弦樂(lè)五重奏：琴聲與弓法的和諧美學(xué)

李瑾

摘 ? 要：文章以筆者參加福建省音樂(lè)舞蹈節(jié)專(zhuān)業(yè)組表演金獎(jiǎng)——弦樂(lè)五重奏《女娃擔(dān)水變奏曲》的展演實(shí)踐為例，探討弦樂(lè)五重奏演奏過(guò)程中，實(shí)現(xiàn)以內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)為引領(lǐng)的琴聲與弓法和諧美的實(shí)踐路徑。

關(guān)鍵詞：弦樂(lè)五重奏;琴聲;弓法;和諧美學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào)：J627 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A ? ? ? ?文章編號(hào)：1005-5312（2016）33-0087-03

德國(guó)作曲家瓦格納說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)用理想的紐帶把人類(lèi)結(jié)合在一起?！盵1]弦樂(lè)五重奏作為弦樂(lè)器組演奏的形式之一，是由5名弦樂(lè)演奏者，按照各自的聲部，運(yùn)用組織協(xié)同理念完成演奏的藝術(shù)形式。要求5名演奏者的演奏過(guò)程在實(shí)現(xiàn)技巧的精確協(xié)同配合中，體現(xiàn)以內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)為引領(lǐng)的琴聲、演奏法的和諧美。這種“5人一臺(tái)戲”的演奏資源配置模式，作為綜合表達(dá)樂(lè)曲內(nèi)涵與意趣的藝術(shù)形式之一，既不像獨(dú)奏那樣單調(diào)，也不像由成百人組成的交響樂(lè)團(tuán)對(duì)演奏資源的聚合性消耗。作者以弦樂(lè)五重奏《女娃擔(dān)水變奏曲》為例，就實(shí)現(xiàn)和諧美的實(shí)踐路徑，做粗淺分析。

一、眼與譜的協(xié)調(diào)：10只眼與5根弓

弦樂(lè)五重奏是由分為I、II二個(gè)聲部的二把小提琴、中提琴、大提琴、低音提琴5件樂(lè)器組成的室內(nèi)樂(lè)最主要的演出形式之一。作為理想的弦樂(lè)器組合演奏形式，既不同于由近百人組成的交響樂(lè)團(tuán)演奏具有的龐大氣勢(shì)，也不同于小提琴奏鳴曲和鋼琴伴奏下的小提琴獨(dú)奏的單薄寧?kù)o。弦樂(lè)五重奏作為以精致精巧、內(nèi)容深刻為內(nèi)涵的音樂(lè)表演形式，是在基于10只眼發(fā)出的眼神交互與5根弓的多樣變幻中，用樂(lè)音營(yíng)造的人與人親切交談式的音樂(lè)氛圍、變幻無(wú)窮的樂(lè)曲主題，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)情感最深刻、最細(xì)膩表現(xiàn)的器樂(lè)體裁表達(dá)形式之一。

2010年筆者作為廈門(mén)歌舞劇院弦樂(lè)五重奏團(tuán)隊(duì)的一員，展演的《女娃擔(dān)水變奏曲》[2]在福建省音樂(lè)舞蹈節(jié)專(zhuān)業(yè)組表演比賽中獲得金獎(jiǎng)。之所以能取得這一成果，究其因，一是作曲家鮑元愷教授特意將原曲改編為有低音提琴加入的弦樂(lè)五重奏;二是在舞臺(tái)上，強(qiáng)調(diào)5個(gè)人要以10只眼的互動(dòng)交流為基礎(chǔ)，激活排練與演出比賽過(guò)程中以內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)協(xié)同為基礎(chǔ)的音樂(lè)處理方式;三要追尋演奏全過(guò)程中個(gè)人技巧充分發(fā)揮的協(xié)同效果。

前蘇聯(lián)著名教育家蘇姆霍林斯基說(shuō)過(guò)：“那些無(wú)法用語(yǔ)言告訴人的東西，可以用音樂(lè)的旋律來(lái)訴說(shuō)，因?yàn)橐魳?lè)是直接表現(xiàn)人的情緒和內(nèi)心感受的?！盵3]雖然音樂(lè)語(yǔ)言不能準(zhǔn)確表達(dá)音樂(lè)作品的語(yǔ)義，但5根弓的協(xié)同運(yùn)動(dòng)，激發(fā)聽(tīng)眾聽(tīng)覺(jué)感受和五重奏舞臺(tái)演出形式隱含的內(nèi)在力量，無(wú)疑是演出團(tuán)隊(duì)“5個(gè)大腦”、“10只眼”與“5根弓”在深度理解音樂(lè)作品文學(xué)內(nèi)涵的基礎(chǔ)上，在舞臺(tái)上完成的音樂(lè)對(duì)聽(tīng)眾實(shí)現(xiàn)的審美感知。

為實(shí)現(xiàn)音樂(lè)作品舞臺(tái)演出的實(shí)踐創(chuàng)新，一要在演出前的排練中，認(rèn)真研究作品的文學(xué)內(nèi)容，深化對(duì)樂(lè)曲結(jié)構(gòu)的整體理解;二要在對(duì)樂(lè)曲結(jié)構(gòu)化表現(xiàn)形式理解的基礎(chǔ)上，突破樂(lè)曲演奏難點(diǎn)與關(guān)鍵;三要使5名演奏員規(guī)定10只眼與5根弓通過(guò)綜合排練，準(zhǔn)確地表現(xiàn)樂(lè)曲要表現(xiàn)的內(nèi)容。從而將增強(qiáng)舞臺(tái)演出的質(zhì)量，喚醒聽(tīng)眾的共鳴，實(shí)現(xiàn)群體智慧與技能在舞臺(tái)演出全過(guò)程中的二度創(chuàng)作。

在排練時(shí)：一是要將深度挖掘樂(lè)曲整體表現(xiàn)與聲部分解后，按照作品內(nèi)容，結(jié)合小提琴、中提琴、大提琴、低音提琴的表現(xiàn)形式實(shí)進(jìn)行具體分析，并在按照總譜要求從不同樂(lè)器演奏不同樂(lè)句的“輕、重、快、慢、強(qiáng)、弱、緩、急”八個(gè)字上具體化，實(shí)現(xiàn)個(gè)人技術(shù)看得見(jiàn)的操作與看不見(jiàn)的內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)引導(dǎo)相結(jié)合。在此基礎(chǔ)上，實(shí)現(xiàn)以音樂(lè)最佳表現(xiàn)力為目標(biāo)的5把琴的琴聲和諧，實(shí)現(xiàn)五重奏演出過(guò)程中對(duì)樂(lè)曲二度創(chuàng)作，從認(rèn)識(shí)作品意境、具體表演形式、演奏過(guò)程關(guān)鍵點(diǎn)協(xié)同，實(shí)現(xiàn)有新意的演奏創(chuàng)新。

譜例1：

在第一小提琴跳躍性的節(jié)奏律動(dòng)中，要求第二小提琴和中提琴的準(zhǔn)確的分解和弦式的撥弦演奏，以及大提琴抒情式的復(fù)調(diào)旋律。三個(gè)不同類(lèi)型的旋律走向，表現(xiàn)了主人公惆悵不安的心理活動(dòng)。通過(guò)演奏員的演奏和對(duì)原作品文學(xué)內(nèi)容的理解結(jié)合在一起，獲得了很好的演出效果。

二、弓與弦的協(xié)同：5根弓與20根弦

弦樂(lè)五重奏的演出質(zhì)量，從宏觀上講，應(yīng)在5根弓與20個(gè)手指的協(xié)同配合下，實(shí)現(xiàn)按照樂(lè)譜準(zhǔn)確、諧和、發(fā)聲的整體演奏效果;從微觀上講應(yīng)是5名弦樂(lè)演奏者按照分譜要求，按照樂(lè)譜的“高低長(zhǎng)短”、“強(qiáng)弱快慢”與“輕重緩急”奏出的規(guī)定樂(lè)音集的共鳴旋律;從宏觀與微觀的結(jié)合上講，更應(yīng)是每名演奏員在規(guī)定時(shí)間，按照樂(lè)譜奏出“準(zhǔn)而精”+“情而韻”的不同樂(lè)音的旋律組合，實(shí)現(xiàn)喚醒演奏者與觀眾之間心靈共鳴、互動(dòng)促進(jìn)的效果。

因此，提升演出質(zhì)量，一要建立在每名演奏員的演奏協(xié)同運(yùn)動(dòng)中，按照樂(lè)譜，由20根互動(dòng)配合的弦發(fā)出的準(zhǔn)確的音高和優(yōu)美的琴聲及其對(duì)位的美感之中;二是5根弓與20根弦發(fā)聲，要按照作曲家的要求，形成渾然一體的樂(lè)音音響。室內(nèi)樂(lè)重奏并非突出某件樂(lè)器，而是要通過(guò)彼此的默契配合、相互支持與融合共鳴，展現(xiàn)出基于內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)的協(xié)同演奏效果。

樂(lè)曲的主題是一首反映舊時(shí)代農(nóng)村女子苦難生活的陜北民歌。全曲采用傳統(tǒng)的變奏曲模式，從多個(gè)側(cè)面揭示了苦難中女子的內(nèi)心世界。以譜例2為例，第一主題由大提琴奏出，充滿了凄楚悲涼，旋律富于感染力。隨后，樂(lè)曲主題由第一小提琴銜接過(guò)來(lái)，第二提琴和中提琴填充和聲，大提琴?gòu)?fù)調(diào)旋律下行，強(qiáng)化了聽(tīng)眾對(duì)該樂(lè)曲主題樂(lè)句的記憶，低音提琴的加入使主題第三次出現(xiàn)時(shí)在低聲部更加沉重。而用“女娃”的“擔(dān)水”的內(nèi)心世界，喚醒聽(tīng)眾內(nèi)心與樂(lè)曲故事情節(jié)的共鳴。

譜例2：

莫扎特說(shuō)過(guò)：“稱(chēng)職的演奏家有三樣?xùn)|西不可缺少——思考、心靈和指尖是理解力、感染力和演奏技巧的標(biāo)志?！盵4]這首弦樂(lè)五重奏演奏過(guò)程中，5名樂(lè)手的的協(xié)同配合、互動(dòng)促進(jìn)，正是通過(guò)五件樂(lè)器的精確配合，在聽(tīng)覺(jué)美的感受中，實(shí)現(xiàn)了音樂(lè)語(yǔ)言對(duì)故事情節(jié)相結(jié)合的音樂(lè)語(yǔ)義傳播。正如西德尼·羅伯約翰斯所說(shuō)，“音準(zhǔn)、音色是一個(gè)提琴家最重要的基本訓(xùn)練，有了好的音準(zhǔn)，有了優(yōu)美的音色，演奏才有可能打感動(dòng)人?！盵5]五重奏演出組中的每一成員，認(rèn)真地閱讀了鮑元愷教授對(duì)該原作品創(chuàng)作背景、樂(lè)曲表達(dá)的故事內(nèi)容的詳細(xì)文字，并且認(rèn)真思考了如何以“思考、心靈和技巧”為基礎(chǔ)的對(duì)樂(lè)曲理解上創(chuàng)新演奏過(guò)程。

三、琴與琴的協(xié)和：20根弦與50個(gè)手指

器樂(lè)演奏淵源于歌舞的肢體運(yùn)動(dòng)，而手則是器樂(lè)演奏最重要的“工具”。樂(lè)器的演奏過(guò)程，是通過(guò)手與肢體相關(guān)部分的有規(guī)則的運(yùn)動(dòng)，融合一致地作用于樂(lè)器實(shí)現(xiàn)的。[1]五重奏樂(lè)曲的演奏過(guò)程，是通過(guò)5名演奏員內(nèi)心聽(tīng)覺(jué)、情感、意念萌動(dòng)的聯(lián)動(dòng)外化，將心中的音樂(lè)和情感，由50個(gè)手指按照樂(lè)譜在琴弦與把位上有規(guī)律的聯(lián)動(dòng)，將形象用樂(lè)音組合展現(xiàn)在聽(tīng)眾面前。

譜例3：

譜例3是對(duì)作品主題的三次陳述：第一次是在大提琴上的獨(dú)奏（見(jiàn)譜例2）;第二次是在第一小提琴上，而其他聲部則以和聲為鋪襯;第三次則用大提琴和低音提琴對(duì)主題的再現(xiàn)。當(dāng)主題將要結(jié)束時(shí)，在樂(lè)曲的最高點(diǎn)，樂(lè)曲演奏在速度放慢放寬的同時(shí)，強(qiáng)化了5件樂(lè)器主題表現(xiàn)的力度，突出地讓聽(tīng)眾感受到苦難中女子的內(nèi)心世界，將樂(lè)曲的表現(xiàn)形式推向高潮，并在樂(lè)曲的高點(diǎn)結(jié)束樂(lè)段。

因此，在演奏的全過(guò)程中，不僅是20根琴弦與50個(gè)手指的協(xié)同運(yùn)動(dòng)而產(chǎn)生的一系列優(yōu)美旋律與和聲的組合，更是5名演奏員心、腦、手、身，基于樂(lè)曲內(nèi)容的協(xié)同，將內(nèi)心感受外化，用5件樂(lè)器發(fā)出的音樂(lè)語(yǔ)義集中且分層地將樂(lè)曲的主題展現(xiàn)在聽(tīng)眾面前，喚醒聽(tīng)眾審美感知的系統(tǒng)過(guò)程。

弦樂(lè)五重奏音樂(lè)表現(xiàn)形式，一是實(shí)現(xiàn)了5把琴與琴之間的協(xié)和;二是重視了20根琴弦按樂(lè)譜高低長(zhǎng)短、輕重快慢變化實(shí)現(xiàn)了樂(lè)句、樂(lè)段的鏈接;三是保證50個(gè)手指按弦準(zhǔn)確的協(xié)同;四是五名樂(lè)手按照作曲家要表現(xiàn)的音樂(lè)語(yǔ)義內(nèi)涵的再創(chuàng)造。而這一切都要通過(guò)琴與琴的協(xié)和，50根手指與20根弦的協(xié)同，樂(lè)音產(chǎn)生的和諧美的實(shí)踐路徑來(lái)實(shí)現(xiàn)。

人手是生物進(jìn)化最神奇的產(chǎn)物，而一個(gè)演奏員的5指則是實(shí)現(xiàn)音樂(lè)演奏質(zhì)量最主要的工具。鑒于弦樂(lè)五重奏的整體效果對(duì)5名演奏者音色的整體嚴(yán)謹(jǐn)要求，需要包括在左手姆指支撐下（小提琴和中提琴）的50個(gè)手指在20根琴弦上按弦位置、接觸力度準(zhǔn)確的苛刻要求，無(wú)疑是對(duì)于五重奏團(tuán)隊(duì)的每個(gè)演奏者在技術(shù)上都是嚴(yán)苛的考驗(yàn)，特別是在重要的比賽演出中，更需要每個(gè)演奏員準(zhǔn)確無(wú)誤地奏出有豐富的感情色彩的音符，實(shí)現(xiàn)個(gè)體精湛演奏技巧與完美群體默契，這在一定意義上是二度創(chuàng)作的關(guān)鍵。更是需要納入平常相關(guān)的專(zhuān)業(yè)業(yè)務(wù)訓(xùn)練中。

荀子早就說(shuō)過(guò)：音樂(lè)可以“善民心，其感人深”，“移風(fēng)易俗，天下皆寧”。貝多芬曾說(shuō)過(guò)：“音樂(lè)要使人類(lèi)的精神發(fā)出火花。”因?yàn)椤耙魳?lè)是比一切哲學(xué)、一切智慧更高的啟示?！睘樘嵘魳?lè)人的演奏水平，作者認(rèn)為，一要持續(xù)提升對(duì)音樂(lè)功能認(rèn)識(shí)的高度，實(shí)現(xiàn)學(xué)琴同演出的深度結(jié)合，其次要提升演奏員文化素質(zhì)，三要加強(qiáng)手、肢體協(xié)同的生理機(jī)能訓(xùn)練，將演奏水平的持續(xù)提升，建立在政治素質(zhì)、文化素質(zhì)與業(yè)務(wù)素質(zhì)三質(zhì)合一的持續(xù)提升之上。

參考文獻(xiàn)：

[1]杜磊，田敬英.音樂(lè)之語(yǔ)[M].福州：福建教育出版社，2011.

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