圖形符號在書籍封面設計中的運用

摘要：圖形符號大多簡潔、易懂，適合在封面設計時采用，充分發(fā)掘傳統(tǒng)圖形符號、數(shù)字圖形符號等的內(nèi)涵，便于圖書內(nèi)容與封面設計有機融合。

關鍵詞：圖形符號；封面；設計；國際化

人類使用圖形符號由來已久，至少可以追溯到萬年前的舊石器時代。文字誕生后，圖形符號并未因此而消亡。1925年，奧地利科學家、哲學家奧圖·紐拉特甚至創(chuàng)造了一套國際通用的圖形符號系統(tǒng)，希望以此來取代文字。圖形符號具有直觀、簡明、易懂、易記等特征，并且不依托于某種具體的語言或文字，使信息傳遞更為便捷，不同年齡、不同文化水平和不同語種的人易于接受和使用，因而更能跨越語言和國別的障礙，具有國際化的優(yōu)勢。在藝術設計領域，圖形符號往往受到青睞。

一、封面圖形符號的簡潔效果

我們?nèi)粘？梢姷膱D形符號，大都蘊含了設計者的靈感，他們將自然、社會生活中常見的圖形加以抽象和變形，賦予其寓意和情感，從而達到“言簡意賅”“以一當十”的效果。如耳熟能詳?shù)摹凹t十字”標志，就是圖形符號“直觀與簡明”特點的代表。

設計書籍封面時，設計者應注重展現(xiàn)圖形符號簡明、直觀的特點。如西安交通大學出版社出版的《錢學森力學手稿》（圖1）一書，封面最醒目的圖形符號即是一對數(shù)學中的“大括號”。大括號在數(shù)學中可以作為集合的表示符號，也可以代表最外一層的運算，具有包容、集合的引申含義。錢學森作為我國科學教育領域集大成者，他的研究手稿無疑是非常珍貴的科學研究文獻。設計者考慮到無論采用如何復雜的元素，也難以涵蓋手稿豐富的內(nèi)容，于是決定“去繁存簡”，用一對最簡單不過的“大括號”來囊括錢學森的科研成果，同時反映他嚴謹?shù)闹螌W態(tài)度和勤奮的拼搏精神。

與此類似，重慶大學出版社出版的圖書《痛》（圖2）同樣使用了極具概括性的視覺圖形，全書記錄了作者分手前92天，分手后99天的見聞觀感，這兩大部分內(nèi)容被“+”“-”兩個符號高度概括地表現(xiàn)出來，簡潔震撼，充滿力量，愛情之傷、分手之痛表達得淋漓盡致。這類設計通過圖形拓展手法豐富了閱讀內(nèi)容的邊界。

簡明、直觀的圖形符號很適合表達內(nèi)涵繁復的主題。如今許多圖書封面設計，采用多種元素，充滿視覺沖擊，眼花繚亂之際，不免產(chǎn)生視覺疲勞，倒是簡約的圖形符號常給人帶來清新之感。

二、發(fā)掘傳統(tǒng)圖形符號的魅力

符號無法脫離社會而單獨存在，其社會價值須置于特定的地域環(huán)境或文化環(huán)境中去發(fā)掘，藝術家或設計者在創(chuàng)造過程中，總是自覺或者不自覺地被某種文化理念所引導，所以圖形符號也傳承著對應文化中難以用語言表達的深層意向。圖形符號的社會意義和審美文化需以易懂和易記的方式呈現(xiàn)給讀者。

涉及歷史、文化題材的圖書，其封面往往適合借助傳統(tǒng)圖形符號，如饕餮紋、壽字圖紋、太極圖案、藤蔓紋等，它們代表了中國文化的一個側(cè)面及其延伸部分，成為文化傳承的視覺標記。西安交通大學出版社出版的《關中民俗系列叢書》，采用了手繪的封面設計，可謂圖形符號傳承文化的一個詮釋。在該書封面中，設計者以黑色為主色調(diào)，映襯的正是“秦人尚黑”的習俗，而叢書封面的彩色部分是關中地區(qū)非常有色彩代表性的符號——“鳳翔泥塑”。為了貼合不同的主題，泥塑的顏色有所區(qū)別，以叢書中的《古建·磚雕藝術》（圖3）為例，以紅綠顏色為主，正是契合“紅磚綠瓦”的建筑主題。封面中，黑色線條描繪出的都是關中的古建筑符號，阿房宮、大雁塔、兵馬俑等，突顯出了關中與古建的主題，封面中間則采用了瓦當符號。上述諸多元素，表現(xiàn)著關中文化的歷史傳承和現(xiàn)代衍化，貼近書籍內(nèi)容主題，厚重的文化積淀感即刻呈現(xiàn)，也更加容易吸引讀者去探索書中的內(nèi)容。

書籍能否吸引讀者，封面的重要不言而喻。封面就是書籍的“容顏”，書籍的內(nèi)容和內(nèi)涵也需要通過封面表達，兩者有時可以借助圖形符號的使用實現(xiàn)有機結(jié)合。西安交通大學出版社出版的《中國古代外科學文明》（圖4），通過書名傳遞給讀者的關鍵信息為：醫(yī)學、中國、古代。封面的圖形設計非常簡單，留白突出，但傳達出的內(nèi)涵頗為豐富，且非常貼合書名，傳遞出三個關鍵信息。首先，圖形在給讀者的第一印象中與醫(yī)學標志“蛇徽”有相似之感?！吧呃@權(quán)杖”是世界衛(wèi)生組織的標志，“蛇徽”代表醫(yī)學在世界范圍內(nèi)都得到認可。其次，圖形其實是“中”字的演化，“中”代表中國，紅色的豎劃就是堅實的砥礪，“口”字以書法的寫意化呈現(xiàn)。再者，在“中”字型的筆畫中，“口”字中間的底紋左邊部分為《傷寒雜病論》的手書書法，右邊部分為中國古代外科手術用的工具，張仲景的中國傳統(tǒng)醫(yī)學著作以及古代外科手術工具，將中國、古代、外科醫(yī)學三種信息全部囊括其中，其涵義之深遠可見一斑。值得一提的是，“中”字豎劃的上下紋飾采用的是萬壽紋，萬壽紋寓意健康長壽，與外科學文明的主題相互呼應。

“以字代圖”的方法有時更能彰顯圖形符號的簡約特點。西安交通大學出版社《鳳圖騰》（圖5）是—本關于鳳凰圖騰的原創(chuàng)手繪圖本書。該書的封面以繁體“凰固騰”三個字代替了圖形的使用，“凰固騰”三個字占版幅很大，筆畫粗壯有力，氣勢恢宏，頗有震撼力。這種簡單的文字圖形所帶給人們的視覺力度，相比于用鳳凰的圖形再配以普通的文字效果要強烈許多，想要傳達出的關于鳳凰圖騰的內(nèi)涵意義也深刻許多。封面的底紋選取了石碑拓片和印章的概念，書中許多圖騰的手繪原型都源于石碑拓片，這種拓片的紋飾既是文化傳承的表現(xiàn)，也是和書籍主題內(nèi)容呼應的體現(xiàn)。

經(jīng)過多年倡導與積累，“中國化圖形符號”的理念已日益為中國出版界和設計界所接受，這有利于推動中國書籍設計藝術及我國設計家走向國際，傳播中華文化。

三、數(shù)字圖形符號的設計運用

任何一本圖書都是一本形式語言的集合。現(xiàn)代書籍設計理論已不是語言文字觀念的附庸，不再單純以表現(xiàn)文意的思想哲理為目的，其自身的形式結(jié)構(gòu)、點畫線條、色彩和意趣風神，也能表現(xiàn)出豐富的美學內(nèi)涵，這是裝幀藝術由文意表達設計轉(zhuǎn)向原創(chuàng)性的個性標志。西安交通大學出版社出版的《盛宣懷與中國十一個第一》（圖6）一書，將所有內(nèi)容鎖定到數(shù)字“1”上，用”1”的強烈符號性與內(nèi)容交融設計，以圖形方式表達內(nèi)容和圖書特質(zhì)。

一本書的封面設計并不只是將某種圖形、符號或者材料等元素拼湊在一起，簡單地為書進行一個包裝。若要使書籍生命力更強，設計者在設計封面時，就更需要吃透內(nèi)容的核心，由此延展到設計的方方面面。優(yōu)秀的圖形符號設計概括了整本書籍的靈魂，讀者也可以通過封面的圖形語言叩開書籍內(nèi)容的大門。人民文學出版社的《第九夜》（圖7），用動物和數(shù)字“9”構(gòu)成封面主體圖形語言，并賦予其豐富的變化，體現(xiàn)了“口袋書”生動有趣的特色。該書雙面都可以閱讀，內(nèi)容在內(nèi)文的中間相遇；內(nèi)頁采用了多元化的設計，插圖增加了閱讀的趣味性；兩種飄帶的色彩和雙面內(nèi)容相呼應。這些圖形巧妙帶動了讀者閱讀時對細節(jié)的參與，封面的創(chuàng)新特色再次還原了圖書的魅力。

四、中國設計的國際化策略

隨著時代、社會的不斷發(fā)展和國際化合作不斷增多，圖書的視覺語言和表現(xiàn)形式也逐漸顯現(xiàn)出電子圖標化特質(zhì)和全球化特色，通識的圖形化語言是處理和鏈接世界文化差異的方法，圖形符號是“世界的共同語言”。封面圖形不僅要讓書變得漂亮，更要善于傳達、突顯書中的信息，讓更多圖形符號在裝幀設計上有更多突破。如廣西美術出版社出版的《訂單——方圓故事》（圖8）一書，以書店往來信件開頭，每一頁的簽名都附上不同的肖像，趣味十足且富有個性。整體設計打破常規(guī)，在前言和目錄之問插入圖片，激發(fā)讀者去探尋和發(fā)現(xiàn)。封面采用包裝紙肌理，書名仿照訂單圖形，選材和設計都很新穎，樸素的材質(zhì)和平淡的生活物件，似乎就是陪伴過自己的生活圖形元素，喚醒了最平淡的生活氣息。在德國萊比錫的2016年“世界最美的書”評選活動中，該書最終獲得“世界最美的書”金獎。

此外，高等教育出版社出版的科技類書籍《生態(tài)智慧叢書》（圖9）以“留白大膽、富有節(jié)奏、強烈圖形感、簡練語言”，體現(xiàn)了生態(tài)圖形的優(yōu)勢和單純的平面色彩情緒，主體圖形刺激并融化人的內(nèi)心。

圖形符號大多直觀、簡明，高度抽象化，這些元素應用到封面設計中，時常能起到畫龍點睛之效。但不可否認，圖形符號的使用，也需契合圖書內(nèi)容，尊重讀者的接受心理等元素，否則容易適得其反。

（伍勝，西安交通大學出版社美術編輯）