閩臺合作高校的校園文化建設(shè)新途徑

陳　浩

(福州大學(xué)黨委宣傳部， 福建福州　350116)

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閩臺合作高校的校園文化建設(shè)新途徑

陳浩

(福州大學(xué)黨委宣傳部， 福建福州350116)

摘要：從傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的角度出發(fā)，做好閩臺合作高校校園文化建設(shè)具有積極的重要意義。在新的歷史環(huán)境條件下，閩臺合作高校校園文化建設(shè)面臨著一系列機(jī)遇與挑戰(zhàn)，可以使我們進(jìn)一步探索閩臺合作高校校園文化建設(shè)的有效途徑和方法。

關(guān)鍵詞：閩臺合作辦學(xué)； 文化交流； 校園文化

2014年4月6日，福建省教育廳發(fā)出通知，決定籌建平潭海洋大學(xué)。此舉標(biāo)志著高起點創(chuàng)辦閩臺合作高校的正式展開，開啟了閩臺教育合作的新篇章。同時，海峽兩岸深厚的歷史淵源和特殊的文化淵源，也為提升閩臺合作高校的校園文化內(nèi)涵迎來了機(jī)遇也帶來了挑戰(zhàn)。閩臺合作高校要建設(shè)怎樣的校園文化？如何建設(shè)校園文化？這些問題也日益受到社會關(guān)注。筆者認(rèn)為，應(yīng)充分利用閩臺合作辦學(xué)的有利條件，借助閩臺文化全面交流與合作的契機(jī)，整合兩岸的歷史文化資源，挖掘兩岸共有的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精髓，對閩臺合作高校的校園文化進(jìn)行創(chuàng)造性地傳承建設(shè)與積極探索。

一、做好閩臺合作高校校園文化建設(shè)的重要性

高校校園文化是社會文化的重要組成部分，也是實現(xiàn)教書育人的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，在促進(jìn)高校人才培養(yǎng)上起著重要的作用。文化育人是高校校園文化建設(shè)的核心內(nèi)容，加強(qiáng)高校校園文化建設(shè)的意義在于充分發(fā)揮它的傳承、創(chuàng)新和育人功能。近幾年，閩臺高校間的文化交流與合作呈現(xiàn)出加速發(fā)展勢頭,不僅交流層次有所提高、規(guī)模不斷擴(kuò)大，而且合作形式也日益多樣化。依托閩臺合作辦學(xué)平臺，吸收臺灣高校在校園文化建設(shè)方面的亮點，借鑒它們的有益經(jīng)驗和模式，對增強(qiáng)閩臺合作高校校園文化的傳承、創(chuàng)新和育人功能，培養(yǎng)海峽兩岸新興產(chǎn)業(yè)發(fā)展急需的緊缺人才，促進(jìn)兩岸的文化交流與經(jīng)貿(mào)合作，必將起到積極作用。

閩臺文化一脈相承，像閩南文化圈、媽祖文化、客家文化、朱子文化等一些福建祖地文化，是兩岸共有共享的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，它們不僅地域特色明顯、彰顯海峽兩岸同源文化風(fēng)貌，而且在海內(nèi)外都頗具影響力。[1]隨著閩臺之間文化交流與合作的日益深化，閩臺合作高校的校園文化也受到了一定的影響。獨具地方特色的校園文化建設(shè)，是提升學(xué)校知名度和影響力的重要途徑之一。越來越多的閩臺合作高校通過打造一批祖地文化交流品牌，有效推動閩臺高校文化交流與合作往深層次方向的發(fā)展。如廈門大學(xué)的海峽兩岸國學(xué)論壇、武夷學(xué)院的海峽兩岸朱子文化節(jié)，已成為兩岸文化交流的重要紐帶。

二、閩臺合作高校校園文化建設(shè)面臨的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

就目前的情況來看，以合作辦學(xué)為主要形式的閩臺教育交流與合作，正成為閩臺文化交流與合作的重要組成部分，并日益受到重視，閩臺合作高校的校園文化建設(shè)出現(xiàn)了機(jī)遇和挑戰(zhàn)并存的局面。

1． 閩臺文化交流與合作的增進(jìn)，有利于探索校園文化建設(shè)的新思路

高校校園文化建設(shè)的核心是精神文化建設(shè)，其重點是要加強(qiáng)傳統(tǒng)文化建設(shè)，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化立德樹人的教育作用。目前，許多閩臺合作的高校在校園文化建設(shè)中重視優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的建設(shè)，如莆田學(xué)院在課程建設(shè)中融入了媽祖信俗、莆仙戲等民間優(yōu)秀傳統(tǒng)文化元素，泉州師范學(xué)院在2011年設(shè)立了全國首個南音碩士點，媽祖、南音等閩臺優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的引入有力推動了校園文化建設(shè)。近年來，閩臺之間正呈現(xiàn)出全方位、寬領(lǐng)域、多層次、大交流的新局面，福建省充分借助閩臺文化的親緣關(guān)系和地緣優(yōu)勢，以人才培養(yǎng)交流平臺建設(shè)、大型文化活動為載體，規(guī)劃閩臺新聞出版、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)(簡稱“非遺”)，以及文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)等領(lǐng)域交流合作的長期發(fā)展藍(lán)圖，構(gòu)建閩臺文化交流常態(tài)化機(jī)制。[2]閩臺文化尤其是民俗、戲曲等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的交流與合作，為高校校園文化的建設(shè)指引了新方向、新目標(biāo)。

2. 閩臺制度與文化的差異，對文化育人提出了更高要求

校園文化建設(shè)，歸根到底就是要發(fā)揮文化育人的功能，以文化引領(lǐng)校園建設(shè)，以文化培養(yǎng)優(yōu)秀人才。由于海峽兩岸特殊的政治現(xiàn)狀，教育模式與文化背景的差異不可避免，對人才的培養(yǎng)尤其是思想政治素質(zhì)的培養(yǎng)提出了更高要求。在臺期間，受多元社會文化的影響，師生的思想變得更為開放和活躍，個性化意識更強(qiáng)，以傳統(tǒng)的灌輸、說教為主的教育達(dá)不到預(yù)期的效果，必須結(jié)合閩臺合作教育模式的特點，進(jìn)行針對性、互動式教育。同時，臺灣教育人士的參與是閩臺合作高校校園文化建設(shè)的一大亮點。在與他們的交流、溝通過程中，必然存在一些人生觀、價值觀等意識形態(tài)的碰撞，這就要求我們在校園文化建設(shè)中必須對師生進(jìn)行正確的引導(dǎo)，牢牢把握思想導(dǎo)向，既要尊重不同的制度與文化，又要堅定自己的理想信念。

3. 建設(shè)具有閩臺特色的校園文化，對工作的創(chuàng)新性提出了更高要求

兩岸高校間的教育交流合作有效拓寬了校園文化建設(shè)渠道，文化交流合作有力充實了校園文化建設(shè)的內(nèi)容。閩臺合作辦學(xué)的師生除了接受傳統(tǒng)的愛國主義、集體主義教育之外，還需對閩南文化、媽祖文化、朱子文化等閩臺共有的“非遺”文化資源有更多的了解。在校園文化建設(shè)中要不斷創(chuàng)新教育內(nèi)容和實踐形式，還要充分挖掘中國傳統(tǒng)文化中諸如中華家風(fēng)家訓(xùn)文化價值觀資源，教育引導(dǎo)師生更深入地了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，厚植“兩岸一家親”的文化認(rèn)同，傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

三、閩臺合作高校校園文化建設(shè)的對策

總體而言，閩臺高校間文化交流與合作取得了良好成效，但也存在著一些亟待彌補的不足，如不同制度下文化育人功能差異較大、優(yōu)質(zhì)文化資源挖掘不夠、文化交流合作深度不高，這勢必影響校園文化建設(shè)的成效。當(dāng)務(wù)之急應(yīng)采取相應(yīng)的對策，促進(jìn)校園文化功能的日趨完善。在閩臺合作高校的校園文化建設(shè)中，通過開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的教育與實踐活動，既提高了師生對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)涵的認(rèn)識，又增強(qiáng)了他們自覺傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意識，同時也豐富了大學(xué)精神文化建設(shè)的內(nèi)涵。

(一)堅持社會主義核心價值體系的主導(dǎo)地位，強(qiáng)化頂層設(shè)計

1. 堅持以師生為本，發(fā)揮師生主觀能動性

高校校園文化是進(jìn)行師生理想信念培育的沃土，良好校園文化氛圍的營造將使思想政治教育事半功倍。這就要求閩臺合作高校在校園文化建設(shè)中必須體現(xiàn)以人為本的理念，堅持以學(xué)生為主體，以教師為主導(dǎo)，以促進(jìn)師生全面發(fā)展為目標(biāo)，充分利用師生的智慧，調(diào)動他們參與校園文化建設(shè)的主動性和創(chuàng)造性，真正做到校園文化建設(shè)依靠師生力量、良好校園文化體現(xiàn)師生意愿、校園文化成果師生共享。

2. 發(fā)揮中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育對培育和踐行核心價值觀的重要作用

2016年，福建省教育廳印發(fā)了《福建省高校傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化行動計劃》，強(qiáng)調(diào)要依托福建省高校兩岸關(guān)系和平發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心、海峽兩岸文化發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心、南音文化傳承與發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心等，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是閩派傳統(tǒng)優(yōu)秀文化研究傳播，同時要加強(qiáng)兩岸四地師生交流，推進(jìn)兩岸四地高校協(xié)同開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科研合作。[3]閩臺隔海相望，文化同根同源。受臺灣意識形態(tài)客觀存在的影響，閩臺合作高校的校園文化建設(shè)在吸收借鑒中要始終堅持社會主義核心價值體系的主導(dǎo)地位，才能確保特色社會主義的發(fā)展方向，形成健康向上的校園文化，有效發(fā)揮文化育人的功能。

3. 夯實基礎(chǔ)，為推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育提供切實保障

一是加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)。閩臺合作高校要建立健全校黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、有關(guān)部門各盡其責(zé)的工作機(jī)制，整合多方資源，加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育體系的建設(shè)，制訂切實可行的實施方案，確保教育落到實處。二是完善評價機(jī)制。教育主管部門要將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育作為高校精神文明建設(shè)、高等院校辦學(xué)監(jiān)測體系的重要內(nèi)容，納入學(xué)校整體工作評價和督導(dǎo)范圍，并定期開展評估和督導(dǎo)工作。[4]三是健全保障體系。教育主管部門、各高校要設(shè)立專項基金，支持有關(guān)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化尤其是閩臺民俗文化、民間音樂文化、傳統(tǒng)醫(yī)藥文化等的學(xué)科建設(shè)、學(xué)術(shù)研究、人才隊伍建設(shè)和校園文化活動的開展。還要積極拓展社會資源，構(gòu)建政府、教育機(jī)構(gòu)、企業(yè)、藝術(shù)團(tuán)體與高校交流合作的新模式，建立包括政策、資金、人才培養(yǎng)等保障體系，不斷完善兩岸共同參與的傳統(tǒng)文化教育投入機(jī)制。

(二)深入挖掘利用“非遺”文化，以優(yōu)質(zhì)文化培養(yǎng)優(yōu)秀人才

“非遺”文化是人們在生產(chǎn)勞動和社會實踐中創(chuàng)造、積累的中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，像南音、媽祖、朱子、林氏中醫(yī)等“非遺”文化，是閩臺共有的、極具人文底蘊的傳統(tǒng)文化精髓，它以獨特的風(fēng)格展示給人們以美的感受，潛移默化地影響著人們的思維方式和價值取向。濃郁的“非遺”文化氛圍與良好的校園文化相融合，既優(yōu)化了學(xué)校的育人環(huán)境，又充實了師生的精神境界。

1. 注重研究闡發(fā)，推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的資源優(yōu)化與可持續(xù)發(fā)展

在校園文化建設(shè)中，通過整合“非遺”文化與大學(xué)文化的關(guān)系，把“非遺”文化融于閩臺合作高校的人才培育、學(xué)術(shù)研究等過程中，既展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深厚底蘊，又保有獨特的校園文化特征，還增強(qiáng)學(xué)校的文化實力和核心競爭力。如廈門大學(xué)，作為我國朱子學(xué)研究的中心之一，擁有一支老中青結(jié)合的國際化研究團(tuán)隊，已出版專著28部，獲國家重大招標(biāo)課題2項，國家級、省部級獎勵15項，舉辦了6屆海峽國學(xué)論壇、12次國際國內(nèi)朱子學(xué)學(xué)術(shù)研討會、7屆“朱子之路”研習(xí)營，并積極參與福建省“朱子文化生態(tài)保護(hù)區(qū)”項目建設(shè)和朱子文化“非遺”項目申報。

2. 創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，突出實踐育人

一要借鑒閩臺“校校企”合作的成功經(jīng)驗，立足自身辦學(xué)特色，結(jié)合“非遺”文化傳承，創(chuàng)新人才培養(yǎng)模式，實現(xiàn)科學(xué)和人文的協(xié)調(diào)發(fā)展。如福州大學(xué)與臺灣銘傳大學(xué)、東吳大學(xué)、海洋大學(xué)三所高校及亞新工程顧問股份有限公司等6家臺資企業(yè)形成校校企“三聯(lián)合”的人才培養(yǎng)模式。二要支持福建中醫(yī)學(xué)院、福建農(nóng)林大學(xué)等實行福建高校、臺灣高校、臺資或福建企業(yè)三方聯(lián)合培養(yǎng)傳統(tǒng)醫(yī)藥、傳統(tǒng)技藝方面人才的教育模式，這既是對高校高素質(zhì)應(yīng)用型人才培養(yǎng)模式的有益探索，又為建設(shè)具有閩臺特色的校園文化找到了新的途徑。三要為兩岸大學(xué)生搭建傳統(tǒng)文化的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)教育平臺，通過舉辦閩臺大學(xué)生文化藝術(shù)創(chuàng)作和展演，積極引入具有“非遺”元素的大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)項目，以文化涵養(yǎng)人、以實踐塑造人。

(三)全面推進(jìn)閩臺高校校園文化的交流合作，發(fā)揮優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的育人作用

早在2008年，福建省就出臺了《關(guān)于實施閩臺教育交流與合作工程的意見》，強(qiáng)調(diào)要以做好臺灣青少年群體工作為核心，開展具有中華文化和福建祖地文化特色的閩臺青少年系列交流活動，進(jìn)一步增強(qiáng)臺胞新生代對祖國的向心力和認(rèn)同感，同時增進(jìn)與臺灣教育界的相互了解，開創(chuàng)閩臺教育交流與合作的新局面。[5]

1. 求同存異，拓展新思路

縱觀閩臺教育交流與合作的兩岸高校校園文化建設(shè)，有許多共同之處，但也存在一些差異。首先，各高校都重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承、倡導(dǎo)開放辦學(xué)的思路、秉持全面育人的理念，在校園文化的建設(shè)中注重校園精神文化的滲透，如：通過開設(shè)中國傳統(tǒng)文化史、國學(xué)經(jīng)典導(dǎo)讀等傳統(tǒng)文化教育課程，來提升師生的人文素養(yǎng)；通過開展校風(fēng)、校訓(xùn)育人活動，展示它們蘊含的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和價值理念；通過開展校史資源的挖掘和開發(fā)，形成具有本校特色的校園文化品牌。其次，通過對閩臺高校的校園制度文化、物質(zhì)文化建設(shè)比較研究，學(xué)習(xí)借鑒臺灣高校的“公眾參與”模式，如：在校園制度文化的建設(shè)中，要把師生放在平等的位置，使他們擁有校園制度文化建設(shè)的話語權(quán)；在校園文化活動中，要尊重師生的首創(chuàng)精神，讓他們加入到管理環(huán)節(jié)中，體驗激勵、責(zé)任和民主的人文氛圍，從而提升師生對學(xué)校的認(rèn)同感；在校園環(huán)境文化建設(shè)中，要尊重師生的主體地位，讓他們有更多的機(jī)會和權(quán)力來參與決定校園未來的發(fā)展，實現(xiàn)校園建設(shè)中的“以人為本”。[6]

2. 整合優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，發(fā)揮文化載體、交流平臺的獨特展示作用

閩臺的風(fēng)俗、文化、語言相同或相近，文化的認(rèn)同是閩臺教育交流與合作的基礎(chǔ)。因此，在校園文化的建設(shè)中，一方面，我們可利用春節(jié)、清明、中秋等傳統(tǒng)節(jié)日，組織開展兩岸共度傳統(tǒng)節(jié)日的主題活動，積極引導(dǎo)師生領(lǐng)會和傳承傳統(tǒng)節(jié)日中的文化內(nèi)涵，進(jìn)一步增強(qiáng)他們的中華民族文化認(rèn)同感。另一方面，也可利用舞龍、舞獅、賽龍舟等民俗體育活動，依托高校體育文化這一特殊載體，積極開展閩臺高校間體育學(xué)術(shù)與技術(shù)交流，如集美大學(xué)主辦的“閩臺水上體育活動交流合作研討”“閩臺中華武術(shù)技藝的交流”，以及連續(xù)舉辦了10屆的“嘉庚杯”“敬賢杯”海峽兩岸龍舟賽，不僅有力推動了兩岸高校傳統(tǒng)體育文化的快速發(fā)展，而且培養(yǎng)了師生終身體育意識與體育價值觀，還促進(jìn)了他們綜合素質(zhì)的全面提升。還可以借助一些閩臺文化研究機(jī)構(gòu)、學(xué)術(shù)團(tuán)體等交流平臺，如福建師范大學(xué)的海峽兩岸文化發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心、閩南師范大學(xué)的閩南文化研究中心、廈門大學(xué)的朱子學(xué)會等，打造朱子文化、閩南文化、媽祖文化等優(yōu)秀傳統(tǒng)文化交流品牌，通過組織海峽兩岸夏令營、研習(xí)營、國學(xué)論壇、學(xué)術(shù)研討會等文化尋根活動，開展兩岸大學(xué)生校園歌手賽、辯論賽及傳統(tǒng)文化創(chuàng)意大賽等，推進(jìn)兩岸高校協(xié)同開展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的科研合作，增強(qiáng)閩臺優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究傳播活力。

3. 加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育平臺建設(shè)，發(fā)揮新媒介的積極影響力

一是要充分發(fā)揮“非遺”、中華家風(fēng)家訓(xùn)的傳統(tǒng)文化和民族精神的教育作用，利用宣傳欄、校報、電臺、校園網(wǎng)、微博、微信等媒介多層次多角度廣泛地傳承閩臺優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，對系列文化交流活動進(jìn)行全面的追蹤和詳細(xì)的報道，吸引更多師生參與到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的研究保護(hù)中。二是要充分運用現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)，建立中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育專欄，介紹閩臺優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力宣傳它們的內(nèi)涵文化；同時搭建論壇、微博、微信群、App客戶端等多元化的互動平臺，正確引導(dǎo)師生開展網(wǎng)上交流、討論。三是要積極推動傳統(tǒng)宣傳方式方法與互聯(lián)網(wǎng)、移動通訊的互相融合，建設(shè)共享特色文化資源，推動閩臺合作高校加強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精品的建設(shè)，努力在師生中形成共識，營造中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承和大學(xué)精神培育共融的良好氛圍。

注釋：

[1] 陳愛志：《“五緣”優(yōu)勢與閩臺教育交流合作》，《海峽教育研究》2014年第1期。

[2] 張燕清：《“十三五”增進(jìn)閩臺文化交流合作的對策建議》，《學(xué)術(shù)評論》2015年第6期。

[3][4] 福建省教育廳：《關(guān)于印發(fā)福建省高校傳承和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化行動計劃的通知》，2016年4月。 http://www.fjedu.gov.cn/html/xxgk/zywj/2016/04/19/163131b2-15a7-4eaf-bd02-75e19e35c57b.html

[5] 《福建省人民政府辦公廳轉(zhuǎn)發(fā)省教育廳關(guān)于實施閩臺教育交流與合作工程意見的通知》，2008年10月。 http://www.fujian.gov.cn/inc/doc.htm?docid=96225

[6] 劉玉萍：《閩臺職業(yè)院校校園文化建設(shè)比較研究》，《淮陰工學(xué)院學(xué)報》2014年第4期。

[責(zé)任編輯：余言]

收稿日期：2015-10-08

作者簡介：陳浩，男，福建福鼎人，福州大學(xué)黨委宣傳部助理研究員。

中圖分類號：G641

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

文章編號：1002-3321(2016)03-00-04