園林造景之美

劉婉孌

摘要：中國歷來就有眾多皇家園林、私家別墅，最好的房屋、院落都是要有美景植物作為陪襯的。傳統(tǒng)園林歷史深遠悠久、內(nèi)涵豐富、個性鮮明，是世界園林景觀中璀璨的瑰寶。中國園林崇尚自然與文化美的結(jié)合。傳統(tǒng)園林注重植物藝術(shù)美及意境美的營造，通過獨特構(gòu)思，營造宜人怡情的景色。通過園林來造景是中國悠久的傳統(tǒng)，在一代又一代的傳承中，總結(jié)出了很多寶貴的經(jīng)驗。

關(guān)鍵詞：中國園林；造景；美觀；欣賞；環(huán)境

我國傳統(tǒng)園林注重園林的意境，講究師法自然。所謂自然，就是力求對環(huán)境最小的破壞和改動，強調(diào)和諧統(tǒng)一，自然景觀能夠和人類的生活起居完美地結(jié)合在一起。很多古代詩詞歌賦里面都有寫到，那些書香門第或者官僚富貴，都很講究家中景致的設(shè)計。很多古典的成語、習(xí)慣都成了構(gòu)景的規(guī)則。比如房屋要依山傍水，山、水、植物，包括花、草、樹木等，應(yīng)有盡有，稍微有條件一點的則會一應(yīng)俱全，如皇家園林，圓明園里有萬國花園，承德避暑山莊里有江南風(fēng)光，都是為了滿足人們的審美情趣。

一、園林造景藝術(shù)

1.植物內(nèi)涵。植物造景，即選用不同種類的喬木、藤本、灌木和草本植物等，綜合運用多種搭配手法，使植物自身形態(tài)能夠充分地展現(xiàn)，從局部到整體，要求整體風(fēng)貌統(tǒng)一，局部分類表達，能夠呼應(yīng)主體達到設(shè)計者的理念追求，這里面首先要有美觀的要求，因為園林造景最初也是最基本的作用就是美觀，是根據(jù)人們的審美情趣創(chuàng)造出來的，任何的設(shè)計違背了人們的審美，就不能算是成功的園林景觀。其次還要融入主人的態(tài)度、情感和追求等，這是被廣泛運用的園林表現(xiàn)手法，由于現(xiàn)代生活的創(chuàng)意性，不知不覺中我們做什么事情都要講究內(nèi)涵，即使是園林景觀，如果能夠融入一些高層次的追求，我們就可以稱之為文化內(nèi)涵。

2.植物造景景觀分類。自身造景，顧名思義，就是利用植物本身來達到景觀效果，最大程度地減少人為干擾，最重要的一點是要在保持原本植物的色、香、姿原則下，選擇當(dāng)?shù)剡m合種植的樹種。季節(jié)造景，即選用根據(jù)季節(jié)更換，選取每個季節(jié)特有的植物來構(gòu)成景觀，這也是遵循自然的想法。種植造景，有了更多的人為因素，主要是會結(jié)合園林的種植環(huán)境，通過種植一些當(dāng)?shù)夭]有的或者時節(jié)相反的植物來造型，并使之與四周景觀相調(diào)和以形成整體景觀。

3.園林植物的植種方式。除了方位地點和植物種類的選擇，還要注重種植的搭配和方式，同樣是以人的審美為標(biāo)準(zhǔn)。如果有四季不同的植物，排成一列恐怕也難以達到很好的審美效果。精心設(shè)計的園林景觀必定是搭配合理的種植方式和排列。合理的植物配置布局，能夠給予園林景觀以分隔及游覽指向。游走于其間小道的樂趣也會伴隨著欣賞過程，延伸衍生出許多新的意義與美景，讓賞園者獲得意想不到的審美感受。我國傳統(tǒng)的種植方式有對稱、獨立、群植等，都是根據(jù)不同的地形特點、空間布局、光線等要求因地制宜，選擇最合適的方法進行擺觀，能夠形成和諧的層次感，立意明確、情感豐富。

4.園林植物的造景原則。造景原則就有很多了，沒有固定的原則，也沒有硬性的要求，主要和主人要表達的情感有關(guān)。主要都是要尊重自然、因地制宜，筆者認為“自然”是大多園林景觀遵循的原則和方向。園林雖是人造的，但是其主體還是自然的植物，發(fā)揮作用時也還是要借助一些自然的天氣因素、光線、季節(jié)、溫度等方方面面的因素。大多時候以植物本身為基礎(chǔ)，人們再去添枝加葉，進行局部的改動，或者改變其周圍的環(huán)境，以配合達到某種意境。在客觀條件允許的情況下，堅持植物的形態(tài)及特征與園林造景的主旨之間協(xié)調(diào)統(tǒng)一，并依照傳統(tǒng)園林內(nèi)不同的建筑或藝術(shù)意境，依照相應(yīng)的園林風(fēng)景路線布局，合理地組合與整理植物所帶有的姿態(tài)、神韻，使之再重構(gòu)出一種意蘊濃厚的文化結(jié)構(gòu)空間。

人工設(shè)計主要是運用藝術(shù)美學(xué)原理，對植物進行局部的整形，在保留植物原有的特點特征的前提下，為它進行外部造型，即能夠通過此植物表達自己的審美。此外還要綜合考慮植物本身具有的文化信息，采用融合的設(shè)計法則，將各個學(xué)科的文化結(jié)合在一起，營造出一種如詩如畫的園林意境。植物體態(tài)、聲影、顏色、氣味本身就具有藝術(shù)性，通過造園者參天法地的栽種與配置，愈發(fā)使得植物的藝術(shù)意味濃厚；再經(jīng)由觀園文人等的吟詩作賦，將觀園者的內(nèi)心情感引發(fā)出來，使園林意境更加深邃。由此，天人交接融合的園林空間，達成了更為美好更有意趣的景境。

二、結(jié)語

中國現(xiàn)代的園林設(shè)計確實做到了與時俱進，能夠利用現(xiàn)代的科技、交通等實現(xiàn)古代不可能實現(xiàn)的事情，并且利用智慧創(chuàng)造出很多千奇百怪、雅俗共賞的奇觀，很具觀賞價值。比如現(xiàn)在很多省市都有自己的旅游規(guī)劃，大大小小的公園也一定是要有主題的、有內(nèi)涵的，最好是能夠和哪個古典名著扯上關(guān)系，其實這是一種畸形化了的園林追求。我們可以看到，我國古代的園林設(shè)計，也沒看哪個非得要刻意的究本溯典，園林的作用就是能夠讓人心曠神怡，其根本是一個審美層面的問題，但現(xiàn)代的所謂內(nèi)涵卻更多的變成了賺錢的機器，是我們所不愿意看到的。但是很多小區(qū)、政府、機關(guān)、企業(yè)內(nèi)部的自我建設(shè)還是有很多不錯的設(shè)計，都很有個性，追求的是美觀，更是和諧。