論高等教育價(jià)值

楊燁熙

【摘 要】對(duì)高等教育價(jià)值的研究是闡釋高等教育合法性的核心。文章從不同層面對(duì)高等教育價(jià)值進(jìn)行界定和對(duì)高等教育價(jià)值進(jìn)行分類，并對(duì)高等教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)做了研究和闡述。

【關(guān)鍵詞】高等教育價(jià)值 界定分類 實(shí)現(xiàn)

高等教育是教育學(xué)家們永恒的研究主題，對(duì)高等教育價(jià)值的研究是闡釋高等教育價(jià)值合法性的核心。從理論層面來說，對(duì)于高等教育價(jià)值的研究可以促進(jìn)人們對(duì)高等教育的任務(wù)、功能、結(jié)構(gòu)等方面的現(xiàn)象有更為深入的認(rèn)識(shí)；從現(xiàn)實(shí)層面來說，當(dāng)今社會(huì)大眾對(duì)高等教育的質(zhì)疑聲越來越大，要求對(duì)高等教育的價(jià)值有更深層次的研究。

一、對(duì)高等教育價(jià)值的界定

（一）哲學(xué)層面

從哲學(xué)層面對(duì)高等教育價(jià)值進(jìn)行界定，不得不提到政治經(jīng)濟(jì)學(xué)中對(duì)價(jià)值的闡述。價(jià)值包括兩個(gè)方面的內(nèi)容：客體的有用性和主體的需要性。高等教育活動(dòng)也不例外，高等教育活動(dòng)的主體有著對(duì)高等教育的需要，并認(rèn)識(shí)到了高等教育的有用性與價(jià)值屬性，主客體相結(jié)合產(chǎn)生了高等教育活動(dòng)，并形成了價(jià)值關(guān)系。高等教育能否滿足教育主體對(duì)其的要求以及滿足程度，是衡量高等教育價(jià)值的重要依據(jù)。

（二）實(shí)踐層面

高等教育價(jià)值離不開高等教育活動(dòng)的主體和客體，說到底離不開它們之間的現(xiàn)實(shí)關(guān)系。高等教育價(jià)值是關(guān)系范疇，即高等教育價(jià)值通過它的現(xiàn)實(shí)價(jià)值關(guān)系體現(xiàn)出來。人們對(duì)高等教育幫助自身獲得提升和發(fā)展的需要和要求，以及高等教育活動(dòng)對(duì)這些要求的滿足程度，是其現(xiàn)實(shí)關(guān)系的表現(xiàn)形式。

二、高等教育價(jià)值的分類

高等教育價(jià)值就是高等教育系統(tǒng)對(duì)于價(jià)值主體的存在與發(fā)展所呈現(xiàn)的意義，從價(jià)值指向上可分為高等教育的個(gè)人價(jià)值和高等教育的社會(huì)價(jià)值。

（一）高等教育的個(gè)人價(jià)值

高等教育的個(gè)人價(jià)值可以分為兩種：高等教育理性的個(gè)人價(jià)值和工具性的個(gè)人價(jià)值。高等教育理性的個(gè)人價(jià)值主要是指高等教育對(duì)于個(gè)體自我塑造和提升的價(jià)值，目的不具有功利性，只是個(gè)體為了獲得發(fā)展和完善；高等教育工具性的個(gè)人價(jià)值就是為了實(shí)現(xiàn)外在的目的，如獲得更高的社會(huì)地位、更高的經(jīng)濟(jì)收入等，它的目的不在于內(nèi)在的發(fā)展和完善，而是通過身心和智慧的提升，實(shí)現(xiàn)人的外在形式的發(fā)展。

（二）高等教育的社會(huì)價(jià)值

高等教育的社會(huì)價(jià)值就是從社會(huì)主體角度出發(fā)，高等教育對(duì)其發(fā)生、存在和發(fā)展所具有的意義。高等教育的社會(huì)價(jià)值也可分為高等教育理性的社會(huì)價(jià)值和工具性的社會(huì)價(jià)值。同高等教育理性的個(gè)人價(jià)值類似，高等教育理性的社會(huì)價(jià)值并不是追求外在的功利性目的，而是為了通過高等教育促進(jìn)社會(huì)文化的發(fā)展和繁榮，促進(jìn)科學(xué)發(fā)展和進(jìn)步；而高等教育工具性的社會(huì)價(jià)值追求的是外在目的，表現(xiàn)為促進(jìn)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng)，促進(jìn)社會(huì)政治的變革等。

無論是高等教育的社會(huì)價(jià)值還是個(gè)人價(jià)值，其理性的價(jià)值和工具性的價(jià)值都存在于統(tǒng)一的價(jià)值體系內(nèi)，不能割裂和分開。

三、高等教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)

（一）高等教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的環(huán)境設(shè)計(jì)

大學(xué)是高等教育活動(dòng)發(fā)生的現(xiàn)實(shí)載體和舞臺(tái)，大學(xué)需要濃郁的學(xué)術(shù)氛圍、文化氛圍，并不僅是單一的傳道授業(yè)解惑的教師和絕對(duì)服從的學(xué)生。有了積極主動(dòng)的氛圍，才有利于人才的自我不斷提升。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展，全球化影響日益擴(kuò)大，知識(shí)經(jīng)濟(jì)到來等背景下，高等教育對(duì)于一個(gè)國(guó)家、民族以及個(gè)體的發(fā)展顯得尤為重要。高等教育水平的提升，除了自身內(nèi)因的推動(dòng)，也離不開相應(yīng)的外因。以尊重個(gè)性，尊重生活為起點(diǎn)，促進(jìn)個(gè)體素質(zhì)的全面發(fā)展，形成終身學(xué)習(xí)的理念，主動(dòng)轉(zhuǎn)變教育理念，完善教育制度，是實(shí)現(xiàn)高等教育價(jià)值的充分必要條件。

（二）高等教育價(jià)值實(shí)踐的人性復(fù)歸

高等教育活動(dòng)中最重要的因素是人，高等教育要促進(jìn)人的發(fā)展，促進(jìn)人的價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。高等教育價(jià)值實(shí)踐的過程是實(shí)現(xiàn)其價(jià)值的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。高等教育要按照個(gè)體的現(xiàn)實(shí)情況，摒棄機(jī)械化、片面性的千篇一律的育人方式，以人的人性作為教育起點(diǎn)，以促進(jìn)人性提升為教育終點(diǎn)，堅(jiān)持高等教育價(jià)值實(shí)踐的人性復(fù)歸。高等教育價(jià)值的實(shí)現(xiàn)需要以受教育者的發(fā)展要求為出發(fā)點(diǎn)。高校是活動(dòng)載體，因此在高等教育實(shí)踐過程中，高校更要塑造一種更具人性和人文氣息的教育理念，注重人性的追求和復(fù)歸。

（三）大學(xué)生自我建構(gòu)的人性追求

高等教育價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程當(dāng)然也是個(gè)體自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程。如上文所言，個(gè)人自我價(jià)值的實(shí)現(xiàn)應(yīng)當(dāng)是個(gè)人理性價(jià)值和工具性價(jià)值的統(tǒng)一，是個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值的統(tǒng)一。在追求自我價(jià)值實(shí)現(xiàn)的過程中，自身要認(rèn)識(shí)到客觀世界的發(fā)展規(guī)律，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行正確的價(jià)值選擇，實(shí)現(xiàn)自我人性的發(fā)展和提升?？陀^來說，實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值也需要一個(gè)完善的社會(huì)環(huán)境，結(jié)合自我和社會(huì)，在此基礎(chǔ)上努力完善自己，促進(jìn)自身價(jià)值的實(shí)現(xiàn)。對(duì)于任何一個(gè)主動(dòng)學(xué)習(xí)者來說，任何知識(shí)的接受，都是一個(gè)充滿個(gè)性化的構(gòu)建過程。

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