明。

說由點(diǎn)及面，主要來自于學(xué)院的體會。學(xué)院早期辦學(xué)設(shè)立織繡、工藝國畫、器皿設(shè)計(jì)、雕塑等多個(gè)工藝美術(shù)專業(yè)，進(jìn)入高等教育陣列后，形成了傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代設(shè)計(jì)并行的專業(yè)格局，探索實(shí)踐政、校、行、企合作育人的人才培養(yǎng)模式，尤其是十多年來對傳統(tǒng)工藝美術(shù)非遺傳承保護(hù)的努力到了多方認(rèn)可，將國家級非遺項(xiàng)目蘇州桃花塢木刻年畫的傳承保護(hù)推到了一個(gè)新的高度，與蘇州鎮(zhèn)湖合作培養(yǎng)國家級非遺蘇繡新傳人，為貴州雷山國家級非遺苗銀苗繡的技藝存錄、傳人培養(yǎng)做出積極的努力。文化部授予學(xué)院非遺保護(hù)工作先進(jìn)集體稱號，學(xué)院也成為江蘇省首批非遺研究基地。

以“百工錄”叢書為發(fā)端，學(xué)院對傳統(tǒng)工藝美術(shù)技藝的傳承保護(hù)，由分散的點(diǎn)位探索進(jìn)入系統(tǒng)的整理發(fā)掘，以“蘇作”為發(fā)軔，聯(lián)合行業(yè)、專業(yè)的有識之士，各舉所長，邁出了服務(wù)工藝美術(shù)全行業(yè)的關(guān)鍵一步。2014年，國家多部委發(fā)文鼓勵(lì)藝術(shù)職業(yè)院校在推動(dòng)民族文化的傳承與創(chuàng)新中勇挑重?fù)?dān)，教育部立項(xiàng)了由學(xué)院擔(dān)綱的“百工錄：中國工藝美術(shù)非遺傳承與創(chuàng)新”國家職業(yè)教育專業(yè)教學(xué)資源庫項(xiàng)目，堪為叢書在數(shù)字化領(lǐng)域的變身和轉(zhuǎn)型，這是更寬更廣層面的建設(shè)，延續(xù)了“百工錄”叢書的編撰精神。資源庫建設(shè)以國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄中的“民間（傳統(tǒng)）美術(shù)”和“傳統(tǒng)技藝”項(xiàng)目為資源載體，應(yīng)用數(shù)字媒體技術(shù)，按照行業(yè)規(guī)范和職業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，政、校、企、行共建具有國內(nèi)外先進(jìn)水平的寬視野、大容量、全開放、多互動(dòng)、可更新的中國工藝美術(shù)非遺傳承與創(chuàng)新的職業(yè)教育教學(xué)資源庫，培養(yǎng)非遺創(chuàng)新傳人，實(shí)現(xiàn)職業(yè)教育與非遺項(xiàng)目雙向互動(dòng)、協(xié)同發(fā)展，保存、傳承、傳播、創(chuàng)新非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

化整為零既是編撰要求，也是成果轉(zhuǎn)化方式。叢書專注于對傳統(tǒng)工藝基本技法的整理和表現(xiàn)，從“蘇作”出發(fā)，在全國十一項(xiàng)傳統(tǒng)工藝美術(shù)大類中遴選傳統(tǒng)技藝，有的全本只執(zhí)意于一種技法，以積件的方式，條分縷析地講述技法的淵源、流派、傳承，技藝的工具、材料、工藝流程、工藝特色、代表作品、現(xiàn)狀與思考，回避大體而空泛的概述，追求細(xì)密而翔實(shí)的表達(dá)，先見枝葉、乃見樹木。這是個(gè)花功夫卻沒有捷徑可走的方式，不易如雷貫耳、不易氣勢磅礴，一道道無奇的工序、一副副簡單的工具、一天天打磨的時(shí)光，是在平淡中見奇妙、在堅(jiān)守中見精神，這是記錄工藝、工匠最不引人注目之處，又實(shí)實(shí)在在地亮出了芳華絢爛的根本。換句話說，傳統(tǒng)工藝在告別了農(nóng)耕生活后，也“化整為零”的進(jìn)入了當(dāng)代，樸素的創(chuàng)作理念，取之自然、回到自然的創(chuàng)作方式，天人合一的創(chuàng)作追求，正影響著綠色設(shè)計(jì)的展開，回應(yīng)著美麗中國的建設(shè)夢想，延伸著當(dāng)代人的心靈空間。

叢書編委會清晰地感受到不同類型作者在書中氣質(zhì)的流露，收藏家對藏品如數(shù)家珍，工藝大師體驗(yàn)式的表述，高校教師不時(shí)穿插的教學(xué)場景，這些都為叢書平添了個(gè)性，增加了表述的張力。而編撰過程中采訪到的個(gè)別老藝人漸已零落，有些聲音竟成絕響，這也讓編委會在完成預(yù)定任務(wù)、有些釋然之際，重又緊張起來。好在已經(jīng)出版的書籍中，不少獲得了社會好評，有的申報(bào)為非遺技藝，填補(bǔ)了相應(yīng)的研究空白，部分書籍獲得了省市哲學(xué)社會科學(xué)成果獎(jiǎng)、科技進(jìn)步獎(jiǎng)，這些予以編創(chuàng)人員極大的信心。未來，我們懷著文化自覺與自信，繼續(xù)對傳統(tǒng)技藝傳承保護(hù)的一路風(fēng)塵，以不間斷的努力，抹平一些空白，留下幾段芬芳，典藏中國工藝美術(shù)傳統(tǒng)技藝的寶庫。