我的少兒音樂教學(xué)觀和實踐

江蘇省鎮(zhèn)江市少年宮　張　濤

我的少兒音樂教學(xué)觀和實踐

江蘇省鎮(zhèn)江市少年宮張濤

音樂教學(xué)中，要創(chuàng)設(shè)美麗多彩的環(huán)境，激發(fā)學(xué)生學(xué)習音樂的興趣，讓學(xué)生學(xué)會欣賞音樂，提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)。

教學(xué)法中西合璧少兒音樂

根據(jù)我國音樂教育的實際情況，生搬硬套的任何一種先進的音樂教學(xué)法都有可能脫離我國音樂教育實際。完全模仿某種音樂教學(xué)法是遠遠不夠的，因為任何一種優(yōu)秀的音樂教學(xué)法都是根據(jù)本國、本民族的音樂特點、音樂審美方式以及各方面的具體情況而逐步形成的完整系統(tǒng)的音樂教學(xué)方法，所以我們應(yīng)該借鑒它們的先進教學(xué)理念，結(jié)合我國各民族、各地區(qū)的音樂特點和國情，從而創(chuàng)造出諸如“柯達伊教學(xué)法”同樣優(yōu)異的具有中國特色的音樂教學(xué)法。以下就是本人的少兒音樂教學(xué)觀和初步的實踐探索。

一、教學(xué)環(huán)境——彌漫快樂和詩意

傳統(tǒng)的中國音樂教育的環(huán)境需要改善，如對幼兒園的小朋友而言，他們中的絕大多數(shù)都喜歡童話故事，他們樂于接受有著童話故事般的教學(xué)環(huán)境，所以我們可根據(jù)這一特點盡量把教室布置的童趣點、活潑點和生動點，讓學(xué)生有身臨其境的感覺，有條件的情況下可以把教室裝扮成一個個特色鮮明的“主題教室”，讓學(xué)生在美麗多彩的環(huán)境里接受音樂教學(xué)。

二、教學(xué)方式——喚醒天性，自由表現(xiàn)

音樂教育與其他學(xué)科教育不一樣，它的根本目的不僅僅是讓學(xué)生單純學(xué)習和掌握音樂方面的某種知識或某種技能，而重在培養(yǎng)學(xué)生的一種能力，一種會欣賞各種音樂作品的能力和簡單創(chuàng)作音樂的能力。正如德國的奧爾夫教學(xué)法所倡導(dǎo)的那樣：“教學(xué)的結(jié)果是不重要的，重要的是教學(xué)過程。當老師給學(xué)生某個任務(wù)的時候，他怎么做并不重要，盡可能讓他們按照各自的條件、方式意愿做，這樣才能學(xué)得主動，發(fā)揮想象力和獨創(chuàng)性。重要的只是‘做’的本身。怎么做，做得好不好那倒無關(guān)緊要，他如果不去做，那就是教學(xué)的失敗?！?/p>

結(jié)合奧爾夫教學(xué)法的先進教學(xué)理念和我國少兒音樂教育的實情，本人的觀點是：人是通過自身的運動將內(nèi)心的情緒轉(zhuǎn)譯為音樂的，人體本身就是樂器。因此，要進行音樂教學(xué)，單教兒童用嘴巴學(xué)唱一首歌是遠遠不夠的，必須啟發(fā)他們進入產(chǎn)生樂曲的激情中去，把樂曲的感情化為具體的肢體動作和節(jié)奏、聲音以及畫面，以達到喚醒天性的本能，培養(yǎng)對人體極為重要的節(jié)奏感，建立身心的和諧，使感情更加細膩敏銳，使學(xué)生更加健康活潑，激發(fā)學(xué)生的想象力。

三、教學(xué)內(nèi)容——人文感動，中西合璧

我國音樂教育原先的內(nèi)容是單純地教唱歌，學(xué)生主要還是模仿現(xiàn)成的音樂藝術(shù)作品，很被動。教師一般都會認真嚴肅地對待學(xué)生，學(xué)生自然會感到一股莫名的壓力。這就會使一部分學(xué)生對音樂“敬而遠之”，教師也束手無策。其實我們音樂教學(xué)的目的不僅僅是讓學(xué)生了解簡單的音樂知識和常識，更重要的是讓學(xué)生學(xué)會欣賞音樂，所以我們在給學(xué)生介紹一些音樂作品的時候，不僅要讓學(xué)生會唱這首作品，而且也要向?qū)W生傳遞一些基礎(chǔ)知識以及創(chuàng)作背景、動機、手法和主題立意等等。

匈牙利的柯達伊教學(xué)法認為：一個國家的音樂教育內(nèi)容必須立足于國家未來前景的指導(dǎo)思想，利用民間音樂可以提高民族感情和民族意志，所以該法要以首調(diào)唱名法和五聲音階為基礎(chǔ)，其教材要以匈牙利民歌或民間音樂風格創(chuàng)作的歌曲為主，以此達到愛國主義教育的目的，這就成為柯達伊教學(xué)法的主要特色。受此啟發(fā)，我認為，音樂教育的一部分教材要以中國民歌、著名地方戲曲和以根據(jù)民間音樂風格創(chuàng)作的歌曲為主，從而提高學(xué)生強烈的民族意識。在教學(xué)時，首先要把歌曲的創(chuàng)作背景、歷史文化等知識和唱段的具體內(nèi)容向?qū)W生講解，便于學(xué)生更深刻地掌握所要學(xué)的曲目。同時還可以與歷史課的內(nèi)容緊密聯(lián)系起來，有利于學(xué)生更好地掌握我國的重要歷史、人物以及歷史英雄人物所表現(xiàn)出來的高尚民族氣節(jié)，對學(xué)生也是一種深刻的愛國主義教育。我們還可以把京劇臉譜常識介紹給學(xué)生，因為京劇中各種人物都有自己特定的譜式和色彩，借以突出人物的性格特征，具有“寓褒貶、別善惡”的藝術(shù)功能，使觀眾能目視外表，窺其心胸。如：像關(guān)羽的紅臉一般表示忠勇俠義，多為正面角色；像曹操的白臉一般表示陰險奸詐、剛愎自用；像包公的黑臉一般表示剛正威武；不媚權(quán)貴，等等。京劇臉譜五顏六色、豐富多彩，必定會受到廣大中小學(xué)生的喜愛。

綜上所述，我們應(yīng)秉承“中西合璧”的原則，將我國五千年的歷史文化作為基礎(chǔ)教學(xué)內(nèi)容，引進、消化和吸收國外先進的教學(xué)方法和模式，把國內(nèi)外經(jīng)典和流行的音樂與相關(guān)的音樂知識和信息，靈活有趣地介紹給我們的學(xué)生。把音樂作為橋梁，巧妙地把學(xué)生與多元世界文化緊密地聯(lián)系在一起，努力把廣大學(xué)生培養(yǎng)成為懂得欣賞民族乃至世界音樂作品的高素質(zhì)人才。

[1]王麗新.奧爾夫音樂教學(xué)法的本土化研究［D］.東北師范大學(xué).2012

[2]杜亞雄.柯達伊教學(xué)法的理念和實踐［J］.美育學(xué)刊.2012(04)