女權(quán)主義背景下女大學(xué)生主體意識(shí)培育研究

田艷華+王立榮

摘 要 女權(quán)主義在當(dāng)今社會(huì)越來越受到廣大女性的追捧，并且社會(huì)各界也對此給予了更高的關(guān)注。但是隨著女性解放的發(fā)展，也滋生了與其初衷背道而馳的消極方面。女大學(xué)生作為女性中的一個(gè)特殊群體，正確的引導(dǎo)女權(quán)主義對其的影響就顯得很有必要。

關(guān)鍵詞 女權(quán)主義 女大學(xué)生 主體意識(shí)

中圖分類號(hào)：G641 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.16400/j.cnki.kjdkz.2016.10.079

Abstract Feminism in todays society more and more sought after by the majority of women， and the community has also given a higher concern. But with the development of womens liberation， it also breeds the negative aspects of its original intention. Female college students as a special group of women， the correct guidance of Feminism on its impact is very necessary.

Keywords feminism； female college students； subject consciousness

1 女大學(xué)生主體意識(shí)概述

隨著社會(huì)的進(jìn)步，女權(quán)運(yùn)動(dòng)的發(fā)展，女性的思想得到了解放，社會(huì)地位和政治地位也逐漸提升。而女大學(xué)生作為特殊群體代表著新時(shí)代女性，對國家發(fā)展有重要意義，因此對其主體意識(shí)進(jìn)行培養(yǎng)勢在必行。

1.1 女大學(xué)生主體意識(shí)

女大學(xué)生主體意識(shí)是立足于大學(xué)生主體意識(shí)來認(rèn)識(shí)。具體而言就是女大學(xué)生能夠自覺意識(shí)到自身在社會(huì)中的地位、作用和價(jià)值，并憑借本身特點(diǎn)屬性，積極參與改造客觀世界，實(shí)現(xiàn)自身追求和價(jià)值。

1.2 女大學(xué)生主體意識(shí)培育的必要性

作為一種思潮，女權(quán)主義激活了中國長久沉睡的女性意識(shí)。在全面建設(shè)小康社會(huì)階段，急需優(yōu)秀女性參與到現(xiàn)代化建設(shè)中。所以培育女大學(xué)生主體意識(shí)，使女大學(xué)生能夠由內(nèi)而外提升自己非常必要。

（1）基于社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的需要。改革開放發(fā)展到今天，市場經(jīng)濟(jì)需要獨(dú)立自主、銳意進(jìn)取、積極向上的市場主體。即使在女權(quán)主義推動(dòng)下，社會(huì)發(fā)展逐漸鼓勵(lì)并接受女性的參與，女性要想得到更廣闊的發(fā)展平臺(tái)，從而實(shí)現(xiàn)自身價(jià)值，就需要自覺培育自身主體意識(shí)，從思想到行動(dòng)武裝自己。

（2）基于自身發(fā)展的需要?！笆陿淠?，百年樹人”。人的發(fā)展是一個(gè)不斷提升的過程，需要時(shí)間的錘煉和自身的充實(shí)。重視女大學(xué)生主體意識(shí)的培育，是從深層上改造自己。只有意識(shí)到自身所處的地位、作用和價(jià)值，才能不需要外界的強(qiáng)推，自覺發(fā)揮主觀能動(dòng)性，不斷完善自己，發(fā)展自己。

2女大學(xué)生主體意識(shí)現(xiàn)狀及成因分析

隨著國家政策的提出和鼓勵(lì)，同時(shí)也是社會(huì)發(fā)展的必然，女性接受教育的人數(shù)逐漸增多，開放的社會(huì)環(huán)境以及男女平等思想的普及等其他條件的存在，也給女性的發(fā)展保駕護(hù)航。分析女大學(xué)生主體意識(shí)現(xiàn)狀及成因?qū)ε髮W(xué)生主體意識(shí)培育非常重要。

2.1 女大學(xué)生主體意識(shí)現(xiàn)狀

（1）女大學(xué)生主體意識(shí)的發(fā)展逐漸增強(qiáng)。從我國招收第一個(gè)女大學(xué)生開始，就凝聚著眾多女性的希望與追求。經(jīng)過多年的發(fā)展，我國在校女大學(xué)生人數(shù)占在校大學(xué)生人數(shù)的比重逐年升高。并且，在步入大學(xué)后，環(huán)境的改變會(huì)使其迅速成長起來。在如今男性優(yōu)勢明顯的環(huán)境中，女大學(xué)生作為優(yōu)秀的知識(shí)女性，會(huì)更加的自強(qiáng)、自尊和自信。自身的修養(yǎng)和閱歷，能夠使她們在大多數(shù)情況下比一般女性擁有更嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃季S水平，自覺認(rèn)識(shí)自己，提升自己。

（2）女大學(xué)生主體意識(shí)存在獨(dú)特的薄弱之處。在擇偶方面，女大學(xué)生還存在依賴心理，希望選擇家境好、工作好、長相好、性格好的男性，在男性身上寄托了過重的期望，從根本上講，就是將自強(qiáng)、自尊和自信沒有更深的融入到思想里，在遇到特殊情況后，馬上就弱化它們的重要性，回歸到依賴男性的起點(diǎn)，忽略自身的主體地位和自身價(jià)值。

（3）女大學(xué)生對自身發(fā)展認(rèn)識(shí)比較低。眾所周知，能夠進(jìn)入高等院校繼續(xù)深造的女性，往往是中學(xué)生這個(gè)群體中事業(yè)心、成就欲比較強(qiáng)的一部分。但是在現(xiàn)實(shí)中，這個(gè)群體中的一部分在越走近知識(shí)高層的時(shí)候，過去的那種事業(yè)心、成就欲反而在逐漸消褪。有些女大學(xué)生甚至出現(xiàn)“學(xué)得好不如嫁得好”這種消極思想，以至于女大學(xué)生將自己的重心偏向于家庭和婚姻，忽略了事業(yè)的發(fā)展，降低了對自己的要求，逐漸偏離了作為知識(shí)女性的追求。

2.2 女大學(xué)生主體意識(shí)存在問題的成因

（1）傳統(tǒng)文化的影響。中國傳統(tǒng)文化對我們的影響深入到方方面面。對女性這一角色的定位要求是“賢妻良母”，賦予了女性在家庭和婚姻上更多的責(zé)任和義務(wù)。新時(shí)代知識(shí)女性出現(xiàn)的時(shí)間短，產(chǎn)生的影響在與傳統(tǒng)觀念的抗衡中目前處于弱勢。大部分家庭的長輩受傳統(tǒng)觀念影響潛移默化地也會(huì)在教育方面影響到女大學(xué)生的角色定位。這些因素都減弱了女大學(xué)生對主體意識(shí)發(fā)展重要性的認(rèn)識(shí)。

（2）社會(huì)環(huán)境的影響。隨著各種西方社會(huì)思潮涌入，女大學(xué)生作為知識(shí)女性，有條件接觸最新潮的思想。西方的個(gè)人主義、享樂意識(shí)等一些消極價(jià)值觀念的傳入，使得女大學(xué)生的價(jià)值觀念發(fā)生了改變，弱化了對精神世界的追求。而且，隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，當(dāng)前社會(huì)上也出現(xiàn)了拜金主義、金錢至上等不正之風(fēng)和一些消極腐敗的現(xiàn)象，這些都給女大學(xué)生主體意識(shí)的發(fā)展造成了阻礙。

（3）學(xué)校教育存在不足。傳統(tǒng)的教育模式存在很多的弊端，很多口號(hào)和教育理念流于表面。比如在學(xué)校舉行的活動(dòng)中，領(lǐng)導(dǎo)崗位的選擇和優(yōu)秀骨干的確定都偏向于男大學(xué)生，甚至直接言明需要男大學(xué)生。長此以往，會(huì)給女大學(xué)生造成思想觀念的偏差，對學(xué)校號(hào)召女大學(xué)生積極參與的活動(dòng)消極對待，挫傷女大學(xué)生的實(shí)踐性和創(chuàng)造性。除此之外，很多高校也沒有特別關(guān)注女大學(xué)生在這方面的特殊需求，也沒有科學(xué)合理的課程對其進(jìn)行專業(yè)的培訓(xùn)和引導(dǎo)。

（4）自身存在缺陷。受到男性對女性角色定位的影響，女大學(xué)生獨(dú)立性不強(qiáng)，在遇到困難或者挫折時(shí)習(xí)慣于依賴他人幫助，部分女大學(xué)生的心理狀態(tài)也不成熟，這些都不利于女大學(xué)生的發(fā)展與成功。除此之外，女大學(xué)生在學(xué)業(yè)上的成功，使她們有更長遠(yuǎn)的眼光和寬闊的眼界重視自身的發(fā)展，在理論層面上也能夠意識(shí)到培育女性主體意識(shí)的意義，但在現(xiàn)實(shí)生活中卻呈現(xiàn)出向傳統(tǒng)道德的依歸。

3女大學(xué)生主體意識(shí)培育對策

3.1 挖掘社會(huì)對女大學(xué)生主體意識(shí)培育的功能

當(dāng)下社會(huì)，在女權(quán)主義影響下，呼吁女性解放，導(dǎo)致涉世未深的女大學(xué)生容易受到一些不良思想的侵蝕。在此背景下，大眾傳媒也以無所不在的優(yōu)勢，改變著女性的觀念思想，提高了女性認(rèn)識(shí)世界改變世界的能力。因此，我們必須重視大眾傳媒在女大學(xué)生主體意識(shí)培育方面的作用。通過媒體來宣傳和營造正面積極的女性形象，來引導(dǎo)女大學(xué)生的價(jià)值觀。除了大眾傳媒外，一些相關(guān)的政府組織和社會(huì)非盈利機(jī)構(gòu)也應(yīng)該加強(qiáng)對女大學(xué)生這個(gè)特殊群體的教育和關(guān)注。通過這種多管齊下，多方參與的方式，長此以往，形成一種有效率，起作用的聯(lián)動(dòng)機(jī)制，幫助女大學(xué)生能夠在女性解放的社會(huì)環(huán)境下也能夠健康向上的發(fā)展，避免走向極端。

3.2 加強(qiáng)學(xué)校對女大學(xué)生主體意識(shí)的培育力度

針對女大學(xué)生的特點(diǎn)，高校應(yīng)該采取積極措施來強(qiáng)化這一領(lǐng)域的教育力度。

（1）開設(shè)相關(guān)的課程。隨著女權(quán)主義的盛行，它在推動(dòng)女性解放的同時(shí)，也會(huì)滋生一些過激的思想，比如過度強(qiáng)調(diào)女性解放，就會(huì)導(dǎo)致一些挑戰(zhàn)社會(huì)道德底線的現(xiàn)象出現(xiàn)。因此，面對時(shí)代發(fā)展對女大學(xué)生提出的新要求，高校應(yīng)該根據(jù)女大學(xué)生群體的實(shí)際情況設(shè)置相關(guān)課程，關(guān)注女性主體意識(shí)的培育，并為之鋪路架橋。世界上有很多國家已有成功范例，對女大學(xué)生主體意識(shí)的培養(yǎng)很有幫助。在我國南方地區(qū)也有部分高校有所嘗試，我們需要將這種嘗試結(jié)合我國國情逐步改進(jìn)，形成有利于本國的女大學(xué)生主體意識(shí)培養(yǎng)體系，而不是曇花一現(xiàn)，追求媒體熱捧。

（2）強(qiáng)化教育者的作用。注重思想政治理論課對女大學(xué)生主體意識(shí)培育的作用，在教學(xué)過程中，教師應(yīng)該通過課堂幫助女大學(xué)生開拓她們的視野，樹立崇高的理想，形成正確價(jià)值觀、人生觀和世界觀，并注重與學(xué)生的雙向互動(dòng)，建立良好的師生關(guān)系，有助于潛移默化的向?qū)W生傳遞正確的價(jià)值觀念，幫助培養(yǎng)女大學(xué)生的主體意識(shí)。

3.3 提升女大學(xué)生對自身主體意識(shí)培育的自覺性

自我教育伴隨著一個(gè)人終生的發(fā)展。首先，要認(rèn)識(shí)到自身特有的一些氣質(zhì)和特征，學(xué)會(huì)相信自己。對于天生具備的特性，女大學(xué)生要有明確的性別自覺，發(fā)揮女性的自然優(yōu)勢，幫助女大學(xué)生的主體意識(shí)更好的覺醒；對于后天在學(xué)習(xí)和生活中所習(xí)得的要與自己的性別定位相符合；其次，女大學(xué)生要提升對自身主體意識(shí)培育的自覺性必須堅(jiān)持科學(xué)的正確的理想信念，遵循著正確的原則，引導(dǎo)自身的思想和行為。最后，女大學(xué)生對自身主體意識(shí)培養(yǎng)最關(guān)鍵的是要正確的認(rèn)識(shí)自我。女大學(xué)生要從多維度、多層次認(rèn)識(shí)自己，了解自己。譬如要時(shí)刻自省吾身，將過去的自己和現(xiàn)在的自己作比較，發(fā)現(xiàn)自身不足，有錯(cuò)改之，無錯(cuò)加勉；要腳踏實(shí)地，將努力讓現(xiàn)實(shí)中的自己逐漸符合理想中的自己；要多加向周圍的同學(xué)、師長學(xué)習(xí)，吸取他人的長處，彌補(bǔ)自己的不足，完善自己。通過時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)，逐漸制定出適合自身主體意識(shí)發(fā)展的計(jì)劃。

女大學(xué)生主體意識(shí)是女大學(xué)生自身成才、成功的關(guān)鍵，只有女大學(xué)生主體意覺醒并加以科學(xué)引導(dǎo)，才能使女大學(xué)生在女權(quán)主義流行的今天，掙脫一切枷鎖和束縛實(shí)現(xiàn)女性解放的同時(shí)，不被紛擾的各種思潮所困擾，實(shí)現(xiàn)自身的價(jià)值。

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