鄉(xiāng)土文學引進農村中學作文教學的思考

江曉云

[摘要]鄉(xiāng)土文學就是用民族化的敘事寫意方式，以披示地域風情為主要表征，描寫鄉(xiāng)土人生，抒寫原鄉(xiāng)情韻，傳導民族化審美意蘊，格調素雅清新的一種民族文學形態(tài)。鄉(xiāng)土文學是鄉(xiāng)土生活的反映，生活于鄉(xiāng)村的中學生與鄉(xiāng)土文學反映的生活密切相關。將鄉(xiāng)土文學引入農村中學作文教學，是提高農村中學作文教學效果和質量，提升農村中學學生作文能力和水平的有效途徑。在作文教學中，可以借鑒鄉(xiāng)土文學，拓寬作文素材來源、提煉作文主題、啟發(fā)作文構思、錘煉作文語言。在具體操作時，應遵循作文教學的開放性、人文性、漸進性、適度性的原則。

[關鍵詞]鄉(xiāng)土文學；作文教學；內容；原則

農村中學生對作家們所描寫的鄉(xiāng)土人情風俗、鄉(xiāng)土文化產生共鳴，并能對所描寫的情景進行合理想象或是聯(lián)想，甚至是在鄉(xiāng)土文學作品的基礎上，有著自己不同的感想與質疑。正是在鄉(xiāng)土文學與農村中學生兩者間生活方式一致的前提下，思想朝著同一方向發(fā)展，兩者的相互作用會迸發(fā)不一樣的火花。

一、將鄉(xiāng)土文學引入農村中學作文教學的主要內容

1.借鑒鄉(xiāng)土文學作品，拓寬作文素材來源

第一，農村中學生寫作可從身邊最熟悉的人物下筆。從人物出發(fā)，如借鑒《蒲柳人家》小說故事里的人物描寫，眾多人物構成的人物群體，對多種人物進行描寫，展現(xiàn)鄉(xiāng)土生活風情。每一個人物都可以成為一個敘述角度，通過充分地記敘每個人物，展示其固有的鄉(xiāng)土文化氣息和地方色彩。中學生從身邊熟悉的人物寫起，認真觀察身邊的各式人物，從這些人物下筆，擴充作文素材，不斷提高寫作能力。

第二，獨具特色的地方風俗是農村中學生作文的一片沃土。比如傳統(tǒng)節(jié)日，沈從文《邊城》選段《端午日》描寫了湘西人民端午節(jié)一天的日常風俗習慣：雄黃蘸酒畫王字、賽龍舟、趕鴨子等等，以故鄉(xiāng)鳳凰端午節(jié)的節(jié)日風俗為文章內容，描寫了民風淳樸的湘西世界。農村中學生作文可從家鄉(xiāng)的傳統(tǒng)文化線索發(fā)散寫作思維，用傳統(tǒng)地方風俗擴充寫作素材。

第三，家鄉(xiāng)獨特的民情特色、民間傳說、故事等。比如欽州犀牛腳小鎮(zhèn)有一個純美的“三娘”故事。每一個地方都有著獨特的風情特色、民風習俗，這種可挖掘的作文素材不可錯過，尋找生活中的故事和傳說，不僅能擴充作文的素材，而且新穎，具有地方性，還能傳承家鄉(xiāng)文化歷史。

第四，借鑒鄉(xiāng)土文學作品，從細微的物品出發(fā)，由小見大，使非藝術化因素成功轉化為藝術因素。借鑒蕭乾《鼓聲》，從生活中極平?？梢姷男∈逻x材，如我的家鄉(xiāng)每家每戶都會掛在大廳墻壁上的宗親神位；借鑒郭風《葉笛》，從身邊細微到自己都不會留意的小東西上下筆……以小物件看見細微的真實生活，不僅擴充了作文素材，而且能引導學生舉一反三地發(fā)現(xiàn)生活素材。

2.借鑒鄉(xiāng)土文學作品，提煉作文主題

第一，借鑒鄉(xiāng)土文學作品回歸式主題，有助于農村中學生作文提煉主題。趙樹理真實記錄了農村生活現(xiàn)實，沈從文描寫了湘西民間真實可感的田園風景下的人性的真、愛與自由，蕭紅對中國農村女性人生命運的思考，余華以“活著”詮釋了人生應具的生存態(tài)度。借鑒鄉(xiāng)土文學回歸原本真實可感的生存環(huán)境和生存狀態(tài)，有利于農村中學生作文時關注現(xiàn)實生活，作文主題注重人性、生命、生存、自然，記敘生命現(xiàn)實的自立、剛強、健全的人性與精神家園，表達自我的真情實感。

第二，借鑒鄉(xiāng)土文學作品巧用聯(lián)想和想象，有助于農村中學生作文提煉文章主題。借鑒鄉(xiāng)土文學作品，從文章的素材出發(fā)，以素材的性質特征、事情發(fā)生發(fā)展的原因和結果確定文章的主題，可以緩解學生主題不明確的問題。

3.借鑒鄉(xiāng)土文學作品，啟發(fā)作文構思

第一，以人物為角度構思文章。每個人物都可以成為一個敘述角度，讓每個人物都能充分展示其固有的文化氣息和審美意義。魯迅名篇《孔乙己》，作品以一個天真爛漫兒童的眼光看待事情經過，沒有偏見、沒有顧忌，犀利地批判封建制度的腐敗與國民劣根性。由此可借鑒鄉(xiāng)土文學多角度構思文章。如寫一篇《孔乙己》讀后感，可從多角度進行分析選擇，達到新奇的效果。

第二，生活片段的描寫可以成為文章的構思角度。蕭紅的長篇小說《呼蘭河傳》以一種橫向鋪排的生活片段和眾多人物速寫、素寫貫穿小說始終，可以稱之為一部抒情詩、一篇抒情散文。農村中學生可以借鑒這種構思方式，在一篇短短的記敘文中，可以詩意化地描寫一個精彩的生活片斷。

4.借鑒鄉(xiāng)土文學作品，錘煉作文語言

第一，借鑒莫言鄉(xiāng)土小說的短語、短句。短句語法關系明確，結構簡單，生動活潑，節(jié)奏明快，明白易懂。莫言的小說以大量短句句式為主，以短句敘事表達思想感情，韻律整齊，節(jié)奏感強，例如：“他生著一頭自然卷曲的頭發(fā)，小臉雪白，大眼明亮，嘴吧寬闊，胡茬子靛青，喉結突出，身材高大，與屯里的青年大不相同?！卑验L句分解為一個個短句，以簡短的口語短句群句式清晰敘事，言簡意賅，精簡文字，增強文字感染力。短語語群的組織結構錯落有致，增添了敘事寫實與寫意相融合的功能。

第二，借鑒莫言鄉(xiāng)土小說的插入語。插入語是民間口頭文字最常用的套話。其位置比較靈活，可以出現(xiàn)在句首、句中、句末。如《食草家族》：“我從地上站起來——我不愿意站起來，我覺得裝妖怪比當孩子好玩多了……哥哥姐姐當馬騎——是大毛和二毛把我從地上提拎起來的。”

二、將鄉(xiāng)土文學引入農村中學作文教學需要遵循的原則

1.作文題目的開放性

第一，減少命題作文。命題作文會局限學生的思維空間，如初一入學后第一篇文章題目《我的校園生活》，翻看學生所寫的作文，大多數(shù)是寫新校園怎么樣，與小學的比較等。這個文章題目可能會讓學生抓不到具體細微的生活事件，內容大多空洞乏味。

第二，文體的開放性。為了應試，教師在平時的作文教學中有意無意中偏向對記敘文的引導，極少觸及到小說、詩歌、散文等，這是作文教學的一大誤區(qū)。將鄉(xiāng)土文學引入農村作文教學，能從平時所忽視的文章文體出發(fā)，將文體的局限打開，有利于學生講心中所想，培養(yǎng)學生作文的獨特個性。

2.作文內容的人文性

將鄉(xiāng)土文學引入農村中學作文教學應注意鄉(xiāng)土文學作品是否適合現(xiàn)階段的農村中學生身心發(fā)展規(guī)律。符合學生身心發(fā)展規(guī)律的鄉(xiāng)土文學作品，將其引入農村中學生的作文教學課堂，有助于作文教學的人文性，同時能夠關注學生的生命個體健康自由的發(fā)展，尊重學生的個性差異，以正確的價值觀引導學生走健康向上的思想道路。作文內容的人文性得益于農村中學生健康積極的人生價值觀和道德思想，所以將鄉(xiāng)土文學引入農村中學作文教學，需要引入的鄉(xiāng)土文學作品具有人文性，并且符合農村中學生身心健康發(fā)展規(guī)律。

3.作文引導的漸進性

作文引導需循序漸進，即寫作訓練注重階段性，將作文訓練從板塊訓練逐漸深入到整體訓練。將鄉(xiāng)土文學引入農村中學生作文教學，有序地引導學生分階段訓練寫作能力。在語言訓練方面，中學階段的學生依然存在語言表達不通暢的問題，這就需要教師逐句引導學生寫整句和短句，使農村中學生至少需要達到表達無礙的標準。在語句暢通的情況下，引導學生進行片段寫作，片段寫作訓練包括文章主題、開頭、正文、結尾、題目的有序訓練。作文訓練的次序應根據(jù)每一次訓練達到的效果進行評估推進。根據(jù)學生的實際情況和作文板塊，引導農村中學生的作文要有漸進性，從而提高作文的整體水平。

4.作文要求的適度性

教師對農村中學生作文要求不宜過高，應尊重學生的身心發(fā)展與獨特的個性思維，不強求每一名學生。如果寫作要求過高，不僅不能達到理想的效果，而且還會打擊學生的自信心。教師可以有一個記錄學生作文成長的記錄表，以每一次的訓練為參考，對學生作文出現(xiàn)的問題提出建議，提出作文的具體要求，并與學生進行面對面的關于作文的交談。

總之，鄉(xiāng)土文學對農村中學的語文教學大板塊作文起著不可或缺的作用，教師應在教學中不斷探索和實踐，使學生得到更好的發(fā)展。

參考文獻：

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（責任編輯 馮 璐）