語文教學要以人為本

李忠芳

【中圖分類號】G633.3 【文獻標識碼】A 【文章編號】2095-3089（2016）22-0256-02

在語文課堂上，老師們面對的是一個個有鮮活生命的個體，是一個個有活力，有尊嚴的個性存在。這就要求語文教師應當正視乃至珍惜學生的富有生命價值的語文學習活動，懷著對生命的敬畏，對學生的成長充滿期待，以極強的責任感，幫助學生構(gòu)建完美的人生，這就要求教師在語文教學活動中，充分考慮學生個體發(fā)展的需要，精心設(shè)計，給學生自主支配的時間和空間，讓學生的智慧、潛能和好奇心最大限度地處于激活的狀態(tài)。

一、語文教育要以學生為本，著力于語文素養(yǎng)的整體提高。

教語文千萬不能只重視知識的傳授、技能的訓練，而忽視對學生的培養(yǎng)。語文教育要牢牢把握兩個基本點，一是要為培養(yǎng)“四有”新人打下堅實的基礎(chǔ)，要教文育人，為培養(yǎng)學生成長、成人、成才服務；二是要準確把握語文學科的性質(zhì)和功能。語文教育不能急功近利、立竿見影，要教在今天，想到明天，以明日國家建設(shè)者的素質(zhì)要求、德才標準指導今日之教學。

當前，在語文教育中應克服“三多三少”，即知識看得多，學生的能力和整體素質(zhì)考慮得少；分數(shù)看得多，實際才干重視得少；對學生眼前關(guān)注得多，對將來建設(shè)者的素質(zhì)要求考慮得少。忽視對學生整體素質(zhì)的培養(yǎng)，只在學科的某個局部、技能、技巧上下功夫，將會小得而大失。

二、要正確把握語文教育的功能性質(zhì)。

不能只強調(diào)語文的工具性，片面夸大訓練功能，在個別詞句上下功夫，將文章肢解成一個一個零部件，只見樹木，不見森林，搞文字的排列組合，好端端的文章被碎尸萬段。這樣搞，閃光的思想不見了，啟迪人的智慧不見了，感染人、凝聚人的情感不見了，留下的只是一些雞零狗碎的符號。只有對語文學科性質(zhì)的全面把握，才能滿腔熱情地將靈動的、豐富的母語教育教得豐富多彩。

語文教育不能單打一，不能以偏概全。語文課程標準指出，語文是最重要的交際工具，是人類文化的重要組成部分。在培養(yǎng)和提高學生語文能力的同時，進一步激發(fā)學生對祖國語文的感情，培養(yǎng)社會主義思想道德品質(zhì)，提高文化品位和審美情趣，發(fā)展健康個性、形成健全人格，這些都準確、充分地反映了語文學科的特點。語言文字滲透了民族個性，負載著中華民族幾千年的優(yōu)秀文化，有著極其豐富的文化內(nèi)涵，極其輝煌的人文精神。因此，在教學中應當使語文的工具作用和豐富的文化內(nèi)涵、人文精神水乳交融，不能人為地割裂。教師要有目的、有意識、有感情地用民族的優(yōu)秀文化和民族精神哺育后代，以收春風化雨、潤物無聲之功。如果舍棄了人文精神，就是舍棄了語文的靈魂。

三、學生應是課堂的主人，教師應啟發(fā)、引導、點撥，為學生的學服務。

教不等于學，教過不等于學會，教師的滔滔不絕，占用了課堂寶貴的時間和空間，機械重復的訓練充斥課堂，學生被動接受，主動性、創(chuàng)造性難以發(fā)揮。學生應是課堂的主人，教師應啟發(fā)、引導、點撥，為學生的學服務。教師一要研究教材，二要研究學生，做到胸中有書，目中有人，把學生思維的時間、空間還給學生，讓學生自主學習，因為語言文字當中蘊涵的語音感、語意感、語境感不是教師能夠全部講出來的。弘揚人文、熏陶感染，強調(diào)一個“潤”字，在反復的朗讀吟誦中，高尚的愛國情感、強烈的民族自尊就會在潛移默化中影響學生。同時，課堂結(jié)構(gòu)要改變，改變教師講、學生聽，學生問、教師答的單向型直線交流。教師要把所有學生組織到課堂教學中來，教師的角色作用于每個學生，師生之間、學生之間相互作用，形成一個思想、知識、情感、能力交流的網(wǎng)絡，使學生思接千載，視通萬里，信息量大大增加，能力獲得發(fā)展。

四、追求語文課堂教學的“合力效應”。

任何活動，只要不是個人行為，就存在“合力問題”，“合力效應”是群體意識在行為上的積極反映。成功的教學活動應使師的教與生的學保持最在的一致性，進而達到和諧共振的最佳效能。這樣做有兩個原則：一是共點力原則，教師作為“主導”，其主要任務就是應想方設(shè)法把師生雙方的教學行為統(tǒng)一在教學目標這個共點力上，把掌握方法、訓練思維、培養(yǎng)能力、開發(fā)智慧、提高素質(zhì)作為教與學的出發(fā)點和歸宿點。二是夾角小的原則。教師與學生有著不同的知識基礎(chǔ)、思維方法，又有著相異的生活閱歷、思想意識，因而在實施教學中，即使雙方“換位思考”“暴露思維”也難免出現(xiàn)矛盾分歧。如果矛盾得不到及時的解決或解決得不好，就可能激化，發(fā)生“夾角在”的現(xiàn)象，從而使教學雙方的力量產(chǎn)生內(nèi)耗，這樣形成的合力就有可能等于或小于教與學各自的分力，形不成教學的和諧共振。

五、營造美讀氛圍，體驗自主探究的樂趣。

美讀是學生進入文本的橋梁，也是一種美好的學習氛圍。它是語文教學中得天獨厚的一朵奇葩。美讀可以把教材無聲的文字變?yōu)橛新暤恼Z言，把文中靜止的感情變?yōu)檎媲閷嵏?，既能“了解作者說些什么”“把作者的心靈相感通”（葉圣陶語），又能把課文中的人物、情景展現(xiàn)出來，躍出紙面，把自己帶進課文的情境中去，毫無障礙地接受課文內(nèi)容的熏陶感染。因此，美讀是引導學生整體感知文本的主要方式，是獲得情感體驗的主要途徑。

六、形成互問氛圍，師生平等，發(fā)揮學生自主求疑優(yōu)勢。

課堂上，教師可以從講臺上走下來，由前臺的“演員”角色變成幕后的“導演”；學生可以從講臺上走上去，由臺下的“聽眾”變成臺上的“演員”。讓學生由靜止被動的“錄音機”變?yōu)槿ゲ蹲街R信息的“攝相機”，讓課堂真正“活”起來，讓學生“動”起來。

總之，理想的語文課堂應當是和諧、快樂的，在這樣的課堂上，師生們在平等互信的基礎(chǔ)上傳播著知識信息的同時也傳播著情感信息， 進行著心靈的交流， 思想的碰撞； 在這樣的課堂上， 教師心中有學生，把學生看成是有自控能力的行為主體和伙伴；學生心中有老師，把老師當成可以依賴的導師和朋友，在溝通、合作、對話、互動、交流中，師生彼此敞開自己的精神世界，獲得精神的交流和意義的分享。納集安津曾說：“教育是藝術(shù)中的藝術(shù)，因為人是萬物中最不固定和最復雜的生物?！倍嗄甑慕逃虒W實踐使我們深感建立和諧、快樂的師生關(guān)系，是提高教育教學質(zhì)量、促進學生健康成長的前提。它決定著教學雙邊活動的積極性，影響著教學效果。有責任心的同行們，讓我們結(jié)合各個學科的特點構(gòu)建起民主的平等的和諧、快樂共振的師生關(guān)系吧！