怎樣做到歌聲與情感統(tǒng)一性

向杜鵑

【摘要】聲情并茂自古是歌唱的最高境界。在歌唱藝術(shù)中，聲音是情感的載體，情感是聲音的靈魂。只有正確處理歌聲與情感的辯證關(guān)系， 才能達(dá)到最完美的藝術(shù)境界。 由于文化的差異和語言的障礙加上許多唱法的歌唱者并沒有從根本上認(rèn)識(shí)歌聲與情感的關(guān)系， 沒有將“ 聲”與“ 情”做到高度統(tǒng)一和完美的結(jié)合， 還存在不同方面的誤區(qū)，因此要實(shí)現(xiàn)歌唱學(xué)習(xí)中歌唱與情感的統(tǒng)一，并達(dá)到藝術(shù)美的審美標(biāo)準(zhǔn)， 需要在演唱前對(duì)曲子進(jìn)行認(rèn)真分析和研究， 弄清楚歌曲的內(nèi)容， 挖掘出其深刻的思想內(nèi)涵，并結(jié)合情感體驗(yàn)去感受歌曲， 做到以情帶聲、 以聲傳情、 情聲結(jié)合、 聲情并茂，才能真正實(shí)現(xiàn)歌唱與情感統(tǒng)一的藝術(shù)美。

【關(guān)鍵詞】歌聲 情感 統(tǒng)一

【中圖分類號(hào)】J617.13 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）22-0240-02

情與聲的完美統(tǒng)一是歌唱中最完美的境界 ，在聲樂學(xué)習(xí)中 ，聲與情也始終是相伴而生不可須央分開的統(tǒng)一體 。但是中國地大物博，語言不同等客觀因素的影響下和在平時(shí)的學(xué)習(xí)訓(xùn)練中歌者對(duì)于 “聲、情” 兩方面存在不同方面的顧此失彼 ，難免會(huì)走進(jìn) “聲、情”非統(tǒng)一的誤區(qū)。

以情帶聲，以聲傳情

“以情帶聲”在聲樂演唱中的運(yùn)用是因?yàn)榘l(fā)聲的目的是為了歌唱。歌唱是為了傳情，為了表達(dá)歌唱者內(nèi)心的思想感情 ，也就是“以聲傳情”。在歌曲演唱的過程中，歌唱者應(yīng)該更多地關(guān)注“情感”的表達(dá)，而絕不單單地只是為了純粹的發(fā)聲而歌唱 。歌唱者越能激情的演唱 ，越能在不自覺中將發(fā)聲練習(xí)中難以解決或是解決的不是很充分的問題迎刃而解 。打個(gè)比方 ：平時(shí)練聲時(shí)唱不好的一些音，在演唱某首歌曲時(shí)，可能會(huì)受到情感的帶動(dòng)將那些唱不好的音不經(jīng)意的得到技術(shù)性的解決 。從這點(diǎn)我們可以看到 ，演唱者在發(fā)聲訓(xùn)練時(shí) ，容易將精神上的注意力過于集中在局部發(fā)聲機(jī)體的操縱上 ，而忽略了歌唱的整體協(xié)調(diào)性 ，從而導(dǎo)致了緊張 ，發(fā)音不到很好的解決 。而在歌曲的演唱之中，歌唱者本身容易受到歌曲內(nèi)容的感染，容易激發(fā)內(nèi)心的思想感情 ，容易產(chǎn)生強(qiáng)烈的歌唱欲望 ，因而以情感帶動(dòng)聲音 ，腦袋也不單單拘泥于發(fā)聲的技巧 ，聲音反到是松弛了 ，協(xié)和了 。這種強(qiáng)烈的歌唱欲望和情感的激動(dòng)之處誘發(fā)了歌唱者發(fā)聲 機(jī)體在總的協(xié)調(diào)狀況下趨于積極和興奮 ，使得原先最初的單純練聲時(shí)局部機(jī)體的緊張到歌唱時(shí)情感帶入后的緩解松弛 ，從而得到了單純練聲時(shí)所不能奢望的發(fā)聲效果 。由此可見，在一定的條件下，歌唱者滿懷激情澎拜的感情因素可以帶動(dòng)聲音技術(shù)的提高 ，可以使一些在單純發(fā)聲練習(xí)時(shí)尚未解決或解決不好的問題 ，在情感的帶動(dòng)得以解決 ，聲音得到了很好的詮釋和演繹，自然也就能將歌曲中的情感表達(dá)出來 。況且歌唱者在歌唱時(shí)，用聲音將那種從內(nèi)心迸發(fā)出來的歌唱熱情和進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)造的激情淋漓盡致的發(fā)揮 ，并將自己的情感與作品中所蘊(yùn)含的情感融匯在一起形成一種強(qiáng)大的動(dòng)力去感染昕眾 ，才能引起聽眾心底中最真實(shí)的共鳴 。這種 “以情帶聲， 以聲傳情” 也成為歌聲與情感統(tǒng)一結(jié)合的良方 ，在表現(xiàn)作品的藝術(shù)美時(shí)也起到了不容忽視的作用。

情聲結(jié)合，聲情并茂

金鐵霖教授研究創(chuàng)建的 “ 聲”、“ 情”、“ 手”、“昧”、“表”、“養(yǎng)”、“象”七字標(biāo)準(zhǔn)就是要求在歌唱中要講究 “ 聲” 且要強(qiáng)調(diào) “情”。這 里的 “聲” 指的是發(fā)聲技巧 ，“情” 則講述的是歌曲的內(nèi)容 。歌者要想達(dá)到“情聲結(jié)合 ，聲情并 茂” 的藝術(shù)境界，就要在歌唱中以歌唱內(nèi)容為 主導(dǎo)的同時(shí) ，還要充分運(yùn)用發(fā) 聲技巧來表現(xiàn)歌曲的內(nèi)容，在歌曲中力求歌聲與情感的統(tǒng)一結(jié)合，并能聲情并茂地表達(dá)歌曲的思想內(nèi)容。

那么在歌唱中，如何才能做到 “聲情并茂”，這是歌唱中急需要解決的問題 ，也是達(dá)到歌唱藝術(shù)美的必由之路 。托爾斯泰說過“在自己心中喚起曾經(jīng)一度體驗(yàn)的感情 ，在喚起這種情感之后，用動(dòng)作、線條、色彩、聲音及音調(diào)所表達(dá)的形象來傳達(dá)這種情感 ?！彼倪@一觀點(diǎn)是對(duì)怎樣在歌唱中做到 “聲情并茂” 的最好的詮釋。因此，在演唱中要想抓住“情聲結(jié)合、聲情并茂”，必須要把握好以下一下幾種方法和途徑 ：

第一：要充分分析作品 ，有感知的能力并不斷地提高自己的文化修養(yǎng) 。深入挖掘、熟悉作品是表現(xiàn)作品的重要環(huán)節(jié)，當(dāng)我們演唱一個(gè)作品時(shí)，要能很清楚地知道這個(gè)作品是哪個(gè)國家、哪個(gè)年代、哪位作家的作品 ？這個(gè)作品的風(fēng)格有什么特點(diǎn) ？表現(xiàn)的內(nèi)容是什么藝術(shù)形象等等 ？ 從而在我們演的時(shí)候會(huì)對(duì)作品的內(nèi)心世界進(jìn)行深入的探索，了解該作品的真實(shí)情素，才便于演唱時(shí)在最基礎(chǔ)的一關(guān)做好準(zhǔn)備。

第二 ：要加深對(duì)作品內(nèi)涵的理解 ，并設(shè)身處地地去體驗(yàn) 。每一個(gè)演唱者在表現(xiàn)作品時(shí) ，必須最大限度地去把握好這個(gè)作品的內(nèi)涵 ，要在歌唱這個(gè)作品的文學(xué)語言和作曲家的旋律起伏中充分地把握住豐富的情感因素，從而準(zhǔn)確而充實(shí)地表現(xiàn)其完整的藝術(shù)形象 。在演唱每一首作品時(shí)，應(yīng)該設(shè)身處地把握作者所處的年代 ，及其那個(gè)年代創(chuàng)作的背景和風(fēng)格特點(diǎn) ，并將不同時(shí)代對(duì)作品的審美觀點(diǎn)加以融合 ，創(chuàng)造出有著自己特色的風(fēng)格 ，這種體驗(yàn)感受 ，也才能在演唱中 通過歌詞與優(yōu)美的旋律所展示的生動(dòng)形象米深化主題 ，從而強(qiáng)化情感的表現(xiàn) 。

第三：不同的作品要唱出不同的風(fēng)格和聲音，要學(xué)會(huì)對(duì)特定的感情進(jìn)行融會(huì)貫通 。在演唱中一定要學(xué)會(huì)遵循每首作品的基本風(fēng)格 ，把作品的味道唱出來 。在演唱一首作品時(shí) ，歌唱者除了要有美妙的聲音外 ，還必須有駕馭聲音和音色的能力。這就要求我們演唱一首進(jìn)行曲時(shí) ，需用慷慨激昂的聲音 ；演唱一首哀歌時(shí) ，需用悲傷 、蒼涼的聲音等等。我們?cè)谘莩煌淖髌分幸休p有重 ，有起有伏 ，變化萬千 ，從而用不同的聲音來塑造出不同的形象 。

第四：要善于準(zhǔn)確把握作品的情感 。人們常說 ：“唱歌要有激情”，這就是說在演唱時(shí) ，有用心去唱 ，要興奮的 、激動(dòng)的去唱 ，再不就是用美好的 、愉悅的感覺去唱 。有了這些情感因素在里面 ，演唱時(shí)自然就會(huì)沁人心脾 ，感人至深 ，尚若沒有這些情感因素 ，就稱不上是歌唱藝術(shù) 。 這就要求有我們?cè)谘莩矘非楦械淖髌窌r(shí) ，要喜在心里 ，喜在眼里 ，喜在聲音里 ：在表現(xiàn)一首 悲傷情感的歌曲時(shí) ，要把悲哀放在心中 ，悲傷在面上 ，通過聲音跟面部悲哀的表情去打動(dòng)群眾 ： 當(dāng)演唱一首愛情歌曲時(shí) ，要把愛的內(nèi)在 、愛的甘醇、愛的純潔與高尚表現(xiàn)出來 。

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