龍?zhí)渡缴蠈堐?/h1>
2016-12-13 02:27:08林長發(fā)
文存閱刊 2016年6期
林長發(fā)
龍?zhí)渡缴蠈堐?/p>
林長發(fā)
龍?zhí)渡?，位于東北名城吉林市東郊，壁立于松花江東岸，以巍峨挺拔、山勢峻美、景色幽靜、樹木蔥蘢及山頂?shù)母呔潲惿匠沁z址而名聞關(guān)東?！褒?zhí)秳氽E久爭傳，半有真憑半涉仙”，孽龍鎖“龍?zhí)丁薄ⅰ敖瘕垺贝蚨吹膫髡f為龍?zhí)渡皆鎏砹藥追稚衩厣?；努爾哈赤、康熙、乾隆等諸多“真龍?zhí)熳印绷粼谏缴系墓适潞瓦z跡增加了它的文化內(nèi)涵。更因為東北歷史上第一個奴隸制國家——夫余國（公元前2世紀(jì)—公元494年）的前期王城就建在龍?zhí)渡较拢執(zhí)渡奖惠d入史冊。
因了那美麗的龍的傳說和故事，我?guī)状蔚巧虾０稳俣嗝椎凝執(zhí)渡?，在坍塌的故壘上、幽深的古洞里、百年古樹旁、千年古道邊，尋訪龍的蹤跡，閱讀關(guān)于龍的文字。
當(dāng)塵封已久的歷史畫卷打開，五光十色的當(dāng)年底片，展現(xiàn)在我們面前。
龍?zhí)渡剑艜r因山上多鹿而得名“鹿山”。女真人來到山下生活后，因發(fā)現(xiàn)山的東北側(cè)的一條小河里盛產(chǎn)一種小魚，此魚因長有逆鱗，人不敢食而聞名，所以稱其為尼什哈山?！澳崾补?，滿語意為“小魚”，意為小魚山。
高句麗（公元前3 7年-公元6 6 8年）時期，高句麗人在龍?zhí)渡缴巾斀ǔ潜ぃ惺勘v守。城堡東北角處因地勢低洼，有泉水涌出，積水成潭，戍守城堡的士兵便利用山泉修建了貯水池。
不知是哪一年的哪一天，忽然天昏地暗，電閃雷鳴，從天上降下一條孽龍，落到潭里。這條孽龍在龍?zhí)渡缴吓d風(fēng)作浪，貽害百姓。后來，一位得道人將孽龍制伏，并把它用大鐵鏈鎖在潭底。從此，這個潭便有了名曰“龍?zhí)丁?，亦俗稱水牢。
流連駐足潭邊，水潭有足球場般大小，四壁用整齊的長方形花崗巖石塊砌筑而成。潭水呈墨綠色，碧水漫漫，深不可測。有資料記載：“龍?zhí)洞蠛抵瓴桓珊?，連月陰雨亦不盈溢”，更增添了它的神秘色彩。
潭邊有一石樁，固定著一手腕粗細(xì)的鐵鏈，鐵鏈另一頭沒入水中。傳說，這鐵鏈就是鎖孽龍的。若有人要想拉動鐵鏈，立刻就會風(fēng)云變色，潭水翻騰。傳說終歸傳說，曾眼見有人拉動它，卻未見風(fēng)云有變，只有潭水微微泛起水花而已。實際上，龍?zhí)渡焦珗@管理部門曾組織人力對龍?zhí)哆M行清理。用電絞盤把鎖鏈全都絞了上來，用抽水機把潭水抽干，進行清淤和維修坍塌的岸堤。據(jù)當(dāng)時在場守候的人士說，龍?zhí)渡罹琶锥啵兜子腥?，水里沒有什么特別之處，也沒有特殊物品，“只有一些小魚，多是二三兩重的鯽魚?！?/p>
“水不在深，有龍則靈”，因“孽龍”鎖潭，這一潭綠水便有了靈氣，月下龍?zhí)兑脖忝啦粍偈?。月夜下的龍?zhí)叮┰聭铱?，池水瀲滟，池中水影空靈，四周林木清幽，月影浮于水中，再配以松濤山色，景色十分幽謐，素有“龍?zhí)队≡隆敝雷u。這里也因此成為“吉林八景”之一。
世上沒有孽龍，也沒有真龍，但卻有自喻為“真龍?zhí)熳印钡牡弁鮽?。因了他們，龍?zhí)渡降膫髡f更加神秘，文化色彩更加厚重。
龍?zhí)稏|南角原有株古樺樹，高可參天，兩人不能合抱，軒昂挺直。傳說，這株古樺樹曾護佑了后金開國太祖努爾哈赤。
明朝中后期，位于松花江中游海西女真烏拉部，在距今吉林市北三十公里的烏拉街滿族鎮(zhèn)舊街村筑城建都，建立了疆域東至圖們江流域及朝鮮東海，東北至烏蘇里江一帶的部落國家——烏拉國。
為抵御建州女真努爾哈赤的進攻，烏拉國在松花江沿岸修建了五座城堡，其中之一就是重筑了高句麗人留下的龍?zhí)渡缴匠?，?dāng)時稱“俄漠城”，“俄漠”為滿語，系“水泊”之意。水泊當(dāng)然指龍?zhí)渡街械摹褒執(zhí)丁?。努爾哈赤率他的兒子皇太極等諸將攻打烏拉國。因為俄漠城戰(zhàn)略位置重要，進可攻，退可守，努爾哈赤先攻打此城。汗王親自帶兵猛攻，卻中了烏拉軍的埋伏，建州軍兵四處逃散，單槍匹馬的努爾哈赤落荒而逃，后來甩掉了追兵卻迷了路，不知不覺中鉆進俄漠城。只見烏拉兵執(zhí)刀挾矛漫山遍野，為了不被發(fā)現(xiàn)，他見水潭旁有一株大樺樹，樹下蒿草灌莽，甚是隱蔽，便藏匿其中。吉人自有天助，眾多烏拉兵從他身邊走過卻沒發(fā)現(xiàn)他。等到夜深人靜，努爾哈赤從樺樹下溜走，重整兵馬，終于滅了烏拉國。
努爾哈赤確信此次化險為夷，是有神明相助，因此，他對庇護自己的尼什哈山和那棵樹，心存感激，念念不忘，并傳之后人，有機會要報恩。后來乾隆皇帝為了感謝大樺樹隱蔽太祖之恩德，東巡吉林烏拉，御封大樺樹為“神樹”，并諭旨當(dāng)?shù)毓賳T，每年要與龍?zhí)锻占漓搿?/p>
此后，每年春秋兩季，清朝在吉林的文武官員在吉林將軍率領(lǐng)下，都要到龍?zhí)渡郊蓝Y“龍?zhí)丁迸c“神樹”。清代詩人沈兆褆對祭祀神樹活動還賦詩一首：“干直枝齊九丈高，詔封神木主恩叼。春秋日共龍?zhí)都溃瑲q旱都能作雨膏。”至民國時，祭祀活動才廢止。今天這棵樹已經(jīng)老去化為泥土，它的后代也只剩下一柱殘樁了。但游人們每至此，都要對“神樹”進行一番拜謁，許下一些心愿，求得“神樹”保佑。
神山、龍?zhí)?、神樹給沒給百姓帶來恩賜沒有記錄，大清國的幾位真龍?zhí)熳觽冊谶@里的活動卻載于簡竹。
清朝入主中原后，先后有四位皇帝、十次東巡到東北地區(qū)，史家稱之為“東巡祭祖”。開“東巡祭祖”先河的便是清圣祖康熙。康熙三次東巡，兩次來到吉林烏拉這偏遠(yuǎn)之地。
據(jù)《吉林通志》和《吉林外紀(jì)》記載，康熙二十一年（1861），歷時八年的“三藩之亂”被平定。次年二月二十一日，康熙帝特諭吉林烏拉將軍巴海：“今以云南等處底定，躬詣盛京告祭三陵，意欲于扈從人等喂養(yǎng)馬匹之暇，觀看烏拉地方”?！盀趵胤健?，合為大烏拉和小烏拉。大烏拉即打牲烏拉，也稱大烏拉虞村，即今天的烏拉街滿族鎮(zhèn)，小烏拉即今天的吉林市老城?；实垡惨暋盀趵胤健保玛P(guān)重大，巴海將軍立刻做迎接皇帝巡幸的準(zhǔn)備。黃土墊道，凈水潑街，窗明幾凈換還本色，人換衣裳馬換鞍，烏拉地方氣象大變樣。
據(jù)傳說，在吉林烏拉，隨行的大清國欽天監(jiān)監(jiān)副（國家天文臺副臺長）、康熙的外國師傅南懷仁，察看了吉林的地理形勝后，向康熙講述說：九龍山（今吉林北山）有九龍之象，尼什哈山有如巨龍伏臥。吉林城確是藏龍臥虎之地，“日后定會出帝王”。
說者無心，聽者有意，南懷仁的話，引起康熙皇帝的警覺，他命巴海速派兵。鏟斷有帝王之兆的龍?zhí)渡降纳匠浅菈Γ跀嗄抢锏凝埫}，以破吉林烏拉之地的帝王風(fēng)水。據(jù)民國1913年版的《雞林舊聞錄》載，“七門嶺有兩峰對處為‘過龍脈’，亦鑿斷之，以破其兆”。康熙皇帝命人鑿斷的地方成為今日龍?zhí)渡降囊惶幘坝^———“斷嶺”。
挖龍脈成“斷嶺”，清朝的正史沒有記載，所以，也有傳說之嫌。
“斷嶺”位于龍?zhí)渡降陌肷窖帲彩驱執(zhí)渡缴匠侵T。細(xì)觀之，“斷嶺”處兩側(cè)的山峰相距十幾米遠(yuǎn)的樣子，有人工挖鑿的痕跡。用今天的眼光看，工程并不是很大，但在施工條件落后的清代，確實需要些人力和工夫。但是不是康熙皇帝命人挖的，讓人生疑：天下若龍脈的山峰多了，皇帝挖得起嗎？下這么大的工夫，把一個古城墻連同城墻下面的山脈挖通一條進山的山道，究竟為何呢？答案在乾隆皇帝登龍?zhí)渡降墓适吕铩?/p>
乾隆是真正有閑情逸致登臨龍?zhí)渡降那宄实?，在龍?zhí)渡搅粝碌淖阚E也最多。
乾隆很喜歡模仿祖父康熙，乾隆十九年（1754），他也東巡到吉林烏拉地方。他不僅要學(xué)習(xí)祖父，還要有所超越和創(chuàng)新，他要登臨龍?zhí)渡健?/p>
龍?zhí)渡烬堷P寺觀音殿內(nèi)的乾隆皇帝御題福佑大東牌匾
為了迎接乾隆的到來，吉林將軍傅森做了近一年的準(zhǔn)備。乾隆要上龍?zhí)渡剑仨毝伤苫ń?，所以為皇帝造御船四艘；皇帝要祭“龍?zhí)丁?，舉行祭潭儀式，要有相關(guān)配套設(shè)施。龍?zhí)吨杏旋?，龍是神，要修廟供奉，因而建了龍王廟，一所廟有些不夠規(guī)模，又建了觀音堂、關(guān)帝廟等，這些廟宇今天統(tǒng)稱為龍鳳寺。據(jù)《吉林通志》記載：“龍鳳寺佛殿三楹、龍王殿三楹、客廳三楹、更衣廳五楹、禪堂三楹、西配房六楹、鐘鼓樓各一。乾隆十九年，高宗皇帝駕幸吉林，御書‘福佑大東’匾額懸正殿?！惫派畔愕膹R宇群，紅窗、紅門、紅柱，青磚青瓦，雕梁畫棟，建筑精美。乾隆對這座廟宇很是贊賞，御題匾額“福佑大東”于觀音殿上，意在福佑吉林這塊土地，保佑?xùn)|北滿族老家幸福安寧。
為了皇帝上山方便，把高句麗古城墻扒開了一段，修路一條，直達(dá)龍王廟前，并在山坡上建“雨暘時若”牌坊一座，以示隆重。為了方便皇帝的祭祀活動，在龍鳳寺前又修了一個能容納百多人的“小廣場”為祭臺，在祭臺的東面，建有一個用青石青磚砌成的圓形祭壇。為皇帝一人之樂，不知耗費了民間多少人力物力財力。
為表達(dá)自己對太祖努爾哈赤在此征戰(zhàn)的敬意，乾隆選擇步行上山，龍?zhí)渡揭惨虼肆粝铝怂哌^的“御道”。乾隆走累了,曾小憩于一棵榆樹下。見榆高虬勁，綠冠蔭蔽，乘陰納涼甚是清爽，悅而言道：“榆冠蔥蘢，勝吾黃羅華蓋，真乃華蓋大將軍也！”于是，后人便將此樹取名“華蓋榆”。一棵普通的老榆樹，只因為沾了點皇家氣，便身份倍增了。
時值金秋，龍?zhí)渡郊t葉滿山，絢麗多彩，面對此情此景，乾隆帝龍心大悅、詩興大發(fā)，即興賦《尼什哈山》一首：“吉林城東二十里，尼什哈山巍岌屹。渡江覽景一登峰，紅綠清秋錯如綺。精藍(lán)大士乃白衣，何代普陀飛至此，天池澄湛萬山巔，翠樾倒影波中美。旱不知竭澇不盈，亦不飛流落澗底。地靈雩縈固其宜，兆粟維魚誰所始。”
登上山頂南天門后，乾隆俯視著山下“大江彎弓”的美景，又即興賦《松花江》一首:“滾滾遙源出不咸，大東王氣起龍潛。劈空解使山原折，接上那辭霧雨添。兩岸參差青嶂印，一川縈繆碧波恬。地中呈象原檐鼓，石辨支機孰是嚴(yán)?！?/p>
在龍?zhí)渡?，乾隆弄得動靜最大，排場擺得也很闊，又是祭潭，又是封神樹，又是題匾，又是賦詩，為龍?zhí)渡搅粝乱欢渭言?，提高了龍?zhí)渡降闹?，從此“龍?zhí)渡健泵饾u代替了“尼什哈山”名。
乾隆之后的幾任清朝皇帝，嘉慶、道光都曾遵祖制東巡，但他們最遠(yuǎn)也只到達(dá)沈陽祖陵，再未北行。咸豐、同治、光緒是不是也曾想遵祖制東巡，用展孝思？我們不得猜想，但彼時的大清朝已成爛泥潭，內(nèi)憂外患讓他們焦頭爛額，已是無暇東顧了。
光緒十七年( 1 8 9 1 )，應(yīng)吉林將軍希元所請，光緒帝題匾一方：“挹婁澤洽”,如今懸掛于龍?zhí)渡戏脚茦侵??！稗趭洹笔菨M族早年的族稱，“澤”是潤澤，“洽”是恰到好處，意思是請龍神保佑滿族發(fā)祥之地風(fēng)調(diào)雨順，不旱不澇，五谷豐登，國泰民安。沒有親臨龍?zhí)渡?，光緒皇帝卻在這里留下“龍蹤”。
大清朝退出歷史舞臺，穿越了百多年的歷史煙塵，真龍?zhí)熳优c龍?zhí)渡降墓适聺u行漸遠(yuǎn)。
其實，細(xì)追尋起來，在龍?zhí)渡?，關(guān)于龍的傳說，女真人的先祖、金太祖完顏阿骨打第四子完顏宗弼（金兀術(shù)）變“金龍”打洞的故事值得一敘。
遼天慶四年（1 1 1 4），女真人完顏阿骨打起兵攻打壓迫他們多年的大遼國。第二年正月，完顏阿骨打在會寧府（今黑龍江阿城）建立大金國。經(jīng)過幾年征戰(zhàn)，完顏阿骨打滅亡了遼國。
老子英雄兒好漢，能征善戰(zhàn)的金兀術(shù)，帶領(lǐng)金朝大軍征戰(zhàn)大宋時，他的妹妹白花公主奉命守衛(wèi)弘尼羅城（烏拉部古城舊稱）。白花公主在城中建“白花點將臺”，每日操練人馬，防御外敵。
相傳，公元1143年，戎馬倥傯的金兀術(shù)巡視大金國各地，來到弘尼羅城并視察城防。白花公主陪著哥哥邊看邊閑談，她對哥哥說，四十里外的龍?zhí)渡缴匠?，是拱衛(wèi)弘尼羅城最為重要的城堡，我們在那里駐扎有人馬，可兩地之間山水阻隔，軍隊調(diào)動也不方便。她為此一直很煩惱，請求哥哥為其修個通道。金兀術(shù)答應(yīng)下來，不幾日，有“土龍”之稱的金兀術(shù)來到龍?zhí)渡匠牵饕粭l金龍，穿山而過，在弘尼羅城與龍?zhí)渡街g打通了一個山洞，山洞的一邊出口在龍?zhí)渡缴弦粋€山坳處，另一邊的出口就在白花點將臺下。從此兩城暢通無阻，而“金兀術(shù)打洞通烏拉”的故事也就流傳下來。
故事把金兀術(shù)說得神乎其神，他肯定不會像穿山甲或土行孫那樣打洞。實際上，龍?zhí)渡缴匠蔷酁趵懦菐资A里，其間是松花江和兩岸的廣闊平原，調(diào)兵遣將從地面或者渡水就行了，也用不著開鑿地洞。
但在龍?zhí)段鞅苯堑纳桔晏帲_有一個兩米多寬、兩米多深的大石坑。石坑里有個深洞?！队兰h志》記載此洞“洞口狹窄，內(nèi)部闊而黑，有風(fēng)聲……”傳說此即金兀術(shù)打的洞。為此，公園管理部門還做了個標(biāo)識牌掛于洞口，稱“金兀術(shù)洞”。洞口漆黑，洞壁洞頂皆為堅硬的石頭，石上有鑿痕，入口不遠(yuǎn)，山洞便無法通行了，洞有多深，通向何方，不得而知。我曾想，這會不會是“深挖洞、廣積糧”的戰(zhàn)果呢？一個很普通的山洞，人們借助傳說，把它神話了。
“山不在高，有仙則名”，天下名山無數(shù)，但真龍?zhí)熳拥桥R者屈指可數(shù)。一座山能得一個皇帝題詩，兩個皇帝題匾更舉者寥寥。世上稱龍的山很多，但能夠和這么多“龍”聯(lián)在一起者鳳毛麟角。龍，這個中華民族的圖騰和中國文化的象征，成就了龍?zhí)渡街S富了龍?zhí)渡降奈幕?，更成了龍?zhí)渡降姆枴?/p>
“一座龍?zhí)渡剑氩繓|北史”，登上山巔的高句麗古城的南天門，站在乾隆皇帝的登臨處，俯瞰山腳下的松花江和吉林城，緩緩流淌的松花江水，向人們昭示著這北方名水的精深底蘊；鱗次櫛比的高樓大廈和車水馬龍街道，向人們展示這北方名城的燦爛與輝煌。有“龍”的佑護，相信這山這水這城會如月之恒、如日之升，更加絢麗多彩，亙古到永恒！
在龍?zhí)渡侥咸扉T鳥瞰吉林城及松花江
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龍?zhí)渡缴蠈堐?/p>
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龍?zhí)渡?，位于東北名城吉林市東郊，壁立于松花江東岸，以巍峨挺拔、山勢峻美、景色幽靜、樹木蔥蘢及山頂?shù)母呔潲惿匠沁z址而名聞關(guān)東?！褒?zhí)秳氽E久爭傳，半有真憑半涉仙”，孽龍鎖“龍?zhí)丁薄ⅰ敖瘕垺贝蚨吹膫髡f為龍?zhí)渡皆鎏砹藥追稚衩厣?；努爾哈赤、康熙、乾隆等諸多“真龍?zhí)熳印绷粼谏缴系墓适潞瓦z跡增加了它的文化內(nèi)涵。更因為東北歷史上第一個奴隸制國家——夫余國（公元前2世紀(jì)—公元494年）的前期王城就建在龍?zhí)渡较拢執(zhí)渡奖惠d入史冊。
因了那美麗的龍的傳說和故事，我?guī)状蔚巧虾０稳俣嗝椎凝執(zhí)渡?，在坍塌的故壘上、幽深的古洞里、百年古樹旁、千年古道邊，尋訪龍的蹤跡，閱讀關(guān)于龍的文字。
當(dāng)塵封已久的歷史畫卷打開，五光十色的當(dāng)年底片，展現(xiàn)在我們面前。
龍?zhí)渡剑艜r因山上多鹿而得名“鹿山”。女真人來到山下生活后，因發(fā)現(xiàn)山的東北側(cè)的一條小河里盛產(chǎn)一種小魚，此魚因長有逆鱗，人不敢食而聞名，所以稱其為尼什哈山?！澳崾补?，滿語意為“小魚”，意為小魚山。
高句麗（公元前3 7年-公元6 6 8年）時期，高句麗人在龍?zhí)渡缴巾斀ǔ潜ぃ惺勘v守。城堡東北角處因地勢低洼，有泉水涌出，積水成潭，戍守城堡的士兵便利用山泉修建了貯水池。
不知是哪一年的哪一天，忽然天昏地暗，電閃雷鳴，從天上降下一條孽龍，落到潭里。這條孽龍在龍?zhí)渡缴吓d風(fēng)作浪，貽害百姓。后來，一位得道人將孽龍制伏，并把它用大鐵鏈鎖在潭底。從此，這個潭便有了名曰“龍?zhí)丁?，亦俗稱水牢。
流連駐足潭邊，水潭有足球場般大小，四壁用整齊的長方形花崗巖石塊砌筑而成。潭水呈墨綠色，碧水漫漫，深不可測。有資料記載：“龍?zhí)洞蠛抵瓴桓珊?，連月陰雨亦不盈溢”，更增添了它的神秘色彩。
潭邊有一石樁，固定著一手腕粗細(xì)的鐵鏈，鐵鏈另一頭沒入水中。傳說，這鐵鏈就是鎖孽龍的。若有人要想拉動鐵鏈，立刻就會風(fēng)云變色，潭水翻騰。傳說終歸傳說，曾眼見有人拉動它，卻未見風(fēng)云有變，只有潭水微微泛起水花而已。實際上，龍?zhí)渡焦珗@管理部門曾組織人力對龍?zhí)哆M行清理。用電絞盤把鎖鏈全都絞了上來，用抽水機把潭水抽干，進行清淤和維修坍塌的岸堤。據(jù)當(dāng)時在場守候的人士說，龍?zhí)渡罹琶锥啵兜子腥?，水里沒有什么特別之處，也沒有特殊物品，“只有一些小魚，多是二三兩重的鯽魚?！?/p>
“水不在深，有龍則靈”，因“孽龍”鎖潭，這一潭綠水便有了靈氣，月下龍?zhí)兑脖忝啦粍偈?。月夜下的龍?zhí)叮┰聭铱?，池水瀲滟，池中水影空靈，四周林木清幽，月影浮于水中，再配以松濤山色，景色十分幽謐，素有“龍?zhí)队≡隆敝雷u。這里也因此成為“吉林八景”之一。
世上沒有孽龍，也沒有真龍，但卻有自喻為“真龍?zhí)熳印钡牡弁鮽?。因了他們，龍?zhí)渡降膫髡f更加神秘，文化色彩更加厚重。
龍?zhí)稏|南角原有株古樺樹，高可參天，兩人不能合抱，軒昂挺直。傳說，這株古樺樹曾護佑了后金開國太祖努爾哈赤。
明朝中后期，位于松花江中游海西女真烏拉部，在距今吉林市北三十公里的烏拉街滿族鎮(zhèn)舊街村筑城建都，建立了疆域東至圖們江流域及朝鮮東海，東北至烏蘇里江一帶的部落國家——烏拉國。
為抵御建州女真努爾哈赤的進攻，烏拉國在松花江沿岸修建了五座城堡，其中之一就是重筑了高句麗人留下的龍?zhí)渡缴匠?，?dāng)時稱“俄漠城”，“俄漠”為滿語，系“水泊”之意。水泊當(dāng)然指龍?zhí)渡街械摹褒執(zhí)丁?。努爾哈赤率他的兒子皇太極等諸將攻打烏拉國。因為俄漠城戰(zhàn)略位置重要，進可攻，退可守，努爾哈赤先攻打此城。汗王親自帶兵猛攻，卻中了烏拉軍的埋伏，建州軍兵四處逃散，單槍匹馬的努爾哈赤落荒而逃，后來甩掉了追兵卻迷了路，不知不覺中鉆進俄漠城。只見烏拉兵執(zhí)刀挾矛漫山遍野，為了不被發(fā)現(xiàn)，他見水潭旁有一株大樺樹，樹下蒿草灌莽，甚是隱蔽，便藏匿其中。吉人自有天助，眾多烏拉兵從他身邊走過卻沒發(fā)現(xiàn)他。等到夜深人靜，努爾哈赤從樺樹下溜走，重整兵馬，終于滅了烏拉國。
努爾哈赤確信此次化險為夷，是有神明相助，因此，他對庇護自己的尼什哈山和那棵樹，心存感激，念念不忘，并傳之后人，有機會要報恩。后來乾隆皇帝為了感謝大樺樹隱蔽太祖之恩德，東巡吉林烏拉，御封大樺樹為“神樹”，并諭旨當(dāng)?shù)毓賳T，每年要與龍?zhí)锻占漓搿?/p>
此后，每年春秋兩季，清朝在吉林的文武官員在吉林將軍率領(lǐng)下，都要到龍?zhí)渡郊蓝Y“龍?zhí)丁迸c“神樹”。清代詩人沈兆褆對祭祀神樹活動還賦詩一首：“干直枝齊九丈高，詔封神木主恩叼。春秋日共龍?zhí)都溃瑲q旱都能作雨膏。”至民國時，祭祀活動才廢止。今天這棵樹已經(jīng)老去化為泥土，它的后代也只剩下一柱殘樁了。但游人們每至此，都要對“神樹”進行一番拜謁，許下一些心愿，求得“神樹”保佑。
神山、龍?zhí)?、神樹給沒給百姓帶來恩賜沒有記錄，大清國的幾位真龍?zhí)熳觽冊谶@里的活動卻載于簡竹。
清朝入主中原后，先后有四位皇帝、十次東巡到東北地區(qū)，史家稱之為“東巡祭祖”。開“東巡祭祖”先河的便是清圣祖康熙。康熙三次東巡，兩次來到吉林烏拉這偏遠(yuǎn)之地。
據(jù)《吉林通志》和《吉林外紀(jì)》記載，康熙二十一年（1861），歷時八年的“三藩之亂”被平定。次年二月二十一日，康熙帝特諭吉林烏拉將軍巴海：“今以云南等處底定，躬詣盛京告祭三陵，意欲于扈從人等喂養(yǎng)馬匹之暇，觀看烏拉地方”?！盀趵胤健?，合為大烏拉和小烏拉。大烏拉即打牲烏拉，也稱大烏拉虞村，即今天的烏拉街滿族鎮(zhèn)，小烏拉即今天的吉林市老城?；实垡惨暋盀趵胤健保玛P(guān)重大，巴海將軍立刻做迎接皇帝巡幸的準(zhǔn)備。黃土墊道，凈水潑街，窗明幾凈換還本色，人換衣裳馬換鞍，烏拉地方氣象大變樣。
據(jù)傳說，在吉林烏拉，隨行的大清國欽天監(jiān)監(jiān)副（國家天文臺副臺長）、康熙的外國師傅南懷仁，察看了吉林的地理形勝后，向康熙講述說：九龍山（今吉林北山）有九龍之象，尼什哈山有如巨龍伏臥。吉林城確是藏龍臥虎之地，“日后定會出帝王”。
說者無心，聽者有意，南懷仁的話，引起康熙皇帝的警覺，他命巴海速派兵。鏟斷有帝王之兆的龍?zhí)渡降纳匠浅菈Γ跀嗄抢锏凝埫}，以破吉林烏拉之地的帝王風(fēng)水。據(jù)民國1913年版的《雞林舊聞錄》載，“七門嶺有兩峰對處為‘過龍脈’，亦鑿斷之，以破其兆”。康熙皇帝命人鑿斷的地方成為今日龍?zhí)渡降囊惶幘坝^———“斷嶺”。
挖龍脈成“斷嶺”，清朝的正史沒有記載，所以，也有傳說之嫌。
“斷嶺”位于龍?zhí)渡降陌肷窖帲彩驱執(zhí)渡缴匠侵T。細(xì)觀之，“斷嶺”處兩側(cè)的山峰相距十幾米遠(yuǎn)的樣子，有人工挖鑿的痕跡。用今天的眼光看，工程并不是很大，但在施工條件落后的清代，確實需要些人力和工夫。但是不是康熙皇帝命人挖的，讓人生疑：天下若龍脈的山峰多了，皇帝挖得起嗎？下這么大的工夫，把一個古城墻連同城墻下面的山脈挖通一條進山的山道，究竟為何呢？答案在乾隆皇帝登龍?zhí)渡降墓适吕铩?/p>
乾隆是真正有閑情逸致登臨龍?zhí)渡降那宄实?，在龍?zhí)渡搅粝碌淖阚E也最多。
乾隆很喜歡模仿祖父康熙，乾隆十九年（1754），他也東巡到吉林烏拉地方。他不僅要學(xué)習(xí)祖父，還要有所超越和創(chuàng)新，他要登臨龍?zhí)渡健?/p>
龍?zhí)渡烬堷P寺觀音殿內(nèi)的乾隆皇帝御題福佑大東牌匾
為了迎接乾隆的到來，吉林將軍傅森做了近一年的準(zhǔn)備。乾隆要上龍?zhí)渡剑仨毝伤苫ń?，所以為皇帝造御船四艘；皇帝要祭“龍?zhí)丁?，舉行祭潭儀式，要有相關(guān)配套設(shè)施。龍?zhí)吨杏旋?，龍是神，要修廟供奉，因而建了龍王廟，一所廟有些不夠規(guī)模，又建了觀音堂、關(guān)帝廟等，這些廟宇今天統(tǒng)稱為龍鳳寺。據(jù)《吉林通志》記載：“龍鳳寺佛殿三楹、龍王殿三楹、客廳三楹、更衣廳五楹、禪堂三楹、西配房六楹、鐘鼓樓各一。乾隆十九年，高宗皇帝駕幸吉林，御書‘福佑大東’匾額懸正殿?！惫派畔愕膹R宇群，紅窗、紅門、紅柱，青磚青瓦，雕梁畫棟，建筑精美。乾隆對這座廟宇很是贊賞，御題匾額“福佑大東”于觀音殿上，意在福佑吉林這塊土地，保佑?xùn)|北滿族老家幸福安寧。
為了皇帝上山方便，把高句麗古城墻扒開了一段，修路一條，直達(dá)龍王廟前，并在山坡上建“雨暘時若”牌坊一座，以示隆重。為了方便皇帝的祭祀活動，在龍鳳寺前又修了一個能容納百多人的“小廣場”為祭臺，在祭臺的東面，建有一個用青石青磚砌成的圓形祭壇。為皇帝一人之樂，不知耗費了民間多少人力物力財力。
為表達(dá)自己對太祖努爾哈赤在此征戰(zhàn)的敬意，乾隆選擇步行上山，龍?zhí)渡揭惨虼肆粝铝怂哌^的“御道”。乾隆走累了,曾小憩于一棵榆樹下。見榆高虬勁，綠冠蔭蔽，乘陰納涼甚是清爽，悅而言道：“榆冠蔥蘢，勝吾黃羅華蓋，真乃華蓋大將軍也！”于是，后人便將此樹取名“華蓋榆”。一棵普通的老榆樹，只因為沾了點皇家氣，便身份倍增了。
時值金秋，龍?zhí)渡郊t葉滿山，絢麗多彩，面對此情此景，乾隆帝龍心大悅、詩興大發(fā)，即興賦《尼什哈山》一首：“吉林城東二十里，尼什哈山巍岌屹。渡江覽景一登峰，紅綠清秋錯如綺。精藍(lán)大士乃白衣，何代普陀飛至此，天池澄湛萬山巔，翠樾倒影波中美。旱不知竭澇不盈，亦不飛流落澗底。地靈雩縈固其宜，兆粟維魚誰所始。”
登上山頂南天門后，乾隆俯視著山下“大江彎弓”的美景，又即興賦《松花江》一首:“滾滾遙源出不咸，大東王氣起龍潛。劈空解使山原折，接上那辭霧雨添。兩岸參差青嶂印，一川縈繆碧波恬。地中呈象原檐鼓，石辨支機孰是嚴(yán)?！?/p>
在龍?zhí)渡?，乾隆弄得動靜最大，排場擺得也很闊，又是祭潭，又是封神樹，又是題匾，又是賦詩，為龍?zhí)渡搅粝乱欢渭言?，提高了龍?zhí)渡降闹?，從此“龍?zhí)渡健泵饾u代替了“尼什哈山”名。
乾隆之后的幾任清朝皇帝，嘉慶、道光都曾遵祖制東巡，但他們最遠(yuǎn)也只到達(dá)沈陽祖陵，再未北行。咸豐、同治、光緒是不是也曾想遵祖制東巡，用展孝思？我們不得猜想，但彼時的大清朝已成爛泥潭，內(nèi)憂外患讓他們焦頭爛額，已是無暇東顧了。
光緒十七年( 1 8 9 1 )，應(yīng)吉林將軍希元所請，光緒帝題匾一方：“挹婁澤洽”,如今懸掛于龍?zhí)渡戏脚茦侵??！稗趭洹笔菨M族早年的族稱，“澤”是潤澤，“洽”是恰到好處，意思是請龍神保佑滿族發(fā)祥之地風(fēng)調(diào)雨順，不旱不澇，五谷豐登，國泰民安。沒有親臨龍?zhí)渡?，光緒皇帝卻在這里留下“龍蹤”。
大清朝退出歷史舞臺，穿越了百多年的歷史煙塵，真龍?zhí)熳优c龍?zhí)渡降墓适聺u行漸遠(yuǎn)。
其實，細(xì)追尋起來，在龍?zhí)渡?，關(guān)于龍的傳說，女真人的先祖、金太祖完顏阿骨打第四子完顏宗弼（金兀術(shù)）變“金龍”打洞的故事值得一敘。
遼天慶四年（1 1 1 4），女真人完顏阿骨打起兵攻打壓迫他們多年的大遼國。第二年正月，完顏阿骨打在會寧府（今黑龍江阿城）建立大金國。經(jīng)過幾年征戰(zhàn)，完顏阿骨打滅亡了遼國。
老子英雄兒好漢，能征善戰(zhàn)的金兀術(shù)，帶領(lǐng)金朝大軍征戰(zhàn)大宋時，他的妹妹白花公主奉命守衛(wèi)弘尼羅城（烏拉部古城舊稱）。白花公主在城中建“白花點將臺”，每日操練人馬，防御外敵。
相傳，公元1143年，戎馬倥傯的金兀術(shù)巡視大金國各地，來到弘尼羅城并視察城防。白花公主陪著哥哥邊看邊閑談，她對哥哥說，四十里外的龍?zhí)渡缴匠?，是拱衛(wèi)弘尼羅城最為重要的城堡，我們在那里駐扎有人馬，可兩地之間山水阻隔，軍隊調(diào)動也不方便。她為此一直很煩惱，請求哥哥為其修個通道。金兀術(shù)答應(yīng)下來，不幾日，有“土龍”之稱的金兀術(shù)來到龍?zhí)渡匠牵饕粭l金龍，穿山而過，在弘尼羅城與龍?zhí)渡街g打通了一個山洞，山洞的一邊出口在龍?zhí)渡缴弦粋€山坳處，另一邊的出口就在白花點將臺下。從此兩城暢通無阻，而“金兀術(shù)打洞通烏拉”的故事也就流傳下來。
故事把金兀術(shù)說得神乎其神，他肯定不會像穿山甲或土行孫那樣打洞。實際上，龍?zhí)渡缴匠蔷酁趵懦菐资A里，其間是松花江和兩岸的廣闊平原，調(diào)兵遣將從地面或者渡水就行了，也用不著開鑿地洞。
但在龍?zhí)段鞅苯堑纳桔晏帲_有一個兩米多寬、兩米多深的大石坑。石坑里有個深洞?！队兰h志》記載此洞“洞口狹窄，內(nèi)部闊而黑，有風(fēng)聲……”傳說此即金兀術(shù)打的洞。為此，公園管理部門還做了個標(biāo)識牌掛于洞口，稱“金兀術(shù)洞”。洞口漆黑，洞壁洞頂皆為堅硬的石頭，石上有鑿痕，入口不遠(yuǎn)，山洞便無法通行了，洞有多深，通向何方，不得而知。我曾想，這會不會是“深挖洞、廣積糧”的戰(zhàn)果呢？一個很普通的山洞，人們借助傳說，把它神話了。
“山不在高，有仙則名”，天下名山無數(shù)，但真龍?zhí)熳拥桥R者屈指可數(shù)。一座山能得一個皇帝題詩，兩個皇帝題匾更舉者寥寥。世上稱龍的山很多，但能夠和這么多“龍”聯(lián)在一起者鳳毛麟角。龍，這個中華民族的圖騰和中國文化的象征，成就了龍?zhí)渡街S富了龍?zhí)渡降奈幕?，更成了龍?zhí)渡降姆枴?/p>
“一座龍?zhí)渡剑氩繓|北史”，登上山巔的高句麗古城的南天門，站在乾隆皇帝的登臨處，俯瞰山腳下的松花江和吉林城，緩緩流淌的松花江水，向人們昭示著這北方名水的精深底蘊；鱗次櫛比的高樓大廈和車水馬龍街道，向人們展示這北方名城的燦爛與輝煌。有“龍”的佑護，相信這山這水這城會如月之恒、如日之升，更加絢麗多彩，亙古到永恒！
在龍?zhí)渡侥咸扉T鳥瞰吉林城及松花江
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